Knygos sudarytoja Elvyra Kučinskaitė – viena iš Išsiskyrusiųjų sielovados (dabar Šeimos ir asmens saviugdos) centro „Bendrakeleiviai“ steigėjų, nuo pat pradžių iki dabar – jo vadovė, 15 m. lydinti išėjimo iš skyrybų krizės grupes; saviugdos, kūrybinių programų bei mokymų autorė ir vedėja. Žurnalistė, eseistė, daugelio straipsnių bei pokalbių spaudoje autorė. Yra išleidusi keletą savo poetinių tekstų knygų. Knygoje įvairius skyrybų aspektus komentuoja psichologai, dvasininkai, šeimos teisės specialistas. Pateikiami pokalbiai su skyrybas išgyvenusiais žmonėmis, jų patirtys. Nors šioje knygoje rašoma apie vieną didžiausių mūsų gyvenimo netekčių – šeimos griūtį, – ji nėra apie tai, kas griūva, o apie tai, ką ir kaip galima atkurti; ne apie tai, kaip klystama, o apie tai, kaip galima išsilaisvinti iš kaltės ir pasmerkimo svorio; ne apie pyktį ir liūdesį, o apie tai, kaip galima vėl išmokti juoktis ir džiaugtis; ne apie tai, kaip sunku būti atmestiems ar išduotiems, o apie tai, kaip neprarasti tikėjimo savimi ir kitais; ne apie neatitaisomus praradimus, o apie nebeprarandamus savęs ir pasaulio atradimus. Jei esate ką tik ištikti skyrybų, veikiausiai šie žodžiai jūsų neįtikins. Tačiau jei vis dėlto nutarėte knygą perskaityti, jau žengėte žingsnį ten, kur yra daugiau ramybės nei baimės, pasitikėjimo nei įtarumo, stiprybės nei apleistumo...
Dalis apie jausmus, kuriuos patiria žmonės išgyvenantys skyrybas, vertinga, nes padeda susivokti, tačiau toliau viskas daugiausiai susieta su tikėjimu ir bažnyčia. Aišku, to jau buvo galima tikėtis, nes žodžiai "sielovada" jau signalizuoja apie tai, bet trūko bendresnio požiūrio ir patarimų, o kaip išgyventi skyrybas tiems, kurie nėra tikintys arba tiki, bet ne konkrečiai į Dievą, o į Kažką aukštesnio. Taip pat kažkaip keistai nuteikia sielovados centro "Bendrakeleiviai" programos, padedančios išeiti iš skyrybų krizės, dalyvio įnašas: 455 eur. Ir tai nepaisant to, kad knygoje nuolat minima, kad skyrybos atneša emocinių, socialinių ir ekonominių pokyčių ir besiskiriantys neretai susiduria su finansiniais sunkumais. Kaip tuomet, prie bažnyčios esantis centras, užsiimantis sielovada, pateisina tokį mokestį? Iš kur pvz. skyrybas išgyvenančiam žmogui, kuris liko su dviem vaikais, pakeitė darbą ar (ir) gyvenamąją vietą, ir jam reikia pagalbos, turi susimokėti tokį įnašą? Ar tokiems belieka kreiptis knygos gale nurodytais nemokamais kontaktais? Kažkaip neįtikina Dievo meilė ir eurai.
Už iniciatyvą 5*. Gera pagalbinė knyga krizėje. Daug gyvų liudijimų aprašyta (pastaba - kiekvienas savo aplinkoje rastumėte žmones, su kuriais apie tą patį galit kalbėti gyvai; ką labai skatinčiau). Mano skoniui, knygoje kiek per daug katalikiško “tiesos, kančios & skausmo”.