Jump to ratings and reviews
Rate this book

Biblia de Jerusalén

Rate this book
Biblia De Jerusalen. En Letra Grande Nueva Edicion Revisada Y Aumentada

2758 pages, Hardcover

Published January 1, 1975

Loading...
Loading...

About the author

Desclee De Brouwer

18 books1 follower

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
4 (50%)
4 stars
2 (25%)
3 stars
2 (25%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for Pere MF.
13 reviews
June 24, 2026
Voy a empezar a escribir una review de cada uno de los libros que voy leyendo de este conjunto porque si he de hacer la review al final ya os digo yo que no me voy a acordar de los 73 libros que la forman.

Para empezar, decir que he empezado por el Nuevo Testamento y el Evangelio de Juan. Así se me ha recomendado y la verdad es que es mucho mejor porque hubo otra vez que intenté leerla desde el principio y es imposible, no te enteras de nada. Aquí seguro que las diferentes escenas y nombres te suenan, así que la lectura se hace más sencilla. Después de eso me leo los demás evangelios, después termino el Nuevo Testamento y finalmente el Antiguo.

·Evangelio de Juan: Juan es un amor y su texto es un poco más sentimental que el de los otros tres evangelistas. Es un capo ya que se denomina a sí mismo en el texto como el discípulo amado. Lo dicho, lectura fácil y si en algún momento se dificulta puedes leer por encima y seguir adelante. Mi parte favorita, sin lugar a duda, es cuando Pedro (mi discípulo preferido) se arrepiente de sus tres negaciones y Jesús le perdona. Allí casi lloro, digo casi porque no recuerdo si lo hice o no, pero capaz que sí.

·Evangelio de Mateo: Mateo nombra y cita continuamente el Antiguo Testamento, he leído que eso era porque él se dirigía a un público judío, así que mejor les comía la oreja si quería ser escuchado. Eso está guai porque al menos en mi versión del libro cada vez que hay una cita te dicen de dónde es y puedo ir a buscarla y ver si encaja o no. Digo eso porque a veces puede que se diga la misma frase pero el contexto hace que en un lugar y otro tengan significados diferentes, pero la mayoría está bien. Me hace mucha gracia que el libro empiece contigo comiéndote los 42 nombres del linaje que hay entre Abraham y Jesús, todo del plan "Abraham engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob..." para luego terminar con "Jacob (otro) engendró a José, el esposo de María, de la que nació Jesús, llamado Cristo". Es como, "¿Quéee? jajajaja". Pues no pueden decir que José engendró a Jesús pero a la vez han de decir que Jesús viene del linaje de David y Abraham, pero que venga del linaje de la madre no cuenta... Así que me los imagino pensando cómo intentar sacar las dos cosas a la vez y ver que no les encaja mucho el texto, pero dicen: "Ya está, lo dejo así y seguimos, que si no me paso toda la tarde aquí". Mi parte favorita y con la que me llegué a reír mucho fue en el capítulo 21, 23-32. Qué vacile, allí sí que no tuvo miedo, ¿eh?

·Evangelio de Marcos: Poco que decir de Marcos, en su libro va todo a toda mecha y siempre está pasando algo importante y entretenido, lo cual hace que la lectura también vaya rápida. Mi parte favorita es cuando Jesús lucha contra Legión o cuando siente miedo y angustia al ver lo que se le venía encima (crucifixión) y le pide a Dios ayuda.

·Evangelio de Lucas: Juraría que es el más extenso. Es el trabajo de un historiador (creo que era médico), pero no dudo que rellene los huecos vacíos de la historia con lo que él haya creído oportuno, sobre todo los inicios. Me llama la atención porque sí que le da un espacio importante a María, la madre de Jesús, y también a otras mujeres. Si me hizo gracia la genealogía de Abraham hasta Jesús, aquí la tenemos desde Dios y Adán... Mi parte favorita es la del buen ladrón, ya con los tres crucificados en el monte.

·Resumen evangelios: Me parecen una locura dos aspectos. El primero es la psicología de la época. Lo siento, pero yo daba por sentado que sería nefasta o estaría en una etapa muy blanda, pero no. Me quedo de piedra al ver que ideas que leí en Hábitos atómicos aparecen aquí, demostrando que en esa época sabían la importancia de las cosas para llevar una vida plena y llena. El resumen es: "haz el bien aunque cueste, eso te va a dar la felicidad a la larga. Hacer el mal te dará placer hoy pero mañana... quién sabe. Constrúyete día a día". La segunda cosa que me ha llamado la atención es la imagen que tengo ahora de Jesús. No voy a mentir, la imagen que tenía antes, típica del hombre de pelo largo y barba, con una túnica blanca y con los brazos abiertos para abrazar a todos con una sonrisa de caricatura de Snoopy, pues me alejaba más que acercarme. En la Escritura es otro. Es un vacilón de los grandes, un rebelde. Sabe las circunstancias en las que se encuentra y sabe el mensaje que quiere transmitir y seguramente era muy listo, no lo dudo. Debate con todos, se dice a sí mismo Hijo de Dios y se diferencia, y a veces lanza unas vaciladas a los sacerdotes que duelen más que las piedras de apedrear. No es perfecto, se enfada, llora, siente miedo y eso para mí lo hace más perfecto que la figura que se me enseñó en catequesis, que más que parecerse a un dios hecho hombre parece ChatGPT, siempre tan correcto y aburrido. Sus parábolas te dejan meditando y al final siento que siempre uno puede sacar lo mejor de lo que se dice en el texto. Me ha llamado la atención, sobre todo después de ir en Semana Santa a Málaga y ver cuánta veneración recibe allí la Virgen, si no es que más que el mismo Mesías incluso..., ver que se menciona poquísimo a María, la madre de Dios. Entiendo que era mujer y que en esa cultura no se escuchaba mucho a esa figura, pero hace que me pregunte: ¿de dónde sale ese amor a la Virgen? De verdad me gustaría saber el desarrollo de la figura hasta nuestros días. Curiosidades mías, que al juntarse Semana Santa, con el viaje y el fin de la lectura uno se hace preguntas.

·Hechos: Es el Evangelio de Lucas, parte 2, para los que se quedaron con ganas de más. Está bien, no más. Ya no se trata del Hijo de Dios sino de la semilla que ha dejado en este mundo y ver cómo florece. La verdad, no lo he disfrutado tanto. Se nota que la trama ya no está siendo guiada por Cristo y quienes mandan ahora son las personas. Si de los evangelios podías sacar cosas buenas y aprendizajes, aquí lo veo algo contaminado de las cosas malas de las personas. Por ejemplo, el capítulo 5 empieza nada más y nada menos con un matrimonio vendiendo sus terrenos para ofrecerlo a los discípulos pero se quedan con una parte de lo que han sacado. Eso no les hace gracia a los apóstoles y el matrimonio muere. Supongo que la moraleja es confía y dalo todo al Señor, pero que el castigo sea la muerte... Pedro cobra protagonismo en el grupo y se dedica a evangelizar a los nojudíos ya que los judíos se le resisten. Se crea el primer mártir, cosa que se celebra en Cataluña el 26 de diciembre, si no lo sabías. Pero lo que más mola es la aparición y el desarrollo de un nuevo personaje, San Pablo, un cazador de cristianos al que un día se le presenta Cristo, con lo cual se convierte en uno de los principales evangelizadores. Es un personaje; allí donde va lo echan a patadas casi todo el tiempo. Lo dejan medio muerto en varias ocasiones y me imagino que debió de ser algo pesado, ya que los siguientes libros de la Biblia son suyos. Me hace gracia porque se la juega mucho todo el rato pero siempre tiene un comodín debajo de la manga. Siempre que llega a una situación de vida o muerte, o que le van a condenar, o están a punto de pegarle latigazos, levanta la carita al primero que ve y con ojos de cordero le dice: "No le desearías ningún mal a un ciudadano romano como yo, ¿no?...🥺". Naah, un crack me parece jajaja. Me lo imagino del plan: "Vale, vale, seguro que Dios ahora me salva..." pero ve que no aparece la salvación y suelta esa barra. Pues así se libra como tres veces o más por tener la ciudadanía romana.

·Romanos: Esta creo que es una carta escrita por san Pablo para la comunidad cristiana que se estaba creando en Roma. En resumen, Pablo les hace la pelota continuamente, pero a base de bien, y de mientras introduce sus ideas haciéndolas pasar por las ideas de los romanos. Capaz que funcionó. Ahora está allí el Vaticano. Un ejemplo de ello es este que me hizo gracia, el peloteo: "Os he escrito con cierto atrevimiento, como para recordaros lo que sin duda no habéis olvidado". El texto también funciona de forma que Pablo se formula unas preguntas y se las responde él mismo intentando anticiparse a las dudas de los romanos. "Si hago lo que no quiero, no soy yo quien actúa, sino el pecado que habita en mí", una frase que cuidado Pablo con cómo la usas, que puede sacarte la responsabilidad de tus acciones.

·Corintios I y II, Gálatas y Efesios: Voy a poner todos estos juntos. Me ha costado seguir la lectura en este punto, ya que ya no se tratan, a mi juicio, de textos sagrados donde se pone a Dios como centro. Se tratan de un conjunto de cartas que redactó en su tiempo San Pablo a las diferentes comunidades donde intentaba sembrar, mantener y hacer florecer su semilla de fe. Son eso, solo cartas, hechas de personas, dirigidas a personas y donde Dios no es más que un recuerdo constante. En ellas San Pablo les recuerda que sigan con los buenos actos y que mantengan su fe como cuando él está presente. Creo rotundamente que son textos que sobran por completo en la Biblia y no aportan en cuanto a fe. Temas aparte, tampoco me han gustado porque es la interpretación y reflexión que hace San Pablo de Dios. Jesús predicaba el perdón y era piadoso con los malos, aquí San Pablo no hace ni caso y los condena a todos, y pobre del que se les acerque o les piense siquiera. «Ni impuros, ni adúlteros, ni afeminados, ni homosexuales, ni... (la lista sigue), heredarán el Reino de Dios». PERO BUENO! ¿QUIÉN ERES TÚ PARA DECIRLO? Me da igual si entre humanos te han nombrado ministro de Cristo para los gentiles, me da igual si me afirmas haber visto a Jesús con tus propios ojos y te lo ha dicho. Predica el bien y no persigas el mal. Parece que pasó de cazador de cristianos a cazador de pecadores, pero a mis ojos le cuesta ser pastor. A veces parece que le gustaría contentar a todo el mundo, incluso llegando a contradecirse en algunos momentos: "Que el marido cumpla su deber con la mujer", y más tarde... "Hermanos, que el tiempo apremia. Por tanto, los que tienen mujer, que vivan como si no la tuviesen, ... porque la representación de este mundo va pasando". Algunas frases de San Pablo fuera de contexto serían: "Mi deseo sería que todos fueran como yo", "El que no se casa actúa mejor", "Si hemos sembrado en vosotros bienes espirituales, ¡qué menos que recojamos de vosotros bienes materiales!", "Yo, que me esfuerzo en agradar a todos en todo", "Si una mujer no se cubre la cabeza, que se corte el pelo. Y si es afrentoso para una mujer cortarse el pelo o raparse, ¡que se cubra! El varón no debe cubrirse la cabeza, pues es imagen de la gloria de Dios, pero la mujer es gloria del varón", "He trabajado más que todos ellos (los apóstoles)", "¿Está Cristo al servicio del pecado? ¡De ningún modo!". Esta última tiene tela si te paras a pensar que Cristo se le apareció cuando Pablo iba de camino a dar caza a cristianos... Aun así, sí es cierto que hay otras muchas frases bonitas y de reflexión de las cuales no he dicho nada. Para terminar, mi visión de San Pablo ahora lo ve como el pastor sencillo. Solo se encarga de las ovejas buenas y dóciles. Aquellas que pasean por otros caminos, las que se despistan o las que se duermen, las abandona.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews