War and Civilization

by Arnold J. Toynbee, David Case (Read by)

These nine essays from Toynbee's A STUDY OF HISTORY gives us the author's view on militarism. Toynbee lived through two world wars and was a member of the peace commission following each. Thus he is alert to the dangers of martial thought. He believes that peace is never more fragile than when it is secured as a result of a successful war. That view alone makes WAR AND CIVILIZATION timely and relevant. "As a philosopher of history, Toynbee stands head and shoulders above the rest. One of the most suggestive, stimulating and inspiring studies of this age." (Los Angeles Times)

Genres: History, War, Military Fiction

Audio Cassette

First published January 1, 1951

About the author

Not the same as Arnold Toynbee, economist and nephew of Arnold Joseph Toynbee

British educator Arnold Joseph Toynbee noted cyclical patterns in the growth and decline of civilizations for his 12-volume Study of History (1934-1961).

He went to Winchester college and Balliol college, Oxford.

During both world wars, he worked for the foreign office. He additionally published Nationality and the War (1915), The Armenian Atrocities: The Murder of a Nation (1915), The German Terror in France: An Historical Record (1917), and Turkey, a Past and a Future (1917). He attended the peace conference of Paris in 1919 as a delegate.

From 1919 to 1924, Arnold J. Toynbee served as professor of modern Greek and Byzantine at King's college, London. From 1925, Oxford University Press published The Survey of International Affairs under the auspices of the royal institute of international affairs, and Toynbee, professor, oversaw the publication. From 1925, Toynbee served as research professor and director at the royal institute of international affairs. He published The Conduct of British Empire Foreign Relations since the Peace Settlement (1928).

His first marriage to Rosalind Murray produced three sons and ended in divorce in 1946. Toynbee, professor, then married Veronica M. Boulter, his research assistant. He published Civilization on Trial (1948).

Toynbee served as research professor and director at the royal institute of international affairs until 1955.
People published best known lectures of Toynbee, professor, in memory of Adam Gifford as An Historian's Approach to Religion (1956). His massive work examined development and decay. He presented the rise and fall rather than nation-states or ethnic groups. According to his analysis, the welfare depends on ability to deal successfully with challenges.

He also published Democracy in the Atomic Age (1957), Christianity among the Religions of the World (1958), and Between Niger and Nile (1965).

He died in York, North Yorkshire, England.

Reviews

[Jordy · Rating 5 out of 5]

Na hoogmoed komt de val. Dat is de kern van deze verzameling aan essays van Toynbee.

Voor een boek uit 1950 leest de verzameling aan essays vloeiend. De auteur waarschuwt tegen het trekken van het zwaard, wat volgens hem altijd neerkomt op zelfmoord van een beschaving. De vergelijkingen die worden gemaakt, lezen vrij overtuigend. Eenmaal het zwaard getrokken, geraken beschavingen in een vicieuze cirkel die neerkomt op de eigen vernietiging omdat het bloeddorstige zwaard zich niet laat sussen.

In de context van de tijd is het logisch dat de auteur een dergelijk standpunt inneemt tegen het militarisme. Na de verwoestingen die de Tweede Wereldoorlog had aangericht, zochten mensen naar verklaringen voor het eindeloze geweld. Deze essays voorzien in die maatschappelijke behoefte rond 1950.

Mijn favoriete essays zijn die van Sparta en Assyrië. Tegenwoordig zien we Assyrië nog steeds als dé militaire grootmacht. Dat beeld is sinds 1950 niet bepaald veranderd. Het is interessant dat de conclusie is getrokken dat Assyrië zijn eigen ondergang heeft veroorzaakt door Babylonië binnen te vallen. Ondanks de militaire successen, zakte Assyrië in elkaar door de hubris van diens politieke leiders. Eenmaal het zwaard getrokken, blijft hij getrokken tot het bittere einde.

Zeker een aanrader om te lezen! Het boek vormt een logisch pacifistisch betoog. De huidige wereldleiders zouden Toynbee wellicht ook moeten lezen.

[Kareem · Rating 5 out of 5]

الحرب والمدنية - ارنولد توينبى
ترجمة احمد محمود سليمان - 1964
تستهوينى قراءة اى شىء كتبه ارنولد توينبى مؤرخى المفضل واكبر المؤرخين فى القرن العشرين
هذا الكتاب مادته مأخوذة من كتابه الاكبر
A Study in History = دراسة فى التاريخ

يبدأ الكتاب بفصلين هما (عالم مصاب بحمى الحرب - الفضائل الحربية)
يتحدث مؤرخنا باختصار عن ان الصيد والصراع مع الحيوان هو اساس فكرة الحرب وان المسألة انتقلت بعد ذلك الى الصراع بين الانسان والانسان من اجل الاستيلاء على الممتلكات لتوفير حياة اكثر راحة ثم يتحدث عن الفضائل الحربية واولها التضحية ثم الشجاعة والكرامة وانها جواهر ثمينة يتم وضعها فى تاج حديدى ملىء بالدماء اى الحرب ثم يتحدث عن تطور النزعة الحربية فى اوروبا منذ الحروب الدينية فى القرن السادس عشر وعن السلام المزيف الذى اعقب انتهاء الحروب الدينية بمعاهدة وستفاليا فى القرن السابع عشر وان الحرب تحولت بعدها لرياضة يمارسها الملوك مثل شارل الثانى عشر ملك السويد وفريدريك الاكبر ملك بروسيا ثم يتكلم عن الازمة الروحية الرهيبة التى اصابت الغرب بعد اختفاء المسيحية الهلدبراندية (نسبة الى هلدبراند او جريجورى السابع بابا روما فى القرن الحادى عشر قبيل الحملات الصليبية على الشرق) والذى ادخل المسيحية الى المجال السياسى وجعل البابوية هى زعيمة السياسة فى اوروبا
مما ادى لظهور ازمة روحية لم يكن لها بديل سوى العودة للمعبود القديم اى القوميات الوثنية وفكرتها عن الحرب مما ادى لظهور النزعات الحربية الاسبرطية الرومانية الخطيرة فى القرن التاسع عشر والعشرين وعلى رأسها نابليون وهلموت فون مولتكه وبسمارك وموسولينى وهتلر ويفهم من كلام توينبى ان حل الازمة فى اوروبا لن يكون الا بالعودة للشكل القديم للمسيحية اى مسيحية بولس الذى خاطب اهل كورنث بأن الجهاد الحقيقى هو جهاد الروح وان فضائل التضحية والشجاعة لا تكون فى قتل وابادة الاخر بل فى الزهد فى الدنيا ومحاربة شرور النفس
ينتقل توينبى فى الفصول التالية للحديث عن ائمة الحرب شرقا وغربا
فخصص فصل كامل لاسبرطة المثال الغربى الاول للدولة الحربية وفصل للامبراطورية الاشورية المثال الشرقى الاول للدولة الحربية
اسبرطة كل كيانها تحدد وفقا للمشكلة التى واجهتها فى القرن الثامن قبل الميلاد وهى مشكلة كثرة السكان وقلة الارض الزراعية الامر الذى استدعى تحولها لمجتمع عسكرى يغزو جيرانه من القبائل الاغريقية انفسهم اى مسينيا وبعدها شبه جزيرة بيلوبس بل واثينا نفسها بعد ذلك ! وترتب على هذا ظهور تشريعات ليكوروجوس الذى رسخت تشريعاته هذا المجتمع العسكرى الذى حطم نفسه فى النهاية لانه قام على اساس غير طبيعى غير مرن ادى الى ان عبقرية عسكرية مثل ايبامينونداس الطيبى يقهره وينهى سمعته الى ان جاءت الضربة النهائية مع اخضاع مقدونيا له
وخصص فصل ايضا لاشور الذى ادى توسعها غير المنتظم وتحول الفلاحين الاشوريين لجيش اشورى محترف ادى لظهور رغبة لا نهائية للتوسع العسكرى ادى فى النهاية لظهور مزيد ومزيد من الاعداء الخارجيين كلدانيين وعيلاميين وميديين ومصريين وفرس الخ وظهور الثورات الداخلية للشعوب المقهورة التى لا تنتهى مما جعل الدولة تتحول بالكامل لمجتمع عسكرى وهو امر غير طبيعى ولا يمكن ان يستمر مدة طويلة ادى فى النهاية لسحق الامبراطورية وابادة الشعب الاشورى ومسح معالم مدنها الكبرى نينوى وكالخ واشور فذهبت فتوحات تيجلات بيلاصر وسرجون الثانى وسنحاريب واسارحدون واشوربانيبال هباءا منثورا وضاعت السمعة الاشورية على يد البدو الميديين والكلدان وتشتت الاشوريين بين الامم .. هذه هى النتيجة النهائية لتسلط الروح العسكرية على اى مجتمع وطبعا الاله القومى الاشورى وهو الاله اشور اله حربى بالاساس فهو اله سماوى شمسى يشبه كثيرا الاله اليهودى يهوه
ثم يخصص الفصل التالى عن تيمورلنك وحروبه التى دمرت اسيا الغربية ومهدت للسيطرة العثمانية وعن شارلمان وحروبه ضد قبائل الساكسون والتى بنى عليها عظمة الامبراطورية الكارولنجية
ثم يتحدث عن الرومان وعن المجتمع الرومانى الذى تحول لمجتمع شبه عسكرى كردة فعل على الغزو القرطاجى الهانيبالى لعمق الاراضى الايطالية والذى اكتشف الرومان بعده انه
Only Arms Keeps Peace !
ثم ادت هذه الحرب البونيقية لظهور العبقريات العسكرية وعلى رأسها بوبليوس كورنيليوس سكيبيو افريكانوس الذى هزم هانيبال فى زاما وكانت هزيمة هانيبال وتحول روما لمجتمع يمجد العسكريين هى الطريق لظهور الروح العسكرية التى عن طريقها تم احتلال حوض المتوسط كله تقريبا ثم فى اواخر القرن الثانى قبل الميلاد ادى ظهور قبائل التيوتون والكيمبرى على حدود ايطاليا ونشرهم للرعب فى كل الجمهورية ادى لظهور الجيش الرومانى المحترف على يد جايوس ماريوس ولوسيوس سلا وعباقرة العسكريين من بعدهم مثل كوينتس سرتوريوس ولوكولوس وجنايوس بومبيوس ماجنوس وطبعا يوليوس قيصر واصبح الجيش
والروح العسكرية هو عنوان المجتمع الرومانى منذ القرن الاول قبل الميلاد الى نهاية هذا المجتمع التى قضت عليه هذه الروح فى القرن الخامس الميلادى
لو احببت لكتبت كتيب صغير تعليقا على هذا الكتاب الرائع
5 Stars ...

[Stephan Frank · Rating 4 out of 5]

Note : I read the German translation (Fischer Buecherei, 1958).

Obviously has to be seen as excerpts from the much larger of body of work "A study of history".
I especially enjoyed the chapters on Sparta, and Assyria. And the very detailed analysis how militarism has over and over brought a decline in culture for the "infected / affected" societies.

[Dave · Rating 5 out of 5]

A great treatise on how the root of conflicts lie in the nature of man and how civilizations are put together - not by class, economics, etc.

Also - this is great on the dangers of militarism in general.

[سلمان · Rating 3 out of 5]

قرأت الطبعة العربية من ترجمة أحمد محمود سليمان والناشر دار النهضة العربية لعام ١٩٦٤م
الكتاب عبارة عن اقتباسات أو مواضيع من مؤَلفه الكبير "دراسة في التاريخ" اختارها الناشر الانجليزي ألبرت فولر لتتحدث عن الحرب والحضارات.

[altesse sérénissime]

N’étant pas moi-même spécialiste de l’Asie centrale moyenâgeuse je me suis sentie bien tocarde en lisant ce livre