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Libérées !: Le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale
Un jour, je me suis demandee pourquoi est-ce moi qui ramasse les affaires qui trainent ? Je n'ai trouve qu'une seule reponse. Parce que je suis une femme qui vit avec un homme et deux enfants et que, consequemment, les corvees, c'est pour ma gueule.
Etre une femme, ce n'est pas seulement l'ideal de minceur et de cheveux qui brillent, c'est le souci permanent des autres et du foyer, c'est etre sans cesse ramenee a la salete, aux taches, a la morve. L'egalite serait deja la, mais les femmes conservent la conviction interieure qu'elles doivent s'occuper de tout et tout le monde, et d'elles en dernier, s'il reste cinq minutes a la fin de leur triple journee.
Cette feminisation de la sphere privee implique une autre consequence l'espace public est toujours masculin. Peut-on se dire egaux quand la moitie de la population adapte ses vetements en fonction des transports et fait attention a ne pas etre seule la nuit dans la rue ? Et si le combat feministe devait encore et toujours se jouer dans la vie quotidienne de chacune et chacun, chez soi, dans sa propre maison, devant le panier de linge sale ?
Etre une femme, ce n'est pas seulement l'ideal de minceur et de cheveux qui brillent, c'est le souci permanent des autres et du foyer, c'est etre sans cesse ramenee a la salete, aux taches, a la morve. L'egalite serait deja la, mais les femmes conservent la conviction interieure qu'elles doivent s'occuper de tout et tout le monde, et d'elles en dernier, s'il reste cinq minutes a la fin de leur triple journee.
Cette feminisation de la sphere privee implique une autre consequence l'espace public est toujours masculin. Peut-on se dire egaux quand la moitie de la population adapte ses vetements en fonction des transports et fait attention a ne pas etre seule la nuit dans la rue ? Et si le combat feministe devait encore et toujours se jouer dans la vie quotidienne de chacune et chacun, chez soi, dans sa propre maison, devant le panier de linge sale ?
227 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2017
42 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 75 reviews
October 20, 2017
Lisez ce livre. Cela vous fera relativiser pas mal de choses, et devrait ouvrir des échanges constructifs avec l'Autre. Lisez ce livre, et faites le lire. C'est un ouvrage d'utilité publique qui devrait être mis entre toutes les mains, pour sensibiliser, faire un tour complet des différents freins encore existants pour l'atteinte de l'égalité. Les concepts sont puissants, les mots pour les expliquer sont simples (ce n'est pas un avis négatif, j'apprécie au contraire de pouvoir s'emparer de tous ces concepts sans difficulté et de les transmettre de façon claire et précise), avec ces pointes d'humour et de sarcasme toujours décalé et irrésistible de Lecoq. Bien que déjà conscientisée au féminisme, j'ai appris plein de choses, et je relirai cet essai avec plaisir (mais d'abord, je vais le faire circuler autour de moi. C'est VITAL (et bientôt viral ? Je l'espère).
October 20, 2024
Même si le livre a été publié en 2017 déjà, il ne perd pas en pertinence et je pense qu'il fait sans doute partie des fondamentaux à lire dès lors qu'on s'intéresse au féminisme. Si vous avez déjà beaucoup lu sur le sujet, vous n'apprendrez peut-être pas grand chose (bien qu'il soit toujours bon de rafraîchir sa mémoire) aujourd'hui, mais qui sait ?
J'aime toujours autant le ton de Titiou Lecoq et sa manière fluide d'exposer les choses. Bref, c'est une lecture féministe essentielle.
J'aime toujours autant le ton de Titiou Lecoq et sa manière fluide d'exposer les choses. Bref, c'est une lecture féministe essentielle.
June 7, 2020
Un bon essai qui se lit facilement. L'autrice a un style agréable, le sens de l'anecdote et l'esprit de synthèse. Sans vouloir me jeter des fleurs, j'ai l'impression d'être relativement au courant et j'ai tout de même appris des choses.
Loin de s'arrêter au constat, elle propose aussi qq solutions.
Ses propos sur l'éducation (notamment Montessori, qui permet, par le biais du maniement du balais, entre autres, l'acquisition de la motricité fine) et le développement des arts ménagers sont ce que je retiens le plus.
Il y a des notes en bas de page et des annexes si on a envie de pousser plus loin.
Un excellent cadeau (surtout pour les hommes ?).
Loin de s'arrêter au constat, elle propose aussi qq solutions.
Ses propos sur l'éducation (notamment Montessori, qui permet, par le biais du maniement du balais, entre autres, l'acquisition de la motricité fine) et le développement des arts ménagers sont ce que je retiens le plus.
Il y a des notes en bas de page et des annexes si on a envie de pousser plus loin.
Un excellent cadeau (surtout pour les hommes ?).
December 18, 2019
Aussitôt acheté, aussitôt dévoré.
J'ai eu l'impression de lire une compilation d'un savoir acquis au fil des années par des canaux divers, une éducation pas évidente à faire et pourtant nécessaire, sur ce que signifie le féminisme du quotidien, le quotidien pénible dont on en entend peu parler quand on se met à chercher des références de textes féministes, quand on entend les grands noms, les grands titres et les grandes théories.
Je suis heureuse qu'un livre tel que Libérées existe, accessible à tout le monde, plutôt que d'être une collection d'articles dans un dossier de favoris amassés qui ne profitera qu'à la personne qui a eu la chance et le privilège de les lire.
La dimension personnelle de l'ouvrage, qui émaille les recherches rigoureuses et chiffrées, achève de rendre le livre accessible: Titiou Lecoq n'a pas cherché à déposséder ces réalités de leurs affects conséquences émotionnelles pour rendre le livre plus "acceptable" en se pliant à une norme de l'"objectif", trop souvent réclamée dès que l'on parle inégalités. Mais parler des émotions dans les conséquences des inégalités de ce quotidien chiant, c'est parler de ce qui nous mange peu à peu et finit par entamer notre santé: c'est capital. Plus encore que dorer l'ouvrage d'une objectivité qui n'apporte rien à personne.
Parce qu'en plus de dessiller les yeux des lectrices et lecteurs (ne mentons pas, on sait qui lira Libérées en majorité) qui auraient entre les mains un tel texte aux débuts de leur éducation féministe, ce livre fait du bien. Pas parce que la consommation des galères des autres fait du bien, non, mais parce qu'on prend conscience qu'on est pas seules, qu'on est toutes dans une foutue même galère, et c'est une prise de conscience qui en précipite d'autres. Parce qu'elle encourage à parler. Parce qu'elle encourage à être moins lisse, à être plus solidaire, à faire tomber des murs entre nous.
Alors Libérées, c'est une belle lecture, et un grand oui.
La disposition en chapitres très courts est un peu surprenante, mais l'ouvrage se veut accessible et cette dernière y contribue sans nul doute. Le glissement vers le monde du travail l'est un peu aussi, mais on arrive assez facilement à voir le lien opéré entre espace domestique et espace du travail, ça n'est pas choquant.
Un gros bémol sur l'utilisation fautive du terme "schizophrène" en revanche, qui n'apporte rien à la lecture et contribue à alimenter des stéréotypes empreints d'ignorance au sujet des personnes concernées. De même pour la mention de "maladie mentale", lâchée bien légèrement pour parler des intérieurs d'instagrammeuses, et qui n'est pas acceptable. L'autrice est journaliste, le texte a été publié en 2017 et réédité depuis, et il est grand temps d'arrêter cette insupportable paresse intellectuelle vis-à-vis de l'emploi systématique de termes qui se veulent dépréciatifs, et ne sont que très blessants.
J'ai eu l'impression de lire une compilation d'un savoir acquis au fil des années par des canaux divers, une éducation pas évidente à faire et pourtant nécessaire, sur ce que signifie le féminisme du quotidien, le quotidien pénible dont on en entend peu parler quand on se met à chercher des références de textes féministes, quand on entend les grands noms, les grands titres et les grandes théories.
Je suis heureuse qu'un livre tel que Libérées existe, accessible à tout le monde, plutôt que d'être une collection d'articles dans un dossier de favoris amassés qui ne profitera qu'à la personne qui a eu la chance et le privilège de les lire.
La dimension personnelle de l'ouvrage, qui émaille les recherches rigoureuses et chiffrées, achève de rendre le livre accessible: Titiou Lecoq n'a pas cherché à déposséder ces réalités de leurs affects conséquences émotionnelles pour rendre le livre plus "acceptable" en se pliant à une norme de l'"objectif", trop souvent réclamée dès que l'on parle inégalités. Mais parler des émotions dans les conséquences des inégalités de ce quotidien chiant, c'est parler de ce qui nous mange peu à peu et finit par entamer notre santé: c'est capital. Plus encore que dorer l'ouvrage d'une objectivité qui n'apporte rien à personne.
Parce qu'en plus de dessiller les yeux des lectrices et lecteurs (ne mentons pas, on sait qui lira Libérées en majorité) qui auraient entre les mains un tel texte aux débuts de leur éducation féministe, ce livre fait du bien. Pas parce que la consommation des galères des autres fait du bien, non, mais parce qu'on prend conscience qu'on est pas seules, qu'on est toutes dans une foutue même galère, et c'est une prise de conscience qui en précipite d'autres. Parce qu'elle encourage à parler. Parce qu'elle encourage à être moins lisse, à être plus solidaire, à faire tomber des murs entre nous.
Alors Libérées, c'est une belle lecture, et un grand oui.
La disposition en chapitres très courts est un peu surprenante, mais l'ouvrage se veut accessible et cette dernière y contribue sans nul doute. Le glissement vers le monde du travail l'est un peu aussi, mais on arrive assez facilement à voir le lien opéré entre espace domestique et espace du travail, ça n'est pas choquant.
Un gros bémol sur l'utilisation fautive du terme "schizophrène" en revanche, qui n'apporte rien à la lecture et contribue à alimenter des stéréotypes empreints d'ignorance au sujet des personnes concernées. De même pour la mention de "maladie mentale", lâchée bien légèrement pour parler des intérieurs d'instagrammeuses, et qui n'est pas acceptable. L'autrice est journaliste, le texte a été publié en 2017 et réédité depuis, et il est grand temps d'arrêter cette insupportable paresse intellectuelle vis-à-vis de l'emploi systématique de termes qui se veulent dépréciatifs, et ne sont que très blessants.
July 14, 2023
Après avoir lu « Les grandes oubliées », j’avais très hâte de découvrir ce livre. Je suis restée sur ma faim. Je m’attendais à des faits objectifs et sourcés, et un peu moins à des opinions personnelles.. J’avais l’impression qu’on abordait tous les sujets problématiques actuels à la va-vite. Le livre a quand même atteint son objectif, j’ai découvert des choses, surtout par rapport à l’enseignement des arts ménagers!
Read
April 29, 2025Ce livre doit être mis entre les mains de tous et toutes : enfants, adultes, vieux, tous genre confondus, toutes classes confondues.
Il devrait même être lu et étudié en classe tiens. Un livre d'utilité publique.
Il devrait même être lu et étudié en classe tiens. Un livre d'utilité publique.
March 27, 2022
Feminizam je probušio bubnu opnu mog deteta. Kao da mu je Simon de Bovoar lično nabila šrafciger u uvo. A ja, ja sam čudovište.
Knjiga feministkinje i novinarke Odre (Titiu) Lekok je oda onoj večitoj poluprljavoj čarapi (broj 44-46) bačenoj na svega 55cm od korpe za prljav veš, i za koju bi bilo potrebno cca 3 sekunde da se podigne i stavi na pravo mesto... ali, ako ona to ne uradi, čarapa će ostati da vekuje na podu do sudnjega dana. Pridružiće joj se još i sitna armija plastičnih igračkica, pa i po koja dečija čarapica sa glavom Ajron Mena.
Da skratim, knjiga se bavi podelom kućnih poslova (uključujući i brigu o deci) u heteroseksualnom paru, mada napominje da se identični nesklad može osmotriti i kod dosta homoseksualnih parova. Zanimljivo je da u Francuskoj postoje nacionalne statistike koje pokazuju da se kod današnjih, modernih parova, nejednaka podela poslova nije promenila. Iako se očevi dece više bave njima nego pre pedeset godina, uglavnom biraju zabavne stvari (igru, itd), dok sve što je u vezi čistoće doma (daleko manje zabavno), pada na majke. Takođe, "uradi sam" aktivnosti se društveno vrednuju neuporedivo više nego gomila ispeglanog veša.
U potrazi za totalnom jednakošću u kući, autorka je odbila da odvede svoje drugo dete kod pedijatra, jer nije bio njen red. Napomenula je partneru da dete kenjka, i da se verovatno radi o zapaljenju srednjeg uha. Partner odgovara da mu nije ništa, i pošto maleni nema temperaturu, nije sigurno zapaljenje uha u pitanju. Autorka ostaje pri svome (iako dete plače tri dana), i u ponedeljak dobija prekorni poziv iz vrtića da je malenom pukla bubna opna (naravno, odmah zovu nju kao majku, ali ne i oca).
Uglavnom, nije loša knjiga (ima humora, pljuje po Montesori metodi), ali mi je postala izuzetno dosadna pred kraj.
Knjiga feministkinje i novinarke Odre (Titiu) Lekok je oda onoj večitoj poluprljavoj čarapi (broj 44-46) bačenoj na svega 55cm od korpe za prljav veš, i za koju bi bilo potrebno cca 3 sekunde da se podigne i stavi na pravo mesto... ali, ako ona to ne uradi, čarapa će ostati da vekuje na podu do sudnjega dana. Pridružiće joj se još i sitna armija plastičnih igračkica, pa i po koja dečija čarapica sa glavom Ajron Mena.
Da skratim, knjiga se bavi podelom kućnih poslova (uključujući i brigu o deci) u heteroseksualnom paru, mada napominje da se identični nesklad može osmotriti i kod dosta homoseksualnih parova. Zanimljivo je da u Francuskoj postoje nacionalne statistike koje pokazuju da se kod današnjih, modernih parova, nejednaka podela poslova nije promenila. Iako se očevi dece više bave njima nego pre pedeset godina, uglavnom biraju zabavne stvari (igru, itd), dok sve što je u vezi čistoće doma (daleko manje zabavno), pada na majke. Takođe, "uradi sam" aktivnosti se društveno vrednuju neuporedivo više nego gomila ispeglanog veša.
U potrazi za totalnom jednakošću u kući, autorka je odbila da odvede svoje drugo dete kod pedijatra, jer nije bio njen red. Napomenula je partneru da dete kenjka, i da se verovatno radi o zapaljenju srednjeg uha. Partner odgovara da mu nije ništa, i pošto maleni nema temperaturu, nije sigurno zapaljenje uha u pitanju. Autorka ostaje pri svome (iako dete plače tri dana), i u ponedeljak dobija prekorni poziv iz vrtića da je malenom pukla bubna opna (naravno, odmah zovu nju kao majku, ali ne i oca).
Uglavnom, nije loša knjiga (ima humora, pljuje po Montesori metodi), ali mi je postala izuzetno dosadna pred kraj.
October 22, 2017
Je préfère prévenir dès le départ, j’ai totalement adhéré au livre de Titiou Lecoq car chaque chapitre, chaque phrase (ou presque, il ne faut pas exagérer non plus!) m’a parlé, m’a éclairée ou reprend quelque chose auquel je crois depuis longtemps. En un mot, Titiou Lecoq et moi sommes totalement sur la même longueur d’ondes sur le sujet. Cela nuit forcément à un jugement objectif, je l’admets mais je l’assume !
Alors quel est ce sujet ? Le féminisme, avec cette couverture pétante, ce poing levé et ce sous-titre qui n’est pas qu’une formule, loin de là : Le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale.
En effet, la chaussette sale (toujours unique, oui, oui, nous avons tous constaté cette règle étrange qui fait que la paire de chaussette perd souvent un de ses membres !) et de façon plus générale, les tâches ménagères sont encore au coeur de l’inégalité homme/femme. Titiou Lecoq aborde de cette façon un bilan du combat féministe, sa situation actuelle. La chaussette vous suivra au cours de son essai, même dans la conclusion mais le propos va bien au-delà, dans quatre grands chapitres qui permettent de voir le combat pour l’égalité homme/femme actuellement. Et cela est follement instructif. Nous pouvons ainsi en savoir plus sur l’inégalité fondamentale qui existe encore dans la répartition des tâches ménagères, le rôle de la femme et de l’homme dans notre société, la place de la femme en dehors de la maison ou sur les exigences de perfection que les femmes cherchent sans doute encore trop à atteindre.
http://romance-bluemoon.com/2017/10/l...
Alors quel est ce sujet ? Le féminisme, avec cette couverture pétante, ce poing levé et ce sous-titre qui n’est pas qu’une formule, loin de là : Le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale.
En effet, la chaussette sale (toujours unique, oui, oui, nous avons tous constaté cette règle étrange qui fait que la paire de chaussette perd souvent un de ses membres !) et de façon plus générale, les tâches ménagères sont encore au coeur de l’inégalité homme/femme. Titiou Lecoq aborde de cette façon un bilan du combat féministe, sa situation actuelle. La chaussette vous suivra au cours de son essai, même dans la conclusion mais le propos va bien au-delà, dans quatre grands chapitres qui permettent de voir le combat pour l’égalité homme/femme actuellement. Et cela est follement instructif. Nous pouvons ainsi en savoir plus sur l’inégalité fondamentale qui existe encore dans la répartition des tâches ménagères, le rôle de la femme et de l’homme dans notre société, la place de la femme en dehors de la maison ou sur les exigences de perfection que les femmes cherchent sans doute encore trop à atteindre.
http://romance-bluemoon.com/2017/10/l...
June 12, 2023
J'en attendais beaucoup, mais j'ai trouvé la construction étonnante ; l'essai est très intéressant mais je pensais y trouver plus d'idées pragmatiques
October 4, 2019
Coup de cœur!
November 7, 2021
En fait, Titiou Lecoq avait déjà tout dit en 2017 !
Ayant déjà lu pas mal sur le sujet ces dernières années, je n'ai pas appris grand chose mais je remarque que ce livre a dû servir de source à bien d'autres consultés ces dernières années.
J'ai beaucoup aimé le ton utilisé par l'autrice et elle m'a fait (re)prendre conscience qu'il était nécessaire pour les femmes de prendre leur place dans le monde et d'avoir le courage de se donner elles-mêmes la liberté qu'elles souhaitent avoir. Une lecture revigorante et fluide, donc ! :)
Ayant déjà lu pas mal sur le sujet ces dernières années, je n'ai pas appris grand chose mais je remarque que ce livre a dû servir de source à bien d'autres consultés ces dernières années.
J'ai beaucoup aimé le ton utilisé par l'autrice et elle m'a fait (re)prendre conscience qu'il était nécessaire pour les femmes de prendre leur place dans le monde et d'avoir le courage de se donner elles-mêmes la liberté qu'elles souhaitent avoir. Une lecture revigorante et fluide, donc ! :)
January 1, 2018
Ouvrage à fourrer d'autorité dans toutes les mains que vous pourrez. Parce que cet ouvrage concerne tout le monde. Parce qu'il est nécessaire. Et si vous avez peur d'un sujet rébarbatif, n'ayez crainte car en plus d'être intelligent, c'est drôle. Si si.
November 20, 2025
Alors, j’ai aimé, vraiment; mais j’ai aussi passé mon temps à me dire : “mais… pourquoi tu t’arrêtes là ? Vas-y, nomme-le !”
Le livre met en lumière, de façon très pertinente, de nombreuses problématiques liées au quotidien des femmes (charge mentale, inégalités domestiques, injonctions sociales… ) Pourtant, j’ai eu l’impression que plusieurs enjeux structurels restaient en suspens.
Chaque exemple me semble avant tout être un micro-symptôme d’un système beaucoup plus large, qui s’appelle le capitalisme, ce brave générateur de misère mentale qui colore absolument tous les problèmes évoqués dans le livre. Elle amorce le truc, et puis hop, elle freine. J’aurais adoré un chapitre en mode : “bon les meufs, le vrai souci, c’est le capitalisme, donc voilà : anticapitalisme = solution (en partie).” Fin du game.
Et puis il y a ce point qui me frustre particulièrement : on parle beaucoup du fait que la société valorise des comportements “masculins”, et qu’on demande aux femmes de s’y conformer, ce qui est évidemment absurde. Mais du coup… pourquoi ne pas aller au bout du raisonnement ?
Genre : “Et si on mettait les qualités dites féminines sur un piédestal aussi ? Et si la patience, le soin des autres, la douceur, l’empathie, c’était en fait des master skills que tout le monde devrait viser ?”
(Edit : Elle touche à ces questions du bout des doigts, mais sans jamais appuyer dessus, alors que pour moi c’est littéralement the point.)
Après, j’ai aussi eu une petite impression “Paris 11e – brunch vegan – céramique artisanale”. Très blanc, très bobo, très “je raconte ma vie et celles de mes copines”. Typiquement son propos sur les "maisons instagrammables" : qui IRL se préoccupe de faire en sorte que l'intérieur de sa maison rende bien en photo? Personne, en vrai, encore moins les mères ??
Ce n’est pas désagréable, hein. J’aurais juste bien aimé sortir un peu de mon miroir sociologique. Voir d’autres expériences, d’autres classes sociales, d’autres réalités. Mais bon, ce n’est peut-être pas son rôle non plus de parler à la place des autres.
Et puis il y a le petit choc générationnel. Je sentais un féminisme très millennial, très ancré dans les années 2010, avec certaines préoccupations qui me parlent moins. Ça m’a donné l’impression que certaines problématiques avaient un peu vieilli — ce qui est plutôt rassurant, finalement : ça veut dire qu’entre-temps, les choses ont bougé, les perceptions et postures ont changé Merci les anciennes, vraiment. Vous avez mâché le travail, on arrive plus tranquilles.
Je me suis aussi demandé de quelle égalité on parle exactement : égalité des chances ? égalité en mode 50/50 des tâches ? égalité en tous points ? Ce n’est jamais très clair, alors que ça change complètement le sens de ce qu’on appelle “libération”.
Bref, ça fait beaucoup de critiques, mais en vrai elles viennent surtout du fait que je suis déjà convaincue. Je lis un truc féministe mainstream en 2025, forcément je vais vouloir que ça aille plus loin, plus fort, plus radical.
Mais au fond, je suis surtout reconnaissante. Titiou Lecoq et toutes celles avant elle ont fait un énorme boulot de vulgarisation et de transmission. Sans elles, je serais sûrement encore en train de me demander si c’est normal d’être énervée en permanence.
Le livre met en lumière, de façon très pertinente, de nombreuses problématiques liées au quotidien des femmes (charge mentale, inégalités domestiques, injonctions sociales… ) Pourtant, j’ai eu l’impression que plusieurs enjeux structurels restaient en suspens.
Chaque exemple me semble avant tout être un micro-symptôme d’un système beaucoup plus large, qui s’appelle le capitalisme, ce brave générateur de misère mentale qui colore absolument tous les problèmes évoqués dans le livre. Elle amorce le truc, et puis hop, elle freine. J’aurais adoré un chapitre en mode : “bon les meufs, le vrai souci, c’est le capitalisme, donc voilà : anticapitalisme = solution (en partie).” Fin du game.
Et puis il y a ce point qui me frustre particulièrement : on parle beaucoup du fait que la société valorise des comportements “masculins”, et qu’on demande aux femmes de s’y conformer, ce qui est évidemment absurde. Mais du coup… pourquoi ne pas aller au bout du raisonnement ?
Genre : “Et si on mettait les qualités dites féminines sur un piédestal aussi ? Et si la patience, le soin des autres, la douceur, l’empathie, c’était en fait des master skills que tout le monde devrait viser ?”
(Edit : Elle touche à ces questions du bout des doigts, mais sans jamais appuyer dessus, alors que pour moi c’est littéralement the point.)
Après, j’ai aussi eu une petite impression “Paris 11e – brunch vegan – céramique artisanale”. Très blanc, très bobo, très “je raconte ma vie et celles de mes copines”. Typiquement son propos sur les "maisons instagrammables" : qui IRL se préoccupe de faire en sorte que l'intérieur de sa maison rende bien en photo? Personne, en vrai, encore moins les mères ??
Ce n’est pas désagréable, hein. J’aurais juste bien aimé sortir un peu de mon miroir sociologique. Voir d’autres expériences, d’autres classes sociales, d’autres réalités. Mais bon, ce n’est peut-être pas son rôle non plus de parler à la place des autres.
Et puis il y a le petit choc générationnel. Je sentais un féminisme très millennial, très ancré dans les années 2010, avec certaines préoccupations qui me parlent moins. Ça m’a donné l’impression que certaines problématiques avaient un peu vieilli — ce qui est plutôt rassurant, finalement : ça veut dire qu’entre-temps, les choses ont bougé, les perceptions et postures ont changé Merci les anciennes, vraiment. Vous avez mâché le travail, on arrive plus tranquilles.
Je me suis aussi demandé de quelle égalité on parle exactement : égalité des chances ? égalité en mode 50/50 des tâches ? égalité en tous points ? Ce n’est jamais très clair, alors que ça change complètement le sens de ce qu’on appelle “libération”.
Bref, ça fait beaucoup de critiques, mais en vrai elles viennent surtout du fait que je suis déjà convaincue. Je lis un truc féministe mainstream en 2025, forcément je vais vouloir que ça aille plus loin, plus fort, plus radical.
Mais au fond, je suis surtout reconnaissante. Titiou Lecoq et toutes celles avant elle ont fait un énorme boulot de vulgarisation et de transmission. Sans elles, je serais sûrement encore en train de me demander si c’est normal d’être énervée en permanence.
January 16, 2024
English below. 4.44* rounded up
Se positionne entre Nous devrions tous être féministes (Ngozi Adichie) et Chez soi (ou d'autres œuvres par Chollet) en termes de simplicité/difficulté.
Cet essai est très bien écrit et parviens à tisser des liens entre la sphère privée et la sphère publique / raconter son expérience personnelle et la rendre général avec des chiffres, l'histoire etc. elle arrive à nous montrer à quel point nous sommes porteurs d'une histoire construit, inventée mais profond...
This book will probably never be published in English because it is primarily focused on the French experience. In terms of difficulty I would place it between We Should all be Feminists and the works of Mona Chollet. The author writes really well and she's able to weave elements of private and public life along using the threads of her personal experience and general statistics history etc to show us how deep the rabbit hole goes.
Se positionne entre Nous devrions tous être féministes (Ngozi Adichie) et Chez soi (ou d'autres œuvres par Chollet) en termes de simplicité/difficulté.
Cet essai est très bien écrit et parviens à tisser des liens entre la sphère privée et la sphère publique / raconter son expérience personnelle et la rendre général avec des chiffres, l'histoire etc. elle arrive à nous montrer à quel point nous sommes porteurs d'une histoire construit, inventée mais profond...
This book will probably never be published in English because it is primarily focused on the French experience. In terms of difficulty I would place it between We Should all be Feminists and the works of Mona Chollet. The author writes really well and she's able to weave elements of private and public life along using the threads of her personal experience and general statistics history etc to show us how deep the rabbit hole goes.
April 28, 2022
Texte hyper intéressant et style d'écriture très allant et agréable.
Quelques réactions inspirées par le propos:
- sur la base des arguments avancés par Titiou Lecoq, il semblerait que je sois peut-être une femme ;)
- l'ensemble des sujets ayant trait au féminisme est abordé, avec références et avec talent, ce qui permet de mieux cerner (pour les hommes) des enjeux et problèmes parfois difficiles à appréhender pour qui n'en a pas fait l'expérience
- un grand bravo aussi pour le propos constructif (bien qu'évidemment extrêmement militant) et la mise en avant de propositions concrètes
- un bémol néanmoins sur un sujet qui m'inquiète toujours : la politisation de la sphère privée (avancée comme vecteur indispensable pour faire changer les mentalités)
Quelques réactions inspirées par le propos:
- sur la base des arguments avancés par Titiou Lecoq, il semblerait que je sois peut-être une femme ;)
- l'ensemble des sujets ayant trait au féminisme est abordé, avec références et avec talent, ce qui permet de mieux cerner (pour les hommes) des enjeux et problèmes parfois difficiles à appréhender pour qui n'en a pas fait l'expérience
- un grand bravo aussi pour le propos constructif (bien qu'évidemment extrêmement militant) et la mise en avant de propositions concrètes
- un bémol néanmoins sur un sujet qui m'inquiète toujours : la politisation de la sphère privée (avancée comme vecteur indispensable pour faire changer les mentalités)
May 21, 2022
Super intéressant!! Soulève de vrais soucis qui doivent cesser. Le livre devrait être lu de tous, il permet de remettre en question des agissements qui nous semblent banals mais qui résulte d’un vrai soucis societal!!
January 4, 2022
Intéressant et bien documenté ! une touche d'humour qui nous fait sourire et réfléchir 🙂
January 14, 2026
Étude sociologique hyper intéressante ! Il faut que je lise plus de livres de Titiou Lecoq !
January 18, 2021
Les passages consacrés à la répartition des tâches ménagères au sein du couple hétérosexuel, et de manière plus générale, sur la manière différenciée (mais pourquoi ??) que les hommes et les femmes ont d'habiter l'espace domestique, m'ont particulièrement intéressés. Toutefois si vous voulez faire l'impasse sur Libérées... Titiou Lecocq reprend ses idées de manière plus concise, et peut-être plus percutante, dans l'épisode du podcast Les couilles sur la table intitulé "Des chaussettes et des hommes".
En effet, son essai souffre à mon sens de quelques longueurs et digressions (sur des sujets n'ayant parfois rien à voir comme l'influence des réseaux sociaux sur nos intérieurs...), le tout sur le ton de l'anecdote, qu'à titre personnel j'ai moyennement apprécié. Par ailleurs, j'ai eu le sentiment de ne rien apprendre de nouveau. Mais ce n'est pas forcément la faute de Titiou Lecocq si j'ai ces derniers temps beaucoup lu et appris sur les questions qu'elle survole. Je recommanderai donc tout de même la lecture de son ouvrage, mais plutôt à un(e) novice des problématiques féministes ou à toute personne coupable de laisser traîner ses chaussettes !
En effet, son essai souffre à mon sens de quelques longueurs et digressions (sur des sujets n'ayant parfois rien à voir comme l'influence des réseaux sociaux sur nos intérieurs...), le tout sur le ton de l'anecdote, qu'à titre personnel j'ai moyennement apprécié. Par ailleurs, j'ai eu le sentiment de ne rien apprendre de nouveau. Mais ce n'est pas forcément la faute de Titiou Lecocq si j'ai ces derniers temps beaucoup lu et appris sur les questions qu'elle survole. Je recommanderai donc tout de même la lecture de son ouvrage, mais plutôt à un(e) novice des problématiques féministes ou à toute personne coupable de laisser traîner ses chaussettes !
February 3, 2019
"Il faut oser prendre sa place dans le monde, et même, déjà oser prendre de la place. Il ne s'agit pas d'écraser les autres. Juste se déployer un peu plus largement, cesser de s'excuser de tout, de culpabiliser pour n'importe quoi et surtout pour mener sa vie. L'insupportable culpabilité féminine trouve peut-être sa source dans le fait que notre liberté est tellement neuve que l'on se sent coupable de mener nos vies. Il faut exister. Et cela commence devant le panier de linge sale."
J'avoue que j'ai été un peu sceptique au début quant à cette lecture. Titiou Lecoq part d'un constat: celui de la chaussette sale qui traine et que la femme doit ramasser, et oriente ensuite cela sur les tâches ménagères en général qui sont au centre de l'inégalité homme/femme. J'ai trouvé le début un peu lent et répétitif, car à chaque chapitre qui se succédait elle reprenait cette idée de chaussette sale qui commençait un peu à devenir lourd. Les chapitres sont très courts et elle aborde à chaque fois de nouvelles idées, sans vraiment rentrer en profondeur dans le sujet. Certains chapitres sont très intéressants et d'autres pourraient être développés, ce que j'ai trouvé dommage car ça rend le livre décousu et ça part dans tous les sens. Le style est léger, simple à lire et rempli d'humour mais parfois un peu trop léger et un ton trop sympathique pour moi. J'ai préféré la deuxième partie du bouquin dans laquelle elle aborde la pression sur les réseaux sociaux et la place des femmes dans l'espace public (métro, rues). Je pense néanmoins que ce livre devrait être partagé pour conscientiser à la fois les femmes ET les hommes sur les tâches ménagères, sur ces petits riens au quotidien dont les femmes ne se rendent même plus compte qu'elles le font.
"Jusque dans nos gestes nous ne nous approprions pas l'espace de la même manière. Dans le métro, certains hommes s'étendent, les jambes largement écartées, les coudes loin du corps. Plus un homme s'étale, plus l'espace d'une femme se restreint. Elles vont donc essayer de prendre le moins de place possible pour se préserver un espace vital."
"Cette différence d'appropriation de l'espace on la trouve déjà dans les cours d'école. Les garçons occupent beaucoup plus d'espace, notamment le centre pour les jeux de ballon, ils dominent la cour, bousculent, crient, courent sans faire attention aux autres. A l'inverse, les folles restent à la périphérie, elles se réfugient dans de petits espaces, des coins où elles se livrent à des jeux plus statiques et sans compétition. Elles apprennent ainsi à se tenir en retrait. L'inégale répartition de l'espace se poursuit plus tard, encouragée par un sexisme structurel dans la société française."
"J'ai fini par comprendre que les tâches ménagères ne sont pas seulement responsables d'un déséquilibre dangereux au sein de nos maisons. L'inscription des femmes dans l'espace domestique est liée à cette sensation que le monde extérieur ne nous appartient pas. Nous y sommes étrangères. Seule dans la rue passé minuit? Illégitime - d'ailleurs, certains ne manqueront pas de le dire, elle aurait dû être chez elle à cette heure-là. Pourquoi serait-ce aux femmes d'éviter la rue la nuit? Pourquoi est-ce que ce ne sont pas les hommes qui devraient rester à la maison? Nous sommes la tentation. Ce n'est pas aux hommes de se tenir en tant qu'êtres qui désirent. C'est à celles qui sont désirées de faire attention."
J'avoue que j'ai été un peu sceptique au début quant à cette lecture. Titiou Lecoq part d'un constat: celui de la chaussette sale qui traine et que la femme doit ramasser, et oriente ensuite cela sur les tâches ménagères en général qui sont au centre de l'inégalité homme/femme. J'ai trouvé le début un peu lent et répétitif, car à chaque chapitre qui se succédait elle reprenait cette idée de chaussette sale qui commençait un peu à devenir lourd. Les chapitres sont très courts et elle aborde à chaque fois de nouvelles idées, sans vraiment rentrer en profondeur dans le sujet. Certains chapitres sont très intéressants et d'autres pourraient être développés, ce que j'ai trouvé dommage car ça rend le livre décousu et ça part dans tous les sens. Le style est léger, simple à lire et rempli d'humour mais parfois un peu trop léger et un ton trop sympathique pour moi. J'ai préféré la deuxième partie du bouquin dans laquelle elle aborde la pression sur les réseaux sociaux et la place des femmes dans l'espace public (métro, rues). Je pense néanmoins que ce livre devrait être partagé pour conscientiser à la fois les femmes ET les hommes sur les tâches ménagères, sur ces petits riens au quotidien dont les femmes ne se rendent même plus compte qu'elles le font.
"Jusque dans nos gestes nous ne nous approprions pas l'espace de la même manière. Dans le métro, certains hommes s'étendent, les jambes largement écartées, les coudes loin du corps. Plus un homme s'étale, plus l'espace d'une femme se restreint. Elles vont donc essayer de prendre le moins de place possible pour se préserver un espace vital."
"Cette différence d'appropriation de l'espace on la trouve déjà dans les cours d'école. Les garçons occupent beaucoup plus d'espace, notamment le centre pour les jeux de ballon, ils dominent la cour, bousculent, crient, courent sans faire attention aux autres. A l'inverse, les folles restent à la périphérie, elles se réfugient dans de petits espaces, des coins où elles se livrent à des jeux plus statiques et sans compétition. Elles apprennent ainsi à se tenir en retrait. L'inégale répartition de l'espace se poursuit plus tard, encouragée par un sexisme structurel dans la société française."
"J'ai fini par comprendre que les tâches ménagères ne sont pas seulement responsables d'un déséquilibre dangereux au sein de nos maisons. L'inscription des femmes dans l'espace domestique est liée à cette sensation que le monde extérieur ne nous appartient pas. Nous y sommes étrangères. Seule dans la rue passé minuit? Illégitime - d'ailleurs, certains ne manqueront pas de le dire, elle aurait dû être chez elle à cette heure-là. Pourquoi serait-ce aux femmes d'éviter la rue la nuit? Pourquoi est-ce que ce ne sont pas les hommes qui devraient rester à la maison? Nous sommes la tentation. Ce n'est pas aux hommes de se tenir en tant qu'êtres qui désirent. C'est à celles qui sont désirées de faire attention."
July 27, 2018
J'avais lu quelques articles de blog de Titiou Lecoq et plutôt apprécié son humour, malgré quelques trucs validistes. Ce livre m'a un peu déçue, j'ai eu l'impression que son écriture se prêtait mieux aux billets de blog qu'à un livre (ce qui, en soit, n'est pas une mauvaise chose, mon intention n'est pas de faire une de hiérarchie entre les deux).
C'est un peu décousu, malgré pas mal de bonnes références et sources, j'ai trouvé que ça manquait de profondeur. J'étais un peu décontenancée de l'usage du concept d'intersectionnalité par l'autrice : elle cite Crenshaw, explique l'origine du concept, et pourtant elle l'utilise pour mettre en avant ce qu'elle vivant en étant jeune ET femme. Sauf que ça ne tient pas du tout. L'âgisme est un vrai phénomène, mais il n'y a pas de bon âge pour être une femme, donc je n'ai pas l'impression que parler d'intersectionnalité soit extrêmement pertinent (en tous cas, clairement pas comparable à ce que vit une femme noire, bref).
Bon, l'autrice se vautre dans le validisme à quelques reprises, en utilisant le terme de schizophrénie de manière erronée (en 2018, on fait mieux que ça, par pitié, les thesaurus sont gratuits, trouvez un meilleur vocabulaire que des termes stigmatisants pour les personnes ayant des troubles psy). L'usage du terme "invalides" m'a aussi pas mal surpris-e... ça fait des années que personne ne dit ça. Quand à "porteuses d'un handicap", c'est pas forcément beaucoup mieux, c'est très connoté modèle médical du handicap. Bon, et traiter d'aliénées les meufs qui prennent un sac pour sortir... Merci mais non merci. C'est pas parce que l'autrice prend un sac alors qu'elle n'en a pas vraiment besoin qu'elle doit généraliser son cas. Certain-e-s d'entre nous (handies, tiens, quelle surprise), avons besoin d'un sac avec des médicaments, de l'eau, de la crème, de quoi noter, parce que sinon on est effectivement en danger.
Bref, y a des éléments intéressants dans ce livre, mais globalement ça m'a pas bluffé-e.
C'est un peu décousu, malgré pas mal de bonnes références et sources, j'ai trouvé que ça manquait de profondeur. J'étais un peu décontenancée de l'usage du concept d'intersectionnalité par l'autrice : elle cite Crenshaw, explique l'origine du concept, et pourtant elle l'utilise pour mettre en avant ce qu'elle vivant en étant jeune ET femme. Sauf que ça ne tient pas du tout. L'âgisme est un vrai phénomène, mais il n'y a pas de bon âge pour être une femme, donc je n'ai pas l'impression que parler d'intersectionnalité soit extrêmement pertinent (en tous cas, clairement pas comparable à ce que vit une femme noire, bref).
Bon, l'autrice se vautre dans le validisme à quelques reprises, en utilisant le terme de schizophrénie de manière erronée (en 2018, on fait mieux que ça, par pitié, les thesaurus sont gratuits, trouvez un meilleur vocabulaire que des termes stigmatisants pour les personnes ayant des troubles psy). L'usage du terme "invalides" m'a aussi pas mal surpris-e... ça fait des années que personne ne dit ça. Quand à "porteuses d'un handicap", c'est pas forcément beaucoup mieux, c'est très connoté modèle médical du handicap. Bon, et traiter d'aliénées les meufs qui prennent un sac pour sortir... Merci mais non merci. C'est pas parce que l'autrice prend un sac alors qu'elle n'en a pas vraiment besoin qu'elle doit généraliser son cas. Certain-e-s d'entre nous (handies, tiens, quelle surprise), avons besoin d'un sac avec des médicaments, de l'eau, de la crème, de quoi noter, parce que sinon on est effectivement en danger.
Bref, y a des éléments intéressants dans ce livre, mais globalement ça m'a pas bluffé-e.
December 11, 2017
J'ai adoré cette lecture parce que c'est un angle du militantisme féministe qu'on a tendance à oublier (même si la charge mentale est une notion qui a récemment émergé dans le débat public) : les tâches ménagères, la répartition du temps de corvée au sein du couple, la gestion de l'éducation, de la maison, de toutes ces tâches inextricables que tout être humain doit en principe se charger. On a tendance à penser que ça ne concerne pas notre couple, que nous "ça va", qu'on se répartit les choses de façon naturelle et qu'on est plutôt bien lotie. Ce livre est une révélation, sur ces petits riens qui exaspèrent et qui disent beaucoup de notre conditionnement genré, héritier d'une tradition pas si vieille (les arts ménagers enseignés à l'école par exemple), et qui connaît des résurgences modernes qui sous un vernis cool se révèlent très angoissantes (l'enfer d'instagram, la tyrannie de la wonder woman...). Ça s'adresse aux lectrices libérées mais pas encore délivrées, qui se sentent bien dans leurs couples mais ne sont pas contre une mise au point juste et implacable. Plein de fois j'ai cru savoir, et j'ai découvert des ressorts que j'ignorais en moi, des comportements acquis inconsciemment qui peuvent m'aliéner si je ne prends pas le recul que ce livre m'impose. Connaître ces ressorts, c'est apprendre à déjouer (tant bien que mal) les pièges que la vie de couple (et plus tard celle de parents, pour le coup ça m'a clairement donné envie de passer mon tour) renferment. Instructif et hilarant, pour les nanas féministes qui se sentent "libérées" à titre individuel, pour les mecs qui veulent mieux faire, pour les parents qui se sentent embourbés dans une spirale infernale. Loin du développement personnel facile, Libérées! c'est aussi un manifeste militant, pour une vraie prise en compte de ces questions pas du tout triviales dans les politiques publiques. Un vrai régal.
July 15, 2019
Tout commence par une chaussette qui traine par terre à quelques mètres du panier de linge sale.
L’auteure – la femme révoltée en elle – déroule alors son propos en prenant exemple sur ce qu’il se passe dans sa maison : l’arrivée de deux enfants bouleverse la donne tant au niveau personnel que professionnel.
Alors on trouvera bien sûr les explications historiques et sociologiques : les arts ménagers et les différences de salaire.
Beaucoup de chiffres, que j’ai lu en avance rapide.
Ce qui est intéressant, dans cet essai, c’est son analyse des réseaux sociaux (Instagram entre autre) et comment ils contribuent à montrer des images parfaites aliénantes pour qui voudrait s’y référer car la perfection n’est pas de ce monde – comment la parole des femmes est insultées sur d’autres réseaux.
Ces mêmes réseaux qui uniformisent les goûts et les décorations, au point que partout dans le monde, les restaurants et les hôtels se ressemblent.
J’ai aimé sa vision de la ville où la femme se fait la plus petite possible, résultat de son éducation.
Quelques citations :
Garder son homme à la maison, c’est tuer dans l’œuf les luttes sociales. La nappe contre la réunion syndicale. (p.65)
Cet élan mystérieux qui vous pousse à vous penchez par terre pour ramasser une chaussette qui traine par terre (…) Vous n’êtes pas habité par une puissance occulte qui prend possession de vous, vous êtes simplement des descendantes. (p.68)
https://alexmotamots.fr/liberees-titi...
L’auteure – la femme révoltée en elle – déroule alors son propos en prenant exemple sur ce qu’il se passe dans sa maison : l’arrivée de deux enfants bouleverse la donne tant au niveau personnel que professionnel.
Alors on trouvera bien sûr les explications historiques et sociologiques : les arts ménagers et les différences de salaire.
Beaucoup de chiffres, que j’ai lu en avance rapide.
Ce qui est intéressant, dans cet essai, c’est son analyse des réseaux sociaux (Instagram entre autre) et comment ils contribuent à montrer des images parfaites aliénantes pour qui voudrait s’y référer car la perfection n’est pas de ce monde – comment la parole des femmes est insultées sur d’autres réseaux.
Ces mêmes réseaux qui uniformisent les goûts et les décorations, au point que partout dans le monde, les restaurants et les hôtels se ressemblent.
J’ai aimé sa vision de la ville où la femme se fait la plus petite possible, résultat de son éducation.
Quelques citations :
Garder son homme à la maison, c’est tuer dans l’œuf les luttes sociales. La nappe contre la réunion syndicale. (p.65)
Cet élan mystérieux qui vous pousse à vous penchez par terre pour ramasser une chaussette qui traine par terre (…) Vous n’êtes pas habité par une puissance occulte qui prend possession de vous, vous êtes simplement des descendantes. (p.68)
https://alexmotamots.fr/liberees-titi...
February 1, 2020
J’ai beaucoup aimé ma lecture, je trouve que c’est un bon essai féministe de base. L’autrice, à travers son histoire de chaussette sale, parle de charge mentale, de la sphère privée féminine et de la sphère publique masculine, de harcèlement de rue et au travail et plus encore. Elle montre que les femmes sont depuis toujours assignée à l’intérieur et qu’il est difficile de changer les mentalités puisque hommes comme femmes, nous avons intériorisés un bon nombre de préjugés sexistes. Elle parle aussi avec beaucoup de véracité sur la notion de juste et d’égal. Bon nombre de couples hétérosexuels pensent que leur répartition des tâches domestiques est égale alors qu’elle ne l’est pas. Mais ils la trouvent juste. L’autrice parle aussi longuement de ce que la société attend d’une femme, notamment le fait de se taire et c’est une des raisons qui fait qu’il est difficile aux femmes de se faire entendre. Bref, beaucoup de notions intéressantes ! Je trouve que cet essai est très facile d’accès. Je dirai pour conclure que la partie sur les intérieurs sur Instagram ne m’a pas vraiment plue. J’ai compris l’intérêt et le lien avec la suite mais pas sûr que ça parle à tout le monde. Quoiqu’il en soit, je recommande vivement cet essai !
March 21, 2022
En partant d’une chaussette sale, Titiou s’emballe. Mais ce qui pouvait ressembler à une colère d’hystérique (les femmes..!) se construit, s’argumente et se développe en un essai féministe et engagé. Un livre de vulgarisation et de démonstration brillant comme un carrelage sur Instagram!
Les évidentes inégalités sautent aux yeux comme les plus insignifiantes vicieuseries de la vie de tous les jours. Les petites merdasses quotidiennes comme les sempiternelles injustices médiatisées passent à la caisse, et la facture est salée comme le potage de la ménagère modèle.
Un livre drôle, militant et sérieux pour remuer les petits conforts machistes.
Mais diable, Titiou, pourquoi encore cette tranche de foie veau? Ce matin, alors que je lisais dans le bus, je suis tombé sur ces lignes qui m’ont rappelé cette fameuse photo O__O Ma tartine a bien failli remonter.
https://www.noid.ch/liberees/
Les évidentes inégalités sautent aux yeux comme les plus insignifiantes vicieuseries de la vie de tous les jours. Les petites merdasses quotidiennes comme les sempiternelles injustices médiatisées passent à la caisse, et la facture est salée comme le potage de la ménagère modèle.
Un livre drôle, militant et sérieux pour remuer les petits conforts machistes.
Mais diable, Titiou, pourquoi encore cette tranche de foie veau? Ce matin, alors que je lisais dans le bus, je suis tombé sur ces lignes qui m’ont rappelé cette fameuse photo O__O Ma tartine a bien failli remonter.
https://www.noid.ch/liberees/
October 6, 2017
J'avais dit qu'octobre serait mon mois pour me remettre aux lectures féministes afin de rattraper mon retard our shared shelf, et j'ai commencé donc par un livre qui n'a pas été sélectionné par Emma Watson mais bien par Carnet Parisien. C'était pile poil ce qu'il me fallait pour rallumer mon envie de poursuivre mes recherches sur cette cause. A la fois super enrichissant et drôle, Libérées permet de se poser des questions et de prendre conscience de deux ou trois réalités, mais sans de blâmer de ne pas l'avoir fait plus tôt ou de ne pas tout changer tout de suite. C'edt rafraîchissant, et nécessaire !
September 28, 2018
Bien dommage que je ne puisse pas mettre 10 étoiles à ce livre, car il les mérite bien! enfin un livre qui aborde le féminisme et la charge mentale en ne se contentant pas d'être bêtement moralisateur. Bien écrit, avec parfois beaucoup d'humour, il retrace l'histoire des femmes, le pourquoi elles ont été réduits à des tâches domestiques bien longtemps, via l'histoire, parfois des notions politiques également. Ce livre est comme un grand coup de pied dans une fourmilière, après ça effectivement vous ne verrez plus votre vie du même oeil. A faire lire à son conjoint également, pour le faire réfléchir ;-)
December 22, 2019
Voici un livre que Toutes les femmes et tous les hommes devraient lire !
C'est très drôle mais surtout tellement vrai ! Titiou Lecoq n'omet rien, son analyse est très complète. Sa critique est pleine d'humour mais aussi très acerbe aussi bien envers les hommes qu'envers les femmes. Je me suis totalement reconnue et je vois le chemin qu'il me reste à faire 😬 et qu'il reste à mon mari aussi 😅 !
Ce livre était le cadeau de mon Secret Santa au travail. Ma collègue a visé juste, c'est ce dont j'avais besoin en cette veille de vacances, en cette fin de période scolaire où j'étais sur les nerfs parce que trop fatiguée de gérer trop de choses en même temps.
C'est très drôle mais surtout tellement vrai ! Titiou Lecoq n'omet rien, son analyse est très complète. Sa critique est pleine d'humour mais aussi très acerbe aussi bien envers les hommes qu'envers les femmes. Je me suis totalement reconnue et je vois le chemin qu'il me reste à faire 😬 et qu'il reste à mon mari aussi 😅 !
Ce livre était le cadeau de mon Secret Santa au travail. Ma collègue a visé juste, c'est ce dont j'avais besoin en cette veille de vacances, en cette fin de période scolaire où j'étais sur les nerfs parce que trop fatiguée de gérer trop de choses en même temps.
April 27, 2021
Un livre intéressant dans l'ensemble, plutôt bien documenté et une bonne entrée en matière pour beaucoup d'idées. L'anecdote de la chaussette permet d'évoquer un grand nombre de sujet d'une façon très abordable. Les propos sont cependant parfois un peu décousus (j'ai notamment été déçue par la conclusion) et les idées mériteraient parfois d'être poussées un peu plus loin.
Bémol, je n'ai pas aimé le découpage des chapitres. Chaque sous-partie donne lieu à un changement de page même s'il s'agit de la suite d'une idée juste entamée. Ce genre de rupture interrompt la lecture, ce que je trouve dommage.
Bémol, je n'ai pas aimé le découpage des chapitres. Chaque sous-partie donne lieu à un changement de page même s'il s'agit de la suite d'une idée juste entamée. Ce genre de rupture interrompt la lecture, ce que je trouve dommage.
February 26, 2023
Un peu "meh" vis à vis de cet essai. Je l'ai trouvé intéressant et très abordable, je dirais que c'est génial pour commencer à s'intéresser aux questions du féminisme, de l'intime politique, du genre, etc. J'ai apprécié son humour qui ne cherche pas à dédramatiser, son honnêteté, et ses quelques conseils d'approches très pratiques.
Ceci dit les passages sont très courts et s'essouflent un peu vite, rien n'est traité avec profondeur, et tout y est très, très cis- et hétéro-centré - des points qui ne sont pas forcément des défauts mais qui pour moi, féministe hystérique queer ayant déjà consommé pas mal d'ouvrages sur le sujet, me poussent à baisser ma note.
Ceci dit les passages sont très courts et s'essouflent un peu vite, rien n'est traité avec profondeur, et tout y est très, très cis- et hétéro-centré - des points qui ne sont pas forcément des défauts mais qui pour moi, féministe hystérique queer ayant déjà consommé pas mal d'ouvrages sur le sujet, me poussent à baisser ma note.
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