La música de baile conocida como bakalao se anticipó a la mayoría de la electrónica global como tendencia de consumo frenético, y ha quedado profundamente unida a la historia social de España. Más allá de lo sonoro y lo estético, fue una forma de vida para varias generaciones, inaugurada en los ochenta en nuestro país y que, con sus metamorfosis secuenciales y cambios en barrena, se extendió hasta entrado el nuevo milenio. De hecho, hoy sirve de inspiración tanto a rememoraciones eruditas como a corrientes internacionales comerciales y tremebundas. Valencia, donde nació, y España, donde arrasó, vivieron hasta sus últimas consecuencias el inicio moderno de la música de baile masiva como hipnosis colectiva. Algo que, años después, se magnificó en el resto del mundo. Un torrente popular de energía y ganas de vivir que, bajo el paraguas de diversas vanguardias en un principio y de la masificación callejera del fenómeno después, se convirtió en una revolución juvenil nacida de la nada y contra la nada. Algo que ha cambiado para siempre el concepto de ocio nocturno, convirtiéndolo en una carrera sin freno hacia un presente constante, eterno y desbocado de hedonismo.
Este ensayo periodístico, publicado en 2004 en catalán y ahora actualizado y traducido por primera vez al castellano, es un análisis pionero del fenómeno desde una perspectiva sociológica. Rastrea desde sus inicios, llegando a sus consecuencias y pervivencias, uno de los fenómenos contraculturales más atronadores vividos en nuestro país en las últimas décadas.
Para mí este libro es un absoluto blanqueo de la Ruta del Bakalao que busca culpables de su declive lejos de sus TRUE RUTEROS. Porque los ruteros originales controlaban y ponerse hasta el culo de viernes a domingo NO PODÍA SALIR MAL A LARGO PLAZO. La culpa es de los novatos, de las fuerzas de seguridad y las autoridades, que no supieron comprender a toda una generación que vivía por y para autodestruirse. Por no hablar de la perversión del mercado. Eh, que la ruta fue el paradigma de la inclusión lgtbfriendly, feminista, interseccional, multicultural e interclasista, el máximo exponente de la vanguardia musical, todo regado de mescalina, speed, farlopa y éxtasis. ¿Qué podía salir mal? Supongo que los entendidos de música electrónica disfrutarán mucho del profuso análisis de su evolución y sus matices, para mí ha resultado demasiado denso.
Fa poc un amic va començar a parlar-me de l'origen de la ruta del bakalao, venent-me'l com un moment de llibertat, bonrollisme i de progressisme que imperava en els 80' a les discoteques valencianes. Jo no m'ho podia creure, per a mi, la ruta del bakalao, no deixaven de ser els quatre gilipollas violents amb el pèl cendrer posats fins al cul i la seua música trallera insuportable. El meu col·lega em va recomanar aquest llibre #EnExtasi de Joan M. Oleaque i no veges quin descobriment. En ell es fa un repàs total al que va ser aquell fenomen que va popularitzar i va fer única "la festa" valenciana, de com València es va col·locar a l'alzada de la Barcelona dels Jocs Olímpics i la Sevilla de la Expo. En el llibre es parla de les discoteques que van apareixer al País Valencià i al Principat, a més d'un gran repàs també a les drogues que es van anar consumint durant aquests períodes. El llibre es divideix en quatre parts: origen, auge, caiguda i pervivència de la música màkina en la nostra terra. El que més m'ha impactat amb diferència han sigut els inicis tan bonrolleros que van tindre, però també m'ha cridat molt l'atenció com el capitalisme salvatge la va destruir, explotant al màxim a la gallina dels ous d'or, com l'extrema dreta va trobar el seu lloc en les discoteques i també com es va criminalitzar, perseguir i culpar a la ruta de tots els mals. Clarament és una història que no es coneix, almenys per la gent de la meua edat i crec que és necessària recuperar-la i reivindicar-la, i no quedar-nos amb els últims anys de quillos i canis. Un llibre tremendament recomanable.
Se agradece este lavado de cara del Bakalao, por fin se reconoce dentro de nuestras fronteras este movimiento cultural acontecido en España a la vanguardia del mundo entero, tan mítico que, hoy en día, figura como patrón que se copia y repite como fórmula de éxito en las sesiones de los Djs de electrónica de baile de hoy en día, no hay nada más que escuchar una sesión del acaudalado y afamado David Guetta. Se echa de menos el reconocimiento de la escena madrileña, no hay que olvidar que "la Ruta" era eso, una ruta, un viaje en coche desde Madrid hasta Valencia. No menciona lugares míticos como el Áttica o el Kea, el Overdrive, Aire, Epsilón, New World, el Van Vas, el Speka (que todavía da guerra) en los primeros tiempos o el Radical ya en los 2000. Me falta la mención de nombres fundamentales para la historia de la electrónica en España como pueden ser Óscar Mulero o Cristian Varela... Me sobra el catalanismo disfrazado y el intento de obviar mencionar que Valencia y Cataluña forman parte de España; "el Estado", tal y como el autor se cansa de mencionar, es un país, el mismo, que comparte una historia y una cultura común, tal y como este fenómeno recoge y certifica. Me ha sorprendido que en la página 150 se mencione la perpetración de una violación en grupo como un mero episodio de sexo decadente. Sorprendido e indignado, para qué enganarnos... Esta es una lectura rápida, a pesar de las erratas y faltas de congugación, en un par de sentadas te la haces.
Lo cogí con unas expectativas demasiado altas (o simplemente erróneas) y me decepcionó. Si esperáis un retrato mínimamente sociológico de lo que fue la cultura del bakalao en los 90, no os merecerá la pena comprar el libro. Es un recorrido superficial por el recorrido de la ruta, de manera muy subjetiva y glorificando determinados aspectos del tema, exagerando a Valencia como capital mundial en esos años, faro de modernidad, igualdad y progresismo. Y, por supuesto, victimismo ante la decadencia y desaparición del movimiento.
El autor trata de contar la historia oficial de la conocida"Ruta del bakalao", desde como se inició en varios clubs de Valencia como un fenómeno exclusivo hasta su expansión por el resto de la comunidad valenciana además de Cataluña. Y su final abrupto pasadas las celebraciones del 92 debido a la mala prensa. Es de agradecer que cuente también los "trapos sucios" ya que no todo era musica y alegría.
Visión personal aunque completa de lo que pudo significar cultural y socialmente este género de la música electrónica. He echado de menos algo más de rigor y más fuentes objetivas. Por otro lado, la narración está muy bien construida.