مواعظ الإمام الفضيل بن عياض

سلسلة معالم في التربية والدعوة

by صالح أحمد الشامي

136 pages, Paperback

Published January 1, 1998

About the author

صالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق.
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.

عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.

وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”

Reviews

[Heba · Rating 4 out of 5]

كان الفضيل بن عياض قاطعاً للطريق ، سمع قارئاً يتلو الآية الكريمة " أَلَمْ يَأْنٍ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ "
قال : بلى يا رب ، قد آن....
توقفت عند هذا المشهد وقلتُ لنفسي قد شاء الله الهداية للفضيل في لحظة..لحظة تبدل الحال إلى حال الإمام العابد الزاهد ، الورع التقي الذي ليس عنده من هو أحب من الله عز وجل...
لحظة يتجلى بها نبراس الإيمان...يسطع ليبدد ظلام دام طويلاً....
تساءلت كم مرة قد أتت تلك اللحظة وقد يفوتها المرء استكباراً وعناداً ...وقد فوت خيراً عظيماً...
هنا المواعظ جميعها تدور حول الإلتزام بكتاب الله وسنة رسول الله ، التحذير من البدع ، تحري الحلال ، حفظ اللسان ، تحذير العلماء من الوقوف على أبواب الملوك ..
وإذا أردت أن تقول ما أخوف ما يكون عند الفضيل لكان الرياء ، هكذا من هم أعلم الناس بالله أشد خوفاً منه ، يخاف العجب والرياء ويتمنى لو لا يراه أحد...، كان لا يبالي بمن مدحه أو ذمه ، كلاهما سواء...
وهذه احدى مواعظ الإمام الفضيل تُعرفك من كان هذا الإمام العابد
《 كفى بالله مُحباً ، وبالقرآن مُؤنساً ، وبالموت واعظاُ ، وكفى بخشية الله علماً ، والإغترار به جهلاً 》...

[ولاء شكري · Rating 4 out of 5]

♡ رهبةُ العبد من الله على قدر علمه بالله ..
وزهادتُه في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة ..

♡ قال الفضيل بن عياض فى تفسير قوله تعالى (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ):
أنا لله عبد، وأنا إلى الله راجع، فمن علم أنه عبد الله، وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف، ومن علم بأنه موقوف، فليعلم بأنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤول، فليعدَّ للسؤال جواباً.

♡ إنى لاستحي من الله أن أقول: توكلت على الله، ولو توكلت عليه حق التوكل، ما خفت ولا رجوت غيره.

♡ أصل الزهد في الدنيا، الرضا عن الله تعالى.

♡ (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) ولم يقل أكثر عملاً.

♡ تكلمت فيما لا يعنيك، فشغلك عما يعنيك ..
ولو شغلك ما يعنيك، لتركت ما لا يعنيك ..

[Saraa Ziani · Rating 4 out of 5]

مواعظ الإمام الفضيل بن عياض
من هو؟
هو الإمام الفضيل بن عياض
إمام العابدين و سيد الزاهدين



ثناء العلماء عليه
قال ابن عيينة: فضيل ثقة وكان يقبل يده
قال النسائي: ثقة مأمون رجل صالح

قال ابن المبارك: ما بقى على ظهر الأرض
عندي أفضل من فضيل بن عياض

وقال الذهبي: الإمام القدوة الثبت شيخ الإسلام
قال ابن حجرثقة عابد امام


من أقواله
قال: «من خاف الله لم يضره أحد،
ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد

قال: «بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم
عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله

قال: «الخوف أفضل من الرجاء ما دام
الرجل صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل

قيل له: «ما الزهد؟ قال: القنوع. قيل: ما الورع؟
قال: اجتناب المحارم. قيل: ما العبادة؟ قال: أداء
الفرائض. قيل: ما التواضع؟ قال: أن تخضع للحق


قال: «لو أن لى دعوة مستجابة ما جعلتها إلا
في السلطان قيل له: يا أبا على فسر لنا هذا،
قال: إذا جعلتها في نفسى لم تعدني،
وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد


قال: «عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين،
وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين



قال: «لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة
والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله

قال: «من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء،
لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه

قال: «كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا
قال: «خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل

[أوريليوس]

لا إله إلا اللّه.