What do you think?
Rate this book
مجنون ليلى
مسرحية مجنون ليلى تحفة أحمد شوقي التي تعد من أروع ما قدم في المسرح الشعري
187 pages, Kindle Edition
Published December 18, 2017
369 people are currently reading
1963 people want to read
About the author
أحمد شوقي
53 books1,201 followersولد لأب ذو أصول كردية و أم تركية الأصل و كانت جدته لأبيه شركسية و جدته لأمه يونانية، دخل مدرسة "المبتديان" و أنهى الابتدائية و الثانوية بإتمامه الخامسة عشرة من عمره ، فالتحق بمدرسة الحقوق ، ثم بمدرسة الترجمة. ثم سافر ليدرس الحقوق في فرنسا على نفقة الخديوي توفيق بن إسماعيل. أقام في فرنسا ثلاثة أعوام حصل بعدها على الشهادة النهائية في 18 يوليو 1893م. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا واختار المعيشة في الأندلس سنة 1914م وبقي في المنفى حتى عام 1920م. لقب بأمير الشعراء في سنة 1927. و توفي في 23 أكتوبر 1932 و خلد في إيطاليا بنصب تمثال له في إحدى حدائق روما.
اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.
اشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 120 reviews
April 27, 2021
ّملأت سماء البيد عشقا وأرضها ..وحُمّلت وحدي ذلك العشق يا رب
هي رائعة شوقي بكل المقاييس
تتجلى فيها عظمته الشعرية
وتمتزج بعاطفة مشبوبة ندر أن استطاع شاعر التعبير عنها بهذه الطريقة
خصوصا إن كانت مستوحاة من شاعر عربي نجدي شهرته لا جدال فيها
وقصة عشق تناولتها ألسنة العرب لسنوات
مجنون ليلى هائماً في البرية
منمنمة فارسية من القرن الخامس عشر
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
من المسرحية
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
الحب أعظم مما بالمجانين
الحب ليس يفيق الدهر صاحبه
وانما يصرع المجنون في الحين
*-*-*-*-*
أقول لأصحابي هي الشمس ضوءها
قريب ولكن في تناولها بعد
لقد عارضتنا الريح منها بنفحة
على كبدي من طيب أرواحها برد
فمازلت مغشيا علي وقد مضت
أناة وما عندي جواب ولا رد
أقلب بالأيدي وأهلي بعولة
يفدونني لو يستطيعون أن يفدوا
ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا
ولا عظم لي ان دام مابي ولا جلد
أدنياي مالي في انقطاعي وغربتي
اليك ثواب منك دين ولا نقد
وقد يبتلي قوم ولا كبليتي
ولا مثل جدك في الشقاء بكم جد
غزتني جنود الحب من كل جانب
اذا حان من جند قفول أتى جند
*-*-*-*-*
أيا ويح من أمسى تخلس عقله
فأصبح مذهوبا به كل مذهب
خليا من الخلان الا معذرا
يضاحكني من كان يهوى تجنبى
اذا ذكرت ليلى عقلت وراجعت
عوازب عقلي من هوى متشعب
وقالوا صحيح ما به طيف جنة
ولا الهم الا افتراء التكذب
وشاهد وجدى دمع عيني وحبها
يرى اللحم عن احناء عظمى ومنكبي
تجنبت ليلى أن يلج بك الهوى
وهيهات كان الحب قبل التجنب
ولم أر ليلى بعد موقف ساعة
ببطن منى ترمى جمار المحصب
ويبدى الحصى منها اذا قذفت به
من البرد أطراف البنان المخضب
وأصبحت من ليلى الغداة كناظر
مع الصبح في أعقاب نجم مغرب
الا انما غادرت يا أم مالك
صدى أينما تذهب به الريح يذهب
*-*-*-*-*
عرضت على قلبى العزاء فقال لي
من الآن فايأس لا أغرك بالصبر
اذا بان من تهوى وأصبح نائيا
فلا شيء أجدى من حلولك في القبر
وداع دعا اذ نحن بالخيف من منى
فيهج أطراب الفؤاد وما يدرى
دعا باسم ليلى ضلل الله سعيه
وليلى بأرض عنه نازحة قفر
*-*-*-*-*
ليلى: أحق حبيب القلب أنت بجانبي أحلم سرى أم نحن منتبهان
أبعد تراب المهد من أرض عامر بأرض ثقيف نحن مقتربان
قيس: حنانيك ليلى، ما لخل وخلة من الأرض الا حيث يجتمعان
فكل بلاد قربت منك، منزلي وكل مكان أنت فيه، مكاني
ليلى: فمالي أرى خديك بالدمع بللا أمن فرح عيناك تبتدران
قيس: فداؤك ليلى الروح من شر حادث رماك بهذا السقم والذوبان
ليلى: تراني اذن مهزولة قيس؟ حبذا هزالي ومن كان الهزال كساني
قيس: هو الفكر ليلى، فيمن الفكر؟
ليلى: في الذي تجنى
قيس: كفاني ما لقيت كفاني
ليلى: أأدركت أن السهم يا قيس واحد وأنا كلينا للهوى هدفان
كلانا قيس مذبوحٌ قتيل الأب والأم
طعينان بسكين من العادات والوهم
لقد زوجت ممن لم يكن ذوقي ولا طعمي
ومن يكبر عن سني ومن يصغر عن علمي
غريب لا من الحي ولا من ولد العم
ولا ثروته تربي على مال أبي الجم
فنحن اليوم في بيت على ضدين منضم
هو السجن وقد لا ينطوي السجن على ظلم
هو القبر حوى ميتين جارين على الرغم
شتيتين وان لم يبعد العظم من العظم
فان القرب بالروح وليس القرب بالجسم
قيس" تعالي نعيش ياليل في ظل قفرة من البيد لم تنقل بها قدمان
تعالي الى واد خلي وجدول ورنة عصفور وأيكة بان
تعالي الى ذكرى الصبا وجنونه وأحلام عيش من دد وأمان
فكم قبلة ياليل في ميعة الصبا وقبل الهوى ليست بذات معان
أخذنا وأعطينا اذا البهم ترتعي واذ نحن خلف البهم مستتران
ولم نك ندري يوم ذلك ما الهوى ولا ما يعود القلب من خفقان
منى النفس ليلى قربى فاك من فمي كما لف منقاريهما غردان
نذق قبلة لا يعرف البؤس بعدها ولا السقم روحانا ولا الجسدان
فكل نعيم في الحياة وغبطة على شفتينا حين تلتقيان
ويخفق صدرانا خفوقا كأنما مع القلب قلب في الجوانح ثان
(تنفر ليلى):
ليلى: وكيف؟
قيس: ولم لا؟
ليلى لست قيس فاعلا ولا لي بما تدعو اليه يدان
قيس: أتعصينني يا ليلى؟
ليل: لم أعص آمري ولكن صوتا في الضمير نهاني
وورد يا قيس؟، ورد ما حفلت به لقد ذهلت فلم تجعل له شان
قيس (غاضبا):
تعنين زوجك يا ليلى؟
ليلى (منكسة رأسها):
نعم
قيس: ومتى أحببت وردا؟ ترى أحببته الآنا
ليلى: فيم انفجارك؟
قيس: من كيد فجئت به.
ليلى: اني أراك أبا المهدي غيرانا
أجل هو الزوج فاعلم قيس أن له حقا على أؤديه وسلطانا
قيس: اذن تحاببتما؟
ليلى: بل أنت تظلمني فما أحب سواك القلب انسان
ولست بارحة من داره أبدا حتى يسرحني فضلا واحسانا
نحن الحرائر ان مال الزمان بنا لم نشك الا الى الرحمن بلوانا
قيس: بل تذهبين معي
ليلى: لا، لا أخون له عهدا، فماحاد عهدي ولا خان
فتى كنبع الصفا لم يختلف خلقا ولا تلون كالفتيان ألوانا
قيس (متهكما):
أراك في حب ورد جد صادقة وكان حبك لي زورا وبهتانا
ليلى: قيس
قيس: (خارجا):
اتركيني بلاد الله واسعة غدا أبدل أحبابا وأوطانا
(يحاول أن يتركها فتمسك به ليلى)
ليلى: العقل يا قيس
قيس: لا، خل الرداء دعي
ليلى: وارحمتاه لقيس عاد كانا
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
مجنون ليلى بصوتي أسمهان وعبد الوهاب وألحان عبد الوهاب
https://www.youtube.com/watch?v=D5sGP...
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
January 21, 2021
ليلى على دينِ قيسٍ * فحيثُ مال تميلُ!
وكلُّ ما سرَّ قيسًا * فعند ليلى جميلُ
December 20, 2023
delete repeated wordsقيس ابن عمي عندنا يا مرحبا يا مرحبا
مُتِّعتِ ليلي بالحيا ة و بَلَغْت الأَرَبَا
".ليلي و عبفتاح يا جدع! عبفتااااااح"😂
كم جئتُ ليلي بأسباب ملفَّقَةٍ ما كان اكثر أسبابي و علاتي
قيس كان البويفريند بتاع ليلي علي رأي ابن الوزير. 😂
من الهاتف الداعي؟ أقيس اري؟ ماذا وقوفك و الفتيان قد ساروا
احلي مشهد اما كانت هدي تقول له افتح يا أبتاه و هو يذنبها ساعة علي الباب و هو بيقول الشطر ده. 😂♥️
طبيعي بقرأ مجنون ليلي هفتكر القفيشات دول، لاكتر تلاته ضحكوني في حياتي. صراحة انا فصلت ضحك و انا بقرا الابيات.🤣
ً.أما تراني هيكلاً مُحَطَّمَاً مُهَدَمَا
بعد ما أسرتني مسرحية روميو و جولييت لشكسبير، وجدت نفسي ابحث عن مثيل لها
في ادبنا العربي و كان مجنون ليلي هو السبيل. قرأت المسرحية و انا لا أعلم اي شئ عنها، كانت تجربة مبدعة بكل المقاييس. هي اول قراءة لعمل شعر مسرحي، و الواقع اني فتنت بها كثيرا و لن تكون الاخيرة. كبرت اسمع عن شعر شوقي و جماله و لم أقرأ له غير أبيات مقتطفه؛ الآن اعلم لما الجلل. هو أميرا بحق. لغته سلسة و ساحرة تجعلك تغوص في بحر حتي تتشبع أذنيك فلا تسمع غير نغم رنات القوافي، و تغمض عينيك و تشعر بأثر الكلمات بروحك، تسحبك من اهوالك مثلما تمتص ملوحة البحر احزانك. هكذا الشعر بالنسبة لي، و هكذا كان شعر شوقي لروحي و لو كان الوقت لي رفيقا لكنت قرأتها الف مرة مرارا. فقد كنت اقرا البيت مرة و اثنان حتي يُنقش بقلبي و روحي.
ما تابَ من العِشق ولا استبرأ
َّ و لكن قال ياربُّ ملكت الخيرَ و الشرا
قيس مُحب فصيح اللسان، حبه يُنشَد علي مسمع و مرأي الناس دون حرج. حبه لليلي كان جنونا بالغا من وحي شيطان. فتنه بها و تركه للزمان و للدنيا. ليلي مُحِبة عفيفة مطيعة، تناثرت الاقوال و اوقعوها زورا في الخطيئة فآثرت علي نفسها متعة قرب الحبيب و لجأت لمروؤة وردٍ لتُخرس الألسنة عنها وتصون عفتها. كانت ضحية المجتمع، فلم اري لها رأي ولا قرار ينتمي لها بأي مكان. فقط كانت تحمي اسمها و سمعتها و شرفها و شرف أبيها. منازل ما منه لازمه غير انه بيهوش و يقرفنا لحد ما فضحها و فضحه زور، منه لله.
نحن مسوقون إلي ما ليس ندري كالبقر
ختاما كانت قراءة موفقه بشكل مفاجئ و غير متوقع. سعيدة بأني قرأتها جدا.
April 11, 2016
نحن في الدنيا وإن لم تَرنا ::: لم تمُتْ ليلى ولا المجنونُ مات
مسرحية شعرية عن مجنون ليلي قيس بن الملوح كما سماه شوقي هنا وهو أشهر الأسماء التي اختلفوا عليها في تسميته..
المسرحية نُظمت على تسعة أبحر منها التام، والمجزوء، وكلاهما معًا.. التنقل بين الأبحر بسلاسة، وبدون خلل أو اضطراب.
شوقي أمير شعراء زماننا وكل زمانٍ، رحمة الله عليه.
مسرحية شعرية عن مجنون ليلي قيس بن الملوح كما سماه شوقي هنا وهو أشهر الأسماء التي اختلفوا عليها في تسميته..
المسرحية نُظمت على تسعة أبحر منها التام، والمجزوء، وكلاهما معًا.. التنقل بين الأبحر بسلاسة، وبدون خلل أو اضطراب.
شوقي أمير شعراء زماننا وكل زمانٍ، رحمة الله عليه.
May 6, 2018
لأول مرة أقرأ مسرحية شعرية لأحمد شوقي، استمتعت بها للغاية خاصة أن اللغة كانت سلسة وليست مصطنعة كما توقعت
February 1, 2014
أنا بحب المشهد ده جداً :
ليلى:
ويحَ قيسٍ تحرقت ... راحتاه وما شَعَر
قيس:
أنت أججتِ في الحشى ... لاعجَ الشوقِ فاستَعَر
ثم تخشينَ جمرةً ... تأكل الجلد والشَعَر
ليلى:
ويحَ قيسٍ تحرقت ... راحتاه وما شَعَر
قيس:
أنت أججتِ في الحشى ... لاعجَ الشوقِ فاستَعَر
ثم تخشينَ جمرةً ... تأكل الجلد والشَعَر
December 11, 2018
كتابي ال (107) لعام 2018.
أحمد شوقي قصّ علينا حكاية قيس ابن الملوح وليلى العامرية الشهيرة بكتاب شعري لطيف وخفيف، ينتهي في جلسة واحدة لا أكثر.
التقييم:
🌟🌟 نجمتان، لا أحبذ الشعر في أغلب الأحيان 🙄
أحمد شوقي قصّ علينا حكاية قيس ابن الملوح وليلى العامرية الشهيرة بكتاب شعري لطيف وخفيف، ينتهي في جلسة واحدة لا أكثر.
التقييم:
🌟🌟 نجمتان، لا أحبذ الشعر في أغلب الأحيان 🙄
August 11, 2014
قرأت لـ أحمد شوقي مختارات من أعماله في كتاب
أجمل ما كتب أمير الشعراء أحمد شوقي
و لاحظت أنه يستطيع أن يكتب في أي موضوع بسهولة جداً و بلغة قوية
و يجري الكثير من أبياته مجري الحكمة
عندما تقرأ لـ أحمد شوقي تدرك أنه فعلاً يستحق لقب أمير الشعراء
____________________________
سـجا الليـل حتى هاج لي الشعـر والهوى ... وما البـيـد الا الليـل والشـعـر والحـبُ
ملأت سـمـاء الـبـيـد عـشـقـا وأرضهـا... وحُـمِّـلت وحدي ذلـك العـشـق يا ربُ
ألـمَّ عـلـى أبـيـات لـيـلى بيَ الهـوى...ومـا غـيـرَ أبـيـاتي دلـيـل ولا ركـبُ
وبـاتـت خـيـامي خُـطـوةً من خـيـامـها ... فـلـم يـشـفـني منها جـوار ولا قـربُ
الأبيات لـ أحمد شوقي
______________________________-
في هذا العمل يجتمع أمير الشعراء مع شاعر آخر عظيم قيس بن الملوح
وقصة حـب قوي
و شوق و ألم
و فراق
قصة حبيبن فرق بينهما الحسد و الاشاعات
و العادات و التقاليد
--------------
لكن خلدهها شعر قيس و قوة حبه
______________________
رائع و مثير إن الحوار بين الشخصيات يكون شعري ،
و اللغة سهلة و نادراً ما تجد كلمات لا تعرف معناها.
أحببت هذا الأسلوب و سأقرا مسرحيات شعرية أخري إن شاء الله .
February 20, 2014
تحميل هذا الكتاب مجانًا
http://www.hindawi.org/kalimat/79283830/
http://www.hindawi.org/kalimat/79283830/
July 12, 2021
بروحي قيسُ هل راحت
ظباءُ القاعِ تهواهُ !
وهل يَرثي له الريمُ
ولا أرثى لبلواهُ !
أحمد شوقي 🖤
ظباءُ القاعِ تهواهُ !
وهل يَرثي له الريمُ
ولا أرثى لبلواهُ !
أحمد شوقي 🖤
January 23, 2021
كيف تكتمل الأعمال لتكون بهذا الجمال إن لم يكن كاتبها شوقي أمير الشعر وأمير الكَلم ")
August 9, 2016
قرأتها زمان ، و سمعت الاوبرا بتاعتها بصوت محمد عبد الوهاب و أسمهان
ياربي على الجمال ..
للي عاوز يسمع جزء منها :
https://soundcloud.com/go-a-1/mtfxfr7...
*****
يا سلام و انت بتسمع الكوبليه دا من عبد الوهاب ...
بالروح ليلى قضت لي حاجة عرضت ما ضرّها لو قضت للقلب حاجات
مضت لأبياتها ترتاد لي قبسًا والنار ياروح قيسٍ ملء أبياتي
كم جئتُ ليلى بأسباب ملفّقة ما كان أكثر أسبابي وعلاّتي
*****
او دا من أسمهان ...
ما فؤادي حديد ولا حجر
لك قلب فسله يا قيس يُنبيك بالخبر
قد تحمّلتُ في الهوى فوق ما يحمل البشر
ياربي على الجمال ..
للي عاوز يسمع جزء منها :
https://soundcloud.com/go-a-1/mtfxfr7...
*****
يا سلام و انت بتسمع الكوبليه دا من عبد الوهاب ...
بالروح ليلى قضت لي حاجة عرضت ما ضرّها لو قضت للقلب حاجات
مضت لأبياتها ترتاد لي قبسًا والنار ياروح قيسٍ ملء أبياتي
كم جئتُ ليلى بأسباب ملفّقة ما كان أكثر أسبابي وعلاّتي
*****
او دا من أسمهان ...
ما فؤادي حديد ولا حجر
لك قلب فسله يا قيس يُنبيك بالخبر
قد تحمّلتُ في الهوى فوق ما يحمل البشر
July 13, 2016
إلى الراحل أحمد شوقي ..
لم أحب يوماً أشعارك التي فرضت علينا ..
لا أدري هل لأنها فرضت علينا،
أم هل لأني كنت أشعر أنها مليئة بالافتعال
(الاهتمام باللفظ على حساب المعنى)
ولكن كانت هذه المسرحية شئ أخر
شيء امتزجعت معه واستشعرته
مسرحية شعرية !
أيقوم بذلك غير أمير الشعراء؟!
ولذلك فأنت الأمير حقاً
رحمك الله وطيب مثواك يا أمير :)
لم أحب يوماً أشعارك التي فرضت علينا ..
لا أدري هل لأنها فرضت علينا،
أم هل لأني كنت أشعر أنها مليئة بالافتعال
(الاهتمام باللفظ على حساب المعنى)
ولكن كانت هذه المسرحية شئ أخر
شيء امتزجعت معه واستشعرته
مسرحية شعرية !
أيقوم بذلك غير أمير الشعراء؟!
ولذلك فأنت الأمير حقاً
رحمك الله وطيب مثواك يا أمير :)
October 20, 2012
من خلالها احببت المسرحيات الشعريه .. ما اعذب لغتها وما أرقى معناها
March 19, 2019
لم أقرأ مسرحية شعرية قبلها، قرأتها طلبا للشعر لا للمسرح فوجدت كليهما. قرأتها بعد حديث لأستاذي في الجامعة عن المجنون ذكر فيه أبياتا منها فبحثت عن الأبيات ووجدتها. وهذه هي الأبيات:
" ما الذي أضحك مني الظبيات العامرية
ألأني أنا شيعي وليلى أموية؟
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. "
بعض الاقتباسات:
"انظري هند تري ليلى اكتست زهوا وكبرا
وتعالت كابنة النعمان أو كابنة كسرى!"
*
" بالروح ليلى قضت لي حاجة عرضت
ما ضرّها لو قضت للقلب حاجات
مضت لأبياتها ترتاد لي قبسًا
والنار ياروح قيسٍ ملء أبياتي
كم جئتُ ليلى بأسباب ملفّقة
ما كان أكثر أسبابي وعلاّتي"
**
"أنت أججت في الحشا لاعج الشوق فاستعر
ثم تخشين جمرة تأكل الجلد والشعر!"
***
"سدى كبّروا ما أذن قيس مفيقة
وإن سكبوا فيها أذان بلال"
****
"يا دهر در بما تشا
ويا حوادث اهزلي!
ويا وظيفة اعزبي
ويا جراية ارحلي
يبغي ابن عوف أن يكو
ن كالحسين بن علي!"
****
" جـبـــل التـــوباد حيــاك الحــيا
و ســقى الله صبـــانا و رعــا
فـيك ناغــينا الهــوى في مــهده
ورضــعناه فكنت المُــــرضعا
و عــلـــى ســفحك عشنا زمـنا
ورعيـــنا غـــنمَ الأهــــل مـعا
و حـَدَونا الشمسَ في مَغـــــربها
و بَكــرنا فسبَـقــنا المَطلعا
هــــذه الربـــــوة كانت مَلـــــعـَـبا
لشبابَيــنا و كانت مـَرتـــــعا
كــم بنــــينا مــن حصــاها أربُــــــعا
وانثـنـينا فمَحَونا الأربُــعا
وخطـــطنا في نــقى الرمل فلم
تحفظ الريحُ ولا الرملُ وعَى
لم تـــزل ليلى بعَيــنى طِـــفلة
لم تــزد عــن أمس إلا إصبـــَعا
ما لأحــجــارك صُـــمّا كلما
هــاج بي الشوق أبتْ أن تســمَعا
كلــما جـئــــتك راجــــعتُ الصِــــبا
فأبــتْ أيامُـــه أن تــرجــِعا
قـد يهــــون العـُـــمرُ إلا ساعــة
و تهـون الأرض إلا مَوضِــعا"
*****
.
.
.
"نحن في الدنيا وإن لم ترنا
لم تمت ليلى ولا المجنون مات"
حسن عباس حسن
19 مارس 2019م
10:00 صباحًا
" ما الذي أضحك مني الظبيات العامرية
ألأني أنا شيعي وليلى أموية؟
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. "
بعض الاقتباسات:
"انظري هند تري ليلى اكتست زهوا وكبرا
وتعالت كابنة النعمان أو كابنة كسرى!"
*
" بالروح ليلى قضت لي حاجة عرضت
ما ضرّها لو قضت للقلب حاجات
مضت لأبياتها ترتاد لي قبسًا
والنار ياروح قيسٍ ملء أبياتي
كم جئتُ ليلى بأسباب ملفّقة
ما كان أكثر أسبابي وعلاّتي"
**
"أنت أججت في الحشا لاعج الشوق فاستعر
ثم تخشين جمرة تأكل الجلد والشعر!"
***
"سدى كبّروا ما أذن قيس مفيقة
وإن سكبوا فيها أذان بلال"
****
"يا دهر در بما تشا
ويا حوادث اهزلي!
ويا وظيفة اعزبي
ويا جراية ارحلي
يبغي ابن عوف أن يكو
ن كالحسين بن علي!"
****
" جـبـــل التـــوباد حيــاك الحــيا
و ســقى الله صبـــانا و رعــا
فـيك ناغــينا الهــوى في مــهده
ورضــعناه فكنت المُــــرضعا
و عــلـــى ســفحك عشنا زمـنا
ورعيـــنا غـــنمَ الأهــــل مـعا
و حـَدَونا الشمسَ في مَغـــــربها
و بَكــرنا فسبَـقــنا المَطلعا
هــــذه الربـــــوة كانت مَلـــــعـَـبا
لشبابَيــنا و كانت مـَرتـــــعا
كــم بنــــينا مــن حصــاها أربُــــــعا
وانثـنـينا فمَحَونا الأربُــعا
وخطـــطنا في نــقى الرمل فلم
تحفظ الريحُ ولا الرملُ وعَى
لم تـــزل ليلى بعَيــنى طِـــفلة
لم تــزد عــن أمس إلا إصبـــَعا
ما لأحــجــارك صُـــمّا كلما
هــاج بي الشوق أبتْ أن تســمَعا
كلــما جـئــــتك راجــــعتُ الصِــــبا
فأبــتْ أيامُـــه أن تــرجــِعا
قـد يهــــون العـُـــمرُ إلا ساعــة
و تهـون الأرض إلا مَوضِــعا"
*****
.
.
.
"نحن في الدنيا وإن لم ترنا
لم تمت ليلى ولا المجنون مات"
حسن عباس حسن
19 مارس 2019م
10:00 صباحًا
January 18, 2026
-مجنون ليلي هي مسرحية شعرية لأمير الشعراء أحمد شوقي بها من البلاغة والسلاسة والحس الموسيقي ما بها.
-هِمتُ بها كما لم أهيمُ بشعرٍ قبل!
-آه، كم أنت قاسي يا شوقي، النهاية مفجعة وقاسية اغرورقت عيناي فيها بالدموع!
*********
ليلى على دين قيس … فحيثُ مال تميلُ!
وكلُّ ما سرَّ قيسًا … فعند ليلى جميلُ
*********
أنا أَوْلى به وأحنى عليه …لو يُداوَى برحمتي والتحنِّي
يعلمُ الله وحده ما لقيس … من هوًى في جوانحي مستكِنِّ
إنني في الهوى وقيسًا سواءٌ …. دَنُّ قيس من الصبابة دَنِّي
أنا بين اثنتين كلتاهما النا … ر فلا تَلْحَى ولكن أعِنِّي
بين حرصي على قَداسة عرضي …واحتفاظي بمن أُحبُّ وضَنِّي
صنتُ منذ الحداثة الحبَّ جهدي … وهو مستهترُ الهوى لم يَصُنِّي
**********
وﺷﺎةٍ ﺑﻼ ﻗﻠﺐ ٍ ﻳﺪاووﻧﻨﻲ ﺑﻬﺎ … وﻛﻴﻒ ﻳُﺪاوي اﻟﻘﻠﺐ َ ﻣﻦ ﻻ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ!
**********
ﻣﺎ ﺗﺎب َ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﻖ وﻻ اﺳﺘﺒﺮا
وﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻳﺎ رب ﱡ ﻣﻠﻜﺖ َ اﻟﺨﻴﺮَ واﻟﺸﺮﱠا
ﻓﻬﺎت ِ اﻟﻀُّﺮﱠ إن ﻛﺎن ﻫﻮى ﻟﻴﻠﻰ ﻫﻮ اﻟﻀﺮا
وإن ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﺤﺮَ ﻓﻼ ﺗُﺒﻄﻞْ ﻟﻬﺎ ﺳﺤﺮا
وﻳﺎ رب ﱢ ﻫَﺐ اﻟﺴﻠﻮى ﻟﻐﻴﺮي وﻫﺐ اﻟﺼﺒﺮا
وﻫﺐ ﻟﻲ ﻣَﻮﺗَﺔ َ اﻟﻤُﻀﻨَﻰ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻣِﻴﺘَﺔ ً أُﺧﺮَى
**********
أﺻﻠﱢﻲ ﻓﻤﺎ أدري إذا ﻣﺎ ذﻛﺮﺗُﻬﺎ … أثنتينِ ﺻﻠﱠﻴﺖ ُ اﻟﻀﱡﺤﻰ أم ﺛﻤﺎﻧﻴﺎ
**********
رَب إﻟﻰ أﻳﻦ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻲ َ اﻟﺴﱡﺮى … وأي ﱠ واد ٍ أﻧﺰﻟﺘَﻨﻲ ﻳﺎ ﺗُﺮى
ﻋﺴﺎي َ ﻓﻲ اﻟﺸﺎمِ ﻟﻌﻠﱢﻲ ﺟُﺰْﺗُﻪُ … أو أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋِﻒ ِ أو أﻳﻦ أﻧﺎ؟
وﻫﺬه اﻟﻤُﺴﻮخ ُ ﺣﻮﻟﻲ ﺟِﻨﱠﺔٌ … أم ﻋﻤﻞُ اﻟﻮﻫﻢ وﺗﻬﻮﻳﻞُ اﻟﻜَﺮى
**********
ﺣﻨﺎﻧﻴْﻚ ﻟﻴﻠﻰ، ﻣﻞ ﻟﺨﻞﱟ وﺧﻠﱢﻪ … ﻣﻦ اﻷرض إﻻ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن
ﻓﻜﻞﱡ ﺑﻼد ﻗﺮﱠﺑﺖ ْ ﻣﻨﻚ ﻣﻨﺰﻟﻲ … وﻛﻞﱡ ﻣﻜﺎن ٍ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻲ
**********
ﻋﺮَﻓ ﺖ ُ اﻟﻘﺒﻮرَ ﺑﻌﺮْف اﻟﺮﻳﺎح … ودلﱠ على ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﻮ ْﺿﻊُ
ﻛﺜﻜﻠﻰ ﺗَﻠﻤﺲ ُ ﻗﺒﺮَ اﺑﻨﻬﺎ إﻟﻰ … اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﺪْﻓﻊ
ﻫﺪاﻫﺎ ﺧﻴﺎلُ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﺎﻫﺘﺪت … وﻟﻴﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎلُ اﻟﺬي أَﺗﺒَﻊ
ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻪُ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ! ﻟﻴﻼك ﻻ … ﺗﺠﻴﺐ ُ وﻟﻴﻼي ﻻ ﺗﺴﻤﻊ!
ﻓُﺠﻌﻨﺎ ﺑﻠﻴﻠﻰ وﻟﻢ ﻧﻚ ﻧﺤﺴﺐ … ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ُ أﻧﱠﺎ ﺑﻬﺎ ﻧُﻔﺠﻊ
**********
رَﻧﱠﺔٌ ﻓﻲ أُذُﻧﻲ … ردﱠدت ْ ﻗﻴﺲ َ وﻟﻴﻠﻰ اﻟﻔﻠَﻮات ْ
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإن ﻟﻢ ﺗﺮَﻧﺎ … ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ ْ ﻟﻴﻠﻰ وﻻ اﻟﻤﺠﻨﻮنُ ﻣﺎت
-هِمتُ بها كما لم أهيمُ بشعرٍ قبل!
-آه، كم أنت قاسي يا شوقي، النهاية مفجعة وقاسية اغرورقت عيناي فيها بالدموع!
*********
ليلى على دين قيس … فحيثُ مال تميلُ!
وكلُّ ما سرَّ قيسًا … فعند ليلى جميلُ
*********
أنا أَوْلى به وأحنى عليه …لو يُداوَى برحمتي والتحنِّي
يعلمُ الله وحده ما لقيس … من هوًى في جوانحي مستكِنِّ
إنني في الهوى وقيسًا سواءٌ …. دَنُّ قيس من الصبابة دَنِّي
أنا بين اثنتين كلتاهما النا … ر فلا تَلْحَى ولكن أعِنِّي
بين حرصي على قَداسة عرضي …واحتفاظي بمن أُحبُّ وضَنِّي
صنتُ منذ الحداثة الحبَّ جهدي … وهو مستهترُ الهوى لم يَصُنِّي
**********
وﺷﺎةٍ ﺑﻼ ﻗﻠﺐ ٍ ﻳﺪاووﻧﻨﻲ ﺑﻬﺎ … وﻛﻴﻒ ﻳُﺪاوي اﻟﻘﻠﺐ َ ﻣﻦ ﻻ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ!
**********
ﻣﺎ ﺗﺎب َ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﻖ وﻻ اﺳﺘﺒﺮا
وﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻳﺎ رب ﱡ ﻣﻠﻜﺖ َ اﻟﺨﻴﺮَ واﻟﺸﺮﱠا
ﻓﻬﺎت ِ اﻟﻀُّﺮﱠ إن ﻛﺎن ﻫﻮى ﻟﻴﻠﻰ ﻫﻮ اﻟﻀﺮا
وإن ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺴﺤﺮَ ﻓﻼ ﺗُﺒﻄﻞْ ﻟﻬﺎ ﺳﺤﺮا
وﻳﺎ رب ﱢ ﻫَﺐ اﻟﺴﻠﻮى ﻟﻐﻴﺮي وﻫﺐ اﻟﺼﺒﺮا
وﻫﺐ ﻟﻲ ﻣَﻮﺗَﺔ َ اﻟﻤُﻀﻨَﻰ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻣِﻴﺘَﺔ ً أُﺧﺮَى
**********
أﺻﻠﱢﻲ ﻓﻤﺎ أدري إذا ﻣﺎ ذﻛﺮﺗُﻬﺎ … أثنتينِ ﺻﻠﱠﻴﺖ ُ اﻟﻀﱡﺤﻰ أم ﺛﻤﺎﻧﻴﺎ
**********
رَب إﻟﻰ أﻳﻦ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻲ َ اﻟﺴﱡﺮى … وأي ﱠ واد ٍ أﻧﺰﻟﺘَﻨﻲ ﻳﺎ ﺗُﺮى
ﻋﺴﺎي َ ﻓﻲ اﻟﺸﺎمِ ﻟﻌﻠﱢﻲ ﺟُﺰْﺗُﻪُ … أو أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋِﻒ ِ أو أﻳﻦ أﻧﺎ؟
وﻫﺬه اﻟﻤُﺴﻮخ ُ ﺣﻮﻟﻲ ﺟِﻨﱠﺔٌ … أم ﻋﻤﻞُ اﻟﻮﻫﻢ وﺗﻬﻮﻳﻞُ اﻟﻜَﺮى
**********
ﺣﻨﺎﻧﻴْﻚ ﻟﻴﻠﻰ، ﻣﻞ ﻟﺨﻞﱟ وﺧﻠﱢﻪ … ﻣﻦ اﻷرض إﻻ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن
ﻓﻜﻞﱡ ﺑﻼد ﻗﺮﱠﺑﺖ ْ ﻣﻨﻚ ﻣﻨﺰﻟﻲ … وﻛﻞﱡ ﻣﻜﺎن ٍ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﻲ
**********
ﻋﺮَﻓ ﺖ ُ اﻟﻘﺒﻮرَ ﺑﻌﺮْف اﻟﺮﻳﺎح … ودلﱠ على ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﻮ ْﺿﻊُ
ﻛﺜﻜﻠﻰ ﺗَﻠﻤﺲ ُ ﻗﺒﺮَ اﺑﻨﻬﺎ إﻟﻰ … اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﺪْﻓﻊ
ﻫﺪاﻫﺎ ﺧﻴﺎلُ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﺎﻫﺘﺪت … وﻟﻴﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎلُ اﻟﺬي أَﺗﺒَﻊ
ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻪُ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ! ﻟﻴﻼك ﻻ … ﺗﺠﻴﺐ ُ وﻟﻴﻼي ﻻ ﺗﺴﻤﻊ!
ﻓُﺠﻌﻨﺎ ﺑﻠﻴﻠﻰ وﻟﻢ ﻧﻚ ﻧﺤﺴﺐ … ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ُ أﻧﱠﺎ ﺑﻬﺎ ﻧُﻔﺠﻊ
**********
رَﻧﱠﺔٌ ﻓﻲ أُذُﻧﻲ … ردﱠدت ْ ﻗﻴﺲ َ وﻟﻴﻠﻰ اﻟﻔﻠَﻮات ْ
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإن ﻟﻢ ﺗﺮَﻧﺎ … ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ ْ ﻟﻴﻠﻰ وﻻ اﻟﻤﺠﻨﻮنُ ﻣﺎت
June 1, 2021
إبدااااع 💙💙
July 21, 2021
انت في الصمتِ مبينٌ ومن الصمت كلامُ..
September 27, 2025
في مسرحية «مجنون ليلى» يصوغ أحمد شوقي من خيوط الأسطورة قماشةً من الشعر الفاتن، فتغدو القصة القديمة، قصة قيس وليلى، أشبه بجرسٍ أبديٍّ يرنّ في وجدان الإنسان حيثما كان. هنا لا يكتفي شوقي بإحياء حكاية العشق العربي الأقدم، بل يحوّلها إلى كونٍ نابض، تتراقص فيه اللغة كأنها نهرٌ من موسيقى، ويشتعل المسرح بوميضٍ من نار العاطفة.
يتقدّم النص بخطى شاعرٍ يعرف كيف يوقظ التاريخ، فيبعث من رمال الصحراء صورًا كأنها الأحلام، ويرسم على خشبة المسرح صراعًا يتجاوز زمنه، صراعًا بين نداء القلب وجبروت العرف، بين حرية الروح وأسوار المجتمع. وكل بيتٍ شعري يفيض بجرسٍ يسكب في السمع سحراً لا يبهت.
إنها ليست مأساة حب فحسب، بل نشيدٌ للحياة، إعلانٌ أن الهوى طاقةٌ خالدة، وأن الشعر حين يتلاقى مع الدراما يتحوّل إلى معجزةٍ تمشي على ألسنة الأجيال. «مجنون ليلى» إذن ليست مجرد مسرحية؛ إنها أسطورة حيّة، كلما أُعيدت قراءتها تفجّرت ينابيعها من جديد، وامتدّت في روح القارئ كأنها قدرٌ لا يُرد.
يتقدّم النص بخطى شاعرٍ يعرف كيف يوقظ التاريخ، فيبعث من رمال الصحراء صورًا كأنها الأحلام، ويرسم على خشبة المسرح صراعًا يتجاوز زمنه، صراعًا بين نداء القلب وجبروت العرف، بين حرية الروح وأسوار المجتمع. وكل بيتٍ شعري يفيض بجرسٍ يسكب في السمع سحراً لا يبهت.
إنها ليست مأساة حب فحسب، بل نشيدٌ للحياة، إعلانٌ أن الهوى طاقةٌ خالدة، وأن الشعر حين يتلاقى مع الدراما يتحوّل إلى معجزةٍ تمشي على ألسنة الأجيال. «مجنون ليلى» إذن ليست مجرد مسرحية؛ إنها أسطورة حيّة، كلما أُعيدت قراءتها تفجّرت ينابيعها من جديد، وامتدّت في روح القارئ كأنها قدرٌ لا يُرد.
October 23, 2017
أجل يا أمير عرفت الهوى***فهلّا عطفت على أهله؟
لمّا قرأتُ هذي المسرحية الشعرية، أحسستُ أن شوقي لا يبذل أي جهد في كتابة الشعر، مخه مثل الماكينة التي تحول القطن إلى قماش، فأفكاره تخرج على هيئة شعر من تلقاء نفسها.
ومشاعره تلون الأقمشة بشتى الألوان، بداية من الأبيض الباعث على الطمأنينة، مرورا بالأحمر الصاخب الساخن، والأخضر اليانع، والرمادي الهاديء، وصولا للأسود القاتم، ملك أحزان الألوان.
أعتقد أنني لم أقرأ لشوقي بتمعن إلا قصيدة «اختلاف النهار والليل ينسي... أذكرا لي الصبا وأيام أنسي» لأنها كانت ضمن منهج الثانوية العامّة في مصر بلادنا. ولأنّها قصيدة واحدة، لم تكن لتبين أو توضح تلك العقلية الشعرية العاطفية الصاخبة التي نسميها شوقي.
أمير الشعراء أسموه، ومن سوى الأمير يستحق أن يكون أميرًا.
في مسرحيتنا هذه، يروي شوقي بمئات الأبيات قصة حب تردد صداها في الآفاق، فاخترقت الزمان والمكان. هناك في العصر الأموي، وبين نجد والحجاز نشأ الحبيبان وترعرعا، وكتب قيس شعره الذي كان سببًا في عدم موافقة والد ليلى على زواجهما، إذ كانت العادات تقضي بأن لا يتزوج من صرح بحبه بمثل طريقة قيس بالتي يحبها.
تفرق الحبيبان حتى ماتت ليلى كمدًا ومات بعدها قيس بعد أن هام على وجهه في الصحراء، بعد أن جُنّ وأضحى يسمع صوت ليلى.
يقول شوقي على لسان قيس، في أعظم مشاهد المسرحبة، عندما كان قيس واقف على قبر ليلى:
أعــيني هذا مكان البكاء ** وهذا مســيلك يا ادمعي
هنا جسم ليلى هنا رسمها ** هنا رمقي في الثرى المودع
هنا فم ليلى الزكيّ الضحوك ** يكاد وراء البلى يلمع
هنا سحر جَفن عفاه التراب ** وكان الرُّقى فيه لا ينفع
هنا الحادثات، هنا الأمل الحـ ** ـلو ياليل والامل الممتع
طريد المقادير هل من يجير ** ك منها سوى الموت او يمنع؟
تذل الحياة لسلطانها ** وللموت سلطانها يخضع
طريد الحياة الا تستقر ** الا تستريح الا تهجع؟؟
بلى قد بلغت الى مفزع ** وهذا التراب هو المفزع
لمّا قرأتُ هذي المسرحية الشعرية، أحسستُ أن شوقي لا يبذل أي جهد في كتابة الشعر، مخه مثل الماكينة التي تحول القطن إلى قماش، فأفكاره تخرج على هيئة شعر من تلقاء نفسها.
ومشاعره تلون الأقمشة بشتى الألوان، بداية من الأبيض الباعث على الطمأنينة، مرورا بالأحمر الصاخب الساخن، والأخضر اليانع، والرمادي الهاديء، وصولا للأسود القاتم، ملك أحزان الألوان.
أعتقد أنني لم أقرأ لشوقي بتمعن إلا قصيدة «اختلاف النهار والليل ينسي... أذكرا لي الصبا وأيام أنسي» لأنها كانت ضمن منهج الثانوية العامّة في مصر بلادنا. ولأنّها قصيدة واحدة، لم تكن لتبين أو توضح تلك العقلية الشعرية العاطفية الصاخبة التي نسميها شوقي.
أمير الشعراء أسموه، ومن سوى الأمير يستحق أن يكون أميرًا.
في مسرحيتنا هذه، يروي شوقي بمئات الأبيات قصة حب تردد صداها في الآفاق، فاخترقت الزمان والمكان. هناك في العصر الأموي، وبين نجد والحجاز نشأ الحبيبان وترعرعا، وكتب قيس شعره الذي كان سببًا في عدم موافقة والد ليلى على زواجهما، إذ كانت العادات تقضي بأن لا يتزوج من صرح بحبه بمثل طريقة قيس بالتي يحبها.
تفرق الحبيبان حتى ماتت ليلى كمدًا ومات بعدها قيس بعد أن هام على وجهه في الصحراء، بعد أن جُنّ وأضحى يسمع صوت ليلى.
يقول شوقي على لسان قيس، في أعظم مشاهد المسرحبة، عندما كان قيس واقف على قبر ليلى:
أعــيني هذا مكان البكاء ** وهذا مســيلك يا ادمعي
هنا جسم ليلى هنا رسمها ** هنا رمقي في الثرى المودع
هنا فم ليلى الزكيّ الضحوك ** يكاد وراء البلى يلمع
هنا سحر جَفن عفاه التراب ** وكان الرُّقى فيه لا ينفع
هنا الحادثات، هنا الأمل الحـ ** ـلو ياليل والامل الممتع
طريد المقادير هل من يجير ** ك منها سوى الموت او يمنع؟
تذل الحياة لسلطانها ** وللموت سلطانها يخضع
طريد الحياة الا تستقر ** الا تستريح الا تهجع؟؟
بلى قد بلغت الى مفزع ** وهذا التراب هو المفزع
May 4, 2018
"نحن في الدنيا وإن لم ترَنا..لم تمُتْ ليلى ولا المجنونُ ماتْ"
قيس بن الملوح...💜🌸
المجنون الذي استوطن قلبيّ، وروحيّ، وفِكري، وكياني بأكمله بجنون حُبه وجموحه، بحلاوه شِعره،
قرأتُ ديوانه منذ شهر وجذبني بِكلماته التي تسللت إليِّ خلسه كنسيم عابره تَحُط على الروح فتلبسْه السكينةُ والسلام، فوجدُّ شِعره أجمل من أن يبقى، وأروع من أن يطيل، وأغلى من أن يتلاشى وينتهي كالحُلم، ووجدُّ نفسي ابحث عن أي شئ متعلق به فعثرتُ على هذه المسرحية الشعريه الرقيقة صُدفة وتُعتبر ثاني مسرحية أقراُها بعد مأساه الحلاج، ولم تَخب آمالي فحقيقة لم اكُن من مُحبين شوقي ولكن بعد هذه المسرحية تغيرت فكرتي ككل بأحمد شوقي، اعتقد إن هذا الكتاب أجمل ما كُتِب شوقي أم هذا لأنه يكتب عن مجنوني فلمس روحي به، في المُجمل أحببتُ المسرحية، وصرتُ موقنه بأن ليلى لم تمُت ولا المجنونُ مات بل هما حَيانِ بين الضلوع مهما مرت عليهم العصور سيظلان بيننا أبد الدهر..🌸
قيس بن الملوح...💜🌸
المجنون الذي استوطن قلبيّ، وروحيّ، وفِكري، وكياني بأكمله بجنون حُبه وجموحه، بحلاوه شِعره،
قرأتُ ديوانه منذ شهر وجذبني بِكلماته التي تسللت إليِّ خلسه كنسيم عابره تَحُط على الروح فتلبسْه السكينةُ والسلام، فوجدُّ شِعره أجمل من أن يبقى، وأروع من أن يطيل، وأغلى من أن يتلاشى وينتهي كالحُلم، ووجدُّ نفسي ابحث عن أي شئ متعلق به فعثرتُ على هذه المسرحية الشعريه الرقيقة صُدفة وتُعتبر ثاني مسرحية أقراُها بعد مأساه الحلاج، ولم تَخب آمالي فحقيقة لم اكُن من مُحبين شوقي ولكن بعد هذه المسرحية تغيرت فكرتي ككل بأحمد شوقي، اعتقد إن هذا الكتاب أجمل ما كُتِب شوقي أم هذا لأنه يكتب عن مجنوني فلمس روحي به، في المُجمل أحببتُ المسرحية، وصرتُ موقنه بأن ليلى لم تمُت ولا المجنونُ مات بل هما حَيانِ بين الضلوع مهما مرت عليهم العصور سيظلان بيننا أبد الدهر..🌸
May 18, 2015
يعد أحمد شوقي رائد المسرح الشعري في اﻷدب العربي فقديما لم يكن عند العرب شعر مسرحي وﻻ مسارح مثل الغرب ولكن في بداية القرن العشرين ومع موجة التأثر بحضارات الغرب و آدابهم نقل لنا شوقي هذا النوع من الأدب و قد أتقنه شوقي لامتﻻكه الخيال الخصب واللغة الشعرية الرائعة مع قدراته اللغوية العظيمة.
أما عن هذه المسرحية فقد أتقن شوقي حبك قصة مجنون ليلى و خاصة تلك النهاية التراجيدية المؤلمة ... للأسف بتنا نفتقد تلك الرومانسية في هذه الأيام حتى أغلب الروايات العاطفية تحمل الكثير من اﻻبتذال والتكلف...
أما عن هذه المسرحية فقد أتقن شوقي حبك قصة مجنون ليلى و خاصة تلك النهاية التراجيدية المؤلمة ... للأسف بتنا نفتقد تلك الرومانسية في هذه الأيام حتى أغلب الروايات العاطفية تحمل الكثير من اﻻبتذال والتكلف...
September 4, 2016
ماتابَ مــن العشق ولااستبرا
ولكن قال ياربُّ ملكت الخيرَ والشرِّا
فهات الضُر إن كان هوى ليلى هو الضُّرا
وإن كان هو السِّحر فلا تُبطل لها سِحرا
وياربُّ هب السلوى لغيري وهب الصبرا
وهب لي مَوْتةََ المُضنى بها لا مِيتةََ أُخرى
ولكن قال ياربُّ ملكت الخيرَ والشرِّا
فهات الضُر إن كان هوى ليلى هو الضُّرا
وإن كان هو السِّحر فلا تُبطل لها سِحرا
وياربُّ هب السلوى لغيري وهب الصبرا
وهب لي مَوْتةََ المُضنى بها لا مِيتةََ أُخرى
July 3, 2012
بعيد عن الدقة التاريخية وكمادة أدبية
حبيتها
:)
حبيتها
:)
December 30, 2015
..
نحن فى الدُنيا و إن لم تَرنا .. لم تمُتْ ليلى ولا المجنونُ ماتْ
نحن فى الدُنيا و إن لم تَرنا .. لم تمُتْ ليلى ولا المجنونُ ماتْ
August 30, 2018
البداية مع أمير الشعراء ، كنت قد قرأت مسرحيات صلاح عبد الصبور
الشعرية ، فقلت لما لا أقرأ للرائد الأول والمؤسس ، لذلك اشتريت جميع
مسرحياته في المعرض الأخير ، وقررت أن أبدأ مع مجنون ليلي ، لقد
أبدع شوقي في تلك المسرحية ، كنت أشعر أن شعره غدير لا ينقطع
.تدفقه ، انهيتها في وقت قصير من شدة روعتها
********
جبلَ التوباذ حياك الحيا - وسقي الله صبانا ورعي
فيكَ ناغينا الهوي في مهده- ورضعناه فكنت المُرضعا
وحدونا الشمس في مغربها - وبكرنا فسبقنا المَطلعا
وعلي سفحكَ عِشنا زمنا - ورعينا غنمَ الأهل معا
هذه الربوة كانت ملعباًَ - لشبابينا وكانت مرتعا
كم بنينا من حصاها أربُعاً - وانثنينا فمحونا الأربُعا
وخططنا في نقا الرمل فلم - تحفظ الريح ولا الرمل وعي
لم تزل ليلي بعيني طفلةً - لم تزد عن أمس إلا إصبعَا
ما لأحجارك صُماً كلما - هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتُكَ راجعت الصبا - فأبت أيامه أن ترجعا
قد يهون العمرُ إلا ساعةً - وتهون الأرضُ إلا موضعا
**********
نحن في الدنيا وإن لم تَرنا - لم تمُت ليلي ولا المجنون مات
الشعرية ، فقلت لما لا أقرأ للرائد الأول والمؤسس ، لذلك اشتريت جميع
مسرحياته في المعرض الأخير ، وقررت أن أبدأ مع مجنون ليلي ، لقد
أبدع شوقي في تلك المسرحية ، كنت أشعر أن شعره غدير لا ينقطع
.تدفقه ، انهيتها في وقت قصير من شدة روعتها
********
جبلَ التوباذ حياك الحيا - وسقي الله صبانا ورعي
فيكَ ناغينا الهوي في مهده- ورضعناه فكنت المُرضعا
وحدونا الشمس في مغربها - وبكرنا فسبقنا المَطلعا
وعلي سفحكَ عِشنا زمنا - ورعينا غنمَ الأهل معا
هذه الربوة كانت ملعباًَ - لشبابينا وكانت مرتعا
كم بنينا من حصاها أربُعاً - وانثنينا فمحونا الأربُعا
وخططنا في نقا الرمل فلم - تحفظ الريح ولا الرمل وعي
لم تزل ليلي بعيني طفلةً - لم تزد عن أمس إلا إصبعَا
ما لأحجارك صُماً كلما - هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتُكَ راجعت الصبا - فأبت أيامه أن ترجعا
قد يهون العمرُ إلا ساعةً - وتهون الأرضُ إلا موضعا
**********
نحن في الدنيا وإن لم تَرنا - لم تمُت ليلي ولا المجنون مات
December 14, 2025
"وقد يجمع الله الشتيتن بعدما
يظنان كلَّ الظنِّ ألَّا تلاقيا"
-مجنون ليلى
"مجنون ليلى "مسرحية شعرية لأحمد شوقي أمير الشعراء
هذه أول مرة أقرأ أدب المسرحية وكذلك لأمير الشعراء .. لم أحب هذا النوع من الأدب كثيرًا ولكن أحببت شعر شوقي الذي قاله على لسان مجنون ليلى وكأنما تصور بصورته أو كأنما بُعث المجنون في صورة شوقي
هناك بعض الاسقاطات في المسرحية وكذلك شيءٌ من التعريض بالأحداث التاريخية وهذا ما لم أحبه لم أشعر أن هناك علاقة بين الأحداث السياسية المعرَّض بها وبين موضوع المسرحية وهو حكاية مجنون ليلى
المسرحية تُقرأ في جلسة واحدة
يظنان كلَّ الظنِّ ألَّا تلاقيا"
-مجنون ليلى
"مجنون ليلى "مسرحية شعرية لأحمد شوقي أمير الشعراء
هذه أول مرة أقرأ أدب المسرحية وكذلك لأمير الشعراء .. لم أحب هذا النوع من الأدب كثيرًا ولكن أحببت شعر شوقي الذي قاله على لسان مجنون ليلى وكأنما تصور بصورته أو كأنما بُعث المجنون في صورة شوقي
هناك بعض الاسقاطات في المسرحية وكذلك شيءٌ من التعريض بالأحداث التاريخية وهذا ما لم أحبه لم أشعر أن هناك علاقة بين الأحداث السياسية المعرَّض بها وبين موضوع المسرحية وهو حكاية مجنون ليلى
المسرحية تُقرأ في جلسة واحدة
May 5, 2018
عرضت على قلبى العزاء فقال لي
من الآن فايأس لا أغرك بالصبر
اذا بان من تهوى وأصبح نائيا
فلا شيء أجدى من حلولك في القبر
وداع دعا اذ نحن بالخيف من منى
فيهج أطراب الفؤاد وما يدرى
دعا باسم ليلى ضلل الله سعيه
وليلى بأرض عنه نازحة قفر
من الآن فايأس لا أغرك بالصبر
اذا بان من تهوى وأصبح نائيا
فلا شيء أجدى من حلولك في القبر
وداع دعا اذ نحن بالخيف من منى
فيهج أطراب الفؤاد وما يدرى
دعا باسم ليلى ضلل الله سعيه
وليلى بأرض عنه نازحة قفر
May 4, 2020
الكتاب رقم ٢٦
*مجنون ليلى*
أحمد شوقي
عدد الصفحات: ١٣٣
صدر هذا الكتاب عام ١٩٣١
و هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١١
التصنيف: مسرحية شعرية
⭐⭐⭐
هي حكاية قيس بن الملوح و ليلى العامرية.
▫️بعيدا عن الدقة التاريخية، أدبيا جميلة، و يبرز فيها إبداع التلاعب بالبحور الشعرية.
▫️ممتعة، و لا تخلو من المواقف اللطيفة 🙃.
*مجنون ليلى*
أحمد شوقي
عدد الصفحات: ١٣٣
صدر هذا الكتاب عام ١٩٣١
و هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١١
التصنيف: مسرحية شعرية
⭐⭐⭐
هي حكاية قيس بن الملوح و ليلى العامرية.
▫️بعيدا عن الدقة التاريخية، أدبيا جميلة، و يبرز فيها إبداع التلاعب بالبحور الشعرية.
▫️ممتعة، و لا تخلو من المواقف اللطيفة 🙃.
December 27, 2025
#yearning #pining #mutualpining #قيس is bad with feelings......etc.
stories about men having an unattainable love are always both predictable but so compelling to me. ahmed shouqy's writing is obviously the most beautiful thing ever, he's the best to ever do it.
stories about men having an unattainable love are always both predictable but so compelling to me. ahmed shouqy's writing is obviously the most beautiful thing ever, he's the best to ever do it.
Displaying 1 - 30 of 120 reviews