На перепутье

by Фатих Амирхан

Классик татарской литературы Фатих Амирхан оставил нам в своих произведениях яркие реалистические картины жизни татар в дореволюционной России. Его проза впитала в себя живые богатства народного языка. В книгу включены повести и рассказы «Хаят», «Фатхулла хазрет», «Счастливый день», «Любовь Габдельбасыра» и др. В них с присущей писателю глубиной изображается душевная красота и нелегкая участь татарской женщины до Октября, разоблачается невежество, нравственное убожество и фанатизм служителей религии.

334 pages, Hardcover

Published January 1, 1979

About the author

Fatıyx Əmirxan

Фатих Амирхан (настоящее имя Мухамметфаты́х Зари́фович Амирха́нов, тат. Фатыйх Әмирхан, Fatıyx Əmirxan; 1 января 1886, Казань — 9 марта 1926, Казань) — татарский писатель и публицист.
Родился 1 января 1886 года в Ново-Татарской слободе в семье имама мечети «Иске Таш». Учился в одном из популярнейших по тому времени медресе «Мухаммадия».
В 1905—1907 годах работает секретарём журнала «Тербиете-этфаль» (Воспитание молодежи) в Москве. В 1907 году организует в Казани еженедельную газету «Эль-Ислах».
В 1909 году переводит на татарский учебник языка эсперанто.

С 1912 по 1917 год руководит националистической газетой «Кояш» (Солнце), пишет в литературно-художественном журнале «Анг» и юмористическом журнале «Ялт-йолт». Дружил с поэтом Габдуллой Тукаем
Жизнь Ф. Амирхана была полна нравственных исканий, сомнений, разочарований. Писатель питал большие надежды на революционные преобразования в России. В культурном возрождении татар Амирхан был убежденным западником.
С искренней радостью Амирхан встретил Февральскую революцию. В 1920 году приветствовал образование Татарской АССР.

В двадцатые годы в прессе прошел ряд публикаций обвиняющих Ф. Амирхана во всех смертных грехах. На тот момент уже тяжело больной туберкулёзом писатель практически не отреагировал на эти статьи. Последние дни публицист прожил недалеко от Ново-Татарской слободы в доме на улице Большая Красная.

Неизлечимая болезнь (у него были парализованы обе ноги), потрясения от мировой войны 1914—1918 годов, Гражданской войны, голода в Поволжье приводят Амирхана к мистицизму, который не покидает его до самой смерти. Писатель скончался 9 марта 1926 года и был похоронен на мусульманском кладбище рядом с могилами отца, дяди, деда.