Aufleuchtende Details: Memoiren eines Erzählers

Világló részletek #1-2

by Péter Nádas

Dies sind Péter Nádas’ Lebenserinnerungen. Er folgt darin den «aufleuchtenden Details» der Geschichte seines Aufwachsens und Lebens im bewegten 20. Jahrhundert und formt, wie in seinen großen Romanen, mit seiner erzählerischen Gedächtniskunst eine zutiefst sinnliche, nachhaltige Erfahrung der großen Schicksalswendungen eines Kontinents im gewaltsamen Umbruch.

Während Peter Nádas' Mutter am 14. Oktober 1942 in Budapest mit der Straßenbahn zur Entbindung fährt, liquidiert ein Einsatzkommando das Getto in Mizocz, Anne Frank zeichnet das Gewicht jedes Familienmitglieds auf, Jan Karski übermittelt in den Pyrenäen der polnischen Exilregierung Nachrichten des Widerstands, und Viktor Klemperer erhält in Dresden kein Brot.
Jedes Ereignis, so Nádas, wirkt auf alle anderen Ereignisse ein – ob in der Politik oder der privaten Lebensgeschichte. Es sind jene Momente, die Geschichte fassbar machen und Erinnerung konstituieren – eben die "aufleuchtenden Details". Deren weitgespannten Verflechtungen folgen Péter Nádas' Memoiren nicht chronologisch, sondern assoziativ, wie in seinen großen Romanen. Und durch jede einzelne Episode zieht sich die geheime Frage: Wie bin ich zu dem geworden, der ich bin, wenn jede persönliche Erinnerung, jede Prägung, untrennbar mit Geschichte verstrickt ist? Wenn jeder Moment des Lebens nur die Spitze eines Eisbergs ist?

Genres: Hungarian Literature, Fiction

1280 pages, Paperback

First published January 1, 2017

About the author

Hungarian novelist, essayist, and dramatist, a major central European literary figure. Nádas made his international breakthrough with the monumental novel A Book of Memories (1986), a psychological novel following the tradition of Proust, Thomas Mann, and magic realism.

Péter Nádas was born in Budapest, as the son of a high-ranking party functionary. Nádas's grandfather, Moritz Grünfeld, changed his name into Hungarian, which was considered a scandal in the family. Nádas's youth was shadowed by the loss of his parents. Nádas's mother died of cancer when he was young and his father committed suicide. At the age of 16 his uncle gave him a camera, and after dropping out of school Nádas turned to photojournalism. During the late 1960s and early 1970s, he worked as an editor, reader, and drama consultant. After the Soviet-led invasion of Czechoslovakia in 1968, Nádas quit his job as a journalist and devoted himself to literature. "I resigned, walked out, and turned my back on the system to save my soul," he later said.

Reviews

[fióka · Rating 4 out of 5]

Túl sok volt. Nem az információ. Abból ugyan van rengeteg, de az teljesen rendben van. Túl személyes – nekem. Nem hiszem, hogy feltétlenül tudnom kellene arról, hogy Nádas Péter öccse mikor és milyen alkalmakból pisilt ágyba és ilyenkor hány éves volt. Éppen ezért néhol túlírtnak tartom, néhányszor túlmagyarázottnak is, sokszor egyenesen mentegetőzésként, magyarázkodásként hat a szöveg, erre pedig semmi szükség nem volt. Amúgy meg csodás, méltóságteljesen hömpölygő szöveg-Gangesz, nevéhez méltóan tele hullákkal. De hát ez elkerülhetetlen. Ha van időtök és hajlamotok 1200 oldalas könyveket olvasni, ami érintőlegesen mindenről szól, ami az elmúlt cca. 200 évben a magyarságot érte, akkor ez a ti könyvetek. És hát – Nádas :).

[Kuszma · Rating 5 out of 5]

Mit nekem, te zordon Kárpátoknak fenyvesekkel vadregényes tája! Hiszen idén abban a példátlan szerencsében volt részem, hogy a XX-XXI. század két meghatározó írójától is sikerült egy-egy meghatározó regényt elolvasni – mégpedig eredeti nyelven. Ez a két író Krasznahorkai, és most: Nádas Péter. Momentán ez az a dolog, amiért tartom szerencsémnek, hogy magyar vagyok – mit csináljak, nem bizserget sem a gazdaságunk dübörgése, sem az, hogy politikai vezetőink egyre potensebbek, már ami a maszkulin verbalitást (köznapi nevén: tuskóság) illeti. És hát bízom benne, ez az, ami számít, hogy generációs távlatból nézve a „magyar” azt jelenti majd: Kertész, meg Esterházy, meg Krasznahorkai, meg Nádas, nem a balkáni retorikát.

Amúgy meg mit is mondhatnék a könyvről – mit lehet mondani egy könyvről, ami ilyen sok dologról szól? Meglepően keveset. Úgyhogy az ember kénytelen magáról beszélni, ahogy azt Nádas is teszi, remélve, hogy közben (mintegy véletlenül) mindenről beszél.

Szóval: ez a könyv Nádas Péterről szól. A Nádas-famíliáról. Hogy az egyik oldalon bemegy a világ, és bemegy a történelem, a másik oldalon meg kijön Nádas Péter. Egy elképesztő színvonalon megkonstruált új valóságról van itt szó – méltóságteljes, érzékeny szöveg, amiben nem találni egyetlen megbicsakló mondatot. Nem könnyű olvasmány, aminél fogva Kornél-koefficiense* is igen magas – egyszerűen nem hagyja, hogy a saját ritmusunkban olvassuk, rákényszeríti az emberre a saját lassú hömpölygését. A legjobb, amit tehetünk: hogy megadjuk magunkat neki. Hagyjuk, hogy maga alá gyűrjön. Jó lesz, higgyük el.

Sajnos a könyv egyetlen botlása (véleményem szerint) épp a vége: kicsit testidegen. Ott picit hiányolom az elmaradt katarzist, amiért azonban kárpótol a főszövegben elhelyezett számos fiók-katarzis.

* Kornél-koefficiens: az irodalomtudományban (egyelőre csak általam) alkalmazott mérőszám, ami jelzi, hogy egy adott könyv olvasásakor mennyire vagyunk kizökkenthetőek, képesek vagyunk-e akkor is követni a szöveg logikáját, ha közben olyasféle, amúgy információtartalommal nem bíró kiáltások hallatszanak a szomszéd szobából, mint amilyen az „Apa! A Kornél már megint szívat!” mondat**. (Hívhatnám persze Emma-koefficiensnek is, de úgy nem alliterál.)
** Természetesen az információtartalommal rendelkező mondatok (pl. „Apa! Pisiltem és kakiltam és kész vagyok!”) más megítélés alá esnek, ilyenkor MINDENKÉPPEN ki kell zökkenni a könyvből. És hát nyilván elképzelhető olyan helyzet is, amikor az információtartalommal nem bíró mondat („Apa! A Kornél megint szívat!”) hirtelen információval telik meg („Apaaaaa! A Kornél megharapott!!!”). Ilyenkor is kénytelenek vagyunk otthagyni olvasmányunkat, hogy elejét vegyük a felek további fizikai interakciójának.

[Katharina · Rating 5 out of 5]

Ich glaube, dass mich kein Schriftsteller jemals so beeindruckt und in meinem Denken und Blick auf die Welt so beeinflusst hat wie Péter Nádas. Ich bin der Überzeugung, dass es einen verändert, wenn man eines seiner großen, dicken, schweren, reichen Werke liest: Seine Texte sind intensiv bis in den Bereich des kaum Aushaltbaren hinein, sind direkt, klar, ausführlich, nüchtern und dennoch hoch poetisch.
Und so auch dieses. Ich kann Péter Nádas im Allgemeinen und konnte dieses Buch ganz besonders nur langsam lesen. Fast jede Seite forderte zum Innehalten auf, nein, forderte es geradezu ein, mit dem Lesen aufzuhören und nachzudenken: über den Inhalt, über mich, meine Familie, unsere Geschichte und wie alles immer mit allem zusammenhängt. Das Buch ist dicht, philosophisch, poetisch, krass, erschütternd und wahr.

[World Literature Today]

"The best parts of Világló részletek analyze the mind of an ascetic Communist—how to solve the dilemma of repeated purges that eliminate good, reliable comrades and remain faithful to the movement. This is one of the main problems Nádas’s mother has to cope with, especially once the previous minister of the interior, László Rajk, is executed for “Titoism and imperialist plotting” in 1949. Another “shining episode” is the author’s belated visit to Le Vernet, a notorious French internment camp near the Pyrenees where his uncle, Pál Aranyossi (as well as Arthur Koestler), was interned after the Spanish Civil War." - George Gömöri

This book was reviewed in the Mar/Apr 2018 issue of World Literature Today magazine. Read the full review by visiting our website:

https://www.worldliteraturetoday.org/...

[Aron Kerpel-Fronius · Rating 5 out of 5]

A monumental autobiographical novel of Nadas, written in a unique way from a unique perspective. Guides you through much of 20th century Hungary. One of the best books I've read recently - definite 5 stars. Nagyon sajnálom.

[Babette Ernst · Rating 4 out of 5]

Der Titel ist programmatisch: Nádas folgt nicht einer linearen Lebensgeschichte, sondern einzelnen Momenten, Bildern, Empfindungen, die plötzlich aufscheinen und für einen Augenblick die Tiefe einer ganzen Epoche erhellen. Das Buch ist ein tastendes, hochkonzentriertes Nachdenken über die eigene Entwicklung und dessen Ursprünge sowie das Entstehen von Erinnerung selbst
Im Zentrum stehen Kindheit und frühe Jugend im Ungarn der Nachkriegszeit, doch das Politische wird nie bloß erzählt, sondern sinnlich erfahrbar gemacht. Nádas beschreibt Gerüche, Körperhaltungen, Blicke, kleine Gesten in einer extremen und mitunter unerträglichen Detailverliebtheit– und zeigt, wie sich Geschichte in den Körper einschreibt. Die Erfahrungen von Macht, von Angst, Anpassung und innerer Abwehr erscheinen nicht als abstraktes System, sondern als atmosphärischer Druck, der das Denken und Fühlen formt.

Stilistisch ist das Buch von großer Präzision, leicht lesbar, wenn man Geduld hat, 1278 Seiten überwiegend privater Beobachtungen zu verfolgen, aber auch zugleich von eigentümlicher Zartheit. Nádas schreibt langsam, kreisend oder in Schlaufen, mit einer Aufmerksamkeit, die nichts als nebensächlich gelten lässt. Seine Sätze entfalten manchmal eine fast meditative Wirkung; sie verlangen Ausdauer und Konzentration, zumal es nahezu keine Gliederung gibt, belohnen diese aber mit einer außergewöhnlichen Dichte. Das Lesen wird so selbst zu einer Übung der Wahrnehmung: Man lernt, genauer hinzusehen, dem Unscheinbaren Bedeutung zuzugestehen.

Bemerkenswert ist auch die Offenheit, mit der Nádas über Wahrnehmung, Sexualität, Scham und Verletzlichkeit schreibt. Dabei geht es nie um Selbstentblößung, sondern um Erkenntnis: Wie wird ein Mensch zu dem, der er ist? Welche Rolle spielen Zufall, politische Verhältnisse, familiäre Herkunft, erlebte Nähe und Distanz? „Aufleuchtende Details“ stellt diese Fragen nicht theoretisch, sondern in der geduldigen Rekonstruktion innerer Bilder.

Wer eine stringente Handlung oder klare Thesen erwartet, wird enttäuscht sein. Mir ist selbst nicht vollständig klar geworden, welche Absicht genau verfolgt wurde. Trotzdem hat sich ein tiefes Verständnis für die Situation an Ungarn vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis zum Aufstand 1956 ergeben, wie sie mir ein Sachbuch kaum hätte vermitteln können.
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[Frank · Rating 4 out of 5]

Die "erzählerische Kraft", die im Klappentext angekündigt wurde, habe ich vermisst. Eher handelt es sich um einen autobiografischen Bericht, der alle Züge des vom Autor selbst hervorgehobenen "leichten Autismus" trägt. Nicht nur, dass P.N. alle im zugänglichen Details seines und des Lebens seiner Verwandten zusammengetragen und rekonstruiert hat, er musste sie auch alle (!) vor dem Leser ausbreiten, was mich eher an das Vorgehen eines Ethnografen als an das eines Schriftstellers erinnert hat. In der Ethnografie nennt man so etwas seit Clifford Geertz "dichte Beschreibung".

Der Vorteil des Verfahrens ist das wirklich "dichte" und auch atmosphärisch stimmige Zeitbild, das sich wesentlich um die Zeit zwischen 1944 und 1956 herum dreht- mit Exkursen ins 19. Jahrhundert - und das zwei Schwerpunkte hat: Erstens die Judenfrage in Ungarn und zweitens die Rolle der Kommunisten im antifaschistischen Kampf und dann beim Aufbau der neuen Gesellschaft. Hier seziert P.N. als Betroffener (Jude) wie als Gegner (Antikommunist) der geschilderten Tatsachen mit unbestechlichem, z.T. unerbittlichem Auge das Vorgefallene wie das Selbsterlebte. Auch insofern trifft die Selbstzuschreibung, das Buch sei eine "Lebensbeichte", nicht zu. Eher schon ist es wirklich der Versuch, alles zu erinnern und als Vermächtnis, "wie es wirklich war" (inklusive heute eher "politisch unkorrekter Berichte über innerjüdische Auseinandersetzungen und unangenehme Seiten vor allem des Ostjudentums), zu hinterlassen.

Der Nachteil des Verfahrens sind einzelne Längen und Abschweifungen (zum ungarischen Textilhandwerk, zur Architektur, zur Inneneinrichtung von Wohnungen etc.), auf die ich gerne verzichtet hätte.

Literarisch ist das Verfahren allerdings innovativ, insofern die eher nichtssagenden Passagen jeweils "Vorspiel" zu "aufleuchtenden Details" sind, die manchmal wirklich nur "Details" (einzelne Beobachtungen, Sentenzen von Wert) bleiben, manchmal aber zu ganzen Passagen voller glänzender Überlegungen oder auch emotional bewegender, weil ganz "hart" beschriebener Ereignisse, ausgebaut werden. Dazu gehören z.B. die recherchierten Vorgänge rund um den Tag der Geburt von P.N. herum. Man erfährt einerseits etwas über die Erlebnisse der Mutter und der Verwandtschaft, andererseits werden die Massenerschießungen von Juden durch das Polizei- Bataillon 101 beschrieben. Hier gibt es sogar erzählerische Momente, insofern die Erlebnisse und Gedanken des Kommandeurs der Einheit wie die seiner Braut beschrieben werden, für die die Erschießungen ein echtes "Erlebnis" waren. Eher erzählerisch kommen auch die weniger reflektiert als in ihrem konkreten Ablauf beschriebenen Erlebnisse bei der Suche nach einem Internierungs-Lager in Frankreich daher, die in Selbsterlebtem wie dem Schock über die Zustände in Migrationsgesellschaften gipfeln.

Was kann man sonst zu 1275 Seiten noch sagen, ohne sich im Detail zu verlieren? Das literarische Verfahren, dass nicht nur von Detail zu Detail springt, sondern dabei auch die Zeitebenen ineinander übergehen lässt, weshalb sich Anlässe zu immer mehr Reflexionen finden (das Buch ist ein Musterbeispiel für Schillers bald 250 Jahre alte Diagnose, die Literatur würde sich von der naiven zur sentimentalischen- meint: höhepunkt- und spannungslosen "Reflexion" (rück)entwickeln), legt die Frage nahe, wie der Autor aus seinem Gedankenstrom wieder ausbrechen und den Text zu Ende bringen will. In der Tat gelingt ihm das nur mittels eines radikalen Bruchs: Ähnlich dem "Traktat vom Steppenwolf", in dem Hesse quasi "theoretisch" niederlegt, was er nicht beschreiben konnte, endet auch Nadas seinen Text mit theoretisch anmutenden Thesen zur "Revolution" von 1956, die sein Lebensereignis gewesen sei, um das herum sich sein Denken gedreht hätte. Das merkt man den Sätzen an, die absolut durchdachte, interessante und provozierende Thesen enthalten. So markiere diese Revolution das Ende des 19. Jahrhunderts insofern erst sie das "Zeitalter der Revolutionen" wirklich beende. Dem Inhalt nach sei es eher ein kleinbürgerlicher Aufstand gewesen, der wesentliche antifeudale Forderungen von 1848 (nationale Unabhängigkeit, Landreform) vertreten habe und trotz (oder wegen) der Anstiftung durch Reform- Kommunisten auch antikapitalistisch insofern gewesen sei, als er sich in Übereinstimmung mit dem Kleinbürgertum gegen großkapitalistische Monopolbildung richtete und eine Marktwirtschaft befürwortet hätte. Überhaupt sind die Ausführungen zur Rolle der reformkommunistischen Intellektuellen, die den Kontakt zum "Volk" verloren bzw. nie besessen hätten, erhellend, traf doch auch auf die Bürgerrechtsbewegung z.B. der DDR zu, dass sie 1989 tragisch unterschätzte, dass dem "Volk" Freiheit und menschlicher Sozialismus ziemlich egal waren: Es wollte die D-Mark, um endlich konsumieren, und es wollte Reisefreiheit, um endlich aus der Enge des kleinen Landes ausbrechen zu können. Wie in Ungarn schritt die "Revolution" über ihre Initiatoren hinweg und diese konnten froh sein, dieses Mal nicht "gefressen" worden zu sein. Aber beide Ereignisse zeigen die Niederlage der "Idee" im Angesicht praktischer Bedürfnisse. Man könnte auch sagen: Beide Ereignisse zeigten, wie weit die Eliten sich von ihrer "Basis" entfernt hatten, so weit nämlich, dass sie die durch Brecht auf eine einfach Formel gebrachte marxistisch- materialistische Wahrheit jeder Revolution nicht mehr verstanden, die da lautet: Erst kommt das Fressen, dann die Moral!

Für mich hat der Autor überzeugender als andere und damit einsichtig die Gründe dafür vorgeführt, warum das kommunistische Ideal zum Stalinismus entarten musste (Machtfrage) und warum idealistische Anhänger der "reinen Lehre" (Nadas Eltern) unfähig waren, sich dagegen zur Wehr zu setzen: Die aus bürgerlichen Verhältnissen stammenden Kommunisten gehörten nicht zu dem von ihnen verehrten Proletariat, weshalb sie deren Vertreter nie wirklich verstanden und über ein patriarchalisches Verhältnis zu ihnen nicht hinauskamen. Aber sie konnten, als die Enttäuschung über die Methoden, die logisch aus dem Versuch, GEGEN das Volk eine neue Gesellschaft aufzubauen, entsprangen, überhand nahm, auch nicht mehr in eine anderes "Klassenbewusstsein" zurück. Die Tragik der kommunistischen Intellektuellen, die ehrlich bestrebt waren, das Beste FÜR die Ausgebeuteten und Unterdrückten zu erreichen, besteht darin, nirgendwo wirklich dazu zu gehören in dem Sinne, dass diese Zugehörigkeit ihr Denken hätte "erden" können. Damit blieben ihre Ideen Utopien, die wegen der fehlenden Kompatibilität des gesellschaftlichen Ist- Zustands und seinem Sollen zum Voluntarismus neigen, woraus endlich die Katastrophen der kommunistischen Weltbewegung im 20. Jahrhundert wesentlich entsprangen. Angelegt war das Ganze im Leninschen Konzept der "Partei neuen Typus", in der die Elite das Volk zu seinem Glück führen sollte, verkennend, dass das Volk (bildlich gesprochen) aus "Eseln" besteht, die mehr bocken können, als seine Führer dachten. Für mich ein weiterer Grund, immer wieder die Verbindung zu materialistisch- marxistischen Überlegungen zu suchen. Ohne "Erdung" in den letztlich ökonomischen Verhältnissen haben auch heute weder ökologische noch woke oder postkolonialistische Bestrebungen eine Chance, etwas anderes als Voluntarismus hervorzubringen. Und wie früher die kommunistische, versteht auch heute die studierende, meist links- grüne oder links-liberale Jugend nicht, was die Stunde geschlagen hat. Insofern ist Nadas sogar aktuell, weshalb ich mich trotz einiger Längen zu einer im ganzen positiven Bewertung durchgerungen habe und die Lektüre denjenigen empfehlen, die viel Zeit haben (oder sich viel Zeit nehmen wollen). Wem die Zeit fehlt, der oder die sollte es besser lassen.

[Eszter Szilva · Rating 4 out of 5]

Az elso kotetet elolvastam, igy ezt lezartnak tekintem most. Tobb mint ket honap kuzdelem volt. Nehezen adja magat ez a konyv, hasonloan a Parhuzamos tortenetekhez (amivel vegul csak a harmadik kotet feleig jutottam el). Viszont vannak eros es emlekezetes pillanatai, es Budapestre is mas szemmel nezek miatta. Kis lazitas utan johet a masodik kotet.

[Sára Fleischer · Rating 4 out of 5]

Sok részletét szerettem. Hömpölygött a születéséről írt történelmi horoszkóp, a francia országi bolyongások, az iskola, a Pozsonyi úti háztartásvezetés, a vasárnapi polgári családi menetrend.

Mint történelemlecke fergeteges. De Nádast továbbra sem zártam a szívembe es a Spiró vs. Nádas kérdés nekem továbbra sem felé hajlik.

[Armin · Rating 1 out of 5]

1* Stern klingt absolut ungerecht, aber ich vergebe diese Wertung als Warnung vor Zeitverschwendung für 99,9% aller deutschsprachigen Leser. Es ist durchaus denkbar, dass Peter Nadas alle selbst gesteckten Ziele erreicht hat und sich die Maximalbewertung geben würde. Aber im Prinzip hat ein Autist seine Familien- und Jugendgeschichte für sich aufgezeichnet, mit dem Schwerpunkt, alles zu erzählen, was in seinen mehr oder weniger autobiographischen Büchern nicht schon verwertet wurde. Das Selbstbewusstsein des Autors als homosexueller Jude wird in den großen und kleinen Romanen brillanter verarbeitet, im Vergleich dazu sind die aufleuchtenden Details Dünnschiss oder Kotze, PN hat sich spät noch vom Leib geschrieben, was er nicht sagen durfte, als er im passenden Alter dafür gewesen wäre.
Auf einer Ebene ist es eine Abrechnung mit total hirnverbrannten Eltern aus kindlicher Perspektive, ohne sich je die Mühe zu machen, deren Motivation für den bedingungslosen Einsatz für den Kommunismus aufzuzeigen. Statt dessen »Wäh, ich durfte nicht in den Ballettkurs, damit ich nicht schwul werde, sondern wurde stattdessen zu einer sadistischen Klavierlehrerin geschickt, die viel teurer war. Wäh meine Hündin ist gestorben, weil meine sonst so antimaterialistischen Eltern ihren Wurf klauen und vernichten ließen, weil es sich um keine wertvolle Rasse gehandelt hat.
Wäh, ich bekam von den Nachbarn eine Tischtennisplatte zum Geburtstag, musste die danach aber der Schule spenden, da zu viel Privatbesitz. Wäh ich wurde in der Schule gequält, weil meine Eltern aus der ersten Reihe gefallen waren und ich ein Jude bin...
Viele der geschilderten Phänomene gab es vorher oder anderswo schon besser, daher hätte eine bezeichnende Auswahl ein besseres Buch daraus gemacht. Ansonsten nervt mich auch PNs unsaubere Methodik beim Einpflegen von Quellenmaterial, das oft auch noch aus Zeugnissen in erster Person Einzahl besteht. Manchmal kommt erst am Ende eines mehrseitigen Zitats heraus, wer gerade gesprochen hat.
Für diese Schlamperei allein verdient dieser Ziegel schon die schlechteste Bewertung. Das Verfahren nicht noch mal zu erzählen, was man früher schon mal geliefert hat, bzw. Differenzen zwischen Dichtung von damals und späterer Korrektur aufzuzeigen, ist auch unbefriedigend.
Das gilt erst recht für die Methode tragbare Handlungsstränge ständig durch lange Exkurse in die Vergangenheit zu unterbrechen, die sich immer unabsehbar lange hinziehen, da es keine Kapitel, Zwischenüberschriften oder klare Absätze gibt. Mann muss sich die ganze Kindheitskotze mit alten Parlamentsreden und Berichten von der Obstfront im Weltkrieg oder den Memoiren von Tantchen antun, weil irgendein Indiz im Hauptstrang z.B. in den Architekturporno eingewoben ist.
Im 96 Stunden langen Fick aus den Parallelgeschichten, sorgte diese Ausflüge in die unterschiedlichsten Thematiken für eine gewisse Abwechslung, hier erinnern sie eher an einen Mitreisenden, der einen dauernd antippt um einen mit noch mehr Details aus seiner weitläuftigen Verwandtschaft zu behelligen, als wäre jede Winzigkeit von überragender Bedeutung. Dabei will man selbst einfach in Ruhe sein Buch weiterlesen.
Wenn man Aufleuchtende Details in einen Reigen für ihre Hermetik berüchtigter Alterwerkswerke stellen will, dann ist es sicher allgemeinmenschlicher und leichter nachvollziehbar als Finnegans Wake oder Faust II. Letzterer hat immerhin eine Wirkungsgeschichte und ist detailliert kommentiert, der Rowohlt Verlag, der früher schon mal Kommentarbände für seinen neuen Musil heraus brachte, hat diesen Ziegel unkommentiert auf den Markt geworfen. Im Gegensatz zu Faust II, dessen Personal auch bei rudimentären mythologischen Kenntnissen einen Sinn ergibt, sind viele der ungarischen Nachkriegspolitiker kaum Schall und Rauch. Viele Zusammenhänge habe ich erst bei der Lektüre von Nadas Spurensuche und vom Autor verfassten Bios in den Anmerkungen verstanden. Im Gegensatz zu früheren Veröffentlichungen für den deutschen Markt hat der Autor sich jegliche Zusatzleistung erspart. Nun gut, die Energieserven schrumpfen mit voranschreitendem Alter, aber Aufleuchtende Details erklärt sich allenfalls für Ungarn aus seiner Generation von selbst. Meine Leseerfahrung ist, allen gelegentlichen Höhepunkten zum Trotz, nicht mehr wert als der eine Stern. Aber der ist als Warnung an Unbedarfte vor endlosen Bleiwüsten gedacht, deren Durchquerung sich für die Allerwenigsten lohnen dürfte. Denn die Memoiren sind keine Einführung ins Werk, lassen allenfalls bei umfassender Kenntnis desselben gewisse Rückschlüsse zu.
z.B. Wenn Nadas seine stärker ausgeprägte homosexuelle Seite erst mit Ende 20 entdecken konnte, dann ist Massenvergewaltigung des 15jährigen auf einer Herrentoilette als Initiation wohl eine Wixphantasie, auch wenn die anderen autobiographischen Elemente im Rowohlt-Materialband zu den Parallelgeschichten akribisch dokumentiert sind.
Fiktiv oder nicht, jedes nominell fiktive Werk von Peter Nadas wirkt echter empfunden, Aufleuchtende Details würde ich allenfalls Komplettisten anraten, aber als absolut letzte Wahl. Selbst das in Minotaurus versammelte Frühwerk aus den späten 1960ern/Anfang 70er ist deutlich intensiver und stimmungsvoller. Aufleuchtende Details vermittelt allenfalls Ahnungen von schwachen Echos.

[Istvan Zoltan · Rating 5 out of 5]

A stunning, fantastic complex book. It is everything literature should be.