What do you think?
Rate this book
Routledge Critical Thinkers
Εισαγωγή στον Ζακ Λακάν
O Ζακ Λακάν είναι ο ψυχαναλυτής με τη μεγαλύτερη επιρροή μετά τον Φρόυντ· ένας από τους πιο ενδιαφέροντες και αμφιλεγόμενους σύγχρονους στοχαστές, η θεωρία του οποίου έχει καταφέρει να ξεπεράσει τα στενά όρια του γραφείου του αναλυτή και να εμπλακεί στις συζητήσεις που λαμβάνουν χώρα σε όλους τους κλάδους των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Παρόλα αυτά, το έργο του Λακάν είναι συχνά δυσνόητο και η περιπλοκότητά του το καθιστά απρόσιτο στους νεοεισερχόμενους στην ψυχανάλυση.
Το βιβλίο του Sean Homer αποτελεί έναν κατανοητό οδηγό στο έργο του Λακάν και σε κομβικές έννοιες όπως:
- το φαντασιακό και το συμβολικό
- το οιδιπόδειο σύμπλεγμα και την έννοια του φαλλού
- το υποκείμενο και το ασυνείδητο
- το Πραγματικό
- τη σεξουαλική διαφορά
Καλύπτοντας όλη την έκταση της πορείας του Λακάν και τοποθετώντας τη σκέψη του μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο της σύγχρονης γαλλικής σκέψης, ο Sean Homer γράφει την ιδανική εισαγωγή για όσους επιθυμούν να γνωρίσουν και να κατανοήσουν τη λακανική ψυχανάλυση.
Το βιβλίο του Sean Homer αποτελεί έναν κατανοητό οδηγό στο έργο του Λακάν και σε κομβικές έννοιες όπως:
- το φαντασιακό και το συμβολικό
- το οιδιπόδειο σύμπλεγμα και την έννοια του φαλλού
- το υποκείμενο και το ασυνείδητο
- το Πραγματικό
- τη σεξουαλική διαφορά
Καλύπτοντας όλη την έκταση της πορείας του Λακάν και τοποθετώντας τη σκέψη του μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο της σύγχρονης γαλλικής σκέψης, ο Sean Homer γράφει την ιδανική εισαγωγή για όσους επιθυμούν να γνωρίσουν και να κατανοήσουν τη λακανική ψυχανάλυση.
229 pages, Paperback
First published January 1, 2004
69 people are currently reading
606 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 64 reviews
May 30, 2018
Το αγάπησα αυτό το βιβλίο!! Δεν πιστεύω ότι θα μπορούσε να υπάρξει πιο περιεκτική και πιο εύστοχη εισαγωγή στο έργο του Λακάν. Ο συγγραφέας φροντίζει να αναφέρει και να αναλύσει τις επιρροές του Λακάν από το δομισμό, το Levi Strauss από το χώρο της ανθρωπολογίας, τον Ferdinand de Saussure από τη γλωσσολογία, και φυσικά τον Φρόυντ τον οποίο έφερε ξανά στο προσκήνιο ανανεώνοντας τον. Αυτό που κάνει το βιβλίο πολύ φιλικό στον αναγνώστη που θέλει να προσεγγίσει το Λακαν, είναι ότι αναλύει τις έννοιες και τα φιλοσοφικά και γλωσσολογικά ρεύματα που αποτέλεσαν την βάση της θεωρίας του. Έτσι κάνει και μια παράλληλη εισαγωγή και στη ψυχανάλυση πριν και μετα το Λακαν. Κάποια από τα κεφάλαια του βιβλίου αναλύουν βασικές έννοιες τις Λακανικής θεωρίας και πώς αυτές εξελίσσονται και εμπλουτίζονται με το πέρασμα του χρόνου. Το φαντασιακό (στάδιο του καθρέπτη), το συμβολικό (σημαίνον-σημαινόμενο), το οιδιπόδειο σύμπλεγμα και η σημασία του φαλλού, το υποκείμενο του ασυνειδήτου, ενόρμηση, το πραγματικό (Das ding, φαντασίωση) και η διαφορά των φύλων είναι οι βασικές έννοιες που καταπιάνεται το βιβλιο. Στη συνέχεια ακολουθεί η θεματική: "Μετά το Λακάν", όπου συναντάμε τους τομείς που επέδρασε ο Λακαν αλλα και η κριτική που του ασκήθηκε κυρίως απο το φεμινιστικό κίνημα που πολλές φορές παραποίησε-παρανόησε το έργο του. Η κοινωνική θεωρία, ο φεμινισμός, η θεωρία της λογοτεχνίας και η θεωρία του κινηματογράφου είναι κάποιοι απο τους τομείς που επηρέασε ο Λακαν. Στο τέλος ο συγγραφέας παραθέτει μία περιγραφική παράγραφο για καθένα απο τα έργα του Λακαν, έργα για το Ζακ Λακαν και εισαγωγικά έργα για το έργο του.
July 15, 2017
ژاک لاکان، فیلسوف و روانکاو فرانسوی، با بهره گیری از آرای متفکران پیش از خود نظریه ای جالب توجه در مورد شکل گیری مفهوم "من" در کودکان مطرح می کند. لاکان می گوید: کودک در نخستین ماه های نوزادی، تصوری یکپارچه از خود ندارد، او گرسنگی را حس می کند، حرکت دست خود را حس می کند، رنگ پوست مادر را حس می کند، اما تمام این ها احساس هایی در هم و آشفته اند، بدون این که بین خود و جهان تمایزی قائل شود و احساس های مربوط به خود را تحت مفهوم واحدی به نام "من" قرار دهد.
لاکان می گوید: نخستین بار در سن شش تا هجده ماهگی است که با نگاه کردن به تصویر خود در آینه، کودک تصوری یکپارچه نسبت به خود پیدا می کند. هر چند در ابتدا در نمی یابد که این تصویر خود اوست، اما کم کم که متوجه این امر می شود، برای نخستین بار خود را از دیدگاهی بیرونی می بیند، و برای نخستین بار متوجه می شود که دارای بدنی یکپارچه است، و به این ترتیب مفهوم "من" در او شکل می گیرد تا بین این بدن یکپارچه و جهان بیرون از این بدن فرق بگذارد.
این فرایند بسیار حائز اهمیت است، چرا که لاکان می گوید همین فرایند در بزرگسالی نیز ادامه می یابد. همان طور که کودک تنها با استفاده از دیدگاه بیرونی می تواند خود را بشناسد، فرد بزرگسال نیز برای شناخت خود، وابسته به دیدگاهی خارجی است، و به همین خاطر نظر دیگران برایش تا این اندازه حیاتی است. چرا که مفهوم "من" از همان آغاز شکل گیری، وابسته به دیدگاهِ "جز-من" است.
لاکان می گوید: نخستین بار در سن شش تا هجده ماهگی است که با نگاه کردن به تصویر خود در آینه، کودک تصوری یکپارچه نسبت به خود پیدا می کند. هر چند در ابتدا در نمی یابد که این تصویر خود اوست، اما کم کم که متوجه این امر می شود، برای نخستین بار خود را از دیدگاهی بیرونی می بیند، و برای نخستین بار متوجه می شود که دارای بدنی یکپارچه است، و به این ترتیب مفهوم "من" در او شکل می گیرد تا بین این بدن یکپارچه و جهان بیرون از این بدن فرق بگذارد.
این فرایند بسیار حائز اهمیت است، چرا که لاکان می گوید همین فرایند در بزرگسالی نیز ادامه می یابد. همان طور که کودک تنها با استفاده از دیدگاه بیرونی می تواند خود را بشناسد، فرد بزرگسال نیز برای شناخت خود، وابسته به دیدگاهی خارجی است، و به همین خاطر نظر دیگران برایش تا این اندازه حیاتی است. چرا که مفهوم "من" از همان آغاز شکل گیری، وابسته به دیدگاهِ "جز-من" است.
December 20, 2015
خواندنِ لکان در عین دشواری، آدم را به جهان کاملاً متفاوتی میبرد. هر چند لکان خوانش دوبارهای از روانکاوی فروید ارائه داده اما آنچنان مسائل تازهای را مطرح میکند که خواننده شگفتزده میشود. لکان در این کتاب روان را به شکل جذابتر و به شدت پیچیدهتری تعریف میکند و اصولاً پیچیدگی یکی از ویژگیهای لکان است!
توضیح جزئیات این کتاب از آنجا که شامل مباحث تخصصی است میتواند آدمها را گیج کند، بنابراین فقط میتوانم بگویم که کتاب معرکه است.
توضیح جزئیات این کتاب از آنجا که شامل مباحث تخصصی است میتواند آدمها را گیج کند، بنابراین فقط میتوانم بگویم که کتاب معرکه است.
March 19, 2018
Χρωστάμε ευγνωμοσύνη στους ανθρώπους που κάνουν προσιτούς σε όλους δύσβατους στοχαστές.
December 3, 2021
Νομίζω πως δεν ξέρω κάποιον που ανήκει στον κλάδο της ψυχικής υγείας και δεν πέρασε μια φάση Λακάν. Είτε έρωτα, είτε αντιπάθειας, συχνά και τα δύο. Τέτοιου τύπου σύμβολα, πολλές φορές είναι πιο δυνατά από το ίδιο το υποκείμενο (ζέσταμα).
Είναι ενδιαφέρον, είναι αμφιλεγόμενος, είναι ιδιαίτερος, είναι σέξι και πιο συχνά απ’ όλα είναι ακατανόητος (εξού και το σέξι). Οι ίντριγκες στο Παρίσι, οι διαλέξεις, οι δημοσιεύσεις, οι φοιτητές, όλο το gossip που τον ακολουθεί, σε συνδυασμό με το δύσβατο έργο του, προκαλεί την ανάγκη να επιστρέφει κανείς (εγώ είμαι ο κανείς), ξανά και ξανά προς εκστρατεία κατάκτησης. Δηλαδή κατανόησης σε ένα μεγαλύτερο ποσοστό από πριν. Εκεί έχω καταλήξει: Δεν υπάρχει λόγος απογοήτευσης, η δουλειά κάποιων στοχαστών έχει πάτημα στο μυαλό του αναγνώστη ανάλογα με την κατάσταση του αναγνώστη. Για παράδειγμα, θα έβγαζε περισσότερο νόημα εάν έπαιρνα ναρκωτικά ένα δίωρο πριν; Ίσως.
Στην προκείμενη περίπτωση, τα εύσημα (και τα ναρκωτικά), πάνε στον Homer που μας στρώνει το ατελείωτο ταξίδι εάν όχι με ροδοπέταλα, έστω με ένα λιθόστρωτο μονοπατάκι προς το φαντασιακό, το συμβολικό, την θεωρία του φαλλού του Φρόυντ αλά Λακάν και άλλα υπέροχα πράγματα που εμμονικά κάποιοι από εμάς συνεχίζουμε και διαβάζουμε. Είναι ένα σύντομο βιβλίο, διότι ποτέ η κατανόηση δεν αφορούσε την ατελείωτη ανάλυση. Ακόμα, έχει εξαιρετική βιβλιογραφία, την οποία έχω κατακλέψει και σκοπεύω να τσεκάρω σιγά – σιγά.
Μέσα λοιπόν, υπάρχουν φοβερές εκπλήξεις: Επεξήγηση του σημαίνον και σημαινόμενου μέσω γλωσσολογικών εργαλείων όπως τα δίνει ο Σωσσύρ, Γιάκομπσον και άλλοι, επεξήγηση της ανάλυσης τους Λακάν ανάμεσα στο φαντασιακό και συμβολικό, όπως ο Λακάν ερμήνευσε μέσα από μια ιστορία του Πόε, τα σημεία τριβής (χα!), Φρόυντ - Λακάν στο οιδιπόδειο αλλά και αρκετή κριτική, φεμινισμός και κινηματογράφος. Φεμινισμός, ψυχανάλυση και κινηματογράφος; SOLD.
Διάβαζα κάθε μέρα και από λίγο και νομίζω κάλυψα πολλά κενά ή ακόμα καλύτερα τοποθετήθηκαν μέσα μου κάποια πράγματα πιο σωστά, όπως η θεωρία του καθρέπτη, την οποία εσφαλμένα θεωρούσα πως είχα κατανοήσει. Αχ, τα πράγματα που εσφαλμένα νομίζουμε πως ξέρουμε.
Ρίσκο: Σοβαρό ενδεχόμενο κάποιος να αμφισβητήσει την ύπαρξή του, γι’ αυτό και διαβάζεται με κλασική μουσική και ίσως να τραβάει λευκό κρασάκι.
Είναι ενδιαφέρον, είναι αμφιλεγόμενος, είναι ιδιαίτερος, είναι σέξι και πιο συχνά απ’ όλα είναι ακατανόητος (εξού και το σέξι). Οι ίντριγκες στο Παρίσι, οι διαλέξεις, οι δημοσιεύσεις, οι φοιτητές, όλο το gossip που τον ακολουθεί, σε συνδυασμό με το δύσβατο έργο του, προκαλεί την ανάγκη να επιστρέφει κανείς (εγώ είμαι ο κανείς), ξανά και ξανά προς εκστρατεία κατάκτησης. Δηλαδή κατανόησης σε ένα μεγαλύτερο ποσοστό από πριν. Εκεί έχω καταλήξει: Δεν υπάρχει λόγος απογοήτευσης, η δουλειά κάποιων στοχαστών έχει πάτημα στο μυαλό του αναγνώστη ανάλογα με την κατάσταση του αναγνώστη. Για παράδειγμα, θα έβγαζε περισσότερο νόημα εάν έπαιρνα ναρκωτικά ένα δίωρο πριν; Ίσως.
Στην προκείμενη περίπτωση, τα εύσημα (και τα ναρκωτικά), πάνε στον Homer που μας στρώνει το ατελείωτο ταξίδι εάν όχι με ροδοπέταλα, έστω με ένα λιθόστρωτο μονοπατάκι προς το φαντασιακό, το συμβολικό, την θεωρία του φαλλού του Φρόυντ αλά Λακάν και άλλα υπέροχα πράγματα που εμμονικά κάποιοι από εμάς συνεχίζουμε και διαβάζουμε. Είναι ένα σύντομο βιβλίο, διότι ποτέ η κατανόηση δεν αφορούσε την ατελείωτη ανάλυση. Ακόμα, έχει εξαιρετική βιβλιογραφία, την οποία έχω κατακλέψει και σκοπεύω να τσεκάρω σιγά – σιγά.
Μέσα λοιπόν, υπάρχουν φοβερές εκπλήξεις: Επεξήγηση του σημαίνον και σημαινόμενου μέσω γλωσσολογικών εργαλείων όπως τα δίνει ο Σωσσύρ, Γιάκομπσον και άλλοι, επεξήγηση της ανάλυσης τους Λακάν ανάμεσα στο φαντασιακό και συμβολικό, όπως ο Λακάν ερμήνευσε μέσα από μια ιστορία του Πόε, τα σημεία τριβής (χα!), Φρόυντ - Λακάν στο οιδιπόδειο αλλά και αρκετή κριτική, φεμινισμός και κινηματογράφος. Φεμινισμός, ψυχανάλυση και κινηματογράφος; SOLD.
Διάβαζα κάθε μέρα και από λίγο και νομίζω κάλυψα πολλά κενά ή ακόμα καλύτερα τοποθετήθηκαν μέσα μου κάποια πράγματα πιο σωστά, όπως η θεωρία του καθρέπτη, την οποία εσφαλμένα θεωρούσα πως είχα κατανοήσει. Αχ, τα πράγματα που εσφαλμένα νομίζουμε πως ξέρουμε.
Ρίσκο: Σοβαρό ενδεχόμενο κάποιος να αμφισβητήσει την ύπαρξή του, γι’ αυτό και διαβάζεται με κλασική μουσική και ίσως να τραβάει λευκό κρασάκι.
April 14, 2020
Πολύ καλή και εύπεπτη εισαγωγή στη λακανική θεωρία περί του ψυχισμού του ανθρώπου. Σε αντίθεση με το ακατανόητο Λακάν Όσο πιο απλά γίνεται, ο Sean Homer προσπαθεί πραγματικά -και τα καταφέρνει αρκετά ικανοποιητικά- να αναπτύξει με απλά λόγια και παραδείγματα το τι λέει ο Λακάν. Και δεν αρκείται μόνο εκεί: παρουσιάζει το έργο του Λακάν σε σχέση με αυτό του Φρόυντ ενώ ταυτόχρονα το δομεί με βάση την πορεία διαμόρφωσής του στο πέρας του χρόνου. Παράλληλα σε αρκετά σημεία αναφέρει παρανοήσεις και διαφορετικές οπτικές πάνω στο έργο του Λακάν. Κερασάκι στην τούρτα, ένα σύντομο κεφάλαιο πάνω σε μεταγενέστερους θεωρητικούς που πάτησαν και είτε κριτίκαραν είτε προσπάθησαν να εξελίξουν το έργο του Λακάν, καθώς και ένα παράρτημα με βιβλία πάνω στο έργο του Λακάν και μία σύντομη κριτική περί αυτών.
Αν κάποιος -χωρίς προηγούμενη γνώση- ψάχνει μια πραγματικά ενδιαφέρουσα και κατανοητή εισαγωγή στον Λακάν απαλλαγμένη όσο το δυνατό περισσότερο από ερμηνείες που ταιριάζουν στις απόψεις του συγγραφέα (όπως για παράδειγμα το κατά τα άλλα πολύ καλό Λακάν του Ζίζεκ), αυτό είναι το βιβλίο για να ξεκινήσει.
Αν κάποιος -χωρίς προηγούμενη γνώση- ψάχνει μια πραγματικά ενδιαφέρουσα και κατανοητή εισαγωγή στον Λακάν απαλλαγμένη όσο το δυνατό περισσότερο από ερμηνείες που ταιριάζουν στις απόψεις του συγγραφέα (όπως για παράδειγμα το κατά τα άλλα πολύ καλό Λακάν του Ζίζεκ), αυτό είναι το βιβλίο για να ξεκινήσει.
May 11, 2019
کتاب خوبیه
اما اگر خیال کنید با خوندن این کتاب، لاکان رو کاملاً می فهمید، سخت در اشتباهید
موضوع صحبتهای لاکان پیچیده است، قلم لاکان هم پیچیده است، حجم موضوعات هم بالاست
بنابراین نویسنده با تمام تلاشی که کرده نتونسته کله پوکی مثل من رو «خوب» شیرفهم کنه
بذارید اینطور بگم، فهمی که الان از لاکان دارم مثل دید راننده تو شب بارونیه
قدم بعدی؟ مطالبی که ژیژک دربارهی لاکان نوشته
میگن اون خیلی ملموس توضیح داده
قدم قبلی؟ ب��ید قبلش کمی فروید هم می خوندم
اما اگر خیال کنید با خوندن این کتاب، لاکان رو کاملاً می فهمید، سخت در اشتباهید
موضوع صحبتهای لاکان پیچیده است، قلم لاکان هم پیچیده است، حجم موضوعات هم بالاست
بنابراین نویسنده با تمام تلاشی که کرده نتونسته کله پوکی مثل من رو «خوب» شیرفهم کنه
بذارید اینطور بگم، فهمی که الان از لاکان دارم مثل دید راننده تو شب بارونیه
قدم بعدی؟ مطالبی که ژیژک دربارهی لاکان نوشته
میگن اون خیلی ملموس توضیح داده
قدم قبلی؟ ب��ید قبلش کمی فروید هم می خوندم
March 20, 2019
کتاب شون هومر اولین کتاب —به غیر از نوشتههای ژیژک— بود که برای شناخت لاکان، این دومین پدر روانکاوی، خواندم. شیطنت و نبوغ ژیژک در کتابهایش باعث میشود از سویههای دشوار اندیشهی لاکان و فرم ارائهی غامضش برکنار ماند، اما کتاب هومر اینطور نیست
مؤلف مهمترین مباحث لاکان را معرفی میکند: امر خیالی، امر نمادین، و امر واقع. همچنین در مورد معنای فالوس و عقدهی ادیپ، سوژه و البته مفهوم جنسیت و جنسیتیابی نیز فصلهایی در کتاب هست. فصل آخر به تأثیرات لاکان و نقدهای مهم بر او میپردازد
ترجمه روان و قابل اعتماد است، البته دشواریهای متن سرجایش است
مؤلف مهمترین مباحث لاکان را معرفی میکند: امر خیالی، امر نمادین، و امر واقع. همچنین در مورد معنای فالوس و عقدهی ادیپ، سوژه و البته مفهوم جنسیت و جنسیتیابی نیز فصلهایی در کتاب هست. فصل آخر به تأثیرات لاکان و نقدهای مهم بر او میپردازد
ترجمه روان و قابل اعتماد است، البته دشواریهای متن سرجایش است
April 5, 2016
Pros:
If you know nothing at all about Lacan or psychoanalysis, here you will find some (not nearly all) of Lacan's terminology, simplified to the point of banality. As the most basic of introductions, it will do. But after reading this you will not be able to understand Lacan or use his theory, only learn some essentials so you don't get lost when you read his work or works inspired by him.
Cons:
The complexity of Lacan's writing is completely lost. This is a banal version of Jacques Lacan and not only is it banal, it's also incomplete (and not in the Lacanian way) - many of his important concepts are left out, those that are presented are too simplified. Much of the evolution of Lacan's work is left out, and the way in which his concepts changed over the years is pivotal to understanding him or using his theories for your own work. You need to know which Lacan you are reading. There are very few examples given and there is practically no mention of the place Lacan designed all this for - the psychoanalytic couch. I understand that Homer is probably not an analyst, but I do think you cannot fully follow Lacan if you dislodge him from his intellectual home.
Personal note:
I frequently get the impression that a good number of people writing about Lacan don't actually read Lacan thoroughly or Lacan's sources and influences (Saussure, Freud, Heidegger, Sartre, Hegel, Kant, etc.), but instead satisfy themselves with Fink or Zizek, or some other major Lacanian who digests him in his or her own particular way. I cannot help having a similar impression here as well. Zizek interprets him through his own lens, as is of course inevitable, but Zizek does greater justice to Lacan. This book is too clinical, attempts to be clear where clarity is neither necessary nor possible, and through it all there is a certain hesitation, the kind you feel when students don't really learn, only memorize and reproduce.
If you know nothing at all about Lacan or psychoanalysis, here you will find some (not nearly all) of Lacan's terminology, simplified to the point of banality. As the most basic of introductions, it will do. But after reading this you will not be able to understand Lacan or use his theory, only learn some essentials so you don't get lost when you read his work or works inspired by him.
Cons:
The complexity of Lacan's writing is completely lost. This is a banal version of Jacques Lacan and not only is it banal, it's also incomplete (and not in the Lacanian way) - many of his important concepts are left out, those that are presented are too simplified. Much of the evolution of Lacan's work is left out, and the way in which his concepts changed over the years is pivotal to understanding him or using his theories for your own work. You need to know which Lacan you are reading. There are very few examples given and there is practically no mention of the place Lacan designed all this for - the psychoanalytic couch. I understand that Homer is probably not an analyst, but I do think you cannot fully follow Lacan if you dislodge him from his intellectual home.
Personal note:
I frequently get the impression that a good number of people writing about Lacan don't actually read Lacan thoroughly or Lacan's sources and influences (Saussure, Freud, Heidegger, Sartre, Hegel, Kant, etc.), but instead satisfy themselves with Fink or Zizek, or some other major Lacanian who digests him in his or her own particular way. I cannot help having a similar impression here as well. Zizek interprets him through his own lens, as is of course inevitable, but Zizek does greater justice to Lacan. This book is too clinical, attempts to be clear where clarity is neither necessary nor possible, and through it all there is a certain hesitation, the kind you feel when students don't really learn, only memorize and reproduce.
March 17, 2025
بصورت خلاصه: بخوانیدش. کتاب های درآمد اصولاً دریچه باز کن هستند. در حوزههایی بسیار، کتاب شما را پرتاب کرده و همانجا گیج رها میکند ولی ارزشش را دارد چون اصولاً فلسفه لکان بیش از هر فیلسوف دیگری به همین شکل است که اگر نبود کتابی برای مثال با «عنوان خوانش لکان به روایت ژیژک ایریگاره و...» به وجود نمیآمد. منابع بسیار خوبی هم برای غوطهور شدن هرچه بیشتر در مفاهیم لکان در کتاب در دسترس است.
مثال خوبی از کتاب در ارتباط با امر نمادین و ساحت میل سوژه و امر دست نیافتنی: هنگامی که عاشق میشوید معشوق را آرمانی میکنید و فکر میکنید در کنار او احساس وصفناپذیری دارید. این جنبه خیالی عاشق شدن است. همچنین جنبه نمادین یک زوج بودن و داشتن رابطه با سوژهای دیگر که او نیز دچار «فقدان» است وجود دارد. چیز دیگری هم هست، معشوق جدید شما ممکن است زیبا، باهوش، بامزه و رقاص خیلی خوبی باشد اما هر کس دیگری هم امکان دارد چنین باشد. پس چه چیزی در او خاص است؟ چیزی گریزان، ناملموس، چیزی اضافه که کاملا نمیتوانید بفهمید و توضیحش دهید اما میدانید که وجود دارد. به این سبب است که دوستش دارید. این ابژه کوچک a است ابژه علت-میل شما.
مثال خوبی از کتاب در ارتباط با امر نمادین و ساحت میل سوژه و امر دست نیافتنی: هنگامی که عاشق میشوید معشوق را آرمانی میکنید و فکر میکنید در کنار او احساس وصفناپذیری دارید. این جنبه خیالی عاشق شدن است. همچنین جنبه نمادین یک زوج بودن و داشتن رابطه با سوژهای دیگر که او نیز دچار «فقدان» است وجود دارد. چیز دیگری هم هست، معشوق جدید شما ممکن است زیبا، باهوش، بامزه و رقاص خیلی خوبی باشد اما هر کس دیگری هم امکان دارد چنین باشد. پس چه چیزی در او خاص است؟ چیزی گریزان، ناملموس، چیزی اضافه که کاملا نمیتوانید بفهمید و توضیحش دهید اما میدانید که وجود دارد. به این سبب است که دوستش دارید. این ابژه کوچک a است ابژه علت-میل شما.
October 16, 2024
خواندن کتاب پنج ماه و دو روز طول کشید.
هربار با یک مفهوم آشنا شدم، ترجمه کمی سخت هست اما
از شگفتی مطالب کم نمیکنه.
مفاهیم مرتبطِ زبان، نمادها، فانتزی ها، درونمایه فیلم ها و نظریات سینما، حتی روبرویی با دیدگاه های فرویدی، مطالعات جنسیت و ناخودآگاه همه باعث میشن کتاب ارزش
جستجوگری و درک رو داشته باشه.
هربار با یک مفهوم آشنا شدم، ترجمه کمی سخت هست اما
از شگفتی مطالب کم نمیکنه.
مفاهیم مرتبطِ زبان، نمادها، فانتزی ها، درونمایه فیلم ها و نظریات سینما، حتی روبرویی با دیدگاه های فرویدی، مطالعات جنسیت و ناخودآگاه همه باعث میشن کتاب ارزش
جستجوگری و درک رو داشته باشه.
May 15, 2016
کتاب این تیپی ترجمه شده نخونین!!
اصلشو بخونین چیز بیشتری خواهید فهمید مطمئنا.
ستارهای هم که دادم به کتاب ترجمه شده است طبعا.
اصلشو بخونین چیز بیشتری خواهید فهمید مطمئنا.
ستارهای هم که دادم به کتاب ترجمه شده است طبعا.
August 16, 2021
این کتاب دومی بود که من برای شناخت ژاک لاکان خوندم. راستش نمیتونم بگم با این کتاب نظریاتش رو متوجه شدم اما دلیل دشوار بودن لاکان رو متوجه شدم. با اینکه من با روانکاوی آشنایی دارم ولی برای خوانش لاکان نیاز به آشنایی با فلسفه هم هست. این کتاب تونست به من نقشهی راهی بده تا در آینده فهم بهتری از نظریات لاکان بدست بیارم.
December 20, 2018
μια εξαιρετική, ευνόητη και σύντομη εισαγωγή στον Ζακ Λακάν..
ένας οδηγός βοηθείας για τους νεοεισερχόμενους στο έργο του Λακάν και κάποιες προτάσεις εντός του βιβλίου για περαιτέρω ανάγνωση του έργου του.
Διαβάζεται πάντοτε υπό την επήρεια αλκόολ.. (όπως και οτιδήποτε αναφέρεται στον Λακάν)
ένας οδηγός βοηθείας για τους νεοεισερχόμενους στο έργο του Λακάν και κάποιες προτάσεις εντός του βιβλίου για περαιτέρω ανάγνωση του έργου του.
Διαβάζεται πάντοτε υπό την επήρεια αλκόολ.. (όπως και οτιδήποτε αναφέρεται στον Λακάν)
October 23, 2023
به نظرم برای کسی که با ایده های لکان آشنایی نداره شروع خوبیه.
در کتاب " اسلاوی ژیژک " نوشته ی تونی مایرز ، در اوایل کتاب سه ساحت خیالی ، نمادین و واقع به اختصار توضیح داده میشه که خواندن اون هم خالی از لطف نیست ( ترجیحا قبل از این کتاب )
در کتاب " اسلاوی ژیژک " نوشته ی تونی مایرز ، در اوایل کتاب سه ساحت خیالی ، نمادین و واقع به اختصار توضیح داده میشه که خواندن اون هم خالی از لطف نیست ( ترجیحا قبل از این کتاب )
April 9, 2012
A very accessible and comprehensive study guide to Lacan. The most wonderful thing about this study guide is that Homer actually places the key terms and theories into a theoretical and historical context. In the back of the book he has not only added some suggestions for further reading, but has also added a section called 'After Lacan', which contains short summaries of the development that some aspects of his theories have undergone since Lacan wrote them. I would highly recommend this book!
May 14, 2017
A quite decent and succinct introduction into Lacan, requiring almost no prior knowledge of psychoanalysis in general. But it would be ideal if you read one or two other introductory books on Lacan, which may be these two:
- The Lacanian Subject: Between Language and Jouissance, by Bruce Fink (highly recommended)
- Introduction to the Reading of Lacan: The Unconscious Structured Like a Language, by Joël Dor
Together, the three would admit you properly into the obscure Lacanian realm.
- The Lacanian Subject: Between Language and Jouissance, by Bruce Fink (highly recommended)
- Introduction to the Reading of Lacan: The Unconscious Structured Like a Language, by Joël Dor
Together, the three would admit you properly into the obscure Lacanian realm.
February 24, 2021
در باب نظریهٔ « زن وجود ندارد » یا «نا_تمام » است
در آرای لَکان واژهای کلیدی وجود دارد به نام « ژوئیسانس » ؛ ترجمان این واژه کاریست عبث ؛ همانگونه که ترجیح لَکان نیز استفاده از این واژه به همان صورتِ فرانسویاش است . دکتر مولّلی از واژهٔ « تمتّع » برای برگردان این مهم استفاده کرده است ؛ چرا که درد و لذت را توأمان دارد و به کنهٔ مفهومی خود واژه نزدیکتر است . چرا که «ژوئیسانس » ارضای نیاز و کسب لذت نیست ، بهرهمند شدن از چیزی است که در کنار لذتبخش بودن ، حرمان نیز دارد .
مرد و زن هردو میتوانند از « ژوئیسانس فالوسی » تمتّع بجویند .« فالوس » بنابر تعریف لکانی ، دالِ فقدان است ؛ هم برای پسر ، هم برای دختر . کودک در مرحلهٔ تناسلیِ رشد خود ، هنگامی که با « استعارهی پدری » مواجه میشود _ یعنی وجود شخصی دیگر که مطلوب میل مادر میباشد ، و گسست و شکاف بین رابطهٔ مطلقِ مادر/فرزندی را بوجود میآورد _ دچار اختهگی میشود . به بیان دیگر ، کودک در مییابد که فاقد آنچیزی است که « پدر » واجد آن است : « فالوس »
و بر این تصور و توهم او خط بطلان میکشد که مادر از او تمتٌع میجوید ، یعنی مطلوب مطلق مادر میباشد .
لَکان میگوید پسر با « فالوس داشتن » و دختر با « فالوس بودن » در گذر زمان میتوانند بر این فقدان تفوق یابند .
نکتهی مهم و حائز اهمیت در آرای لکانی ، برخورداری زنها از ژوئیسانسی دیگر است ؛ ژوئیسانسی که ورای « ژوئیسانس فالوسی » قرار دارد . مهمی که مردها در رسیدن به چنین بهرهمندیای الکن میشوند : « ژوئیسانس دیگریِ بزرگ یا ژوئیسانس زنانه »
به همین علت است که لکان میگوید « زن وجود ندارد/غایب است »
« ژوئیسانس فالوسی » در مختصات ساحت نمادین جای میگیرد ، اما چیزی در زنها وجود دارد که تن به نمادسازی نمیدهد (شون هومر ) ، این قسمت جدا افتاده تعبیر « ژوئیسانس زنانه » است .
به بیان شون هومر :
« گفتن اینکه زن « نا_تمام » یا « نه_همهچیز » است به معنای این نیست که او به نحوی ناکامل است و فاقد چیزی است که مرد دارد ، بلکه به معنای این است که او آنی که بهطور کامل احاطه نشده است تعریف میشود »
نمودِ عینی این نوع از بهرهمندی (ژوئیسانس) ، « تندیس قدیسه تِرزا » میباشد . حالتِ هندسهٔ صورت او که فرو رفتن در خلسه را تداعی میکند ، مبینِ این نکته است که دارد چیزی ورای « ژوئیسانس فالوسی » را تجربه میکند . چیزی که در ساحت زبان نمیگنجد ، چراکه در ساحت امر نمادین نمیگنجد ؛ از اینرو قابل لمس نیست و هماره در بیرون میایستد ...
در آرای لَکان واژهای کلیدی وجود دارد به نام « ژوئیسانس » ؛ ترجمان این واژه کاریست عبث ؛ همانگونه که ترجیح لَکان نیز استفاده از این واژه به همان صورتِ فرانسویاش است . دکتر مولّلی از واژهٔ « تمتّع » برای برگردان این مهم استفاده کرده است ؛ چرا که درد و لذت را توأمان دارد و به کنهٔ مفهومی خود واژه نزدیکتر است . چرا که «ژوئیسانس » ارضای نیاز و کسب لذت نیست ، بهرهمند شدن از چیزی است که در کنار لذتبخش بودن ، حرمان نیز دارد .
مرد و زن هردو میتوانند از « ژوئیسانس فالوسی » تمتّع بجویند .« فالوس » بنابر تعریف لکانی ، دالِ فقدان است ؛ هم برای پسر ، هم برای دختر . کودک در مرحلهٔ تناسلیِ رشد خود ، هنگامی که با « استعارهی پدری » مواجه میشود _ یعنی وجود شخصی دیگر که مطلوب میل مادر میباشد ، و گسست و شکاف بین رابطهٔ مطلقِ مادر/فرزندی را بوجود میآورد _ دچار اختهگی میشود . به بیان دیگر ، کودک در مییابد که فاقد آنچیزی است که « پدر » واجد آن است : « فالوس »
و بر این تصور و توهم او خط بطلان میکشد که مادر از او تمتٌع میجوید ، یعنی مطلوب مطلق مادر میباشد .
لَکان میگوید پسر با « فالوس داشتن » و دختر با « فالوس بودن » در گذر زمان میتوانند بر این فقدان تفوق یابند .
نکتهی مهم و حائز اهمیت در آرای لکانی ، برخورداری زنها از ژوئیسانسی دیگر است ؛ ژوئیسانسی که ورای « ژوئیسانس فالوسی » قرار دارد . مهمی که مردها در رسیدن به چنین بهرهمندیای الکن میشوند : « ژوئیسانس دیگریِ بزرگ یا ژوئیسانس زنانه »
به همین علت است که لکان میگوید « زن وجود ندارد/غایب است »
« ژوئیسانس فالوسی » در مختصات ساحت نمادین جای میگیرد ، اما چیزی در زنها وجود دارد که تن به نمادسازی نمیدهد (شون هومر ) ، این قسمت جدا افتاده تعبیر « ژوئیسانس زنانه » است .
به بیان شون هومر :
« گفتن اینکه زن « نا_تمام » یا « نه_همهچیز » است به معنای این نیست که او به نحوی ناکامل است و فاقد چیزی است که مرد دارد ، بلکه به معنای این است که او آنی که بهطور کامل احاطه نشده است تعریف میشود »
نمودِ عینی این نوع از بهرهمندی (ژوئیسانس) ، « تندیس قدیسه تِرزا » میباشد . حالتِ هندسهٔ صورت او که فرو رفتن در خلسه را تداعی میکند ، مبینِ این نکته است که دارد چیزی ورای « ژوئیسانس فالوسی » را تجربه میکند . چیزی که در ساحت زبان نمیگنجد ، چراکه در ساحت امر نمادین نمیگنجد ؛ از اینرو قابل لمس نیست و هماره در بیرون میایستد ...
August 20, 2023
در این کتاب بعد از بیان توضیحی درباره چرایی لکان و تاریخچه او و ��ظریهاش، به بررسی سه مرحله یا بُعد یا امر لکانی روان، یعنی آینهای یا خیالی، نمادین و امر واقع و مفاهیم وابسته اونها پرداخته میشه. گرچه در ادامه متوجه میشیم این سه بیشتر به شکل گره برومهای به هم بافته و وابسته شدهاند و همیشه در کنار هم در روان حضور و کارکرد دارند.
همونطور که در بخش اول کتاب توضیح داده میشه خوندن و فهمیدن لکان کار راحتی نیست و حتی جایی در کتاب گفته میشه که لکان به عمد این شکل از پیچیدگی رو انتخاب کرده تا خودِ فهم کتاب به صورت ناخودآگاه در مخاطب صورت بگیره.
در کل، بازگشت لکان به فروید و توضیح او و بعد ارائه تعابیر جدید مختص به خود لکان از روان و ناخودآگاه و نحوه کارکرد روان بسیار ارزشمند بوده و هست که مورد توجه عده زیادی، از فیلسوف و روانکاو تا هنرمند و سیاستورز قرار گرفته.
همونطور که در بخش اول کتاب توضیح داده میشه خوندن و فهمیدن لکان کار راحتی نیست و حتی جایی در کتاب گفته میشه که لکان به عمد این شکل از پیچیدگی رو انتخاب کرده تا خودِ فهم کتاب به صورت ناخودآگاه در مخاطب صورت بگیره.
در کل، بازگشت لکان به فروید و توضیح او و بعد ارائه تعابیر جدید مختص به خود لکان از روان و ناخودآگاه و نحوه کارکرد روان بسیار ارزشمند بوده و هست که مورد توجه عده زیادی، از فیلسوف و روانکاو تا هنرمند و سیاستورز قرار گرفته.
Read
May 5, 2020This is a nicely written and really accessible text that outlines Lacan's thought in terms of its relationship to contemporary screen and cultural studies and gender theory. It's a good place to start if you're interested in psychoanalytic social theory and you're keen to deploy some of those concepts in your own work.
Read
May 25, 2024Σύντομη και συνεκτική εισαγωγή/refresher course.
Ξεκινά με ένα πολύ βοηθητικό σύντομο κεφάλαιο που τοποθετεί τον ίδιο τον Λακάν σε ένα πλαίσιο, αναφέροντας εν συντομία την πορεία της ζωής του, τους ανθρώπους με τους οποίους ήρθε σε επαφή και τον επηρέασαν, αλλά και το ιστορικό-πολιτισμικό πλαίσιο της εποχής.
Τα κεντρικά κεφάλαια είναι ωραία χωρισμένα, ακολουθούμε μια ιστορική πορεία της σκέψης του. Μπορώ να πω πως η γραφή, αν και στο μεγαλύτερο μέρος της πολύ κατανοητή, δεν αφαιρεί όλο το αίνιγμα από την ορίτζιναλ σκέψη του Λακάν [αν και, έχοντας προσωπικά διαβάσει ελάχιστο Λακάν απ' το πρωτότυπο κείμενο (θεωρούνται καν τα Σεμινάρια πρωτότυπα; Τρέχα γύρευε), take that with a grain of salt]. Σίγουρα, δεν κλείνεις το βιβλίο θεωρώντας πως πλέον έχεις κατακτήσει καμιά σούπερ ντούπερ κατανόηση της λακανικής σκέψης (και το λέω ως κοπλιμέντο προς τον συγγραφέα), αλλά φεύγεις με το μυαλό σου ενεργοποιημένο, στην πρίζα, να θέλει κι άλλο, που νομίζω αυτό είναι και το νόημα.
Το κείμενο, καθ' όλη την έκταση του, αλλά ειδικότερα στα τελευταία κεφάλαια, έχει πολλές αναφορές πέραν του Λακάν και όσων τον αναλύουν (χα). Μπλέκει σκέψεις και ακαδημαϊκ@ σχετικές με τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία, τη φεμινιστική και κουήρ θεωρία κ.α. Έτσι, η εμπειρία ανάγνωσης γίνεται ιδιαίτερα ευρεία και πλαισιωμένη, και, σε δεύτερο χρόνο, μη φανατισμένη.
Ολ ιν ολ, όπως είπα, μια ωραιότατη εισαγωγή που εκπληρώνει το σκοπό της, και κάνει και το ένα βήμα παραπέρα.
Ξεκινά με ένα πολύ βοηθητικό σύντομο κεφάλαιο που τοποθετεί τον ίδιο τον Λακάν σε ένα πλαίσιο, αναφέροντας εν συντομία την πορεία της ζωής του, τους ανθρώπους με τους οποίους ήρθε σε επαφή και τον επηρέασαν, αλλά και το ιστορικό-πολιτισμικό πλαίσιο της εποχής.
Τα κεντρικά κεφάλαια είναι ωραία χωρισμένα, ακολουθούμε μια ιστορική πορεία της σκέψης του. Μπορώ να πω πως η γραφή, αν και στο μεγαλύτερο μέρος της πολύ κατανοητή, δεν αφαιρεί όλο το αίνιγμα από την ορίτζιναλ σκέψη του Λακάν [αν και, έχοντας προσωπικά διαβάσει ελάχιστο Λακάν απ' το πρωτότυπο κείμενο (θεωρούνται καν τα Σεμινάρια πρωτότυπα; Τρέχα γύρευε), take that with a grain of salt]. Σίγουρα, δεν κλείνεις το βιβλίο θεωρώντας πως πλέον έχεις κατακτήσει καμιά σούπερ ντούπερ κατανόηση της λακανικής σκέψης (και το λέω ως κοπλιμέντο προς τον συγγραφέα), αλλά φεύγεις με το μυαλό σου ενεργοποιημένο, στην πρίζα, να θέλει κι άλλο, που νομίζω αυτό είναι και το νόημα.
Το κείμενο, καθ' όλη την έκταση του, αλλά ειδικότερα στα τελευταία κεφάλαια, έχει πολλές αναφορές πέραν του Λακάν και όσων τον αναλύουν (χα). Μπλέκει σκέψεις και ακαδημαϊκ@ σχετικές με τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία, τη φεμινιστική και κουήρ θεωρία κ.α. Έτσι, η εμπειρία ανάγνωσης γίνεται ιδιαίτερα ευρεία και πλαισιωμένη, και, σε δεύτερο χρόνο, μη φανατισμένη.
Ολ ιν ολ, όπως είπα, μια ωραιότατη εισαγωγή που εκπληρώνει το σκοπό της, και κάνει και το ένα βήμα παραπέρα.
February 3, 2025
Sean Homer does a great job of summarizing the key concepts and ideas of a notably unapproachable theorist. The chapters are well structured and ordered, in a way that allows us to build an increasingly complex understanding of Lacan's work, while also highlighting the ever-changing aspect of his thought. Although, I will say that, while this book renders Lacan slightly more comprehensible, it is still not a book for the uninitiated, which it sometimes tries to present itself as: a basic understanding of Lacan's theoretical groundings, especially Freudian psychoanalysis, Hegelian dialectic and structuralist linguistics, is necessary to be able to understand even the introductions to most chapters. Homer tries to offset this by explaining the core concepts of these frameworks in the first chapter, but they are such complex and wide-ranging theories that a simple overview won't, in my opinion, offer you enough of a developed understanding to be able to apprehend some (if not most) of Lacan's concepts. Overall, an excellent reader for those who might be interested in lacanian psychoanalysis but are, at the same, intimated by the nature and quantity of Lacan's work.
June 3, 2013
Not *bad* exactly - I got a better understanding of Lacan's ideas, but quite a few bits were confusing (for example, what exactly the Other is - of course this could be partially down to me being a bit thick). The "After Lacan" section tried to cover a lot of people and given that most of the ideas were pretty complicated, the attempt at a half-page summary of each was pretty poor. It's sort of understandable given that Lacan's ideas are pretty complicated and I admit I didn't like what I understood much. The author presents a quote near the start where Lacan says something about how his works aren't meant to be understood easily or whatever, which always sounds like a pretty pathetic out to me. Lacan's constant changing of his ideas is talked about but when referencing back what conception is being used isn't stated, leading to confusion. The further reading section is great though.
Again, not a bad introduction, but not one that presents his main ideas understandably and coherently for a beginner - needs other stuff to complement it I think.
Again, not a bad introduction, but not one that presents his main ideas understandably and coherently for a beginner - needs other stuff to complement it I think.
April 1, 2014
By locating many of Lacan's important concepts within his influences and explaining them in such a way, Homer delivers a comprehensive, clear understanding of Lacan. A good guide to accompany Lacan's own text. It functions very well as a guide to clarify or demystify much of what would be considerably inscrutable to the beginner reader of critical theory.
May 18, 2014
In addition to mapping out how key ideas evolved in the course of Lacan's work, this book provides ample philosophical and theoretical context (structuralism, Heidegger, Freud etc...) for understanding the origins and development of Lacan's thought. I found the section on how the Oedipus complex is related to desire and the formation of subjectivity to be especially illuminating.
August 20, 2019
I've read many ppl on Lacan, and Homer offers the most lucid, systematic and helpful introduction to Lacan that I've read by far. The book also includes thorough applications (or implications, as Felman would prefer to say) of Lacanian theory to social theory, literary and film studies. Definitely recommend this for beginners to Lacan!
March 25, 2019
Enjoyable and transformative
Wonderful read. Had a really profound and lasting impact on my view of everything from movies to wars and violence
Wonderful read. Had a really profound and lasting impact on my view of everything from movies to wars and violence
November 26, 2025
I haven't read philosophy since I was in college 15 years ago. On a whim I decided to jump back in by reading this because some internet comment section rando mentioned Lacan's ideas regarding language as the structure of the subconscious. This was a great book with a few caveats, some general and others specific to me personally.
Lacan's heady and controversial ideas make him a difficult read, hence my choice of this book over primary texts. Homer does a great job of condensing Lacan's work into broad strokes and synthesizing them with contemporary (relative to Lacan) and modern thinkers but this does make the book dense. The modern non-fictional canon is full of books that could have been blog posts; this is the opposite. I'm ordinarily a quick reader but this book taxed my attention span and prompted numerous re-treads and flipping between sections with the aid of the index. Optimistically speaking I probably only retained three quarters of it.
Regardless of the subject matter's difficulty I've walked away with a new appreciation for the nature of my own thoughts and relationship with the world at large. If you've had any exposure to other infamous cigarette-smoking French intellectuals of the 20th century (read: postmodern thought) then this book will tie that room together nicely. The section towards the end discusses Lacan's influence on feminist studies, media critique, etc. I've added one or two of the works Homer mentioned to my reading list on that basis.
Overall I'm glad I read this ~125-pager instead of one of Lacan's tomes. Don't let the length fool you, however - this is a serious business paperback.
Lacan's heady and controversial ideas make him a difficult read, hence my choice of this book over primary texts. Homer does a great job of condensing Lacan's work into broad strokes and synthesizing them with contemporary (relative to Lacan) and modern thinkers but this does make the book dense. The modern non-fictional canon is full of books that could have been blog posts; this is the opposite. I'm ordinarily a quick reader but this book taxed my attention span and prompted numerous re-treads and flipping between sections with the aid of the index. Optimistically speaking I probably only retained three quarters of it.
Regardless of the subject matter's difficulty I've walked away with a new appreciation for the nature of my own thoughts and relationship with the world at large. If you've had any exposure to other infamous cigarette-smoking French intellectuals of the 20th century (read: postmodern thought) then this book will tie that room together nicely. The section towards the end discusses Lacan's influence on feminist studies, media critique, etc. I've added one or two of the works Homer mentioned to my reading list on that basis.
Overall I'm glad I read this ~125-pager instead of one of Lacan's tomes. Don't let the length fool you, however - this is a serious business paperback.
September 4, 2021
قصد دارم این ریویو را بر اساس فقدان بنویسم. از نفهمیدنم
لکان همه چیز را بر قفدان استوار میکند. بگمانم همین است که مورد نقد دلوز است.
کتاب هومر کتاب خوبی نیست، توضیحاتش بسنده نیست، البته جز این کتاب هم بگمانم چاره ای برای شروع وجود ندارد. شاید باید انتظارم را کمتر کنم، هرچه باشد این کتاب را 2هزارتومان از حراج دیجی کالا خریده ام. انصافا بیش از این ها به کارم آمد.
شاید کتاب در اول کار بیش از حد روی متفکرانی که بر لکان تاثیر داشته اند حرف زده، البته از قضای روزگار همین شرح ریشه های اندیشه لکان هم ناتمام و و راضی نکننده است. مثل لذتی که فکر میکنیم مقدار بیشترش هست و می شود بدستش آورد، حال آنکه اگر درست فهمیده باشم اینطور نیست. بدین ترتیب است که میل همواره ارضا نشده باقی می ماند و نیز کتاب ما بطور کامل فهم نمی شود.
توضیحات نابسنده است. فالوس را نفهمیدم. اینکه فالوس دال است همچنان برایم غیرقابل فهم است. اینکه دیگری بزرگ دقیقا چیست هم همینطور. خود امر واقع و ژوئیسانس هم ناتمام رها می شوند. یک قدم جلوتر بگذارم، امر نمادین هم کاملا جا نیفتاد. ابژه a را هم. ای بابا! چی فهمیدم پس؟ حس میکنم نویسنده مرضی داشته تا ارضای من از فهم لکان را ناتمام بگذارد.
اینگونه شد که کلیاتی از فقدان و ژوئیسانس و اینها در ذهنم رسوب کرد و میلم ارضانشده باقی ماند تا بخواهم به سراغ کتاب فینک بروم.
چند جمله:
اصرار کتاب بر شرح سیر فکر لکان بیهوده بود. خب متاخر را بگو برو دیگر، از اول تعریف میکند داستانی بیهوده را
خودش سعی نکرده بود با مثا�� و این ها توضیح دهد. یا به فینک توسل جسته بود یا به دیگران، دیگرانی گم نام
چرا نام فروید و حرفهایش کمتر ذکر شده بود؟ بود ولی کم بود به نسبت
لکان همه چیز را بر قفدان استوار میکند. بگمانم همین است که مورد نقد دلوز است.
کتاب هومر کتاب خوبی نیست، توضیحاتش بسنده نیست، البته جز این کتاب هم بگمانم چاره ای برای شروع وجود ندارد. شاید باید انتظارم را کمتر کنم، هرچه باشد این کتاب را 2هزارتومان از حراج دیجی کالا خریده ام. انصافا بیش از این ها به کارم آمد.
شاید کتاب در اول کار بیش از حد روی متفکرانی که بر لکان تاثیر داشته اند حرف زده، البته از قضای روزگار همین شرح ریشه های اندیشه لکان هم ناتمام و و راضی نکننده است. مثل لذتی که فکر میکنیم مقدار بیشترش هست و می شود بدستش آورد، حال آنکه اگر درست فهمیده باشم اینطور نیست. بدین ترتیب است که میل همواره ارضا نشده باقی می ماند و نیز کتاب ما بطور کامل فهم نمی شود.
توضیحات نابسنده است. فالوس را نفهمیدم. اینکه فالوس دال است همچنان برایم غیرقابل فهم است. اینکه دیگری بزرگ دقیقا چیست هم همینطور. خود امر واقع و ژوئیسانس هم ناتمام رها می شوند. یک قدم جلوتر بگذارم، امر نمادین هم کاملا جا نیفتاد. ابژه a را هم. ای بابا! چی فهمیدم پس؟ حس میکنم نویسنده مرضی داشته تا ارضای من از فهم لکان را ناتمام بگذارد.
اینگونه شد که کلیاتی از فقدان و ژوئیسانس و اینها در ذهنم رسوب کرد و میلم ارضانشده باقی ماند تا بخواهم به سراغ کتاب فینک بروم.
چند جمله:
اصرار کتاب بر شرح سیر فکر لکان بیهوده بود. خب متاخر را بگو برو دیگر، از اول تعریف میکند داستانی بیهوده را
خودش سعی نکرده بود با مثا�� و این ها توضیح دهد. یا به فینک توسل جسته بود یا به دیگران، دیگرانی گم نام
چرا نام فروید و حرفهایش کمتر ذکر شده بود؟ بود ولی کم بود به نسبت
April 30, 2018
Decent as an absolute intro (an intro to intros) or well organised brush=up text if you're familiar with Lacan and didn't want to browse through 20=odd Seminars and the Écrits to get it all back into your head (note that this intro is not comprehensive and leaves a lot out).
More 'Things that aren't psychoanalysis that Lacan has influenced' than 'Lacan's impact on psychoanalysis and why you might want to read him', so useful as a reading list for various fields of study influenced by Lacan's theories.
You would ideally just stick to the Seminars and essays that you are interested in, or go for a clinical intro(? : if that's your field - it's not mine so I haven't done that -, but the source texts are going to be better).
More 'Things that aren't psychoanalysis that Lacan has influenced' than 'Lacan's impact on psychoanalysis and why you might want to read him', so useful as a reading list for various fields of study influenced by Lacan's theories.
You would ideally just stick to the Seminars and essays that you are interested in, or go for a clinical intro(? : if that's your field - it's not mine so I haven't done that -, but the source texts are going to be better).
Displaying 1 - 30 of 64 reviews