The Enlightenment: A Very Brief History

by Anthony Kenny

Sir Anthony Kenny FBA was born in Liverpool in 1931, and was educated at Upholland College and the Pontifical Gregorian University in Rome. From 1963 to 1989 he was at Balliol College, Oxford, first as Fellow and Tutor in Philosophy, and then as Master. He later became Warden of Rhodes House, President of the British Academy and of the Royal Institute of Philosophy, and Chair of the Board of the British Library. In 2006 Kenny was awarded the American Catholic Philosophical Association's Aquinas Medal for his significant contributions to philosophy.

Genres: Philosophy, History

142 pages, Kindle Edition

Published October 19, 2017

About the author

Sir Anthony Kenny is an English philosopher whose interests lie in the philosophy of mind, ancient and scholastic philosophy, the philosophy of Wittgenstein, and the philosophy of religion.

Reviews

[Seyed Hashemi · Rating 3 out of 5]

وقتی با دقتِ کلام یک فیلسوف تحلیلیِ تراز اول، تاریخِ فلسفیِ یکی از مهم‌ترین برهه‌های تاریخی تفکر غرب را بنویسی، اثر قابل اعتنایی خلق می‌شود. آنتونی کنی که چند سالی است 4 جلدیِ تاریخ فلسفه‌ی او، توسط رضا یعقوبی به فارسی ترجمه شده‌است، از فیلسوفان مهم در سنت فلسفه تحلیلی بشمار می‌رود که متخصص فلسفه قرون وسطی، بخصوص آرای آکویناس و دیگر حکمای اسکولاستیک(مدرسی) است.

دقت کلام موجود در سنت فلسفه تحلیلی(البته اگر دوگانه‌ی تحلیلی/قاره‌ای واقعی و بدردبخور باشد.) ، باعث می‌شود وقتی فیلسوفی از این سنت دست به تحلیل و نگارش سنت‌های فکری/فلسفی می‌کند، با اثری موشکافانه روبرو باشیم. در عین حال که شفافیت کلام بالاست، مفاهیم غامض و مهمی بیان شده‌است. با این حال زبانِ کتاب، غرق‌شده در الفاظ و کلمات سخت‌فهم نشده‌است و کتاب برای طیف وسیعی از خوانندگان علاقه‌مند قابل وصول و فهم است. در ضمن اینکه تصویری واقع‌نگر از اندیشه در آن دوران را مشاهده می‌کنیم، سوگیری و ارائه تصویری کاریکاتورْگونه‌ی از آن دوران را در اثر مشاهده نمی‌کنیم.

البته این اثر، اثر خلاصه و مختصری در بیان اندیشه‌های تاریخیِ یکی از غنی‌ترین دوره‌های فلسفی مغرب زمین می‌باشد، اما آنتونی کنی توانسته در عین بیان موجز و خلاصه مفاهیم، با ارائه مطالب تطبیقی، اثر و نتیجه‌ی نظرات فلاسفه در آینده تاریخ پس از خودشون، نوشته‌ی خود را تبدیل به اثری بکند که در عین مختصر بودن، قدرت توضیح‌دهندگی بالایی داشته‌باشد و خواننده کتاب بتواند کلیاتی را از عصر روشنگری بفهمد.

ترجمه کتاب هم توسط رضا یعقوبی انجام شده‌است که تعریف و تمجیدِ ترجمه تاریخ فلسفه آنتونی کنی که توسط وی انجام شده‌است را مرتباً شنیده‌ام. (برای مثال در "شب بخارایی" که به مناسبت چاپ تاریخ فلسفه‌ی آنتونی کنی تشکیل شده‌بود دکتر مجتهدی ترجمه اثر را خوب ارزیابی کردند و در اهمیت ترجمه تاریخ فلسفه‌های خوب به فارسی سخنرانی کردند.) رضا یعقوبی زبان آنتونی کنی را می‌شناسد و ترجمه‌ای روان و دقیق را از اثر به دست داده‌است که برای مخاطب عامی و عادی که من باشم، ترجمه ایراد فاحشی نداشت.

در نهایت مطالعه این اثر را به تمام علاقه‌مندان به تاریخ اندیشه و فلسفه پیشنهاد می‌کنم زیرا تا روشنگری را نفهمیم، نمی‌توان سخنی قابلِ ‌توجه در مورد تاریخ عصر مدرن بیان کنیم. البته اگر خواننده‌ی گرامی پیش‌زمینه‌ای ولو اندک در مورد تاریخ فلسفه داشته‌باشد می‌تواند استفاده‌ی بیشتری از این مختصر و مفید ببرد.


دی‌ماه 1401 خونده بودم ایشون رو.

[FATEMEH · Rating 3 out of 5]

همزمان با مطالعهٔ تاریخ ادبیات قرن ۱۸ فرانسه خواندم و باید بگویم کتاب بسیار مختصر و مفیدی است.

[Mohammadkazem · Rating 5 out of 5]

در موضوع خودش و دامنه بررسی موردنظرش، کتاب خوبی بود. واقعا مدخل خوبی به مطالعه و بررسی "جنبش روشن‌گری" غربی بود. یک overview درست و دقیق. کتاب بعدی درباره جنبش روشن‌گری رو "روشن‌گری و بنیادهای فکری و فرهنگی مدرن" انتخاب کردم.

وجه ممیزه کتاب ‌کنی، سادگی و درعین‌حال تشریح اندیشه‌های اندیش‌مندان و فلاسفه روشن‌گری، هستش. روشن‌گری از کجا شروع شد، چه ویژگی‌هایی داشت، مهم‌ترین اندیش‌مندان این جنبش چه کسانی بودند، چه آثار مکتوبی داشتن، چه آرمان‌هایی داشتند و در جهان حاضر چه بخشی از آرمان‌هاشون محقق شده، پرسش‌هایی هستن که نویسنده به‌صورت گذرا بهشون می‌پردازه.

خیلی ازمونتسکیو، هیوم، دالامبر، دیدرو، ادموند برک، تام پِین، ولتر، لاوازیه، روسو، کندورسه، ولسون‌کرافت، توماس جفرسون و جرمی بنتام یاد می‌کنه. روح‌القوانین مونتسکیو رو به‌عنوان اولین و تاثیرگذارترین کتاب جنبش معرفی می‌کنه و چندجا، اهمیت و تاثیر این کتاب رو یادآوری می‌کنه.

از حیث معرفت‌شناسی، شناخت تجربه‌گرایانه مهم‌ترین اشتراک اندیش‌مندان جنبش روشن‌گری بوده. از حیث سیاسی اجماع روی فرم خاصی از حکومت نداشتن ولی طی دوره متاخر جنبش، بر محدودسازی قدرت تاکید می‌کردن. از حیث اخلاقی، بر اخلاق سکولار و نه دینی اجماع داشتن، و درنهایت عقل رو نه در برابر عاطفه، که در برابر ایمان می‌دونستن. درواقع عاطفه رو محرک انسان و عقل رو در مقام جهت‌دهی عواطف قلم‌داد می‌کردن. از حیث دینی هم، بیش از این‌که ملحد باشن، طرف‌دار دین طبیعی بودن و اجماع بر تساهل دینی و مذهبی داشتن.

ترجمه کتاب به‌نظرم خوب بود. روان و دور از تکلف انجام شده بود. آقای رضا یعقوبی ترجمه‌های خوبی دارن و من قبلا تاریخ فلسفه غرب اثر همین نویسنده رو با ترجمه ایشون خوندم و راضی هستم.

صفحه‌آرایی خوبی داره کتاب و ناشر (مان کتاب) از کاغذ خوبی برای نشر کتاب استفاده کرده. من چاپ تابستان ۱۴۰۱ رو مطالعه کردم و راضی بودم.

[Kenny · Rating 2 out of 5]

I read this book hoping it would be a closer treatment of Enlightenment thought than is offered in Kenny's The Rise of Modern Philosophy; it is nothing of the sort. It is a very vague introduction to the intellectual history of the Enlightenment, which stumbles frequently on even basic facts about the period. Not only that, but the perspective offered is glaringly anglocentric, despite the richness and diversity of other national Enlightenments - for example in the Netherlands, Germany, and France.

I can't bring myself to give this 1 star just because, for all its issues, it at least didn't make me angry, and it is well written.

[Robert Hurlburt · Rating 4 out of 5]

A very good book about a subject which everybody should have a very good understanding of.

[Hadi Bayat · Rating 3 out of 5]

راستش بر خلاف انتظارم نه ترجمه‌ش چنگی به دلم زد و نه محتوای درخشانی داشت. خیلی خلاصه و بعضا مبهم

[مهدی محمدی · Rating 2 out of 5]

ترجمه‌ی فارسی رو خوندم. اطلاعات جالبی می‌ده اما خیلی پراکنده و غیرمنسجم نوشته شده به نظر من.

[Leon Adeyemi · Rating 3 out of 5]

i enjoyed the book, it introduced me to new ideas concepts but i thought it was lacking substance

[Coyle · Rating 4 out of 5]

"This book is divided into two parts, a longer history (~100 pages) and a shorter reflection on the legacy of the Enlightenment (~20 pages). Beginning his narrative with the Battle of Culloden Moor on April 16, 1746 (in Kenny’s view, the last gasp of Medievalism as Bonnie Prince Charlie attempted to retake the English throne for the Stuart family and for Roman Catholicism) and ending on December 2, 1804 (the date of Napoleon’s coronation as Emperor), Kenny hits several of the major ideas and thinkers of the 18th century portion of the Enlightenment. "

Read the rest at: https://www.patheos.com/blogs/schaeff...