تولد اسرائیل، جلد ۲

by صادق زیباکلام

جلد دوم کتاب تولد اسرائیل به تبیین تاریخ یهود از سال ۱۳۵ میلادی که کشور یهودیه توسط امپراطوری روم نابود می‌شود تا سال ۱۹۴۸ که کشور اسرائیل رسما تاسیس می شود می پردازد.
این وقایع شامل پراکنده شدن یهودیان در سرتاسر جهان و پدیده یهودی ستیزی و مصائب یهودیان در جوامع میزبان و نهایتا عواملی که باعث شکل گیری ایده تشکیل کشور یهودی می شود می باشند.
وقایع قبل از سال ۱۳۵ میلادی در جلد اول کتاب بررسی شده است.
از آنجا که این کتاب موفق به کسب مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نشد، طبق تصمیم مولف و ناشر به صورت رایگان در فضای مجازی انتشار یافته است.
اطلاعات بیشتر در این مورد در لینک ارائه شده موجود است.

136 pages, ebook

Published January 1, 2017

About the author

صادق زیباكلام مفرد در سال ۱۳۲۷ درمحله بازارچه آب منگول تهران متولد شد. وی استاد علوم سیاسی، نگارنده و دانشور ایرانی با گرایش‌های اصلاح‌گرایانه و نوآزادی‌خواهانه است. او دکترای علوم سیاسی از دانشگاه برادفورد دارد و هم‌اکنون استاد تمام دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد است.


تألیفات:
ما چگونه، ما شدیم: ریشه‌یابی علل عقب ماندگی در ایران، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
غرب چگونه غرب شد؟ (چاپ اول: ۱۳۹۵)
هاشمی بدون رتوش: پنج سال گفتگو با هاشمی رفسنجانی، صادق زیبا کلام، فرشته سادات اتفاق فر، تهران: روزنه
جامعه‌شناسی به زبان ساده، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
مقدمه‌ای بر انقلاب اسلامی، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
فرهنگ خاص علوم سیاسی (دربرگیرنده کلیه اصطلاحاتی که به «ایسم» ختم می‌شوند)، حسن علیزاده، صادق زیبا کلام (مقدمه)، تهران: روزنه
سنت و مدرنیته: ریشه یابی علل ناکامی اصلاحات و نوسازی سیاسی در ایران عصر قاجار، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
از دموکراسی تا مردم سالاری دینی: نگرشی بر اندیشه سیاسی شریعتی و زمانه او، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
تحولات سیاسی و اجتماعی ایران ۱۳۲۰–۱۳۲۲، صادق زیبا کلام، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)
قربانیان، وقایع نگاری فرازها و فرودهای جنبش نوخاسته اصلاحات، صادق زیبا کلام، امیرهوشنگ شهلا، تهران: قطره
آذری غریب، صادق زیبا کلام، نصیر عبادپور (به اهتمام)، تهران: بیدگل
نهادها و اندیشه‌های سیاسی در ایران و اسلام، حمید عنایت، صادق زیبا کلام (مصحح)، تهران: روزنه
از هانتینگتون و خاتمی تا بن لادن: برخورد یا گفتگو میان تمدن ها؟، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه
مبانی علم و سیاست، مرتضی صادقی، جواد شفیع‌پور، حسین عنایت مهدی، صادق زیبا کلام (زیرنظر)، تهران: رهپویان شریف
افلاطون، توماس هابز، جان لاک، جان استوارت میل و کارل مارکس: پنج گفتار در باب حکومت، صادق زیباکلام، تهران: روزنه
ایران در عصر نادر، مایکل اکسورتی، صادق زیباکلام (مترجم)، سیدامیر نیاکویی (مترجم)، تهران: روزنه
گفتن یا نگفتن
کتاب توهم توطئه
هاشمی رفسنجانی و دوم خرداد
عکسهای یادگاری با جامعه مدنی
یادداشت‌های انقلاب

Reviews

[Maziyar Yf · Rating 3 out of 5]

زیباکلام در جلد اول کتاب تولد اسراییل ، داستان 2000 ساله یهودیان از مهاجرت به کنعان تا حمله امپراطوری رم به بیت المقدس در سال 135 بعد از میلاد ، نابودی بیت المقدس و تبعید یهودیان به اروپا را به صورت مفصل بیان کرده . جلد دوم این کتاب از سال 135 میلادی تا تشکیل کشور اسراییل در سال 1948 را شامل می شود ، 2000 سالی که بی نهایت پر ماجراست .
اما به نظر می رسد زیباکلام شور و اشتیاق یا انرژی لازم را در جلد دوم کتاب نداشته است ، او از بسیاری از مقاطع تاریخی گذشته و به آنها نپرداخته است . برای نمونه از سال 135 تا قرون وسطی ، نزدیک به 13 قرن ، خواننده نمی داند که یهودیان در کدام قسمت اروپا ساکن بوده اند و به چه کاری مشغول بوده اند و احساس اروپاییان نسبت به آنها چه بوده است .
داستان یهودیان در دوران قرون وسطی و حاکمیت کلیسا اندکی روشن می شود ، در این دوران یهودیان همانند شیطان پرستان و جادو گرها توسط دستگاه تفتیش عقاید یا انکیزاسیون به احکام سخت مانند زنده در آتش سوزانده شدن محکوم می شوند ، یا در حالت بهتر به قاره تازه کشف شده آمریکا تبعید می شوند . اولین گتوها در اروپای غربی در فرانکفورت ، ونیز ، لیسبون ساخته شده و یهودیان مجبور به اقامت در گتوها می شوند . سپس به دلیل فشار کلیسا ، آنها دست به مهاجرتی اجباری می زنند و این بار از غرب اروپا راهی شرق آن و به خصوص روسیه می شوند . زیباکلام اعتقاد دارد که نفرت اروپایی ها از یهودیان در این دوره بیشتر ریشه مذهبی دارد .
زیبا کلام به راحتی از دو یا سه قرن عبور می کند ، تا به رنسانس ، عصر روشنگری و از همه مهمتر انقلاب کبیر فرانسه می رسد ، در این زمان مفهوم دولت – ملت شکل گرفته و افراد دیگر فرانسوی یا آلمانی شناخته می شوند تا کاتولیک ، پروتستان یا یهودی . در این دوره زمانی ایست که یهودیان مانده در اروپای غربی از گتوها خارج شده و ساکن شهرها می شوند ، دیگر مشاغل دولتی یا نظامی برای آنان ممنوع نیست . به نظر می رسد که نفرت اروپایی ها از یهودیان پایان یافته است .
اما ماه عسل یهودیان زود به پایان می رسد ، جنگهای بی انتها در اروپا قشری پدید آورده که کارل مارکس آن را لُمپن و هانا آرنت آن را بی ریشه می نامد ، آنان معمولا از طبقه فرودست جامعه ، یا سربازان قدیمی ، معلولان جنگ و روستاییان و کشاورزها هستند که یهودیان را مقصر وضعیت فاجعه بار زندگی خود می دانند . در این دوران است که نفرت از یهودی ها ریشه نژادی یا آنتی سمیتیزم پیدا می کند ، اروپاییان یهودیان را نژادی پست و بی ارزش می خوانند ، موج تازه یهود کشی (پوگروم) این بار در شرق اروپا و به خصوص در روسیه تزاری شروع می شود ، در این هنگام است که یهودیان به آمریکا مهاجرت کرده ودر جامعه تازه تاسیس آمریکا ، در سیاست واقتصاد و بانکداری و تجارت پیشرفت ونفوذ می کنند ، همچنین راه حل خانه ای برای یهودیان توسط تئودور هرتزل مطرح می شود ، جنبش صهیونیسم یا بازگشت یهودیان به فلسطین شروع به کار می کند و یهودیان شرق اروپا که دارای دیدگاهی مذهبی هستند در دسته های چند هزار نفری به فلسطین مهاجرت می کنند ، مهاجرتی که در اوایل قرن بیستم هم چنان ادامه دارد و با ظهور هیتلر و نازی ها در آلمان اوج گرفته و سرانجام به تاسیس کشور اسراییل در خاک سرزمین فلسطین و ایجاد بحرانی سخت عمیق و به ظاهر بدون راه حل می انجامد .
زیبا کلام در جلد دوم تولد اسراییل بی حوصله به نظر می رسد ، او علاقه ای به جزییات نشان نمی دهد و به سبک قدیمی خود ، تکرار یک جمله با عبارات و کلمات متفاوت برگشته است . در حقیقت او یک سوال را چندین بار به روشهای مختلف بیان کرده و در انتها پرسش اصلی را بدون پاسخ باقی می گذارد. زیباکلام به شرح کلیات اکتفا کرده و استدلالهای او بدون در نظر گرفتن جزییاتی که نویسنده از آنها گذشته ، ناقص به نظر می رسد .
درپایان زیباکلام مباحث با اهمیت و بزرگی را در کتاب تولد اسراییل آورده است ، هر چند که به بیشتر آنان چندان با صبر و حوصله نپرداخته اما در گشودن افق های جدیدی برای خواننده نسبتا موفق بوده است .

[Nima Soleimanpour · Rating 4 out of 5]

با توجه به کمبود منابع و مراجع در در مورد این موضوع تلاش دکتر زیبا کلام، بسیار ارزنده بوده است. این کتاب در صورتی که بازنویسی و ویرایش شود، می تواند جایگاه بسیار بهتری به عنوان یک مرجع در میان کتابخوانان پیدا کند.

[Hossein · Rating 5 out of 5]

نام کتاب : تولد اسرائیل
جلد دوم
نویسنده : صادق زیبا کلام
تاریخ نخستین خوانش : دی ماه سال ۱۳۹۶ مصادف با ژانویه ۲۰۱۸
در این کتاب که ادامه جلد اول تولد اسرائیل است، به مسئله تولد اسرائیل و اتفاقات پیش امده از سال ۱۳۵ میلادی تا سال ۱۹۴۸ میلادی و تولد کشور اسرائیل می پردازد. به نظرم من که تا به حال مطالعه هدفمند و دقیقی در زمینه تولد کشور اسرائیل نداشتم و فقط پیش زمینه ذهنیم توسط رسانه و تبلیغات حکومتی در مورد کشور اسرائیل و جامعه یهودیت ایجاد شده است، کتابی بسیار مناسب و البته با مطالب و نوشته های جدید در خصوص اسرائیل و یهودیت می باشد

[Said · Rating 3 out of 5]

من کتاب صوتی را با سرعت 2 ایکس در یوتیوب گوش دادم فکر نمیکردم که دوجلدی باشد. هر دو را اینجا ادد کردم. در جلد اول مطلبی نوشتم. اینجا میخواهم به سوالی که همیشه در ذهنم در مورد هلوکاست بود اشاره کنم. کتاب زیاد به هلوکاست نمیپردازد ولی اشاره ای کوتاهی به منکران هلوکاست میکند. سال 1388 شمسی وقتی که زیر 20 سال سن داشتم احمدی نژاد رییس جمهور کشورم در جلوی دوربین ها آمد و گفت آقای لری کینگ مجری برنامه من یک دانشگاهی هستم و با منطق خودم میخواهم با شما گفتگو کنم. اگر هلوکاست آنگونه که شما میگویید وجود دارد چرا شما غربی ها نمیگذارید محققان و انسانهای آزاده با آزادی عمل در این مورد تحقیق کنند و تحقیق در مورد هلوکاست در اروپا جرم است؟ این منطق همیشه در ذهنم بود که آری غرب هم دروغگو هست غرب هم الهه ی آزادی نیست و آن ژستی که برای ما میگیرند فریب است. اکنون به این نتیجه رسیده‌ام که همه ی آدمها چه غربی و چه شرقی در ذاتشان سرو تو یک کرباسند. همه ی آدم ها یک گونه اند و فرقی بین چینی، ایرانی و آمریکایی نیست
همیشه در ذهنم این بود که تحقیق در مورد هلوکاست نباید جرم باشد زیرا هلوکاست ابزاری است برای حکومت اسرائیل برای رسیدن به اهدافش. مسلما وقتی کشورم با اسرائیل روابط بدی دارد و اسرائیل دشمن حکومت کنونی ایران است رسیدن اسرائیل به اهدافش به ضرر منافع ملی ما ایرانی هاست. پس ما ایرانی ها باید این اهرم فشار را از اسرائیل بگیریم. بگذارید هلوکاست را از اول منکر شویم ببینیم این انسانها که فلسطین را با ظلم به زانو در آوردند آیا دلیل دیگری برایشان باقی می ماند تا دوباره اشکهای تمساحیشان را به بارش درآوردند؟ ما میگوییم جنگ بوده است در جنگ که نقل و نبات تقسیم نمیکنند بله یهودیان به واسطه ی جنگ کشته شده اند و اگر کشته شده‌اند این 6 میلیون نفری که شما میگویید نبوده است
زیباکلام در کتابش میگوید که محققان آمده اند گفته اند 2.5 میلیون یهودی قبل از جنگ در لهستان بوده اند. کشته های جنگی که سرباز بوده اند 0.5 میلیون بوده اند. این یهودیان که همه شناسنامه داشته اند بعد از جنگ به کل ناپدید شده اند. این 2 میلیون انسان بعد از جنگ کجا رفته اند؟ کشورهای دیگر هم همین طور و این بود که یهودیان در هلوکاست به صورت سیستمی کشته شده اند و این آمار 6 میلیونی جمع همین گونه حساب کردنها بوده است. آنتی سمیتیزم یک حقیقت در تاریخ است ترس از ادامه پیدا کردن این آنتی سمیتزم بعد از جنگ باعث به وجود آمدن این قانون در اروپا شده است. این پاسخ ها برای من قانع کننده بود. پذیرفتم که یک استاد دانشگاه سیاسی ایرانی حتما فکتها را بررسی کرده است و لازم نیست من دیگر به این استدلال شک کنم. جوابش شعله ی خشمم از صهیونیست های ظالم مظلوم نمای اشک تمساح ریز را تا حدودی کاهش داد اما همچنان ناراضی هستم و کنجکاو ولی به این مقدار جواب قانعم

نکته ی آخر که خیلی نظرم رو جلب کرد موضع گیری نویسنده در بیان مطالب است. واقعا آموزنده است. من حس کردم زیباکلام سیاست را در نوشتن کتابهایش رعایت میکند. به مانند یک درباری که سرمایه گذاری سیاسی زیادی برای بالا رفتن در دربار انجام داده است زیباکلام نیز حرفه ی سیاسیش را بر روی شاکله ی این موضوع قرار داده است که اگر روزی جایی در ایران نداشت درهای کشور آمریکا بر رویش بسته نباشد. اسرائیل از نوشته اش ناراحت نباشد. در مصاحبه ای هم از او دیدم خودش هم به این موضوع اشاره میکند که به من میگویند برده آمریکا و من ناراحت نمیشوم چون تمدن غرب را ستایش میکنم و جایگاه امروزی این تمدن را حاصل نبوغ آنان میدانم. آنچه دارند استحقاقشان است

[Ali · Rating 5 out of 5]

چطور میتونم این کتاب رو دانلود کنم؟