What do you think?
Rate this book
تاريخ الماسونية العام: منذ نشأتها إلى هذا اليوم
تاريخ الماسونية العام: منذ نشأتها إلى هذا اليوم
جُرجي زيدان
أثارت «الماسونية» نقاشًا عنيفًا ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها، فقد انبرى المؤيدون والمعارضون يبحثون في تاريخها عمَّا يدعمون به تفسيرهم لها؛ حتى صرنا أمام عدة تواريخ لمنظمة واحدة، فتعدَّدَتْ منابعها بين اليهودية والمسيحية، وآخَرون يرونها مُلحِدَة. لكن المؤكَّد أن الماسونية منظمة سرية تمامًا، حيث نشأت في ظل ظروف اضطهادية، فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. ويتخذ «جورجي زيدان» اتجاهَ المدافِع عن الماسونية، ويُرجِع تاريخها إلى ظروفِ نشأتها في كلِّ بلدٍ على حدة، كما يؤكد أن الماسونية ليست ضد الدين أو بديلًا عنه، وأنها ليست مجالًا للملحِدين. وفي نهاية المطاف فإن الماسونية لا زالت حتى اليوم مجالًا لاستقطاب المفكِّرين؛ ينظرون لها من أيِّ جانبٍ يشاءون، ما بين مؤيِّدٍ ومعارِض.
جُرجي زيدان
أثارت «الماسونية» نقاشًا عنيفًا ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها، فقد انبرى المؤيدون والمعارضون يبحثون في تاريخها عمَّا يدعمون به تفسيرهم لها؛ حتى صرنا أمام عدة تواريخ لمنظمة واحدة، فتعدَّدَتْ منابعها بين اليهودية والمسيحية، وآخَرون يرونها مُلحِدَة. لكن المؤكَّد أن الماسونية منظمة سرية تمامًا، حيث نشأت في ظل ظروف اضطهادية، فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. ويتخذ «جورجي زيدان» اتجاهَ المدافِع عن الماسونية، ويُرجِع تاريخها إلى ظروفِ نشأتها في كلِّ بلدٍ على حدة، كما يؤكد أن الماسونية ليست ضد الدين أو بديلًا عنه، وأنها ليست مجالًا للملحِدين. وفي نهاية المطاف فإن الماسونية لا زالت حتى اليوم مجالًا لاستقطاب المفكِّرين؛ ينظرون لها من أيِّ جانبٍ يشاءون، ما بين مؤيِّدٍ ومعارِض.
- GenresHistory
230 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1889
14 people are currently reading
358 people want to read
About the author
جرجي زيدان
66 books666 followersJurji Zaydan
جُرجي زيدان: مفكر لبناني، يعد رائد من رواد تجديد علم التاريخ، واللسانيات، وأحد رواد الرواية التاريخية العربية، وعلم من أعلام النهضة الصحفية والأدبية والعلمية الحديثة في العالم العربي، وهو من أخصب مؤلفي العصر الحديث إنتاجًا.
ولد في بيروت عام ١٨٦١م لأسرة مسيحية فقيرة، ورغم شغفه بالمعرفة والقراءة، إلا أنه لم يكمل تعليمه بسبب الظروف المعيشية الصعبة، إلا أنه اتقن اللغتين الفرنسية والإنجليزية، وقد عاود الدراسة بعد ذلك، وانضم إلى كلية الطب، إلا أنه عدل إكمال دراسته فيها، وانتقل إلى كلية الصيدلة، وما لبث أن عدل عن الدراسة فيها هي الأخرى، ولكن بعد أن نال شهادة نجاح في كل من اللغة اللاتينية والطبيعيات والحيوان والنبات والكيمياء والتحليل.
سافر إلي القاهرة، وعمل محررًا بجريدة الزمان اليومية، انتقل بعدها للعمل كمترجم في مكتب المخابرات البريطانية بالقاهرة عام ١٨٨٤م، ورافق الحملة الإنجليزية المتوجهة إلى السودان لفك الحصار الذي أقامته جيوش المهدي على القائد الإنجليزي «غوردون». عاد بعدها إلى وطنه لبنان، ثم سافر إلى لندن، واجتمع بكثير من المستشرقين الذين كان لهم أثر كبير في تكوينه الفكري، ثم عاد إلى القاهرة، ليصدر مجلة الهلال التي كان يقوم على تحريرها بنفسه، وقد أصبحت من أوسع المجلات انتشارًا، وأكثرها شهرة في مصر والعالم العربي.
كان بالإضافة إلى غزارة إنتاجه متنوعًا في موضوعاته، حيث ألَّف في العديد من الحقول المعرفية؛ كالتاريخ والجغرافيا والأدب واللغة والروايات، وعلي الرغم من أن كتابات زيدان في التاريخ والحضارة جاءت لتتجاوز الطرح التقليدي السائد في المنطقة العربية والإسلامية آنذاك والقائم على اجترار مناهج القدامى ورواياتهم في التاريخ دون تجديد وإعمال للعقل والنقد، إلا أن طرحه لم يتجاوز فكرة التمركز حول الغرب الحداثي (الإمبريالي آنذاك)، حيث قرأ التاريخ العربي والإسلامي من منظور استعماري (كولونيالي) فتأثرت كتاباته بمناهج المستشرقين، بما تحمله من نزعة عنصرية في رؤيتها للشرق، تلك النزعة التي أوضحها بعد ذلك جليًّا المفكر الأمريكي الفلسطيني المولد إدوارد سعيد في كتابه «الاستشراق».
رحل عن عالمنا عام ١٩١٤م، ورثاه حينذاك كثير من الشعراء أمثال أحمد شوقي، وخليل مطران، وحافظ إبراهيم.
جُرجي زيدان: مفكر لبناني، يعد رائد من رواد تجديد علم التاريخ، واللسانيات، وأحد رواد الرواية التاريخية العربية، وعلم من أعلام النهضة الصحفية والأدبية والعلمية الحديثة في العالم العربي، وهو من أخصب مؤلفي العصر الحديث إنتاجًا.
ولد في بيروت عام ١٨٦١م لأسرة مسيحية فقيرة، ورغم شغفه بالمعرفة والقراءة، إلا أنه لم يكمل تعليمه بسبب الظروف المعيشية الصعبة، إلا أنه اتقن اللغتين الفرنسية والإنجليزية، وقد عاود الدراسة بعد ذلك، وانضم إلى كلية الطب، إلا أنه عدل إكمال دراسته فيها، وانتقل إلى كلية الصيدلة، وما لبث أن عدل عن الدراسة فيها هي الأخرى، ولكن بعد أن نال شهادة نجاح في كل من اللغة اللاتينية والطبيعيات والحيوان والنبات والكيمياء والتحليل.
سافر إلي القاهرة، وعمل محررًا بجريدة الزمان اليومية، انتقل بعدها للعمل كمترجم في مكتب المخابرات البريطانية بالقاهرة عام ١٨٨٤م، ورافق الحملة الإنجليزية المتوجهة إلى السودان لفك الحصار الذي أقامته جيوش المهدي على القائد الإنجليزي «غوردون». عاد بعدها إلى وطنه لبنان، ثم سافر إلى لندن، واجتمع بكثير من المستشرقين الذين كان لهم أثر كبير في تكوينه الفكري، ثم عاد إلى القاهرة، ليصدر مجلة الهلال التي كان يقوم على تحريرها بنفسه، وقد أصبحت من أوسع المجلات انتشارًا، وأكثرها شهرة في مصر والعالم العربي.
كان بالإضافة إلى غزارة إنتاجه متنوعًا في موضوعاته، حيث ألَّف في العديد من الحقول المعرفية؛ كالتاريخ والجغرافيا والأدب واللغة والروايات، وعلي الرغم من أن كتابات زيدان في التاريخ والحضارة جاءت لتتجاوز الطرح التقليدي السائد في المنطقة العربية والإسلامية آنذاك والقائم على اجترار مناهج القدامى ورواياتهم في التاريخ دون تجديد وإعمال للعقل والنقد، إلا أن طرحه لم يتجاوز فكرة التمركز حول الغرب الحداثي (الإمبريالي آنذاك)، حيث قرأ التاريخ العربي والإسلامي من منظور استعماري (كولونيالي) فتأثرت كتاباته بمناهج المستشرقين، بما تحمله من نزعة عنصرية في رؤيتها للشرق، تلك النزعة التي أوضحها بعد ذلك جليًّا المفكر الأمريكي الفلسطيني المولد إدوارد سعيد في كتابه «الاستشراق».
رحل عن عالمنا عام ١٩١٤م، ورثاه حينذاك كثير من الشعراء أمثال أحمد شوقي، وخليل مطران، وحافظ إبراهيم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 21 of 21 reviews
April 26, 2015
للكتاب نجمتان. نجمة للغة القوية نجمة للصراحة الشديدة التي أكدت أن الماسونية نظام لقيط يبحثون له عن تاريخ
إذا قرأت الكتاب فستخرج منه تائهًا لا تعرف أي القصص كان أقرب إلى الواقع
نجد من يقول أن الماسونية في عهد جرجي زيدان لم تكن سيئة السمعة كما هي الآن ولهذا كان الكثيرون ينضمون بدوافع وقد حضر المحفل الماسوني رفاعة الطهطاوي على سبيل المثال. لكن حضور هؤلاء وعدم كشفهم لمساوئ الماسونية وسريتها المقدسة يدعونا للتساؤل: هل يمكن أن تكون كتاباتهم تأثرت بتعاليم جماعة لازالت سرية وطقوسها غامضة؟
ربما نكتشف من كتب أخرى
إذا قرأت الكتاب فستخرج منه تائهًا لا تعرف أي القصص كان أقرب إلى الواقع
نجد من يقول أن الماسونية في عهد جرجي زيدان لم تكن سيئة السمعة كما هي الآن ولهذا كان الكثيرون ينضمون بدوافع وقد حضر المحفل الماسوني رفاعة الطهطاوي على سبيل المثال. لكن حضور هؤلاء وعدم كشفهم لمساوئ الماسونية وسريتها المقدسة يدعونا للتساؤل: هل يمكن أن تكون كتاباتهم تأثرت بتعاليم جماعة لازالت سرية وطقوسها غامضة؟
ربما نكتشف من كتب أخرى
May 26, 2019
الكتاب سيكون رائع لمن يبحث عن التاريخ التفصيلى للماسونية،من حيث أسماء المحافل وأماكن إنتشارها، ورؤسائها، بالتواريخ التفصيلية عن كل ما سبق ..
..
اما من يريد أن يعرف أكثر عنها من حيث المذاهب والآراء والأفكار ، فلن يخرج من هذا الكتاب إلا بأفكار بسيطة ومشوشة بالرغم من أنها فى غاية الأهمية، مثل المآسى والإدعاءات التى أبتليت به تلك الجماعة، وتاريخ حضارتها،كما أنها بريئة من كل التلفيق والأفتراء الذى نسب لها، ولكن تلك الأفكار البسيطة لن تشبع معرفتك عنها، فأنا أحتاج لمعرفة لم تلك الإدعاءات قد ظهرت وأنسبت لها بالتفصيل؟
وهناك معلومات وأفكاراًً كثيرة ناقصة وتحتاج لتوضيح فأنا لا أريد أن أعرف بالمجمل العام على أنها بريئة فقط من كل هذا ..
وكان الكاتب يسعى لتوضيح تلك الفكرة فقط طوال الكتاب بالإضافة إلى التواريخ وأسماء أناسٍ أضعاف عدد الصفحات.
..
لكن بالرغم من كل شيئ فقد أستطعت أن أستخلص أفكاراً جيدة غيرت فكرتى بالكامل عن تلك الجماعة، لكنها لم تشبعنى.
..
اما من يريد أن يعرف أكثر عنها من حيث المذاهب والآراء والأفكار ، فلن يخرج من هذا الكتاب إلا بأفكار بسيطة ومشوشة بالرغم من أنها فى غاية الأهمية، مثل المآسى والإدعاءات التى أبتليت به تلك الجماعة، وتاريخ حضارتها،كما أنها بريئة من كل التلفيق والأفتراء الذى نسب لها، ولكن تلك الأفكار البسيطة لن تشبع معرفتك عنها، فأنا أحتاج لمعرفة لم تلك الإدعاءات قد ظهرت وأنسبت لها بالتفصيل؟
وهناك معلومات وأفكاراًً كثيرة ناقصة وتحتاج لتوضيح فأنا لا أريد أن أعرف بالمجمل العام على أنها بريئة فقط من كل هذا ..
وكان الكاتب يسعى لتوضيح تلك الفكرة فقط طوال الكتاب بالإضافة إلى التواريخ وأسماء أناسٍ أضعاف عدد الصفحات.
..
لكن بالرغم من كل شيئ فقد أستطعت أن أستخلص أفكاراً جيدة غيرت فكرتى بالكامل عن تلك الجماعة، لكنها لم تشبعنى.
September 6, 2014
أخيراً أنهيت ذلك الكتاب .. هذا الكتاب أثبت لى بأن الماسونية مدينة لمطلقى الشائعات بفضل كبير، لأنهم حولوها من مجرد جماعة سرية مثيرة للملل إلى جماعة مثيرة للجدل ..
الإيجابيات:
الإيجابية الوحيدة التى أذكرها للكاتب والكتاب بأنى قرأته مع الحبيب وبترشيح منه، لذلك أستحق هذه النجمة الوحيدة اليتيمة من خمس
السلبيات:
1- تارة يحدثنا الكاتب عن الماسونية كجماعة للبناء، لا تهتم سوى بالبناء، وتارة يحدثنا عن هذه الجماعة كجماعة مُنظمة مُسيطرة لها قوانينها وبالتالى تتدخل فى القرارات ..
2- غموض بعض المعلومات، كالخلاف الذى شب ما بين الماسون الاسكوتلانديين، والماسون الانجليز حول الملك جاك الثانى، فرغم أنهم من طائفة واحدة وهمو الماسون، إلا أنهم سياسياً مختلفين، فلماذا شب هذا الاختلاف؟!
3- التأكيد المستمر على سرية الجماعة أمر يجعلنى فى شدة الحيرة، فما الداعى إلى حرق الأعضاء لأوراق الجماعة سنة 1720، ما هو الداعى المُخيف الذى جعلهم يرتكبون هذه الفعلة إلا وجود أسرار لا يجب أن تُكشف، وما هى هذه الأوراق؟!
4- غموض أجزاء كبيرة فى الكتاب، فجزء كبير من الكتاب كان روتينى .. فأصبح السياق كالآتى: وتولى فلان الفلانى رئاسة المحفل الماسونى بموافقة كذا كذا محفل ماسونى، وفلان الفلانى نائباص له، وفى عام **** فاز فلان الفلانى بالمنصب ورئاسة .. إلخ ، ولم يطلعنا الكاتب هن هوية هؤلاء، أو خلفياتهم الثقافية والسياسية .. فأصبح جزء كبير من الكتاب روتينى ومثير للملل ..
5- أرى ما فى الماسونية ما فى المجتمع من سلبيات وكوارث وفساد، وفى انضمام فولتير وطريقة دخوله لهذه الجماعة أكبر دليل على ذلك، حينما أعفوا فولتير من الامتحانات الاعتيادية لمكانته الأدبية ..
6- من هو يوسف نابوليون الذى ذكره الكاتب؟! فلم أجد له أى وجود أو سياق تاريخى .. كثيراً ما أجد معلومات فى هذا الكتاب لا أساس لها من الصحة أو الوجود حتى !!
7- كذلك ما حدث عام 1838 وإعطاء نياشين لأصحاب "الخدمات الخاصة" من قبل الشرق الأعظم، فما هى تلك الأعمال الخاصة؟! وهل هى ناصعة البياض ونقية وليست أعمال يشوبها الفساد .. فمازلت عند رأيى أن الماسونية كجماعة تكتسب صفات المجتمع بما فيه من فساد، وحاول الكثيرون أن يهدموها فبالتالى من المؤكد حاولت الدفاع عن نفسها باستماتة لا متناهية، واستخدمت فى ذلك كل الأساليب الممكنة وغير الممكنة ..
الإيجابيات:
الإيجابية الوحيدة التى أذكرها للكاتب والكتاب بأنى قرأته مع الحبيب وبترشيح منه، لذلك أستحق هذه النجمة الوحيدة اليتيمة من خمس
السلبيات:
1- تارة يحدثنا الكاتب عن الماسونية كجماعة للبناء، لا تهتم سوى بالبناء، وتارة يحدثنا عن هذه الجماعة كجماعة مُنظمة مُسيطرة لها قوانينها وبالتالى تتدخل فى القرارات ..
2- غموض بعض المعلومات، كالخلاف الذى شب ما بين الماسون الاسكوتلانديين، والماسون الانجليز حول الملك جاك الثانى، فرغم أنهم من طائفة واحدة وهمو الماسون، إلا أنهم سياسياً مختلفين، فلماذا شب هذا الاختلاف؟!
3- التأكيد المستمر على سرية الجماعة أمر يجعلنى فى شدة الحيرة، فما الداعى إلى حرق الأعضاء لأوراق الجماعة سنة 1720، ما هو الداعى المُخيف الذى جعلهم يرتكبون هذه الفعلة إلا وجود أسرار لا يجب أن تُكشف، وما هى هذه الأوراق؟!
4- غموض أجزاء كبيرة فى الكتاب، فجزء كبير من الكتاب كان روتينى .. فأصبح السياق كالآتى: وتولى فلان الفلانى رئاسة المحفل الماسونى بموافقة كذا كذا محفل ماسونى، وفلان الفلانى نائباص له، وفى عام **** فاز فلان الفلانى بالمنصب ورئاسة .. إلخ ، ولم يطلعنا الكاتب هن هوية هؤلاء، أو خلفياتهم الثقافية والسياسية .. فأصبح جزء كبير من الكتاب روتينى ومثير للملل ..
5- أرى ما فى الماسونية ما فى المجتمع من سلبيات وكوارث وفساد، وفى انضمام فولتير وطريقة دخوله لهذه الجماعة أكبر دليل على ذلك، حينما أعفوا فولتير من الامتحانات الاعتيادية لمكانته الأدبية ..
6- من هو يوسف نابوليون الذى ذكره الكاتب؟! فلم أجد له أى وجود أو سياق تاريخى .. كثيراً ما أجد معلومات فى هذا الكتاب لا أساس لها من الصحة أو الوجود حتى !!
7- كذلك ما حدث عام 1838 وإعطاء نياشين لأصحاب "الخدمات الخاصة" من قبل الشرق الأعظم، فما هى تلك الأعمال الخاصة؟! وهل هى ناصعة البياض ونقية وليست أعمال يشوبها الفساد .. فمازلت عند رأيى أن الماسونية كجماعة تكتسب صفات المجتمع بما فيه من فساد، وحاول الكثيرون أن يهدموها فبالتالى من المؤكد حاولت الدفاع عن نفسها باستماتة لا متناهية، واستخدمت فى ذلك كل الأساليب الممكنة وغير الممكنة ..
June 7, 2024
تغويك لغة جرجي في مقدمة الكتاب وتستمر في قراءته إلى أن يتملكك الملل من كثرة التفاصيل التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ناهيك عن الافتراءات والأكاذيب. لغة جرجي مسبوكة بعناية ورائعة وخاصةً في مقدمة الكتاب، يعدك الكاتب في هذه المقدمة أنه سيفنّد الاتهامات التي وُجهت للماسونية على مدى العصور بشكل دقيق إلا أنك حين تستمر في القراءة تغرق في عبارات إنشائية وادعاءات لا دليل عليها. من المعلومات الغريبة التي ساقها جرجي زيدان خلال الكتاب أن الماسونيين هم من عمّروا مدينة اسطنبول وقصر الحمراء وأن الماسونيين العمليين في سوريا هم من ساعد الفرس في بناء حضارتهم ثم ساعدوا الخليفة المنصور في بناء بغداد!! وأن صلاح الدين الأيوبي كان مهادناً لقلب الأسد بسبب ماسونيته وأن الأمير عبد القادر الجزائري كان له الفضل في إدخال الماسونية إلى دمشق!! ومن الطرائف أن الحملة الفرنسية على مصر كان لها الفضل في تأسيس الماسونية هناك وكانت غاياتها الأعمال الخيرية ويا للعجب!!
قسّم الكاتب الماسونية لقسمين: القسم القديم وهو الماسونية العملية والقسم الحديث الماسونية الرمزية، القسم المتعلق بالماسونية الرمزية كان دقيقاً من حيث التواريخ وأسماء رؤساء المحافل ولكن الماسونية العملية في الكتاب هي مجرد أساطير لا دليل عليها. نصيحتي أن تقرأ المقدمة وتنهل من عبارات جرجي الجميلة ثم ترمي الكتاب جانباً.
قسّم الكاتب الماسونية لقسمين: القسم القديم وهو الماسونية العملية والقسم الحديث الماسونية الرمزية، القسم المتعلق بالماسونية الرمزية كان دقيقاً من حيث التواريخ وأسماء رؤساء المحافل ولكن الماسونية العملية في الكتاب هي مجرد أساطير لا دليل عليها. نصيحتي أن تقرأ المقدمة وتنهل من عبارات جرجي الجميلة ثم ترمي الكتاب جانباً.
January 22, 2014
انتهيت من قراءة هذا الكتاب للعملاق جرجي زيدان و اندهشت لما عرفت انه كان ماسوني و كان فخور بها بل و يدافع عنها في كتابه هذا، و لكن ربما لجهله باهدافها الاكبرى و قد يكون قد غرر به كما غرر بالكثير في ذلك الوقت...... و لكنه اغفل ذكر دور اليهود في توجيه اهدف الماسونية و تحويرها الى خدمت الصهيونية .....
لقد تطراء الكاتب الى تاريخ الماسونية و هذا بجهد منه و قد تكون وجهة نظر و لا نستطيع التكذيب او التصديق لانها هي اصلا سرية و نشاتها سرية و اهدافها اكثر غموض و اكثر سرية و لا يعرف الاهدافها حتى الاعضاء .... و ما ذكر الا ما ظهر منها للعيان .....
و لكني تحققت من معلومة تضاربت فيها الاراء و الاقاويل و هي انتماء الامير عبد القادر الجزائري للماسونية ..،، فهو كان ماسوني و هو من ادخلها الى دمشق ...... نعم لقد تاكدت من المعلومة من ماسوني مفتخر بماسونيته...... و هذا لا ينقص من قيمة الامير و لكن يفسر معاملة فرنسا له بعد اسره و سبب اطلاق اسم القادر على مدينة امركية....
لقد تطراء الكاتب الى تاريخ الماسونية و هذا بجهد منه و قد تكون وجهة نظر و لا نستطيع التكذيب او التصديق لانها هي اصلا سرية و نشاتها سرية و اهدافها اكثر غموض و اكثر سرية و لا يعرف الاهدافها حتى الاعضاء .... و ما ذكر الا ما ظهر منها للعيان .....
و لكني تحققت من معلومة تضاربت فيها الاراء و الاقاويل و هي انتماء الامير عبد القادر الجزائري للماسونية ..،، فهو كان ماسوني و هو من ادخلها الى دمشق ...... نعم لقد تاكدت من المعلومة من ماسوني مفتخر بماسونيته...... و هذا لا ينقص من قيمة الامير و لكن يفسر معاملة فرنسا له بعد اسره و سبب اطلاق اسم القادر على مدينة امركية....
November 27, 2014
كـتــــاب غير محايد ..لا يحوى غير المدح والتغزل فى الماسونيه واهدافها واغفل كل السلبيات والمساوئ وركز علي الايجابيات التى حاول ان يظهر كم انها كبيره ورائعه وذلك متوقع من احد كبار الماسون فى مصر ..لن تستطيع تان تخلص لحقائق ولكن هى فى النهايه وجهه نظر احد افراد الماسون او ربما هى اسبابه للانضمام اليها
July 2, 2017
كتاب سخيف .. مجرد مفردات و جمل لغوية رائعة. الكاتب يدعي أن صلاح الدين الأيوبي كان ماسونيا و هذا سبب حسن معاملته لقلب الأسد. ما هذا الكلام الفارغ !
August 1, 2017
تاريخ الماسونية العام
كتاب ضبابي لا يقدم شيئ للقارئ سوى التكهنات في نشوء الماسونية و محافلها في ارجاء المعمورة على مدى التاريخ ، نجمتان لعيون الكاتب العملاق جرجي زيدان و لمقدمة الكتب .
كتاب ضبابي لا يقدم شيئ للقارئ سوى التكهنات في نشوء الماسونية و محافلها في ارجاء المعمورة على مدى التاريخ ، نجمتان لعيون الكاتب العملاق جرجي زيدان و لمقدمة الكتب .
May 16, 2021
الكاتب يقوم بسرد تاريخ تأسيس المحافل الماسونية على مر التاريخ بشكل دقيق و عملية انتشارهم بين الشرق و الغرب و الصعود و الهبوط للجماعات الماسونية على مر الازمنة بين الدعم من الحكام و الاضطهاد في أحوال اخرى ، لكن من خلال نظرة و تقييم للماسونيين او البناؤون الاحرار على انهم ملائكة لا يريدون الا نشر تعاليم الخير و السلام بين الناس ، و انهم بشكل عام لا يتدخللوا فالسياسة او النزاعات الاقليمية بأي شكل من الاشكال و هذا ضد اغلب المراجعات الفككرية في الشرق و الغرب ، هي قراءة احادية التواجه لا تجد فيها اي سلبيات عن الجماعات الماسونية
January 2, 2023
يشتت الكاتب جرجي زيدان الاعتقادات حول حركة البناؤون الاحرار أو الماسونية كما هو متعارف ��ليها وينظر لها أنها كانت في البداية حركة بناء وتشيد القصور والكنائس وحتى المدن الاسلامية كبغداد وجامع أحمد بن طولون ثم تحولت الى حركة لبناء الإنسان الفاضل ولكن الكاتب لا يشرح تفصيل اهدافهم وخططهم والتي كانت مثار الشك والريبة طوال القرون الماضية بل يركز في تاريخها وظهورها في كسرد تاريخي بحت ، الكتاب لا يبين بوضوح اهدافهم والمعنى من وجود هذه الحركة.
February 19, 2022
للأسف الشديد - نجد هذا الكتاب بلونه المبهرج يمتاز بالقوة اللغوية ، ولكنه ضبابي لا يقدم لنا سوى ان الماسونية أناس يتمنون الخير للعالم - وإن تم التدخل بكافة قرارات العولمة فهم لطفاء! حتى وان كان بهم من يعبد الشيطان فهو ينشر تعاليم الخير والسلام.
جرجي زيدان انحيازه واضح لهذه الفئة وهو يفتخر بماسونيته
مضيعة للوقت
جرجي زيدان انحيازه واضح لهذه الفئة وهو يفتخر بماسونيته
مضيعة للوقت
October 1, 2020
الكتاب كله أرقام و أشخاص و الهدف الرئيسى من الكتاب كله انه يأكد مبدأ واحد الماسونيه حلوه و ناس طيبين مش وحشين حتى لو كان فيهم عبدة شيطان!!
November 21, 2023
أسلوب جرجي رائع، لكن الكتاب كتاب عصره مضمونا.
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 2, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.
June 26, 2025
لغته قوية وهي قراءتي الأولى لزيدان.
الكتاب سردي ويتخذ موقفا دفاعياً، والأهمية تكمن في وضع قوائم للمحافل الماسونية في المشرق وأماكنها وتواريخ تأسيسها.
الكتاب سردي ويتخذ موقفا دفاعياً، والأهمية تكمن في وضع قوائم للمحافل الماسونية في المشرق وأماكنها وتواريخ تأسيسها.
July 4, 2014
الكتاب علي ما يبدو كتبه جرجي زيدان في وقت كانت تحارب فيه الماسونية في مصر ،، ولكن كنوع من الدعاية كتب هذا الكتاب ،، ففيه تتضح فلسفة الماسونية الأصيلة الدافعة للحريات ونشر العلم والأدب و...... مجرد كلام ،، لم يرد في الكتاب اي مبادئ حقيقية حاول الماسونيون تنفيذها على ارض الواقع ،، ولكن كل ما ذكر عن دور الماسونييون منذ المصريون القدماء الي الحاضر مروراً بالاسلام والمسيحية وبريطانيا
الكتاب سخيف ،، لكنه مع ذلك امتلأ بالأسماء والتواريخ والوثائق المبني عليها هذا الكتاب ، التي حصل عليها الكاتب من مسؤولي الماسونية في الشرق في هذا الوقت ،، ومنطقي ان يدافع جرجي زيدان عن الماسونية بعد قراءة وثائق مختارة ،، او ربما هو نفسه كان عضواً بها ويحاول ان يبشر بها ،، ولكن الله أعلم ولن أقذف في حق أأحد توفاه الله .
أهم ما في هذا الكتاب انه وضح الفرق بين ماسونية البناءين اي الماسونية العملية بالبناء ،، ثم وضح التغير الذ حدث في القرن الثامن عشر في بريطانيا بتحول الماسونية العملية الي ماسونية رمزية لتقبل العديد من أبناء المهن الأخري ولكن بعد اختبارات للتلميذ كما يسمي
ذكر الكتاب ان نشوء تلك الجماعة بدأ بجماعة ايزيس السرية في مصر القديمة المحترفة بأعمال البناء وكانت اجتماعتهم ليلاً ومبهمة وخفية ، لتنتقل الي الدولة اليونانية عن طريق فيثاغورث وتلاميذه ليعاد صياغة فكرها في اليونان ثم تنتشر العمارة الرومانية على يد هؤلاء البناءون ،، ثم تأتي المسيحية ويتبعها الماسونيون ليقاسوا ويلات العذاب والقهر الديني ،، الي ان تأتي الدولة الاسلامية وحينها يستخدمهم الخلفاء لبناء المساجد والتحف المعمارية الاسلامية في الاندلس وبغداد وغيرها وكما ادعى الكاتب مستشهداً بما ذكره المقريزي عن بناء جامع ابن طولون على يد مسيحي كان مسجوناً عند الحاكم في هذا الوقت !! ثم تنتقل الي بريطانيا لتنتقل الي العالم كله في تطور جديد
العجيب العجاب الذي لم أسمع مثله من قبل ،، ان الكاتب ادعى دون اي اسناد شئ رسمي ان القصة الشهيرة بين ريتشارد قلب الأسد وصلاح الدين الأيوبي وان دلت على شئ ان الاثنين كانا اخوين ماسونيين
ذكر هذا الكلام في صفحة 50 ،، مش بقولكم كتاب عجيب
وبتبني العائلة المالكة في بريطانيا الماسونية يختلف الوضع تماماً ،، وتنشتر محافلها في كل دول العالم ،، ومن الجدير بالذكر دخلت الماسونية الرمزية بشكلها الجديد مصر على يد نابليون والحملة الفرنسية في 1798
انتهى
الكتاب سخيف ،، لكنه مع ذلك امتلأ بالأسماء والتواريخ والوثائق المبني عليها هذا الكتاب ، التي حصل عليها الكاتب من مسؤولي الماسونية في الشرق في هذا الوقت ،، ومنطقي ان يدافع جرجي زيدان عن الماسونية بعد قراءة وثائق مختارة ،، او ربما هو نفسه كان عضواً بها ويحاول ان يبشر بها ،، ولكن الله أعلم ولن أقذف في حق أأحد توفاه الله .
أهم ما في هذا الكتاب انه وضح الفرق بين ماسونية البناءين اي الماسونية العملية بالبناء ،، ثم وضح التغير الذ حدث في القرن الثامن عشر في بريطانيا بتحول الماسونية العملية الي ماسونية رمزية لتقبل العديد من أبناء المهن الأخري ولكن بعد اختبارات للتلميذ كما يسمي
ذكر الكتاب ان نشوء تلك الجماعة بدأ بجماعة ايزيس السرية في مصر القديمة المحترفة بأعمال البناء وكانت اجتماعتهم ليلاً ومبهمة وخفية ، لتنتقل الي الدولة اليونانية عن طريق فيثاغورث وتلاميذه ليعاد صياغة فكرها في اليونان ثم تنتشر العمارة الرومانية على يد هؤلاء البناءون ،، ثم تأتي المسيحية ويتبعها الماسونيون ليقاسوا ويلات العذاب والقهر الديني ،، الي ان تأتي الدولة الاسلامية وحينها يستخدمهم الخلفاء لبناء المساجد والتحف المعمارية الاسلامية في الاندلس وبغداد وغيرها وكما ادعى الكاتب مستشهداً بما ذكره المقريزي عن بناء جامع ابن طولون على يد مسيحي كان مسجوناً عند الحاكم في هذا الوقت !! ثم تنتقل الي بريطانيا لتنتقل الي العالم كله في تطور جديد
العجيب العجاب الذي لم أسمع مثله من قبل ،، ان الكاتب ادعى دون اي اسناد شئ رسمي ان القصة الشهيرة بين ريتشارد قلب الأسد وصلاح الدين الأيوبي وان دلت على شئ ان الاثنين كانا اخوين ماسونيين
ذكر هذا الكلام في صفحة 50 ،، مش بقولكم كتاب عجيب
وبتبني العائلة المالكة في بريطانيا الماسونية يختلف الوضع تماماً ،، وتنشتر محافلها في كل دول العالم ،، ومن الجدير بالذكر دخلت الماسونية الرمزية بشكلها الجديد مصر على يد نابليون والحملة الفرنسية في 1798
انتهى
February 15, 2016
كتاب جيد وأفادني بمعلومات كتير كنت متشوقة إني أعرفها بس يعيبه إنه غير محايد بالمرة وإرتكز على مدح الماسونية وذكر إيجابيتها وحتى متعرضش لنقد للسلبيات وإظهار لكذبها مثلًا وإلي كنت بتمنى ألاقي كتب كده بحيث يكون موضح للموضوع بشكل مفهوم..وعمومًا الماسونية بالذات تحتاج لقراءة عشرات من الكتب والأراء للخروج بمعلومة واضحة عنها وده إلي بحاول أعمله من كام سنة وبردو موصلتش لرأي معين عنها ولكن عمومًا بميل للرأي الإيجابي إلي بيتمثل ف الكتاب ده وبميل أيضًا إنه السلبيات المنتشرة عنها ماهي إلا محض مؤامرات فارغة ومبالغ فيها بشكل كبير.. وبعتبر ده مؤقتًا لحد ما أقرأ كلام مقنع تاني..
October 6, 2015
اعتقدت ان جرجي كاتب امور عن الماسونية ب تفاصيلها و مبادئها واسلوبها .. لكن للاسف سرد سنين وتاريخ ل محافل واساتذة الماسونية والدول التي كانت الراعي الاكبر لها .. على العموم الكتاب كان جيد يعطي بعض المعلومات التي قد تكون غافل عنها تماما .
July 29, 2016
كتاب فارغ من أي محتوى...مضيعة وقت
December 14, 2019
انحياز الكاتب للماسونية واضح مما يجعل سرده لتاريخ الماسونية محل شك
كما أن الكتاب يعرض سرد تاريخى دون التطرق لتطور أفكار الجمعية الماسونية أو تأثيرها السياسى فى أى بلد عملت بها
كما أن الكتاب يعرض سرد تاريخى دون التطرق لتطور أفكار الجمعية الماسونية أو تأثيرها السياسى فى أى بلد عملت بها
February 21, 2025
الكاتب يبدو شديد التحيز إلي الماسونية ولا يعتد بالكتاب مرجعا إلا فيما يخص تواريخ تتبع النشأة وتدشين المحافل واسماء رموز المتسونية
Displaying 1 - 21 of 21 reviews