الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية - الجزء الأول

by عبد الوهاب الشعراني, طه عبد الباقي سرور (Editor), السيد محمد عيد الشافعي (Editor)

257 pages, Paperback

About the author

https://archive.org/details/alcha3rani
عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحَنَفي، نسبه إلى محمد ابن الحنفية، الشعراني، أبو محمد: من علماء المتصوفين. ولد في قلقشندة (بمصر) ونشأ بساقية أبي شعرة (من قرى المنوفية) وإليها نسبته: (الشعراني، ويقال الشعراوي) وتوفي في القاهرة. له تصانيف، منها «الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية - خ» و «أدب القضاة - خ» و «إرشاد الطالبين إلى مراتب العلماء العالمين - خ» و «الأنوار القدسية في معرفة آداب العبوديّة - ط» و «البحر المورود في المواثيق والعهود - ط» و «البدر المنير - ط» في الحديث، و «بهجة النفوس والأسماع والأحداق فيما تميز به القوم من الآداب والأخلاق - خ» بخطه، و «تنبيه المغترين في آداب الدين - ط» و «تنبيه المفترين في القرن العاشر، على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر - ط» و«الجواهر والدرر الكبرى - ط» و «الجواهر والدرر الوسطى - ط» و «حقوق أخوة الإسلام - خ» مواعظ، و «الدرر المنثورة في زبد العلوم المشهورة - ط» رسالة، و «درر الغوّاص - ط» من فتاوى الشيخ علي الخوّاص، و «ذيل لواقح الأنوار - خ» جزء صغير، و «القواعد الكشفية - خ» في الصفات الإلهية، و «الكبريت الأحمر في علوم الشيخ الأكبر - ط» و «كشف الغمة عن جميع الأمة - ط» و «لطائف المنن - ط» يعرف بالمنن الكبرى، و «لوافح الأنوار في طبقات الأخيار - ط» مجلدان، يعرف بطبقات الشعراني الكبرى، و «لوافح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية - ط» و «مختصر تذكرة السويدي - ط» في الطب، رسالة، و «مختصر تذكرة القرطبي - ط» مواعظ، و «إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء، إلى شروط صحبة الأمراء - خ» رسالة، في خزانة الرباط (2598 كتاني) و «مدارك السالكين إلى رسوم طريق العارفين - ط» و «مشارق الأنوار - ط» و «المنح السنية - ط» شرح وصية المتبولي، و «منح المنة التلبس بالسنة - ط» و «الميزان الكبرى - ط» و «اليواقت والجواهر في عقائد الأكابر - ط»

Reviews

[Ahmad Ashraf · Rating 1 out of 5]

طيب
بسم الله الرحمن الرحيم
سريعا كده كتاب الملقب بالشعراني عبارة عن 3 أجزاء
الجزء الأول : أداب المريد في الطريق إلي الله و مقدمة عن كيفية الذكر و التصوف مقبولة في معظم أجزائها و طولها حوالي 120 صفحة فيها بعض الشطط بس تعدي و مافيهاش مشاكل عقائدية كبيرة ما هواش جذاب بس كلام ليس بالسئ جزاه الله خيرا عليه
الجزء الثاني بقي : أدب المريد مع شيخه صراحة جزء مقزز للغاية لا أعرف ما الذي يدفع أحد لكتابة مثل هذا الكلام أذكر علي سبيل المثال
لا تكن محبا لشيخك إلا إذا صرت تتلذذ بكلامة كلذة الرجل مع زوجته يقصد الجماع ؟ نعم خير
لا تكن محبا لشيخك إلا إذا أخذت منه الإذن قبل الحج لبيت الله و إن رفض لا تحج ؟ خير برضه
لا تكن طائع لله و لا عبدا له إذا ظننت بشيخك الشر و لو أتي كل منكر يؤتي من وجهة نظر العوام ؟؟ لا تعليق
هذا أقل ما يذكر مما أتي به الشعراني في هذا الباب ناهيك عن الكرامات الخزعبلاية التي لم تعطي لنبي من معرفة الغيب و من في الجنة و من في النار
فأستغفر الله العظيم ممن يتقول بمثل هذا الكلام
الجزء الثالث : أدب المريد مع إخوانه
لم أكمله قرأت منه عدة صفحات فقط لأني كان قد أصابني الغثيان مما قرأت في أدب المريد مع الشيخ المعصوم و لكن هو لا يختلف في السوء عن الباب الثاني بل يلمح و يدور حول فكرة أن يمنع المريد نفسه من إغراءات أخيه ؟؟
إي مريد هذا الذي تقول أنه ما له و مال للعوام و يفتح عليه الله أبواب الغيب و يطلعه علي مالم يثبت أنه أطلع عليه خير الأنبياء ثم تحذره لعدة صفحات من اللواط شئ غاية في العجب و القرف يعني و معرفش الأخوة من المتصوفة بيعتبروا الشعراني علامة علي إيه ؟؟ عامة دي كانت خلاصة مراجعتي و متأسف عما بدر فيها و يا ريت لو أنا غلطان حد يراجعني و السلام