What do you think?
Rate this book
الإخوان والجيش
كان تنظيم "الضباط الأحرار" (الذي قام بثورة عام 1952 في مصر)، بحسب الإخوان، تنظيماً إخوانياً أساساً، وظلّ إخوانياً صِرفاً حوالى خمس سنوات منذ تأسيسه عام 1946، وحتى استقلال عبد الناصر به عام 1950. وقد قامت الثورة بدعم كامل وتنسيق شامل مع الإخوان، إلاّ أن شهر العسل لم يدم طويلاً. اندلع الصراع بين الجيش وقيادة الإخوان عام 1954، ولم يكن الإخوان كحركة أو كجماعة منظمة في موقف موحّد أثناء هذا الصراع، وقد تشكّلت قيادة الإخوان المسلمين لاحقاً من الحرس القديم. وهي تبلورت سياسياً وتنظيمياً ونفسياً من خلال ضغط الأزمة والصراع مع ثورة يوليو ونظام عبد الناصر وتأثرت بتبعاته فيما بعد، وكانت في معظمها من أعضاء التنظيم الخاص الذين تربّوا على صفات الثبات والسرية والطاعة والثقة المطلقة بالقيادة وتنفيذ الأوامر. ناهيك بعزلتهم عن التطورات التي حدثت في العالم والأفكار والتيارات الحديثة، ونظم الإدارة والتنظيم، ما أدّى إلى تمسّكهم بالعناوين الكبرى وبالشعارات العامة، أي إلى الغموض وعدم الوضوح والبعد عن التفاصيل.
191 pages, Paperback
1 person is currently reading
34 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
October 23, 2017
الكتاب هذا يؤكد ويكشف لنا بعض الحقائق الهامة:
عظمة المرشد الاول للجماعة حسن البناء وتأثيرة على التنظيم الخاص ومقدرته الفائقة على قيادته واحتوائه، حتى ان الجماعة بعد اغتيال البنا دخلت في مرحلة تخبط وسوء تقدير للامور
اصولية وانتهازية جمال عبدالناصر، الرجل الذي عمل كل شيء ممكن امامه للوصول لكرسي السلطة، بدءً بانضمامه لحركة الضباط الاحرار، وكذلك انضمامه للتنظيم الخاص وحلفه القسم واداء المباعية، الانقلاب على محمد نجيب، اختلاق مسرحية المنشية للتخلص من قادة الاخوان الاقوياء في الساحة حينها.
سوء تقدير قادة الاخوان ممثلين بالمرشد الهضيبي للامور خاصة فيما يتعلق بالتنظيم الخاص وكيفية ادارتهم له
ولا ننسى خيانة عبدالرحمن السندي للتنظيم وللجماعة بتحالفة مع عبدالناصر الامر الذي كان له الاثر البارز في وقوع محنة 1954 للاخوان
عظمة المرشد الاول للجماعة حسن البناء وتأثيرة على التنظيم الخاص ومقدرته الفائقة على قيادته واحتوائه، حتى ان الجماعة بعد اغتيال البنا دخلت في مرحلة تخبط وسوء تقدير للامور
اصولية وانتهازية جمال عبدالناصر، الرجل الذي عمل كل شيء ممكن امامه للوصول لكرسي السلطة، بدءً بانضمامه لحركة الضباط الاحرار، وكذلك انضمامه للتنظيم الخاص وحلفه القسم واداء المباعية، الانقلاب على محمد نجيب، اختلاق مسرحية المنشية للتخلص من قادة الاخوان الاقوياء في الساحة حينها.
سوء تقدير قادة الاخوان ممثلين بالمرشد الهضيبي للامور خاصة فيما يتعلق بالتنظيم الخاص وكيفية ادارتهم له
ولا ننسى خيانة عبدالرحمن السندي للتنظيم وللجماعة بتحالفة مع عبدالناصر الامر الذي كان له الاثر البارز في وقوع محنة 1954 للاخوان
October 5, 2023
انه اشبه بالصراع الازلي لاجل السلطة والكل يري توجهاته هي الافضل لاجل مصر ...
May 19, 2021
دراسة كويسة بصراحة، اعتراضي على الاسم برضو زي ما كان اعتراضي على اسم كتاب (سيد قطب والإخوان). لكن سعود المولى عامل مجهود بحثي وحواري كويس، ويستحق القراءة.
March 20, 2017
كتاب عموما كويس .. بيبدا بعرض طويل شوية بشكل غير مبرر حوالي تلت الكتاب تقريبا عن طبيعة وخصائص الحركة الاسلامية في مصر والعالم العربي في نهايات القرن ال 19 واوائل ال 20 وبيقارنها بالحركة الاسلامية ما بعد سقوط الخلافة العثمانية وفي مقدمتها حسن البنا وتنظيم الاخوان.
بعدها ركز علي تنظيم الاخوان وعرض تاريخ موجز لظروف نشأة التنظيم واسبابها ومراحل تطوره واتنشاره.
بعد كده اتكلم عن التنظيم السري/الخاص للاخوان وتوقيت تكوينه وطبيعة التدريبات اللي كانوا بيتلقوها ، وأورد شهادات أعضاء الأخوان المرتبطين بالتنظيم واللي تولوا مناصب قيادية فيه بما فيها رئاسة التنظيم زي محمود عبدالحليم ومحمود الصباغ وعبدالرحمن السندي (المتهم في اغتيال القاضي الخازندار).
بعد كده بدأ يعرض لتاريخ علاقة التنظيم الخاص بالضباط الأحرار من شهادات أعضاء بالإخوان وشهادات لبعض الضباط الأحرار زي كمال الدين حسين وعبدالناصر والسادات، فيه كذا رواية .. السادات مثلا اتكلم عن بداية علاقة الضباط بالاخوان من 1939 اللي هو تقريبا تاريخ نشأة التنظيم الخاص والكلام ده اتكدب من الاخوان ومن محمد نجيب في كتابه "قدر مصر" ، كلام تاني لكمال الدين حسين عن ان هو وعبدالناصر و5 ضباد تانيين شكلو اول مجموعة ضباط داخل الجيش تابعة للتنظيم الخاص سنة 1944 وانهم ادوا البيعة لعبدالرحمن السندي رئيس التنظيم الخاص في الوقت.
بعدها بدا يعرض للخلاف اللي بدا بين الضباط الأحرار والاخوان قبل ثورة يوليو وبعدها ، فيه كذا رواية للخلاف اللي قبل الثورة وكذا رواية للخلاف الحاصل بعد الثورة لحد صدام 1954 اللي انتهي باعتقال اغلب اعضاء الاخوان واعدام قادة بارزين منهم.
في الأخر عطي فكرة سريعة عن اعادة بناء التنظيم بعد خروجه قياداته من المعتقلات في السبعينيات ، واتكلم عن ازمة قيادات الفترة دي وما بعدها ان اغلبهم كانوا من الحرس القديم اللي فكرهم تشكل في فترة الصراع مع ثورة يوليو وعبدالناصر وبقاءهم في السجون اكتر من 15 سنة معزولين عن العالم وعن تطوراته ، وبالتالي خرجوا بعقليات متكلسة لكن نالوا قدر كبير من التعاطف نتيجة معاناتهم ، وده انتج قيادة عاجزة اميل للشعارات وبالتالي اميل للغموض في الرؤي والافكار وابعد ما يكون عن مناقشة التفاصيل.
في المجمل كتاب كويس وعرض بشكل حيادي بدرجة كبيرة روايات من طرفي الصراع ، لكن كان هيبقي افضل لو اختصر المقدمة الطويلة عن تاريخ الحركات الاسلامية وركز علي تاريخ صراع الاخوان مع الجيش لحد وقتنا ده.
بعدها ركز علي تنظيم الاخوان وعرض تاريخ موجز لظروف نشأة التنظيم واسبابها ومراحل تطوره واتنشاره.
بعد كده اتكلم عن التنظيم السري/الخاص للاخوان وتوقيت تكوينه وطبيعة التدريبات اللي كانوا بيتلقوها ، وأورد شهادات أعضاء الأخوان المرتبطين بالتنظيم واللي تولوا مناصب قيادية فيه بما فيها رئاسة التنظيم زي محمود عبدالحليم ومحمود الصباغ وعبدالرحمن السندي (المتهم في اغتيال القاضي الخازندار).
بعد كده بدأ يعرض لتاريخ علاقة التنظيم الخاص بالضباط الأحرار من شهادات أعضاء بالإخوان وشهادات لبعض الضباط الأحرار زي كمال الدين حسين وعبدالناصر والسادات، فيه كذا رواية .. السادات مثلا اتكلم عن بداية علاقة الضباط بالاخوان من 1939 اللي هو تقريبا تاريخ نشأة التنظيم الخاص والكلام ده اتكدب من الاخوان ومن محمد نجيب في كتابه "قدر مصر" ، كلام تاني لكمال الدين حسين عن ان هو وعبدالناصر و5 ضباد تانيين شكلو اول مجموعة ضباط داخل الجيش تابعة للتنظيم الخاص سنة 1944 وانهم ادوا البيعة لعبدالرحمن السندي رئيس التنظيم الخاص في الوقت.
بعدها بدا يعرض للخلاف اللي بدا بين الضباط الأحرار والاخوان قبل ثورة يوليو وبعدها ، فيه كذا رواية للخلاف اللي قبل الثورة وكذا رواية للخلاف الحاصل بعد الثورة لحد صدام 1954 اللي انتهي باعتقال اغلب اعضاء الاخوان واعدام قادة بارزين منهم.
في الأخر عطي فكرة سريعة عن اعادة بناء التنظيم بعد خروجه قياداته من المعتقلات في السبعينيات ، واتكلم عن ازمة قيادات الفترة دي وما بعدها ان اغلبهم كانوا من الحرس القديم اللي فكرهم تشكل في فترة الصراع مع ثورة يوليو وعبدالناصر وبقاءهم في السجون اكتر من 15 سنة معزولين عن العالم وعن تطوراته ، وبالتالي خرجوا بعقليات متكلسة لكن نالوا قدر كبير من التعاطف نتيجة معاناتهم ، وده انتج قيادة عاجزة اميل للشعارات وبالتالي اميل للغموض في الرؤي والافكار وابعد ما يكون عن مناقشة التفاصيل.
في المجمل كتاب كويس وعرض بشكل حيادي بدرجة كبيرة روايات من طرفي الصراع ، لكن كان هيبقي افضل لو اختصر المقدمة الطويلة عن تاريخ الحركات الاسلامية وركز علي تاريخ صراع الاخوان مع الجيش لحد وقتنا ده.
March 2, 2019
كتاب جيد... فصل فيه الكاتب بشيء من الإختصار علاقة جماعة الإخوان المسلمين بتنظيم الضباط الأحرار من خلال نظامهم الخاص ، وحاول فيه إيضاح غموض بعض الأحداث التي اندرس الحق فيها نتيجة لكثرة الأقوال المتناقضة وغياب روح البحث والتدقيق والموضوعية العلمية، والإنطلاق من خلفيات ايديولوجية في المجمل لدراسة المرحلة...
إن مما يجدر ذكره أنك بعد قراءتك للكتاب ستخرج بنتيجة تفيد بضعف البنى التنظيمية لدى جماعة الإخوان المسلمين وعدم قدرتهم على تحقيق تصوراتهم الإستراتجية إلى جانب ضعف التكتيك وغياب الإنضباط والإعتماد على الشهيد حسن البنا باعتباره رمزا روحية، إلى جانب الدروشة الدعوية التي عادة ما تصاحب التنظيمات الإسلامية التي تنسى أنها في الحقيقة ليست جماعات دعوية وإنما تنظيمات اجتماعية سياسية تسعى لتغير المجتمع والدولة وهذا لا يتأتى بالدروشة ونظم البيعة القادمة من العصور السحيقة والتي انتفت أسبابها اليوم، طبعا بالإضافة لضحالة البناء الفكري كما أشار لهذا الشهيد سيد قطب... كما أن خبث العسكر وتآمرهم لا يحتاج إلى نقاش أصلا ولكن حماقة قيادات الجماعة وخصوصا الهضيبي هي من أوصلت الصدام لهذا المستوى وعززت الإنشقاقات.. جمال عبد الناصر شخصية أقل ما توصف به أنها خبيثة لكن الإخوان هم من أوصلوه.... الكلام كثير جدا ولا يمكن استيعاب الأمر في مراجعة لكتاب وقد خرجنا عن المقصود.. الكتاب في المجمل جيد ويعطي صورة عامة وعلى طالب الإستزادة مزيد بحث.
إن مما يجدر ذكره أنك بعد قراءتك للكتاب ستخرج بنتيجة تفيد بضعف البنى التنظيمية لدى جماعة الإخوان المسلمين وعدم قدرتهم على تحقيق تصوراتهم الإستراتجية إلى جانب ضعف التكتيك وغياب الإنضباط والإعتماد على الشهيد حسن البنا باعتباره رمزا روحية، إلى جانب الدروشة الدعوية التي عادة ما تصاحب التنظيمات الإسلامية التي تنسى أنها في الحقيقة ليست جماعات دعوية وإنما تنظيمات اجتماعية سياسية تسعى لتغير المجتمع والدولة وهذا لا يتأتى بالدروشة ونظم البيعة القادمة من العصور السحيقة والتي انتفت أسبابها اليوم، طبعا بالإضافة لضحالة البناء الفكري كما أشار لهذا الشهيد سيد قطب... كما أن خبث العسكر وتآمرهم لا يحتاج إلى نقاش أصلا ولكن حماقة قيادات الجماعة وخصوصا الهضيبي هي من أوصلت الصدام لهذا المستوى وعززت الإنشقاقات.. جمال عبد الناصر شخصية أقل ما توصف به أنها خبيثة لكن الإخوان هم من أوصلوه.... الكلام كثير جدا ولا يمكن استيعاب الأمر في مراجعة لكتاب وقد خرجنا عن المقصود.. الكتاب في المجمل جيد ويعطي صورة عامة وعلى طالب الإستزادة مزيد بحث.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews