The Mongol Empire

The Edinburgh History of the Islamic Empires

by Timothy May

As the largest contiguous empire in history, the Mongol Empire looms large in it permanently changed the map of Eurasia as well as how the world was viewed. As the empire expanded, the Mongols were alternately seen as liberators, destroyers, and harbingers of apocalyptic doom. At the same time, they ushered in an era of religious tolerance and cross-cultural transmission. This book explores the rise and establishment of the Mongol Empire under Chinggis Khan, as well as its expansion and evolution under his successors. It also examines the successor states (Ilkhanate, Chaghatayid Khanate, the Jochid Ulus (Golden Horde), and the Yuan Empire) from the dissolution of the empire in 1260 to the end of each state. They are compared in order to reveal how the empire functioned not only at the imperial level but how regional differences manifested.

Genres: History, Nonfiction

440 pages, Hardcover

Published July 13, 2018

About the author

(Ph.D., University of Wisconsin-Madison) is Professor of Central
Eurasian History at the University of North Georgia and serves as Associate Dean
of Arts & Letters. A scholar of the Mongol Empire, he focuses on Mongol military
history and strategy. He is the author of The Mongol Art of War (2007), The Mongol
Conquests in World History (2012), The Mongol Empire (2018), The Mongols
(2019), and Simply Chinggis (2021). In 2014, he was named the University of North
Georgia Alumni Distinguished Professor, and he earned the UNG Distinguished
Teaching Award in 2021.

Reviews

[Alistair Antonopoulos · Rating 1 out of 5]

It is beyond me how this ever got accepted as a title in the history of Islamic empires. To begin with the book is not terribly written at least in the first few chapters, but then it takes a very very sharp dive. I personally think that whenever a historian writes something like "let us now veer into alternative history" that's a pretty sure sign that the book is written on very shaky foundations. My principal objection to this work is that the author felt the need to veer off into speculative territory and devotes far too much time to the utterly pointless tangent of "what if the Mongols became Muslim"... They weren't and they didn't, so what value is this? If I want a flight of fancy about what would have happened if X, Y, or Z I'll play a strategy game like civilization or crusader kings. In my opinion this has absolutely zero place in serious academic history.

[Andres Felipe Contreras Buitrago · Rating 5 out of 5]

En el primer capítulo el autor nos menciona que la Mongolia histórica se puede decir que es la actual meseta de Mongolia en la que han existido varios pueblos esteparios, en este lugar su geografía se caracteriza por ser una montañosa y con desiertos, el clima es seco y frío, con una gran dificultad para la agricultura, pero más apta para el pastoreo, por último, también cuenta con lagos y ríos que posibilitan la vida. La vida nómada se caracteriza por migrar entre pastos y depender de 5 animales como lo pueden ser las ovejas, de las que se aprovechan la lana, cabras para el cuero y la leche, camellos que son apreciados por su capacidad de tiro y por supuesto los caballos mongoles los cuales cuentan con una gran resistencia y movilidad. El comercio para estos lugares era muy importante, en esos lugares se consumían lácteos y carnes además de kumis, era igualmente habitual cazar otros animales. La relación entre hombres y mujeres era igualitaria y existía un líder de la tribu.

Esto nos sitúa en la Mongolia a finales del siglo 13 donde había un intento de controlar las estepas por parte de la dinastía Jin, en estas regiones había varias tribus esteparias sin que ninguna fuera dominante, las principales serán los tártaros y mongoles que eran rivales, en el ámbito de la religión estas tribus practicaban el chamanismo y la figura del chamán era importante, hasta este momento la población musulmana era muy escasa en estos lugares.
Temujin, era alguien que aprendió de sus errores y mejoró, los mongoles lentamente estaban ascendiendo lo que le preocupó a la dinastía Jin, los cuales usaron a los tártaros para atacar a los mongoles, logrando derrotar a 1 de los líderes mongoles, entre estas luchas con los tártaros está al padre de Gengis Kan, el cual derrotaría a un tártaro y se apropió de su nombre para dárselo a su hijo, aunque esté posteriormente moriría, lo que llevaría a Temujin a tratar de vengarse de su padre aunque estuvo cautivo a manos de los tártaros además vi que su esposa fue secuestrada. En tan solo 10 años el poder de Temujin aumentó drásticamente lo que pudo estar ser relacionado con el apoyo de los Jin, los cuales usaron esta vez a los mongoles para derrotar a los tártaros, los mongoles a mano de temo Jean lograron derrotar a los tártaros gracias a su nueva disciplina, posteriormente a este acontecimiento mucha población tártara fue absorbida y empezaría el lento ascenso de Temujin para convertirse en 1206 en Gengis Kan, la cual establecería una nueva organización para derrotar a los últimos pueblos esteparios que quedaba, nuevamente eran pocos los musulmanes dentro del imperio mongol más que todo eran comerciantes.

Empieza la expansión mongola hacia el oeste en el 1207, llevándose a cabo las primeras incursiones en contra de Xi Xia, esto con el objetivo de mantenerlos ocupados y presionados aunque luego se llegaría a un acuerdo con los mongoles, Por otra parte los mongoles atacarían a los Jin, en 1211 para que estos no volvieran a entrometerse más en los asuntos de los mongoles, este ataque logró debilitar fuertemente a este reino, al punto de que Gengis Kan llegó a la capital, posteriormente se iniciaría otra invasión a causa de que este reino chino trasladaría su corte a otro lugar lo cual era visto como una traición a la cuarta de paz que habían logrado, para derrotar a estos fue necesario las armas de asedio e ingenieros. Otra de las grandes invasiones de Gengis Kan fue al imperio Corasmio a causa de un ataque de una caravana de Mongolia, el emperador de este imperio Mahoma, subestimó mucho a los mongoles, por lo que los mongoles pudieron avanzar rápidamente a través de las ciudades y lograr una decisiva derrota. Nuevamente en 1225 Gengis Kan una invasión a Xi Xia, pero lamentablemente para 1227 moriría Gengis Kan, en su legado estaría la unificación de Mongolia y la creación de un estado efectivo, con un Ejército eficaz y con nuevas tácticas, durante varios años mientras escogía un sucesor hubo una pausa militar hasta que en 1229 Ogodei, sería el nuevo kan.

El capítulo cuarto nos habla de las instituciones mongoles, es importante mencionar que pese a la ausencia de Gengis Kan Mongolia siempre estuvo estable, los puestos militares en un principio se dieron a causa de los méritos, aunque posteriormente fueron más hereditarios. La administración también fue muy importante y no siempre estuvo a cargo de los mongoles, no siempre se usaron tropas nómadas ya que se necesitó a veces de tropa sedentarias de infantería. Una buena administración civil también fue necesaria para este imperio, además de que existían funcionarios locales mongoles en los que se hacían censos a la población, aunque obviamente con los años cambió mucho la administración y la forma de gobernar el imperio como el de volverse uno más centralizado y burocrático. Se recogían impuestos para el imperio y se usaban notables locales, esto último es importante enfatizar ya que si los gobernantes locales se sometían se conseguía su talento y así se evitaban futuras rebeliones.

Durante el reinado de Ogodei se justificó que la tierra era para los mongoles o sea surgió la idea de gobernar todo El Mundo por ello era necesario derrotar definitivamente a lo Jin, para ello en 1230 se inició una campaña en la que se logró derrotar a estos con el apoyo de la dinastía Song, una de las grandes características de Ogodei, es que sabía gobernar, una de las primeras cosas que hizo fue en 1235 construir la capital del imperio mongol trayendo mano de obra de otros lugares, en esta ciudad se incentivó el comercio y la tolerancia religiosa como se vio en la construcción de templos religiosos, una de las grandes características del imperio mongol era respetar las religiones y normas de otros lugares sin imponer la suya ello para evitar problemas, otra característica de esta época fueron las rutas comerciales las cuales eran seguras. Se llevaron a cabo ataques en Oriente medio ante el intento de restauración del imperio corasmio, en estas campañas se lograrán las conquistas de Armenia y Georgia, en la que en 1238 se saqueó Tiflis, para 1236 se inició una campaña para someter a los Kipchak, aunque anteriormente ya se habían desarrollado campañas en Europa estás no tuvieron la intención de asentarse en el largo plazo, estos no más de la Europa del este eran una amenaza para los mongoles, o lo que se llevó toda una campaña en esta región de Europa donde se logró el sometimiento de los búlgaros y se aprovechó la fragmentación de la Rus de Kiev la subestimación que tuvieron sobre el imperio mongol, para conquistarlos ya que estos se habían adaptado muy bien al frío y para 1240 habían hecho caer a Kiev, para el año siguiente se derrotaron a los húngaros logrando así la conquista de Hungría, aunque no duraría mucho en este lugar, las causas de esto es que posiblemente la muerte del gran Ogodei, la ausencia de pastos y el desgaste de la guerra hicieron que se retrocediera.

Tras la muerte de Ogodei le siguió su sucesor Guyuk, el cual tenía inclinaciones cristianas y budistas, aunque siempre su interés fue incentivar el comercio, lamentablemente para 1248 murió. Todo esto lleva a una conspiración para ver quién ascendía al poder, pero en esta época siguió la tolerancia religiosa, aunque había cierto resentimiento del islam cuando algún jefe mongol le daba más privilegio a alguna otra religión, si bien hubo algunos casos de persecución religiosa se encuentran muy pocas. Para 1251 Mongke sería el nuevo líder del imperio mongol, el cual iniciaría una purga en contra de los que intentaron el golpe de Estado, este también instauró el culto a Gengis Kan e hizo crónica sobre su ascenso al poder. También reformó la administración de su imperio, donde una mayor centralización todo ello con el fin de recaudar mucho más impuestos, también se llevaron a cabo censos y se impuso un nuevo sistema tributario y unificado, todas estas reformas se hicieron para crear una autoridad más central y eliminar la corrupción.

En el ámbito religioso seguía el respeto a todas las religiones y se alentaban los debates religiosos. En el ámbito militar se llevaron a cabo campañas en Medio Oriente y otras campañas en contra de la dinastía Song, en esta época se lograron la subyugación de los armenios de Sicilia y de los selyucidas en anatolia, el gran logro por supuesto fue el fin del califato abasí con la toma de Bagdad en 1258, ya que este califato yo no era tan fuerte y poderoso, posteriormente se tomaría Alepo y Damasco aunque éste gran avance se detendría para 1260 con la victoria mameluca, esta batalla más la muerte del emperador dio fin a la expansión militar, estoy llevó a una guerra civil entre 2 bandos uno más conservador que quería que siguieran las prácticas no más y otro más progresista a manos de Kublai, el cual quería integrarse mejor a las poblaciones sedentarias, sería este último el que lograría tomar gran parte de China y establecer su capital en la actual Beijing, esta capital se ubicó allí para estar cerca de las estepas de Mongolia, pese a que la toma de Bagdad fue muy impactante para los musulmanes suníes igual siguieron practicando su religión, apreciaban que los mongoles apoyarán la economía y estuviera bajo un gobierno justo.

De aquí en adelante el autor nos hablará de cada uno de los imperios en los que se fragmentó el legado de Gengis Kan, para ello lo primero es el imperio yuan, para ello es necesario adentrarnos en las campañas de Kublai en contra de los Song, estos eran numerosos, tenían una gran tecnología y habían aprendido de sus errores, las dificultades en los terrenos y sus grandes fortalezas hizo necesario el uso de mucha infantería y armas de asedio, fue un papel crucial el agua, para así dominar a esta dinastía, igualmente esta se encontraba débil a causa de divisiones internas, en la que el emperador no le prestó mucha atención al peligro mongol, para conquistarlos fue necesario que los mongoles acudieron a los coreanos y a musulmanes los primeros para construir una flota naval y los segundos para hacer mejores armas de asedio, ya posteriormente se nos describe la muerte y fin de la dinastía Song.

El nuevo emperador Yuan, apoyaría tanto a budistas como a taoístas aunque empleo a los musulmanes en su corte, si usaron las mismas instituciones imperiales de la dinastía Yuan bestia y seguía las ceremonias chinas, pese a todo el intento de adaptarse para muchos chinos será considerada un emperador extranjero, ya que este nunca dejó de lado su pasado mongol para gobernar, en esta época se creó toda una jerarquía en la que los mongoles estaban en la cabeza y se creó un nuevo código legal el cual serviría de inspiración para futuras dinastías. El gran logro de este emperador fue la unificación por primera vez de China y la construcción de un gran canal además de reformas para aliviar a la población china. Se restauraron los sistemas de tributos con el nuevo emperador y se llevaron a cabo las campañas mongolas en contra de Japón que siempre terminaron en fracaso a causa de la resistencia japonesa, tifones y problemas internos de financiamiento, también se llevaron a cabo campañas en el sudeste asiático, pero el problema siempre era el clima y a veces los elefantes, por ejemplo en la campaña de Vietnam los mongoles solo pudieron controlar las ciudades y no el campo, aunque sí consiguieron que Vietnam pagaran tributo, otro fracaso fue en el Reino de Java.

Un decreto que rechazó de cierta manera los musulmanes provocó un gran éxodo de éstos los cuales serán importantes para el comercio y lo que provocó un cierto decaimiento del imperio Yuan, los nuevos emperadores se centrarán en la paz mongólica, y tratarán de erradicar la corrupción, posteriores emperadores volverían a poner los exámenes confucionistas, aunque eso no impidió el aumento de insurrecciones y que muchos emperadores fueran ineficientes, ello dio resultado al aumento de la corrupción y resistencias en el sur, los problemas con las hambrunas y los movimientos rebeldes como el de los turbantes rojos puso fin a la dinastía yuan y al surgimiento de la dinastía Ming. sobre el aspecto del islam en este imperio es que China siempre favoreció más al budismo, aunque siempre se respetaron a los musulmanes ya que estudiara un gran parte del comercio al sur de China.

El ilkanato, era un imperio muy diverso donde el islam estaba muy arraigado aunque eso no impidió que muchas prácticas mongolas estuvieran presentes, nuevamente se dejó que los gobernantes locales siguieran en el poder y se respetara a la población cristiana y judía aunque hubo un lento resurgimiento del budismo, a causa de la mayoría de la población musulmana era necesario a los nativos musulmanes para la burocracia, el problema es este el kanato eran sus estériles fronteras nunca se pudo tomar por ejemplo el sultanato de Delhi, algunas ciudades se reconstruyeron luego de la guerra pero por ejemplo Bagdad perdió importancia, un lugar donde se produjeron grandes batallas fue en el Cáucaso, en el ámbito cultural se apoyaron siempre las artes y se llegó a la construcción de un observatorio ya los avances astronómicos como en el heliocentrismo, los mamelucos ejercieron gran presión sobre el ilkanato, el cual debió de establecer diplomacia con China y Europa, con los años hubieron emperadores ineficaces, en anatolia por ejemplo se pudo lograr imponer una cierta estabilidad aunque posteriormente con las invasiones mamelucas se llevó a cabo todo una rebelión en esta península, Ghazan, fue un gran emperador ya que era muy bueno administrando y un buen líder militar, este fue convertido al islam, estoy llevó a cabo una campaña contra los mamelucos, se crearon nuevas monedas y se llevó a cabo un gobierno más racional e institucionalizado, aunque todo este período de paz luego vio su fin, cómo se mencionó existió una gran rivalidad entre quién era el verdadero imperio musulmán ya sea entre los mamelucos o el ilkanato, uno de los grandes logros de este imperio fue que los chiitas se beneficiaron ya que el califa que era el líder sunita había muerto lo que posteriormente ayudaría al surgimiento del imperio safávida.

Sobre el otro kanato, el de Chagatai, este era un lugar donde se controlaba varios pueblos y se tenía un dominio sobre las rutas de la seda, tal vez este fue el capítulo más difícil de entender y explicar a causa de que tal vez no es tan clara la historia de este kanato, existieron incursiones por parte de la dinastía yuan hacia este lugar y estos intentaron hacer invasiones hacia el sultanato de Delhi. Este fue el último estado en el islamizarse, aunque en este lugar ya venía una conversión hacia el islam desde la expansión árabe, allí se extendió el islam gracias a los sufíes y a los comerciantes que ayudan en la administración, por ello había una administración islámica para una población multiétnica, a manera de conclusión este fue un imperio muy débil.

Sobre la Horda Dorada hay que mencionar que estos mismos no se llamaban así sino que tenían otros nombres, en este lugar hubieron mucho más turcos que mongoles, en esta región se alentó mucho el comercio a través de la venta de pieles y trigo además de los esclavos que iban hacia el sultanato mameluco, la economía estaba centrada en el río Volga, con los años luego si viviría esta horda, entre la horda blanca y azul, pues ya lo arraigado que estaba las prácticas mongolas igual se adaptaron tradiciones musulmanas, en la horda, los territorios al sur eran más musulmanes y los territorios boscosos al norte eran más cristianos ortodoxos, la horda siempre estuvo en guerra contra el incanato por lo que vieron aliarse con los mamelucos, la guerra fue más que todo por el territorio del Cáucaso. El incentivo del comercio se puede vivir reflejada en las colonias marítimas que establecieron Venecia y Génova en Crimea, territorios como Serbia y Bulgaria estuvieron bajo la órbita de la horda, esas colonias marítimas italianas muchas veces sufrieron ataques de la horda, sobre Rusia hay que mencionar que esta aumentó su poder gracias al aprendizaje mongol uno de los grandes resultados fue que la ciudad de Moscú empezó a tener mucha más importancia, se menciona por supuesto la expansión de la peste a través de este territorio y al final la guerra entre los contendientes por el poder en la que por supuesto estaba la llegada de Timur, y la amenaza de los lituanos y teutones, aunque sería Tamerlan el que lograría las grandes victorias en este lugar causando la fragmentación en kanatos de la horda. cómo se mencionó en este lugar ya había una población cristiana ortodoxa y también se practicaba mucho el islam, se respetaba mucho el sultanato mameluco, al verlos como los herederos Del Estado musulmán de Bagdad, las mujeres por ejemplo siguieron contando con muy buenas libertades propio de los mongoles y no tanto el islam.

El capítulo final es sobre la relación compleja que actualizan con los mongoles, tanto cristianos como musulmanes vieron a Gengis Kan como un castigo divino y se trató de explicar desde una visión religiosa la llegada de los mongoles al punto de que los cristianos culparon a los judíos de la llegada de los mongoles, o también se usó el Corán para explicar la llegada de Gengis Kan. El miedo que había hacia los mongoles era por ser paganos, ya que otros pueblos conquistadores al menos tenían una religión clara, pero hay que matizar y es que no todos los musulmanes veían a los mongoles como el azote de Dios, muchas de las expansiones de Gengis Kan tuvieron una justificación detrás, este emperador no quería conquistar el mundo porque sí ya sería posteriormente que sus sucesores justificaron la sumisión de otros pueblos, algo interesante es que se trató de relacionar a los pueblos mongoles con los pueblos esteparios que selló Alejandro magno en las leyendas.

En las conclusiones tenemos que en los últimos años la historiografía se ha encargado de estudiar el impacto de los mongoles a largo plazo quitando ese estereotipo de que los mongoles solo eran guerreros que saqueaban, muchas de las tradiciones mongoles continuar aunque siempre el problema fue el de la sucesión, uno de los grandes personajes que siguió el legado de los mongoles y que supo unir estas tradiciones con el islam fue Tamerlán, los mongoles tampoco pudieron conquistar otros territorios muy bien organizados como el de los mamelucos o el del sultanato de Delhi, a manera de conclusión el imperio mongol tuvo su fin a causa d la desunión de sus líderes y gobernantes.

[Erik Champenois · Rating 5 out of 5]

"The Mongol Empire" is the best overview there is on the global dimensions of the Mongol conquests and Mongol rule in the 1200s and beyond. The first half of the book covers the first four generations of Mongol rule - Genghis Khan, Ögedei Khan, Güyük Khan, and Möngke Khan. The second part of the book covers the four separate khanates that split from the Empire after the death of Mongke, each in a chapter on its own: the Yuan, the Ilkhanate, the Ogodeid and Chaghatayid Uluses, and the Jochid Ulus (later known as the Golden Horde). If you want to truly understand the Eurasian impacts of Mongol rule and the histories of the different Mongol khanates - a lot of history that goes well beyond the initial impacts of Genghis Khan - then this is the book to get.

The first few chapters closely follow (and elucidate) the story found in the Secret History of the Mongols, supplemented with other source material. Some of the stories told here are admittedly mythologized, but they nonetheless give us insights into Mongol culture and self-understandings. I appreciated learning how a diplomatic mishap (the killing of Mongol envoys) resulted in the destruction and conquest of the otherwise powerful Khwarazmian Empire, at a time where such a conquest would otherwise not have taken place. Jalal al-Din, the son of the ruling Muhammad Khwarazmshah, was even pursued to the Indus River. After the death of Genghis Khan, Ogodei continued the conquests in the Middle East and spread to the Caucasus, the kingdom of Bulghar on the Volga River, and eventually to Rus and Eastern Europe. Mongols were even spotted near Vienna in 1241. Pope Gregory IX and Emperor Frederick, who were otherwise enemies, both called for a Crusade against the Mongols, though the crusade never took place, as the Mongols withdrew in 1242.

The brief reign of Guyuk is covered in a brief chapter, after which the book turns to Mongke - who reformed the empire and created a greater level of central authority. The evolving administrative structures of the Empire are described, including their later divergences in the different khanates. Under Mongke, the administration was transformed to the extent that, as Thomas Allsen postulates, the empire might have transformed into a full-scale centralized government comparable to later empires had this process continued.

The opposite happened, however, upon Mongke's death. Toluid Civil War, resulting in the division of the Empire between the descendants of Genghis Khan. The descendants of Genghis' four sons (Jochi, Chagatai, Ogodei, and Tolui) took different parts of the Empire: (1) Kublai Khan, a son of Tolui, was recognized as the Great Khan and took the most important part of the empire, northern China, eventually culminating in the full conquest of Song China. (2) The Ilkhanate, ruled by another of Tolui's sons, Hulagu. (3) The Central Asian Ogodeid and Chaghatayid Uluses, ruled by the posterity of Chagatai and Ogodei. And (4) The Jochid Ulus, ruled by Jochi's eldest sons, Batu Khan, ruler of the Blue Horde part of the Ulus, and Orda Khan, ruler of the White Horde. Timothy May covers each khanate in depth, but also covers interconnections between them - demonstrating how one cannot fully understand each khanate in isolation from the others, especially as the desire for conquest and conflict between family members led to wars and alliances between the different khanates.

While half of the chapter on the Yuan empire covers the conquest and rule of Kublai Khan (including efforts to invade Japan, Pagan/Burma, Champa, and Annam, the second half covers the other Yuan dynasty Emperors, including Kublai's grandson and successor Temur Oljeitu, who stabilized the Yuan Empire and was recognized as Great Khan by the other khanates. The next several khans are rather forgetful due to their short reigns in the midst of succession wars and rebellions, until Toghon Temür (reigning 1333-1368) takes over a weakened Empire, with the Mongolian steppe slipping from control, and with a series of natural disasters fueling millenarian movements and rebellions, including that of the White Lotus, and the Red Turbans. IT was one of the Red Turban leaders, Zhu Yuanzhang, who emerged as the founder of the subsequent Ming Dynasty, though the Yuan Dynasty continued, though territorially diminished, alongside the Ming, eventually becoming known as the Northern Yuan.

The chapter on the Ilkhanate is when the book fully comes into its own as part of the "Edinburgh History of the Islamic Empires" series. Covering the reign of Hulegu, including border wars with the Jochids in the Caucasus; the reign of his son Abaqa, who likewise warred with both Jochids, Chaghatayids, and Mamluks, and subsequent khans. Ghazan Khan, who reigned from 1295-1304, is covered as a transformative ruler, and as the one who made the Ilkhanate an Islamic empire, though many Mongols had converted to Islam previously. He also instituted agricultural reforms, successfully captured (but did not occupy) Damascus, and streamlined administratoin. The next important khan, Abu Sa'id, ruled over a "golden age" of the Ilkhanate from 1316-35, but died on the way to counteracting a Golden Horde invasion. That invasion, but more so the lack of a male heir and the succession of short-lived rulers, fractured the empire, resulting in a number of successor states, including the Jalayrids and the Chobanids, and eventually in the Safavids in Iran.

The chapter on the Ogodeid and Chagatayid Uluses is more confusing given the even more fractured nature of the empire covered here. This part of the Mongol world was also relatively more nomadic than the other parts, where nomadism otherwise mostly gave way to sedentary rule. This part of the empire eventually fractured into western and eastern parts, with Moghulistan in the east and Mawarranah in the west, and with both divisions eventualy becoming Muslim. Much of this part of the empire, along with much of the successor states of the Ilkhanate, eventually gave way to the Timurid Empire, ruled by Tamerlane, who reigned 1370-1405, and his descendants.

The next chapter covers the Jochid Khanate, which existed the longest, ending in the early 1500s (and with successor states lasting well into the 1700s "and a case could be made for the nineteenth century as well" - p. 280). Unfortunately, as the author mentions, "much of the Jochid history remains elusive" (p. 285) and we are reliant on external sources. We do know, however, that war between the Jochids and the Ilkhanate was the main focus of the Jochid khanate - with the Jochids allying themselves with the Mamluks against the Ilkhanate, for example. The Mongols extracted resources from the Rus and, in turn, assisted the Rus against the Teutonic Knights, the Sword Brethren, and Lithuania. The "golden age" of the Jochid khanate took place under Ozbeg Khan, who reigned 1312-1342, and whose sister married Prince Yuri of Moscow.

The Russian princes at this time acted as tax collectors for the Mongols, and the Jochid khans manipulated the princes by shifting favorites. Prince Yuri's successor, Prince Ivan I, benefited from his relationship with the Mongols when together they quashed a rebellion by Tver', making Moscow the most powerful principality among the Rus. A series of feuds among the Mongols led to a thirty+ year war/series of wars from 1370 onwards, much of which was fought between the commander and eventual western ruler Mumai and Urus Khan, the ruler of the eastern Koke Orda. Another contender, Toqtamysh, defeated Urus and eventually the eastern part too, with the support of Tamerlane, becoming khan of the Jochid Khanate. Mumai escaped, sought refuge with the Genoese in Crimea, and was robbed and murdered. Toqtamysh subdued the Russians and fought against the expanding power of Poland-Lithuania, and then against Tamerlane 's expansion into Jochid territory, but was defeated by Tamerlane near Orenborg in 1391. He then formed an alliance with the Mamluks and the Ottomans, but was defeated again by Tamerlane, who went on to raid the Russian principalities. The Jochid khanate never recovered and dissolved over time into other khanates, including Crimea, Kazan, Astrakhan, Noghai Orda, Sibir, Shaybanids, Kasimov, and the Great Khanate. Muscovy became independent with Prince Ivan III's defeat of Ahmad Khan in 1480. The Chinggisid lineage remained important to Muscovy well into the 17th century, with Ivan IV supporting Chinggisid factions in Kazan and Astrakhan before conquering both areas. When Ivan IV (who reigned 1547-1584) briefly abdicated in 1575, he even placed a Chinggisid, Simeon Bekbulatovich, on the throne as a figurehead ruler - before taking the throne back again in 1576.

From a Western European perspective, the Mongols came with death, plague, and destruction in their wake, and then disappeared again almost as quickly as they had arrived. From a more global perspective however, the impact of Mongol conquest - and even the duration of Mongol rule itself - lasted for centuries, spanning a new Eurasian order that gave rise to the modern world. Understanding the Mongol Empire is therefore foundational to understanding Eurasian history, and Timothy May gives a more in-depth and global perspective on this matter than any other book I have read.

[Joshua · Rating 4 out of 5]

If you know nothing on the Mongol Empire, after you read this book, you'll understand a lot more about it. I'd say it's an intermediate difficult book as the author does not oversimplify complicated issues.

The book can be mostly divided between conquest, administration, civil wars and religion. Most of the time, the author is talking about one of those topics. I found the conquest and administration themes to be the best written because I find those topics to be the most interesting but the author does give each theme equal love and attention.

[Bihter İyidir · Rating 2 out of 5]

Orta Asya steplerinde kurulmuş, jeolojik ve iklimsel iklimsel değişikliklere bağlı olarak dünyanın siyasi haritasına etki etmiş halkların tarihine dair bilimsel temelli bir kitap arayışıyla okudum. Maalesef masalsı anlatımıyla kurmaca sınırında gezen bir kitap.

[Asad · Rating 4 out of 5]

A very informative book, but a generally dry, detail-oriented read - don't expect an exciting chair-gripping grand narrative.

[Sönmez · Rating 5 out of 5]

Konuya ilgisi olanlar için 500 sayfalık, hap bilgileri olan, kaynakları ve muhtemel yanlışları diğer kaynaklarla düzelten, şerh düşen bir kaynak kitap. Çok beğendim

[Ken · Rating 3 out of 5]

Poorly written at times and difficult to follow.

[Tsai Wei-chieh]

很慚愧，就做了一點微小的工作。總計貢獻了五個詞條。