A obra consiste no texto originalmente publicado na revista da faculdade de Direito de Harvard e trata-se de um estudo da argumentação jurídica elaborado pelo professor de Jurisprudence da Harvard Law School, Lon Fuller, em 1949.
Lon Luvois Fuller was a noted legal philosopher, who wrote The Morality of Law in 1964, discussing the connection between law and morality. Fuller was professor of Law at Harvard University for many years, and is noted in American law for his contributions to the law of contracts. His debate with H. L. A. Hart in the Harvard Law Review (Vol. 71) was of significant importance for framing the modern conflict between legal positivism and natural law. Fuller was an important influence on Ronald Dworkin, who was one of his students at Harvard Law.
Como inicio, he de decir que estoy de acuerdo con el Magistrado Handy. Su resolución me pareció la más lógica y coherente, sin duda un tema que enfrenta la moral contra la ley, sin embargo, siempre he considerado verborrágica la manera de expresarse de abogados, jueces, magistrados y fiscales (quizá es por eso que escriben tantas y tan buenas novelas). Este libro/ensayo enseña como la ley esta sujeta a interpretaciones o reinterpretaciones que buscan dar una solución "legal" a un tema que a mi entender es más moral o de supervivencia. Estoy en desacuerdo con la resolución final, pero quizás por eso no estudio leyes, sujetarnos a la interpretación literal de una ley, no permite abarcar a todos los casos, ya que las leyes se escribieron hace decenas de años, en diferentes circunstancias y con diferentes motivos, es por esto que debiesen ser analizadas cada tanto para su actualización o adecuación. P.D. Magistrado Tatting el peor personaje, fue un desperdicio de tiempo leerlo.
Confesso que essa indicação foi uma supresa, dificilmente eu escolheria esse livro na livraria ou sebo para ler. O conteúdo jurídico afastaria meu radar literário, no entanto gostei de devorar esse o pequeno livro. Com um pouco mais que 70 páginas, com ocupação de 70% de cada folha a obra traz uma história rápida que serve como objeto de estudo para os alunos de Direito. Eu adoro livros curtos que podem ser lidos numa tarde ou no fim de noite, a satisfação é imediata.
Na maioria das vezes estes pequenos notáveis apresentam texto direto e objetivo, que coloca o leitor rapidamente em conexão com a história. Neste caso deixando de lado o vocabulário recheado de termos jurídicos e palavras difíceis, existe uma questão interessante a ser resolvida. Recomendo apenas para os mais curiosos e aficcionados.
Gedankenexperiment jurídico para ilustrar conceptos clave de filosofía del derecho. Aunque se trata de un relato ficcional, Fuller se inspiró en fallos históricos. Es el caso de los espeleólogos que quedaron atrapados y recurrieron al canibalismo para sobrevivir hasta el rescate. Una vez rescatados, fueron juzgados y condenados a muerte por un tribunal competente. El libro es el debate entre jueces de un tribunal superior a partir de la apelación. Al final, horca para los espeleólogos caníbales. Creo que lo interesante de este libro no está en las ilustraciones de conceptos, sino en lo que no dice, pero sugiere. Hay contradicciones, silencios elocuentes, demagogia, moralismo y mucha ideología camuflada de pensamiento. La lectura de lo argumental muestra una total descomposición. Pareciera que hay ley, sistema judicial, justicia. Pero no. Hay sólo imposiciones subjetivas. Racionalizadas, pero tan arbitrarias como la opinión de cualquier transeúnte. Los engranajes del orden social a la vista. Harvard Law Review, 1949.
Mi lectura de "El caso de los Exploradores de Cavernas" es un libro que surgió como una asignación de clase en la facultad de Derecho. Anteriormente no había escuchado de esta historia, y me llevé una enorme sorpresa porque me encantó. Para ser un libro jurídico es bastante liviano y se lee en una sentada.
El planteamiento de cada uno de los que intervienen sobre el veredicto tiene tanto pro como contras, y a pesar de tratarse de un caso con canibalismo y asesinato de por medio, te hace dudar de la culpabilidad de los exploradores. Como humanos, somos seres divididos entre la razón y el instinto; el derecho propiamente dicho y el derecho natural; así que en esta ocasión donde ambos chocan comienzan a intervenir factores en donde las leyes y la humanidad no pueden ir de la mano.
El veredicto final me pareció acertado, porque a pesar de las razones detrás de la muerte de la victima, algunos de los detalles sacaban a relucir más una vengatividad que el mismo hecho de supervivencia.
Muito interessante para me introduzir não só na livrarem só direito, mas também nos conflitos da área. Fiquei em dúvida sobre o que pensar, com o que concordar. Incialmente, achei que os réus deveriam ser absolvidos, devido ao terrível contexto em que suas ações se inseriram, mas aí comecei a refletir sobre a ética, pois isso contraria o Imperativo Categórico de Kant: para ele, não importa o contexto, a ação deve ser correta em todas as situações. Mas a situação de sobrevivência é completamente compreensível, o que remete ao estado de natureza dos contratualistas e a verdadeira natureza humana. Até onde vai a lei?? Será que concordo em obedecer a ela, fielmente, sem qualquer interpretação, ou será que devo buscar pela justiça de quem a escreveu, que implica certa interpretação?? Enfim, é apenas o início de uma reflexão que terei ao longo de toda a minha vida profissional e pessoal.
Leí este texto para realizar un trabajo practico donde debía distinguir los votos para poder identificar las diferencias que existían ante la percepción o la descripción de los hechos acontecidos; hacer una critica sobre ellos y cerrar con mi opinión del caso. Concluí mi trabajo explicando, en simples palabras, que esto se trata de una batalla dogmática interminable por lo que considere integrar los tres aspectos para llegar a una conclusión. Para un abogado es esencial la lectura de este caso "ficticio" ya que ayuda a darnos un panorama mucho mas amplio de como sobre las corrientes de la filosofía jurídica, como votan los jueces, como esta involucrado el criterio personal, la moral, los valores, etc. Totalmente recomendable.
Li este livro como parte do curso de Direito e me apaixonei ainda mais pela área Criminal. Contudo, essa obra vai além dos cursos e trás a público uma discussão sobre moral, ética e sobrevivência. Afinal quanto vale uma vida?
me gustó, sí. Pero es necesario dividirlo en dos criterios: - Desde el punto de vista como lectora debería gozar de más detalles el caso en sí, aunque es un libro de reflexiones jurídicas/filosóficas asi q no pido más, pero mi parte lectora necesitaba de más desarrollo de ese caso, pq es moy moy buena historia, y con un buen autor en la zona de desarrollo de personajes habría una historia espectacular, que no se malinterprete, el autor logró a la perfección cada personaje, y de la forma tan sólida que defendían su postura con argumentos válidos en cuanto a su moral, la cual se encontraba moy presente en cada uno. Pero esto ya sería parte de : -Desde el punto de vista como alguien que futuramente quiere estudiar derecho, fue una joya, aunque no pretendo comprender el libro al 100% simplemente con 13 años, pero ayudó mucho a expander mis conocimientos (que a traves de investigaciones fui conformando) y también ayudo a ver todas las cosas que uno puede tener en cuenta a la hora de juzgar en este caso o en cualquier otro. Muy recomendado.
Excelente material para desarrollar contenidos de Introducción al Derecho y de Filosofía del Derecho. Con un caso que inevitablemente genera urticaria y polémica se muestran las grandes posturas del derecho natural y positivo (y otras) y se pone de manifiesto el arte de la lógica y la argumentación jurídica.
A leitura foi um pouco densa pra mim, uma vez que não curso direito tive que me demorar em alguns trechos pra pesquisar por fora algumas coisas ou fazer um ótimo uso das notas de rodapé. Tirando isso é um livro curtinho e muito interessante. Faz a gente refletir como há sempre formas diferentes de interpretar as situações, dependendo da visão de mundo de quem o faz.
A fictional case, in a fictional country, that beautifully portrays the different law-philosophical positions a judge can assume when interpreting, and practicing the law. It is not easy to digest as it is written in a language that is only spoken between the high academics in the Harvard Law school. But when tried it can be understood without much trouble.
Had to read this for a law class. interesting stuff.
Es bueno, corto y concreto. Va a lo que va, me encantaron los argumentos que se plantearon así como los personajes que fueron tan humanos y a la vez personajes (Sí, Ministro Tatting) al que solo quería pegarle un puñetazo para que dejara de hablar. Eso sí, el final me deja un sabor amargo en la boca.
Rechten ga ik er niet door studeren, maar de zaak van de grotverkenners gevolgd door de beschouwing laten je zeker nadenken over begrippen als recht, rechtvaardigheid, positief recht, natuurrecht legaliteitsbeginsel, en ga zo maar door
Uma leitura que saiu completamente da minha zona de conforto. Eu adoro refletir sobre dilema moral e essa obra foi uma dose muito bem feita sobre direito e filosofia. Recomendo (para quem gosta) ✨
Me lo he leído para la carrera, pero agradezco haberlo hecho.
Es... bueno, iba a decir "denso", pero tampoco tanto. Pide bastante del lector, pero cada frase es tan interesante que subrayaría todo el libro. Lo he leído en digital, pero sé que lo voy a comprar en físico para leérmelo más veces. Me parece tan fascinante...
Lo único que me preocupa es si yo he estado a la altura de tamaña lectura.
É um livro bem curto, cuja leitura concluí em dois ou três dias. Recomendo principalmente para quem está iniciando o curso de Direito, como eu, que o li no terceiro termo. Ele vai ajudar bastante a entender como funciona a lógica jurídica, pois apresenta de maneira bem fácil de compreender algumas das posições mais adotadas no mundo jurídico: o juspositivismo e o jusnaturalismo, além de outras duas. Não é, nem de longe, um dos melhores livros que já li, mas vale a pena dar uma chance a ele, e as cinco estrelas são muito merecidas tendo em vista sua proposta simples.
Toda una pesadilla de caso para los juristas, en mi caso que estudio un campo particular de las leyes, es un libro sumamente controversial. Lectura recomendada para abogados y para todos los que estén interesados en entender el actuar de los jueces.
A obra “O Caso dos Exploradores de Cavernas” relata um acontecimento que gera diversas repercussões no mundo jurídico. Após um deslizamento natural de rochas, quatro espeleólogos ficam presos em uma caverna, passando, posteriormente, por um processo de resgate duradouro, tendo em vista que as circunstâncias naturais dificultavam o êxito do salvamento. Levando em consideração o tempo prolongado para a efetivação do resgate, as vítimas do desastre não possuíam suprimentos suficientes para a estimativa de dias dada pelos profissionais. Sendo assim, um deles, Whetmore, propõe um acordo para que não haja morte por inanição: alguém deveria morrer para servir de alimento para os outros, em prol, consequentemente, da vida de um maior número de pessoas. Por mais que Whetmore houvesse desistido da ideia após os outros três indivíduos aceitarem, esses fizeram um sorteio com dados para saber quem iria dar a vida: Whetmore foi o sorteado, sendo, em seguida, morto e utilizado como fonte de proteína. Contudo, após a efetivação do resgate, os três indivíduos responsáveis por matar Wheltmore foram condenados, sendo julgados por quatro juristas, os quais possuíam teses totalmente divergentes acerca do caso.
O primeiro jurista, Foster, atenta-se à prerrogativa do jusnaturalismo: torna-se evidente o estado de natureza em que se encontravam os indivíduos, visto que eles não tinham, fora o canibalismo, outra saída para a sobrevivência, sendo posta, dessa maneira, a perspectiva de Thomas Hobbes em ação. Além disso, naquele momento, o Estado não estava servindo-os diretamente, logo, não haviam leis estatais para julgá-los com base no princípio jurídico da territorialidade. Outro justificativa elaborada por Foster é a exclusão da lei que condena esses indivíduos, pois os mesmos estavam agindo em legítima defesa, lutando pela própria vida, já que, caso não matasse para sobreviver, seriam mortos por inanição ou, até mesmo, por algum outro companheiro.
O segundo jurista, Tatting, ataca todas as pontuações jusnaturalistas propostas por Foster, afirmando ser uma idealização que não cabe à análise objetiva do Direito. Ademais, Tatting afirma que a visão de Foster sobre a exclusão da ilicitude para a legítima defesa é errônea, exergando a ação dos réus como homicídio, tendo em vista que a legítima defesa pauta-se em atitudes instantâneas motivadas pelas circunstâncias do momento, o que não foi o caso dos três indivíduos, que pensaram por horas sobre a ação e levaram um tempo para executá-la, agindo intencionalmente, e não instintivamente. Contudo, apesar de suas conclusões, Tatting não sabe como concluir o julgamento, se condenando-os ou libertando-os, afirmando ser mais fácil julgar caso existisse uma lei que criminalizasse o consumo de carne humana. Tatting também conclui que, já que não há uma lei específica, os réus não deveriam ser indiciados.
O terceiro jurista, Keen, assemelha-se bastante ao jurista Hans Kelsen, visto que faz parte de um dogmatismo ferrenho, aderindo a exegética como o fator primordial para ojulgamento de todos os casos, afastando todos os resquícios de moralidade existentes. Portanto, para Keen, deve-se deixar de lado as convicções pessoais e seguir a letra positivada, a “norma pela norma”. Keen fala sobre a existência de uma lei para julgar o caso, devendo ser seguida. Contudo, caso não houvesse ou, realmente, existissem lacunas na lei, a jurisprudência deveria ser levada em consideração, utilizando-se de analogias, costumes, interpretações para julgar o caso. Quanto ao caso da legítima defesa por parte dos réus, Keen desconsidera essa proposição, pois Wheltmore não ameaçou a vida deles para que eles sentissem a vontade de se defender.
Por fim, o quarto jurista, Handy, se opõe a todo o legalismo exacerbado em discussão, exaltando a legitimidade expressa pela opinião pública como um dos principais fatores para todos os julgamentos existentes e para todas as questões que envolvem política, economia e sociedade: “Jamais fui capaz de demonstrar a meus colegas que o governo é um assunto humano, e que os homens são governados, não por palavras postas no papel ou por teorias abstratas, mas por outros homens. O povo é bem governardo quando seus governantes compreendem seus sentimentos e anseios; e é mal conduzido quando não há tal compreensão” (p.64). Outra problematização posta por Handy é que o homem tem dificuldade em ter como base o senso comum, como se fosse errôneo e supérfluo.
A obra finaliza com a execução dos réus, não havendo uma tese certa ou errada, pois o Poder Executivo, responsável por tomar a decisão final, é inclinado para correntes mais punitivas. O livro serve como uma forma de demonstrar que no mundo do Direito não há tese certa ou errada, mas pontos de vistas que serão mais convincentes no momento do julgamento.
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Belleza. B-E-L-L-E-Z-A. Se entiende por qué es un clásico del Derecho. Es de tipo back-to-basics (las opiniones de los jueces no profundizan... quedan a nivel de "lamida de gato"), algo introductorio para el profesional de derecho; pero es EXCELENTE RECORDATORIO de que la discusión sobre lo qué es noble o justo es una discusión que nunca acabará. Sólo quienes encuentren placer en la complacencia sentenciarán que no hay nada que discutir porque "ya tenemos esas respuestas".
Algunos de los tópicos en conflicto: Justicia v. ley. Espíritu de la ley v. literalidad de la norma. Principio v. alcance. Disposición v. norma. Deontología (valor óntico de la vida) v. utilitarismo. Alcance del poder judicial v. poder ejecutivo. Función v. discrecionalidad. Contrato social (y poder coercitivo del Estado) v. estado de naturaleza. Derechos individuales v. colectivismo. Obligatoriedad de las disposiciones de contratos (alcance) v. limitaciones/excepciones. Tipo penal asesinato v. excepción de estado de necesidad (sí, sí... el libro habla de "legítima defensa", pero seamos honestos: no cuadra... Nadie estaba atacando a nadie. That was overreaching.). (¿Qué sería si fuese "costumbre" el matar bajo esas circunstancias para los espeleólogos? ¿Aplicaría bajo esas condiciones la costumbre... o habría que imponer la Ley a pesar que la costumbre es fuente del Derecho?)
¿Qué es lo justo en este caso? No sé. Tengo mis intuiciones morales, pero los casos in extremis... son... in extremis. (Ay, k lizta k zoi asiendo tautolojìaz... :v ) Han habido casos similares difíciles de determinar como R v Dudley and Stephens y aunque una parte de mí gravita hacia el poder coercitivo del Estado y la preponderancia de la Ley (para evitar un uso ilegítimo/arbitrario de la misma), particularmente en estos casos límites, no se puede contemplar tanta rigidez legal cuando inevitablemente viene a costa de sacrificar al individuo sobreviviente. Ligeramente se menciona en el libro que implicaría causar más daño (dado los traumas de los sobrevivientes y las muertes de los rescatistas ficticios) y tal vez sea mejor propender a un utilitarismo bonachón. Y, por supuesto, en casos legales concretos sí se usa ese razonamiento particularmente en casos de negligencia. (Discrecionalidad del Fiscal.)
(Aquí me espetaréis: "pero Malola, seguramente no aplicaría dado que no fue una cuestión de falta de cuidado/negligencia, sino de voluntad y conocimiento... lo que constituye dolo"... y estaréis en lo cierto. :v )
Por otro lado... y algo tangencial al punto principal del libro, me llamó la atención de que Füller haya un postulado un deadlock que conlleva a la muerte de los implicados. Mmm... ¿No hay por ahí un in dubio pro reo/principio de favorabilidad que se está obviando? Tal vez sea por la fecha de publicación, pero no me cuadra ese final dados los principios del Derecho Penal.
Me quedo con la perlita de sabiduría en The Good Wife pronunciada por Diane Lockhart interpretada por Christine Baranski: "The law is supposed to be fair, not impersonal. In fact, I would argue that the law is always personal. It has to see the human side too or else it's meaningless." <3
O caso em particular trata de uma tragédia com 5 exploradores que ficam preso após um deslizamento que eventualmente ficam sem suprimentos e chegam à conclusão de sacrificar um dos integrantes e comer carne humana para sobreviver. O dilema jurídico é: condená-los pela literalidade da lei ou absolvê-los tendo em vista a situação em que se encontravam e, portanto, a abstenção de jurisdição? Para julgá-los, 4 juízes da fictícia Suprema Corte de Newgarth. As argumentações do juizado tomam boa parte do livro e, como sendo uma literatura inicial do direito, é notável que seja de todo desejável os plenos atributos da magistratura capazes de conduzir com imparcialidade, caráter ilibado e probidade no que tange os mais extraordinários litígios que devem passar pelo direito, mas não somente pelo direito... o que isso significa? Normalmente, para se atingir a efetividade e maior abrangência da norma jurídica, utilizamos instrumentos tais como a hermenêutica, a jurisprudência e os precedentes para que seja traçado a coexistência harmônica do conjunto contratual. Dentre as decisões, há os três cenários: absolvição, condenação e abstenção de voto. Para o argumento naturalista, ou seja, que sejam absolvidos baseado na lei natural: A ficção na concepção de que a vida humana é um valor absoluto, o absurdo de condenar os exploradores em virtude da salvação de suas vidas, a falta de preceitos básicos que incorporam a norma criminal para agir de forma preventiva e a resposta a um impulso profundamente enraizado para repelir ameaças. Por outro lado, o caso não atende os requisitos para excludente de ilicitude, a legítima defesa se aplica a casos de resistência a uma ameaça agressiva portanto, situada no âmbito da exceção tendo em vista que não há indícios de grave ameaça por parte do sacrificado, o indefinível momento que se cessa a jurisdição e o possível abalo na soberania considerando que o assassinato é injusto e que algo deve ser feito. Você teria condições de bater o martelo?
Caso jurídico ficcional en el que se nos presentan varios dilemas morales y legales sobre la culpabilidad de los acusados por homicidio y canibalismo.
Ciertamente cada ministro tiene un punto, estar orillado a una situación tan extrema liberaría una serie de circunstancias tan excepcionales que es difícil dilucidar lo bueno y lo malo al momento de que tales decisiones radicales se extrapolen a un contexto legal civilizado.
Foster apunta a la creación de un contrato social improvisado partiendo del derecho natural, Tatting tan solo visibiliza las contradicciones y problemas de la visión de Foster, Keel es la viva representación del positivismo jurídico, alguien Kelseniano que ve el caso como solo una responsabilidad de sus labores para aplicar las leyes a las que tanto él como los acusados están sujetos, mientras que Handy, siendo quizás el de mayor experiencia, parece harto de tanta berborrea y pide el uso del sentido común, pareciese inclinarse a una visión del derecho mas realista e histórica, es un muy buen personaje para terminar la obra, pues parece el mas lúcido, el menos interesado en empujar una u otra narrativa.
La obra concluye con la confirmación de la sentencia, y los acusados serán ahorcados. Sin embargo, ahí no termina todo lo que puede entenderse del escrito, pues entre la línea argumentativa de cada ministro uno puede darse cuenta de como buscan empujar su propia visión del derecho para validarla, hay cosas ocultas, cosas que quedan en misterio pues uno podría asumir que los acusados mataron con odio a Whetmore, también uno puede asumir el nivel de moralidad de la sociedad ficticia que presenta el escrito solo con el análisis de la encuesta sobre el caso.
En conclusión, una obra sencilla de leer, y corta para su inmediato análisis, si estudias derecho o te interesan esta clase de dilemas morales y éticos, es un libro mas que perfecto para ello, 8/10.