حوار حول الثالوث

by Cyril of Alexandria, جوزيف موريس فلتس (Translator)

Genres: Theology, Christian

387 pages, Paperback

Published January 1, 2014

About the author

Cyril of Alexandria (Greek: Κύριλλος Ἀλεξανδρείας; c. 376 – 444) was the Patriarch of Alexandria from 412. to 444. He was enthroned when the city was at the height of its influence and power within the Roman Empire. Cyril wrote extensively and was a leading protagonist in the Christological controversies of the later 4th and 5th centuries. He was a central figure in the First Council of Ephesus in 431, which led to the deposition of Nestorius as Patriarch of Constantinople.

Cyril is counted among the Church Fathers and the Doctors of the Church, and his reputation within the Christian world has resulted in his titles Pillar of Faith and Seal of all the Fathers, but Theodosius II, the Roman Emperor, condemned him for behaving like a "proud pharaoh", and the Nestorian bishops at the Council of Ephesus declared him a heretic, labelling him as a "monster, born and educated for the destruction of the church."

Cyril is well-known due to his dispute with Nestorius and his supporter Patriarch John of Antioch, whom Cyril excluded from the Council of Ephesus for arriving late. He is also known for his expulsion of Novatians and Jews from Alexandria.

The Roman Catholic Church did not commemorate Saint Cyril in the Tridentine Calendar: it added his feast only in 1882, assigning to it the date of 9 February. The 1969 revision moved it to 27 June, considered to be the day of the saint's death, as celebrated by the Coptic Orthodox Church. The same date has been chosen for the Lutheran calendar. The Eastern Orthodox Church and Eastern Catholic Church celebrate his feast day on 9 June and also, together with Pope Athanasius I of Alexandria, on 18 January.

Reviews

[Ebram Awny Ramzy · Rating 5 out of 5]

نظرا إني خلصت النهاردة كتاب «الحوار حول الثالوث» للبابا العبقري كيرلس الكبير .. عايز أقولكوا اكتشاف وغالبا هقفل الكومنتس كمان شوية عشان واخد دور برد على أبوه يعني فمش قادر اتخانق

كثرة القراءة في مجلدات آباء الكنيسة زي أثناسيوس الرسولي وكيرلس الكبير وجاستن مارتر وأغسطينوس وغيرهم، كثرة الانكباب على كتاباتهم بينسف مع الوقت وجهتين نظر منتشرين بقوة

الأولى بتقول:-
«مش كل حاجة نحتكم فيها للكتاب المقدس يعني، لازم تقليد الكنيسة وكتب الآباء»
الرأي دة بيتنسف عشان بتكتشف أثناء قراءاتك إن الآباء أنفسهم كانوا بيعصروا الكتاب مش بيقروه، وإنهم كانوا بيستندوا لكلمة الله في كل موقف ليهم وبيرجعوا للكتاب عشان يعرفوا رأيه إيه في كل مرة.

التانية بتقول:-
«على فكرة بقى الهراطقة كانوا هما كمان كتابيين، وكانوا بيستخدموا الكتاب المقدس في تدعيم وجهات نظرهم عشان كدة مينفعش إحنا نستعين بالكتاب بس لازم تقليد الكنيسة وكتب الآباء»
الرأي دة حق يراد به باطل، الهراطقة فعلا كانوا بيستعينوا بالكتاب بس دة عشان يخدعوا الناس، كانوا بياخدوا الآية ويسيبوا التانية عشان ينشروا فكر فاسد وسط الناس، لكن دة مش معناه إن الكتاب - حاشا - كان ناقص ومحتاج حاجة جمبه تدعمه. بدليل إن الآباء العظام وهما بيردوا على الهراطقة كانوا بيستعينوا برضو بالكتاب عشان يعرفوهم إن كلامهم هما اللي ناقص، وإنك لو اعتمدت الكتاب بكل نصوصه فأنت هتصل للحق النهائي من غير أي مساعدات خارجية.

شكرًا لآباء الكنيسة عشان في وسط موجة الهجوم على الكتاب ودعوات اتهامه إنه «مش كفاية» هما كانوا أول ناس يقولوا إنه كفاية وإن إساءة استخدامه دة عيب الشخص المُسيء مش نقص في الكتاب.

شكرا لآباء الكنيسة عشان كانوا فعلا آباء، مستعدين دايما لمجاوبة كل مَن يسألهم عن سبب الرجاء الذي فيهم.

[Abanoob Saleb · Rating 5 out of 5]

الاباء دي كانت مليانة بالروح اوي لدرجة انها بترد علي اسألة ابعد واصعب من الي بتتسأل فالمعاصرة ...
الكتاب غني بالمعاني اللاهوتية الدسمة وحوار دسم بيديهولك الكاتب بشكل مبسط وجميل ...