Основная претензия к книге - абсолютная неспособность автора хоть к какой то попытке быть непредвзятым по отношению к своему герою. Впрочем, это стиль вообще всех наших биографов, восторг или наоборот неприязнь автор предпочитает обозначить с первых страниц, оттого и избегаю биографии российских авторов. Петр Авен называют Березовского аморальным, при этом не забывая напомнить какой он сам рыцарь на белом коне вместе с его прачечной-банком. И так всю книгу, череда рыцарей вовсю ругающих то время и его злых гениев во главе с Березой, в то время как они то как раз были чуть ли не герои России, только благодаря их усилиям мы еще живы. Особенно умиляют рассуждения автора (а в книге очень много именно мыслей самого Авена, его мнения не только о событиях того времени но и о пути России и прочей ерунды так занимающих многих бездельников публицистов). Было много шумихи вокруг этой книги, мол забыли главной заслуги БАБ, мира в Чечне(?). Не знаю насчет этого, но вот например участие в заказных убийствах меня особенно интересовало. Ан нет, даже в части про захват ОРТ ничего об убийстве Листьева, чьим заказчикам считают именно Березовского. Книгу иногда было противно читать, просто тошнило от этих восторженных воспоминаний прихлебателей и воров, каким был тот злой но такой обаятельных герой.
Судя по описаниям из книги, был он типичным совковым комсомольским массовиком затейником, которые теперь успешно проводят бесконечные бизнес тренинги и подбадривают людей на спортивных упражнениях во время тим билдинг выходных. Гениальный полит технолог или даже политик никогда не станет миллиардером в нормальной стране и в нормальных условиях. Миллионером вполне может, даже мультимиллионером, но не миллиардером за такой короткий промежуток. Украв пару тройку миллиардов, люди как Береза и начинают рассуждать о том, как правильно тратить деньги (не думая, легко) и ни в коем случае не экономить. Такое небрежное отношение к деньгам для меня признак дурного тона и плохого воспитания, а не еврея из приличной интеллигентной семьи. Этот высокомерный тон подхватывает и Авен, также презрительно отрицая экономию как мелочность. В этом и есть суть всей так нашей называемой бизнес элиты, которые думают свысока о тех, кто считают копейки и мелочно летает рейсовыми самолетами. (Уоррен Баффет, известный своей экономии при громадном состоянии видимо полный дурак, по их мнению!)
Конечно, когда деньги просто свалились с неба, случайно доставшись кучке никчемных людей возомнивших себя богами бизнеса, так и получается. Одна из особенностей судьбы Березовского мне кажется как раз в его неспособности правильно относиться и к деньгам которые так неожиданно и совершенно случайно на него свалились. Он, как удачливый победитель лотереи, быстро размотал все состояние, огромные деньги на которые можно кормить несколько поколений, за несколько лет, ведь он никогда не трудился для их заработка. Он работал, но это скорее хобби какое то вместо работы, манипулируя страной и ее людьми как пешками исключительно для собственной забавы и потехи. Мошенник в особенно крупных размерах одной большой страны, он так и не смог применить свои мнимые таланты за пределами бесправной России. Многие рассуждали о возможной его болезни клинической депрессией которая и заставила его совершить самоубийство. Мне хочется добавить еще и явные признаки социопатии/психопатии: отсутствие совести, невозможность ощущать эмпатии, элементарного сострадания, имитация любви и влюбленности на фоне харизмы и умения очаровывать людей. Некоторые такие люди становятся удачными руководителями, полководцами, политиками, другие серийными убийцами. Судя по итогам жизни БАБу удалось только последнее. Правда, согласно Белковскому, не все его заказы были удачными, в чем он видит особую роль Бога который так уберег Березу от (лишнего) греха. Такова сила обаяния очаровательного героя зла. Говорят, Тэд Банди тоже был просто душкой, да и Сталин тоже многих восхищал.
Конец книги, пожалуй, понравился больше всего. Большинство интервьюированных не считает Березовского символом эпохи. Мне тоже кажется символом 90-х потерянного поколение, те что себя не нашли, те что уехали, и наконец, те, кто просто не родились. Целая дыра, как после большой войны.