Women are the Future of Islam

by Sherin Khankan

The future of Islam is female Named one of the BBC's 100 Women of 2016, and the subject of interviews in both The Times and the Guardian, Sherin Khankan is one of the very few female imams in the Western World. In addition she has founded the first mosque for women in Europe. In this urgent manifesto this remarkable woman challenges the idea that Islam should be defined by masculinity and conservatism. In her revelatory book, she addresses urgent contemporary issues, such as the place for modern women in Islam, fundamentalism, radical Islamic groups, Islamic divorce, Sufism, and describes her own personal journey as a female Muslim activist. Women Are The Future of Islam shines a feminist light on a gentler, more inclusive, more liberal - but also fully engaged - side of Islam that we rarely see in the West. It's an eye-opening, highly topical read.

Genres: Nonfiction, Feminism, Islam, Religion

256 pages, Hardcover

First published January 1, 2017

Reviews

[Ashraf Bashir · Rating 1 out of 5]

A biography/memoir of a Syrian/Danish feminist who does not like her Islamic religious teachings, so instead of denouncing it or leaving it, she invented a new religion, which she also called "Islam", then she started to preach her new religion which she invented a few years ago, as the true Islam, and that all Muslims around the world misunderstood Islam for more than1400 years!

She started to call for female imams إمامة, and she anointed this position to herself! She started to consider homosexual marriage as allowed in Islam, then to say that Islam does not care about Akeeda عقيدة (dogma) and that all denominations of Islam are right: Sunni سنة, Shia شيعة, and even Ahmadeya أحمدية!! She also considers that Islam allows interfaith marriage, so for instance a Muslim woman can marry a Jewish man! I like the idea honestly, but sorry this is not Islam, this is a new religion that is not rooted in any existing religion... But why not add all of these? It is a new pseudo-religion and she can invent whatever rule in it, and consider it "Islam"

It is very clear that she doesn't even understand the Arabic language, so she misunderstood AlTawheed التوحيد, instead of understanding it as "worshipping one only sole God" (which is opposing Sherk الشرك as believing in multiple deities), she understood it as accepting all religions and denominations, all sexual orientations, all dogmatic beliefs, in her "new Islam" which she considers the authentic Islam, in addition to many other redefinitions of Arabic words and mistranslations, as a native Arabic speaker I can confirm to you that she even does not know the basics of the language.

In general, this is a useless book, of a woman who does not accept reality, so instead of admitting facts, she is living in her illusion, believing that billions of people over 14 centuries (from day 1) were deceived and misunderstood the prophet (including his Sahabah = الصحابة contemporary followers of the prophet) except her, and only she!! With no single proof except "I am half Syrian, so I know Islam better than you, western non-Arabic half-origin as do I"!

Not worth wasting time and money reading it.

[Antti Värtö · Rating 3 out of 5]

"Imam" is an interesting title. Unlike priests, you don't need any formal certifications or some higher authorities' permission to work as an imam. If you are knowledgeable about Quran amd hadiths and you have enough people willing to call you imam, hey presto, you are one. That means there are lots of very different imams. Some are down-to-earth, some are burning-eyed fundamentalists. And some, like Sherin Khankan, are reformers and idealists.

Khankan is a feminist imam. She started her own mosque, where she preaches tolerant, Sufist version of islam. She fights against both islamophobia and jihadism.

This book was half interesting, half annoying. I haven't really read much about feminist islam, so that was pretty engaging. Khankan is obviously an idealist, who believes that a better world is possible. Furthermore, she actively works towards that goal. For that, I applaud her.

At the same time, I was at times frustrated with the way Khankan at the same time condemns patriarchal interpretations of Quran, but also deems "islamophobic" all those non-muslims who criticise pretty much the same things she criticises. It seems disingenuous to be offended when people are worried about e.g. shari'a courts, since in reality most interpretations of shari'a are not nearly as tolerant as hers.

The book is also not very well edited. It's ostensibly an autobiography, but in the end we hear only bits and pieces of Khankan's life. The book jumps from subject to subject, with only a slight thread connecting the adjacent parts. With tight editing, this could've been a four-star book, but now it is too messy.

[Alfred Nobile · Rating 5 out of 5]

This is a book to make you think. Written by Sherin, a Muslim woman who happens to be the product of an interfaith marriage. Muslim father and Christian mother.It challenges not only the way the West sees Islam, but how the Islamic world perceives itself. It puts forward the premise that women should take a more active role in the preaching in and running of the Mosque.
It also challenges such diverse issues as patriarchy of the Muslim religion, also abuse both physical and mental. The right of women to determine their own lives. It puts forward the radical idea idea that women and men are equal in everything; be it spiritual life, raising the children; rights to their own property and also women's right to divorce. As I said earlier a book to make you think and maybe just make you challenge previously held ideas. A good read. I urge you to read this book.

[Han_na · Rating 4 out of 5]

Uskomattoman mielenkiintoinen omaelämäkerta Pohjoismaiden ensimmäiseltä naisimaamilta. Teoksesta välittyy selvästi, millaisia asioita Khankanin perustama, Pohjoismaiden ensimmäinen naisten moskeija ja sen hengelliset johtajat ovat päättäneet lähteä ajamaan: naisten äänen tuomista uskonnolliseen keskusteluun ja naiserityisten islamin opillisten tai tulkinnallisten kysymysten ratkaisemista (mm. avioero ja oikeus naida muu kuin muslimi). Khankan perustelee hyvin Koraaniin vedoten, miksi Mariam-moskeija vihkii avioliittoon musliminaisen kristityn miehen kanssa tai miksi heidän vihkivalansa poikkeaa muista moskeijoista. Nämä perustelut ovat teoksen kiinnostavimpia osuuksia.

Khankanin välittämä tulkinta islamista on kuvaus rauhan ja rakkauden uskonnosta. Jäin tämän luettuani pohtimaan monia asioita islamista, kristinuskosta ja juutalaisuudesta sekä siitä valtavasta tulkintojen ja uudelleentulkintojen kudelmasta, joka näitä kaikkia uskontoja määrittää.

Tanskalaisena, syyrialaisen isän ja suomalaisen äidin lapsena Khankan on itse todella mielenkiintoinen hahmo ja se, että teos on alunperin kirjoitettu ranskankieliselle yleisölle, tuo siihen todella jännittäviä tasoja, kun Khankan selittää omaa identiteettiään. En aina pitänyt hänen julistavasta tyylistään, ja paikoin teosta oli todella vaikea lukea, sillä tämä julistaminen ärsytti minua valtavasti. Khankan käy sivu toisensa perään taisteluun patriarkaattia ja patriarkaalisia rakenteita vastaan, muttei koskaan oikein määrittele, millaisia nämä rakenteet ovat. Ja jos partiarkaattia ei määritellä, on sitä vastaan mielestäni haasteellista taistella.

[Wardah Abbas · Rating 5 out of 5]

I totally enjoyed Sherin Khankan's "Women are the future of Islam". It's a very Intellectual read. And although I don't agree with everything in the book, it was definitely worth my time.

Five star rating.

Here 👇🏾 is an excerpt from the book:

"If ‘women are the future of Islam’, as I’ve indicated in the title of this book, it’s not in order to exclude men, but for the sake of finding a balance. We need men as much as we need women. Both must fight against patriarchal beliefs and practices."

This captures it all.

[Sadiq Kazi · Rating 4 out of 5]

Although a memoir, Muslims should read this as a manifesto for the future. Interesting!

[Yusra Booley · Rating 4 out of 5]

This was an inspirational and honest memoir. The study of Islamic feminist theory can be a draining and daunting task at times. Learning in detail about the way that centuries of religiously sanctioned patriarchy has affected the way we practice Islam today is difficult and brings up various emotions and feelings of discomfort.

This story of activism and reclaiming Islam beyond dichotomies was, as the cover promised, a memoir of hope. The author reflects on her journey in becoming Denmark's first female Imam and founding a mosque that prioritizes women in leadership. She also reflects on her experience as a daughter of an interfaith marriage, as well as her role as a mother.

Khankan makes it clear that her work and her decisions which are sometimes considered controversial, are grounded in faith, religious theology, sound reason, and an understanding of our modern context.

[Heidi · Rating 3 out of 5]

Kirja itsessään olisi vaatinut editointikierroksen tai pari, mutta aiheeltaan megakiinnostava ja avaava. Suosittelen toisteisuudesta ja paikoittaisesta junnaavuudestaan huolimatta kaikille, joita kiinnostaa maailma (tai rajatummin uskonnot ja uskontojen välinen toiminta, uskonnot ajassamme ja/tai islam ja sen suhde naisiin ja länsimaisiin arvoihin ja tapoihin).

[Sophia · Rating 3 out of 5]

2.5 - Mixed feelings.

[Olli · Rating 4 out of 5]

Mielenkiintoinen kirja tanskalaisesta naisimaamista. Ison tehtävän edessä uudistaa islamia sisältäpäin ja samalla vakuuttaa islamofoobikot islamin rauhanomaisuudesta. Mutta hyvä että jollain uskoa riittää, vaikka kuulostaakin tuulimyllyjä vastaan taistelulta. Edelleenkin uskon että kaikki uskonnot ovat oopiumia kansalle.

[Patrik Hallberg · Rating 4 out of 5]

These days Islam is becoming a part of most societies and a better understanding of Islam and how it's evolving is something that interests me and I will learn more about it in 2023.

The first book that I decided to read is a biography written by Sherin Khankan who started the first Mosque in Copenhagen with female Imans the Mariam Mosque. She lives in Denmark and we follow her life from childhood up to today. Her life is mixed with her journey with Islam and it contains a lot of great information about Islam and how it has evolved from a feminist standpoint.

I can imagine that this book is controversial to some since she has in some areas her own interpretation of the Quaran. Her slogan is "Women are the future of Islam".

I agree with Sherin that the Quaran needs to be read as dynamic text, "it has its own life that evolves and adapts according to the time in which it is read"

That together with that Sherin is Sufi, a spiritual approach to the Quaran, meant that many of her interpretations are modern and they resonated deeply with me.

The book is a great way to get other perspectives on Islam and realize that there are so many common themes between our religions and in the end we are all one civilization.

I think the passage summarized below made the biggest impact on me and I'm the first to admit that I have been thinking along the lines of Western civilization vs Islamic civilization.

There is no Islamic civilization or Western civilization. There is one civilization and within we find different people with different ideas.

That made me think and reflect on my own biases...

[Sanna-Mari · Rating 3 out of 5]

Tätä on vaikea pisteyttää ja syy siinä on minussa: en tiedä miksi valitsen luettavaksi kirjan, jossa uskolla on vahva sija eikä muita vaihtoehtoja edes esitetä. Ehkä odotin kirjaa, jossa Khankan olisi enemmän keskittynyt kertomaan tasapainottelusta naisena islamin uskon ja "maallisen" yhteiskunnan välillä. Khankan miettii paikoin tanskalaisen yhteiskunnan vaikutusta pohjoismaiseen islamiiin ja sen uuteen, naismyötäisempään asenteeseen, mutta kirjan perustana on silti vahva usko, usko jumalaan.

En voi olla lukematta kirjaa ja huokailematta sitä kuinka usein uskonto, oli se sitten islam, luterilaisuus, juutalaisuus jne., aiheuttaa itse jäsenilleen ahdistusta ja epätoivoa. Naiivi ajatus joka jää pyörimään päässä on: luopumalla uskonnosta poistuu yhdenlainen ahdistus. Korvautuuko se toisella on toki eri kysymys.

Kirjassa on muutamia kohtia, joissa Khankan avaa myyttejä naisista ja islamista ja sitten itsellä mielessä pyörivät kysymykset jäävät vastaamatta kun ne eivät suoraan liity uskoon ja uskomiseen. Kirjassa esim. sivutaan vain lyhyesti islamin uskoisen naisen ja ateistin mahdollisuutta avioliittoon, mutta kaikki se mitä olisin halunnut tietää asiasta sivuutetaan.

Kirjassa usko on pääasia ja sijoittaisin sen luokasta 32.3 sittenkin uskontoon...nainen on toki pääosassa, mutta hän on ensisijaisesti uskova nainen ja suurin osa kirjan tarjoamista ratkaisuista ja muutoksista löytyy uskon kautta.

[Michelle · Rating 3 out of 5]

As a fellow Muslim I agree with most of Sherin's opinions. However, what disappoints me is that this book is mainly written for non-Muslims. Sherin wants to change things from 'within', which means she will need to do a much better job explaining WHY she believes certain things, based on Islamic resources. A lot of her opinions are pretty controversial for the Muslim community, to say the least. If she wants to change things from within the Muslim community, she should also write a book with the Muslim community in mind as an audience. With her current book, I she will not convince many Muslims of her specific Islamic interpretations. In the end, to change things from within, that's what she should focus on a lot more, instead of explaining her train of thought to non-Muslims. This train of thought only touches the surface of all the research that went into her rereading of the Quran and it usually appears relatively superficial to fellow Muslims.

[iitu · Rating 4 out of 5]

Mielenkiintoista!
Aikuisiällä uskoon tullut, korkeakoulutettu nainen avaa Kööpenhaminassa moskeijan ja ryhtyy Pohjoismaiden ensimmäiseksi naisimaamiksi. Suufilaisuuden ja feminismin kautta hän uudelleentulkitsee islamia. Monen tulkinnan kohdalla itsellänikin menevät jarrut päälle, 'eihän sitä nyt noin voi lukea!', vain tajutakseni että omakin ajatukseni johtuu tottumuksesta tiettyihin vallitseviin tulkintoihin. Ja sitähän se on kaikissa uskonnoissa, tulkintaa, ja tällä tavalla tulkittu islam on mielestäni tervetullut reformi.
Kirja on omaelämäkerrallinen eikä siksi yleensä keskity perustelemaan tulkintoja paria lausetta enempää. En tiedä, onko tarkoituksena juuri olla menemättä liian yksityiskohtaiseen kuvaukseen jotta uuden dogman sijaan korostettaisiin avoimuutta. Luulen että Khankanilla olisi aiheista kuitenkin enemmänkin sanottavaa ja tästä olisin halunnut lukea lisää.

[Nancy P. · Rating 4 out of 5]

The topic is very interesting and obviously very important since the whole discussion about Muslim identity begun. I cannot say I'm on board with all of Sherin's opinions (to be fair, it might just be me, because I'm not religious, let alone Muslim) but I respect her point of view and obviously I'm very fond of the fact that she's trying so hard to include women in the higher positions of the Muslim church, thus giving them more visibility as Muslims. I've been thinking about it and I'd love to visit the mosque she is leading. However, I have to say that although her English is great- she had some pretty small but annoying mistakes and I sometimes had to read the same sentence twice or thrice to understand what she means.

[Yoyo · Rating 3 out of 5]

“Les gens aiment prétendre que les choses sont impossibles, jusqu’au jour où une personne arrive à prouver le contraire” - Halima Krausen, imam à Hambourg en Allemagne.

Dans cette courte autobiographie, Sherin Khankan, imam danoise et fondatrice de la Mosquée Mariam de Copenhague raconte son parcours époustouflant, ses origines et étaye ses croyances en 10 courts chapitres.

Sherin, née Ann Christine, est née au Danemark d’une mère finlandaise et d’un père syrien, réfugié politique. Elle se considère - par son enfance et son éducation - comme étant le produit de deux mondes et considère que son but est de les réconcilier.
Dans cet ouvrage Sherin a vocation de modifier la perception de l’Islam “traditionnel” et puritain par un Islam qu’elle considère comme étant le premier, le vrai, celui qui a été prêché par le Prophète Mohamed.

Tout d’abord, il convient d’établir les faits tels qu’ils sont perçus par la société avant de pouvoir argumenter sur leur véracité. La question de l’Islam dans la société occidentale moderne est, pour le moins qu’on puisse dire, problématique : l’Islam est-il en accord avec la démocratie ? Qu’en est-il du rôle de la femme dans la société musulmane ? Peut-on être séculier et religieux ? Ces questions reviennent très souvent dans les débats sociétaux et j’ai été particulièrement surprise par la capacité de Sherin à approcher de si vaste et différents sujets et répondre à toutes ces questions en si peu de chapitres.

Très rapidement l’auteure introduit son idée fondamentale : les institutions monothéistes sont devenues patriarcales. C'est en ce sens qu'elle dirige la mosquée Mariam, première mosquée dirigée et réservée aux femmes au Danemark, particularité qui détonne avec les autres mosquées où les femmes assistent aux cérémonies religieuses habituellement séparées des hommes.
Les femmes de la mosquée dirigent l’appel à la prière (adhan), donnent des cours coraniques et célèbrent de nombreux événements en particulier les mariages interreligieux. Les contrats de mariage de la mosquée n’autorisent pas la polygamie et autorisent le divorce pour les femmes. En tant que femme musulmane moi-même, éduquée dans un pays assez conservateur et baignée dans des pratiques culturelles dites “musulmanes”, les pratiques de la mosquée Mariam m’ont étonné par leur progressisme.
Une question qui m’a perturbé pendant toute ma propre conception de ma foi et ma religion revenait sans cesse : peut-on être féministe et musulmane ? La réponse est oui, il suffit juste de convenir quelle perception de l’Islam on a.

Toute l’idéologie de Sherin repose sur 4 piliers principaux : la raison, le renouveau, la critique et la multiplicité du Coran. Pour faire court, Sherin prône une lecture du Coran “contextualisée” : le Coran est selon elle un texte “dynamique” qui laisse place à l'interprétation selon l’évolution de la société et ne peut pas être interprété de la même manière au 9ème et au 21ème siècle.

L’idéologie de Sherin est d’autant plus compréhensible au fur et à mesure de la lecture de ses mémoires qu’on comprend qu’elle est adepte du Soufisme (tassawuf).
Le Soufisme englobe une vision ésotérique et mystique de l’Islam. Ses pratiques principales sont fondées dans la méditation (dhikr) et recherche avant tout à se rapprocher de Dieu “en tuant le moi pour parvenir à la conscience de la présence de l'action de Dieu”.
En ce sens, le Soufisme se rapproche du bouddhisme : la pratique de la religion (prières, jeûne etc..) est moins importante que la recherche du Moi, l’amour de Dieu et des autres et de la tolérance. On comprend mieux pourquoi les extrémistes religieux s'y opposent fondamentalement.

Cela étant dit à certains moments, le discours de Sherin me paraissait être profondément utopiste et ne prenant pas en compte la réalité du quotidien de la majorité des femmes musulmanes dans le monde. En parlant de son propre mariage par exemple, Sherin fait référence à sa “Fatiha” (mariage religieux) et indique par exemple avoir été confuse lorsque l’Imam a séparé les hommes et les femmes. Elle ne savait pas que cela été commun : la religion lui a donc été transmise par un biais spirituel et non pas culturel. J’imagine très difficilement une jeune fille musulmane soudanaise ou pakistanaise par exemple confuse sur le déroulé du mariage religieux…
A quelques reprises, elle indique également que sa relation avec son mari a été source de doutes pour elle, son conjoint ayant une vision beaucoup plus conservatrice de la religion et refusant qu’elle ne devienne Imam au début de son projet par exemple.
Mais à aucun moment elle ne propose de solutions réelles sur comment parvenir à bout de ce conflit hormis ses répétitions que “l’amour et la tolérance vaincront”.

La réalité est que pour la majorité des femmes musulmanes, la religion leur a été instaurée par le dogme du patriarcat et par le biais de pratiques culturelles. Dans ce sens-là, il nous a souvent été inculqué que dans la religion, les hommes et les femmes sont complémentaires ⇒ chacun à son propre rôle vis-à-vis de l’autre et de Dieu et bien évidemment ces rôles sont ancrés dans une vision paternaliste de la société. La vision de Sherin, celle que les hommes et les femmes sont égaux au sein de la religion et non plus complémentaires, bouleverse donc toutes les croyances de ceux ayant une interprétation plus conservatrice du Coran.
Quoiqu’il en soit, Sherin est une femme inspirante et phénoménale, et le livre ouvre une fenetre sur la diversité des musulmans et de l’Islam. Il est à recommander à toutes les personnes qui ne perçoivent pas ou perçoivent difficilement les différentes interprétations qu'offre le Coran.

[Jasmina · Rating 4 out of 5]

I loved this book. I'm not a suffi but this book reminded me of how ALL Muslims are Muslim and how are all humans are human.
It is a very empowering book for women and an imaan booster.
You can tell from the book that Sherin brings her heart and soul in to her job.
Inshallah, I hope to visit her mosque one day.

[Margaret Cahill · Rating 5 out of 5]

A challenging read as there are obviously a lot of religious references I wasn't familiar with - however it was very worthwhile holding out to the end. In these days of political and religious strife, and especially when we seem to bear witness on a daily basis to the oppression of women in particular societies and religions, it is heartening to read how one woman is taking on the patriarchy and insisting that women are listened to and taken seriously. Sherin Khankan has overcome many obstacles in the process of setting up Marian mosque in Denmark, and becoming its female Imam - the first in the country. Born of a Finnish mother and a Syrian father, Sherin sees herself as falling between two cultures, and as such she is ideally placed to attempt the reconciliation both the role of women in religion, and to overcome religious extremism. We discover how family life sustains her in this huge work, but also just how difficult it is for her children to live with such an unflinching pioneer for their mother. A worthy book which is filled with optimism. Loved it.

[Lulu Khodijah · Rating 4 out of 5]

Appreciate myself for picking this up again and finished for almost a year 😂

Alasan utamanya sih topiknya berat buatku. Dibesarkan di lingkungan yang cukup strict, belum terbiasa buatku baca dan memahami alternative narratives kayak gini.

Salut dengan keberanian penulis dengan gerakan masjid untuk perempuan. Tentu bukan hal yang mudah. Sesuai judulnya, mengajak perempuan melek isu terutama ttg patriarki dan kesetaraan. Banyak yang aku setuju dengan poinnya. Terutama di poin kita butuh "imam" atau sheikh perempuan untuk menjelaskan hukum2 yang berlaku di perempuan. Karena yaa gimana memang ada hal2 yang itu tuh cuma dialami oleh perempuan.

Namun ada pula poin yang aku lebih ke kontra. Baca boleh, cari tahu boleh, menerima beda lagi. Nevertheless it open my eyes to another side of world where being minority is real struggle.

[Pinja · Rating 3 out of 5]

Sherin Khankan kirjoittaa islamofobiaa vastaan ymmärrettävistä lähtökohdista. Ei-muslimina uskontotieteilijänä tätä lukiessa tuntui kuitenkin siltä, että tämä vahvan myönteinen lähestymistapa kääntyy kirjaa itseään vastaan - islamia ei tarkkailla kriittisesti. Ongelmat tuodaan esiin, mutta niihin ei syvennytä. Voi tosiaan olla, että nainen on islamin tulevaisuus. Mutta mistä johtuu se, ettei nainen ole yhtä vahvasti islamin nykyisyys kuin mies?
Arvosana olisi ehkä ollut korkeampi, jos kirjan kuvaus olisi keskittynyt nimenomaan Mariam-moskeijaan ja tilan luomiseen naisille. Nyt se sai odottamaan pohdintaa musliminaisen asemasta yhteiskunnassa, ja tältä pohdinnalta olisin toivonut enemmän.

[Siiri · Rating 3 out of 5]

Nainen ja islam. Uskonnot, feminismi ja valta. Kiinnostavia teemoja, joista kirjoittajalla on selvä ja vahva näkemys. Tärkeimpiä kärkiä esitellään useaan otteeseen, jopa toisteisesti, mutta muuten kirja jakautuu teemalukuihin. Hyvä ratkaisu, koska aihe on niin laaja.

Opin kirjasta paljon, mutta lukeminen oli välillä töksähtelevää. Sujuvuusongelmia tekstin tasolla. Johtuuko käännöksestä vai alkuperäisen tekstin epäloogisuuksista?

Joka tapauksessa luettava kirja ja tärkeä asia. Omaelämäkerralliset osuudet parhaita paloja.

[Carina Landro · Rating 3 out of 5]

Spennende, interessante og kontroversielle perspektiv som fremme dialog og toleranse blandt muslimer og iche-muslimer. Selvbiografi, iche ein bok på fiqh eller sharia! Inspirerende innenfor konseptet selvrealisering. Seie meg verken uenig eller enig i argumenter belyst i denne boken, men man kan aldri ta feil i å videre undersøka og forstå religiøse tekster i et aent, gjerne moderne lys, helst fri fra hierarkiske briller.

[Mack]

The editorial efforts with this book were minimal it seems and I feel like the publishing house didn’t do Sherin Khankan justice, but maybe this is just me not meshing well with the memoir approach. Either way, I need Sherin Khankan to abandon the idea that promoting women’s rights in Islam will reduce Islamophobia.

[Elisa · Rating 4 out of 5]

Lokakuun Voima-lehdessä oli juttu Sherin Khankanista, jonka luettuani luin myös kirjan. Uskonnolliset yhteisöt ovat itselleni aika vieras aihepiiri, mutta sosiokulttuurisesta näkökulmasta tämä oli avartavaa ja kiinnostavaa luettavaa.

[kalakakku · Rating 3 out of 5]

It was a mix between her arguing her points for Islamic feminism and more of a biography style story. I think she had some good points about interfaith marriage. It also made me want to look more into Sufi aspects of Islam.

[Mahvash Jamy · Rating 4 out of 5]

Really enjoyed reading this memoir of the first female imam of Scandinavia. Dhe presents a convincing argument for changing things from 'within' to challenge islamophobia, and cater to muslim females.

[Olivia · Rating 5 out of 5]

What a massively insightful book. I heard Sherin speak first on the guilty feminist podcast and this book further explained her views and the work she is doing changing her own community.

[Charlie · Rating 5 out of 5]

most femist book about islam I have read

[Najmo Amaal · Rating 2 out of 5]

Suomeksi, M. N.

[Made._.Moiselle · Rating 4 out of 5]

Randomly picked up this book but glad I did. A voice worth listening to.