توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية ومذاهب الناس بالنسبة إليهما

سلسلة كتب قيمة #21

by عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني

هذه رسالة يشرح فيها الباحث المفهومات الصحيحات لتوحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، لله عز وجل، وما عليه واقع أحوال الناس بالنسبة لهما، آخذاً من دلالات القرآن والسنة الصحيحة الصريحة المقرونة بالبراهين العقلية، والأدلة العلمية الصحيحة.

134 pages, Paperback

Published January 1, 1998

About the author

ولد في حي الميدان الدمشقي(1345هـ-1927م) ، لأسرة علم ودعوة وجهاد، فوالده
المربي المجاهد الشيخ حسن حبنكة الميداني
==============
درس على أبيه مبادئ الدين والعربيّة وحفظ أجزاءً من القرآن الكريم، وأنهى مراحل الدراسة الثلاث بتفوّق. ولاحقا تخرج من معهد التوجيه الإسلامي بدمشق ثم غادر إلى مصر ودرس بكلية الشريعة في الأزهر
وحازَ منها الإجازةَ العاليةَ (ليسانس في الشريعة)، ثم حازَ شهادةَ العالِميَّة مع إجازةٍ في التدريس (ماجستير في التَّربية وعلم النفس)
==============
عملَ مُدرِّسًا في ثانويات دمشقَ الشرعيَّةِ والعامَّةِ، إضافةً إلى التدريس في معهد أبيه رحمه الله.
وتولَّى مُديريَّةَ التعليم الشرعيِّ التابعةَ لوِزارَة الأوقاف
انتقلَ إلى الرياض أستاذًا في جامعة الإمام محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة، قضى فيها سنتين
ثم انتقل إلى مكَّةَ المكرَّمَةِ فعمل أستاذًا في جامعة أمِّ القُرى زُهاءَ ثلاثين عامًا، حتى بلغَ السبعين.
كان عضوًا مؤسساً لرابطة العالم الإسلاميِّ في مكَّةَ المكرَّمَةِ، وعضوًا في مجلس هيئة الإغاثة الإسلاميَّة العالميَّة.
له الكثيرُ من المشاركات في المؤتمرات والنَّدوات وإلقاء المحاضَرات العامَّة، والأُمسيَّات، والنَّدوات العلميَّة، ضمن الأنشطة الثقافيَّة داخلَ جامعة أمِّ القُرى وخارجَها.
وله إسهاماتٌ تلفازيَّة وإذاعيَّة، وقد استمرَّ في تقديم أحاديثَ إذاعيَّةٍ يوميَّة أو أُسبوعيَّة ما يزيدُ على 30 عامًا.
==============
ولزوجته عائدة راغب الجرَّاح الأستاذة بجامعة أمِّ القُرى سابقًا – رحمها الله تعالى كتاب: عبدُ الرَّحمن حَبَنَّكَة المَيدانيُّ العالم المفكِّر المفسِّر (زوجي كما عرفته)، صدرَ عن دار القلم بدمشقَ
في ليلة الأربعاء 25 من جُمادى الآخرة 1425هـ 2004م توفي الشيخ عبد الرحمن حَبَنَّكَة المَيداني، عن 80 سنة، في إثْر مرض خَبيث ألمَّ به.
شُيِّعَت جِنازةُ الشيخ عصرَ يوم الأربعاء، وصُلِّي عليه في جامع الأمير مَنْجَك في حيِّ المَيدان، ثم وُوريَ في مثواهُ الأخير من دار الدُّنيا بمقبرة الجُورَة في المَيدان.

Reviews

[محمد الشثري · Rating 4 out of 5]

تعتقد من مقدمة الكتاب أنك ستقرأ قراءة تجديدية كبرى في التوحيد، إلا أنها نظرة قد تكون تجديدية لحظة كتابة الكتاب، إلا أنها الآن -بالنسبة لي على الأقل- كانت معروفة.

أعجبني جداً التفصيل في أنواع التوحيد وتحديداً دراسته لشكل التوحيد عند الجاهلية، وكيف أنه كان جزئي وليس كلي. وذكر أمثلة كثيرة على ذلك.

رحم الله الشيخ.

[السيد التلباني]

thankes

[عبدالرحمن الغايش]

من أغرب ما قرأت في هذا الباب!

أحد الغرائب نقضه للقول أن كفار قريش أمنوا بربوبيته وليس الوهيته فقط، كما يزعم مقسمين التوحيد الي "الوهيه وربوبيه"

فرفض وقال أنهم لم يؤمنوا اصلاً بربوبيته كاملة وكانوا يعبدون هذه الاوثان لم يكونوا أخذيهم سبب -> ثم شدد في مسائل التوسل بالصالحين وقال يانه عمل شركي!

وهذا غريب! لان القول بـ إيمان قريش بربوبيته فقط ورفضوا عبادة الله هو من اقوي الأدلة علي "التقسيم الثلاثي للتوحيد" فهو نفي الدليل وبقي علي الحكم !!