داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التى أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعي أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا وماهي الدروس المستفاده منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم ووتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره .. تساؤلات عديدة نحاول الإجابة عليها معكم بصحبة المهندس أيمن عبد الرحيم: 1- ما طبيعة تكوين المجتمع المسلم التقليدي؟ والتغيرات التي طرأت عليه بمجيء الاستعمار؟ 2- ما سر صمود المجتمعات الإسلامية التي لم تخضع للتحديث في وجه الاستعمار (مثل مصر في وقت المماليك في مواجهة الحملة الفرنسية) وسقوط جميع المجتمعات الإسلامية التي تم تحديثها فريسة سهلة للاستعمار بعد التحديث (مثل مصر بعد محمد على في مواجهة بريطانيا)؟ 3- ما التغيرات التي أحدثتها محاولات التحديث و التي أضعفت مناعة المجتمعات الإسلامية ضد الاستعمار؟ 4- ما سبب ظهور معظم أعراض الأمراض الحضارية المرتبطة بالإستعمار في بعض المجتمعات الإسلامية التي لم تستعمر قط (مثل: تركيا و السعودية)؟ 5- ما أهم وأبرز التغيرات التي طرأت على المجتمعات الإسلامية بعد الاستعمار؟؟ 6- ماذا يعني تطبيق الشريعة؟ وما الفارق بين الشريعة والقانون؟ 7- ما طبيعة العلاقة بين القوى الاستعمارية والحركات الإسلامية في التاريخ المعاصر؟ 8- ما هي البنية المعرفية المفترضة للمسلم المعاصر؟
-------- المحاضرة الأولى : مقدمة في العلاقة بين تغيير الأفكار وتغيير السلوك. 1. تجارب تغيير الواقع بتغيير الأفكار. 2. لماذا تتخذ المجتمعات قرارات كارثية نتيجة لأفكارها؟
المحاضرة الثانية : تجربة التحديث في إندونيسيا والهند. 1. الجماعات المتوهمة ونشأة القوميات. 2. النظام السياسي (الدولة القومية الحديثة). 3. النظام الاقتصادي. 4. النظام الاجتماعي. 5. النظام التعليمي.
المحاضرة الثالثة : تجربة التحديث في إفريقيا. 1. الجماعات المتوهمة ونشأة القوميات. 2. النظام السياسي (الدولة القومية الحديثة). 3. النظام الاقتصادي. 4. النظام الاجتماعي. 5. النظام التعليمي.
المحاضرة الرابعة : تجربة التحديث في تركيا. 1. الجماعات المتوهمة ونشأة القوميات. 2. النظام السياسي (الدولة القومية الحديثة). 3. النظام الاقتصادي. 4. النظام الاجتماعي. 5. النظام التعليمي.
المحاضرة الخامسة : أثر اللغة على العقيدة ورؤية العالم. 1. العلوم الطبيعية وعلاقتها باللغة. 2. علاقة اللغة برؤية العالم وظواهر الكون. 3. علاقة اللغة بالعقيدة.
المحاضرة السادسة : تجربة التحديث في (أفغانستان-إيران-جمهوريات آسيا الوسطى). 1. الجماعات المتوهمة ونشأة القوميات. 2. النظام السياسي (الدولة القومية الحديثة). 3. النظام الاقتصادي. 4. النظام الاجتماعي. 5. النظام التعليمي.
المحاضرة السابعة والثامنة : ماذا بعد تأسيس الوعي ؟ 1. إدارة الوقت. 2. الرسالة الفردية. 3. الرسالة المجتمعية. 4. الطريق إلى الريادة المجتمعية. 5. كيف تؤسس مشروعك؟
المفاهيم والقضايا محل اهتمام الدورة : ( الخلافة - الخليفة - الدولة - الشريعة - القانون - الحزب - الجهاد - الديموقراطية - الشورى - القومية - العلمانية - الليبرالية - الاشتراكية - الأمة )
-------- التعريف بالدورة: 1- التعريف بالأمة على مستوى التاريخ. 2- التعريف بالأمة على مستوي الجغرافيا. 3- التعريف بالأمة على مستوى البنية الاجتماعية و السياسية. (وذلك عن طريق السرد التاريخي لعلاقة الأمة الإسلامية بالاستعمار منذ ظهور البرتغال كدولة استعمارية مرورا بـ :أسبانيا و هولندا و بلجيكا و فرنسا و بريطانيا و روسيا و الاتحاد السوفيتي و أمريكا). 4- من خلال السرد التاريخي يتم مناقشة عوامل صمود الأمة أو انسحاقها في وجه هذه الموجات المتتالية ، و لكن بالتركيز على أثر هذه الموجات و ما تبعها من محاولات للتحديث على يد بعض حكام المسلمين على البنية السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية للأمة الإسلامية.
كل الدورات و الأفكار التي قرأتها و سمعتها في كفة و هذه الدورة في كفة . صدقا نسفت نسفًا عدة أفكار عندي ، خاصة فيما يتعلق بمفهوم الأمة ومفهوم حدود الدولة . و جعلتني أراجع طريقة تعاملي مع ما أقرأ . هذه السلسلة التي تقدم مشروع وعي الاجتماعي و السياسي و الثقافي للمسلم. تشمل ثلاث محاور و ما يتفرع عنها : ☆ابراز مفهوم الجماعات الوسيطة و دورها ☆سرد تاريخي للبلدان مثل اندونيسيا. الهند. و كيف نشات الدولة القومية الحديثة و ماهي هذه الدولة ؟ ☆التركيز على الوعي اللغوي و بيان دوره ☆إسرائيل و نشاتها .لمحة تاريخية قصيرة. ☆أهمية الترابط بين شعب الايمان و المجتمع
كل الكلمات لا تكفي هذه الدورة التي كانت أجمل شئ في يومي . قبل دوشة العمل أخذُ كراسي و قلمي و كأس القهوة و أغوص معه لساعتين و أدون كل كتب التي أحال عليها.
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلها في ميزان حسانته و يفك أسره. و أن يبارك لي في وقتي كي أقرأ كمية الكتب التي أحال عليها . ماشاء الله الرجل موسوعي. ندمت انني استمعت لها متأخرة. لكن متأخر غير من بلاش.
..« وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ » الحمد لله على كل أسباب اهتدائي لهذه العمل العظيم 🙏 - م. أيمن عبد الرحيم موسوعة علمية وفكرية ونموذج ملهم ندعو الله أن يرده لنا على خير لننتفع بعلمه وأسلوبه البسيط الذي يعرفنا على الكثير مما نجهله عنّا.. مؤكد أن كل من يتابع هذه المحاضرات سوف تتغير نظرته بطريقة جذرية لتاريخه ولغته ودينه . هدف المحاضرات هو تأسيس الوعي أو تصحيح المسار وهو ما نجح فيه بالطبع وهو أيضاً يفتح الكثير من الأبواب من خلال ما يحيل عليه من كتب ومقالات أتمنى أن يكفي الوقت لقرائتها.. تعرفت على م. أيمن عبد الرحيم مصادفة أثناء مشاهدتي لوثائقي عن فرج فودة وكلما انتهى الجزء الذي يتحدث فيه أعدته مرة أخرى لإعجابي الشديد بحديثه ثم تعرفت من مراجعات الأصدقاء محمد سامي ورحمة على دورة تأسيس وعي المسلم المعاصر. مراجعة محمد⬇️
سلسلة جميلة جدا و غطت الكثير من المواضيع و تمتلئ بالترشيحات المهمة ، جزى الله أستاذ أيمن عبد الرحيم خيرا .. الكتب التي ذكرت على طول الدورة ذواقة الشاى نماذج من الريادة الاجتماعية لأمل خيرى الماجريات لإبراهيم السكران مقال آثار محمد على فى مصر لمحمد عبده الجماعات المتخيلة فتوى الجنسية لمحمد عبده الأصول الوسيطة الدولة الحديثة الدولتان .. برتارند بادى الدين و الدولة .. عبد العزيز صقر اللفياثان الإسلامى .. ولى نصر الجيش و حركة التحرر الوطنى .. أنو عبد الملك مقال الإسلام الأمريكانى .. سيد قطب الإسلام الديمقراطى المدنى بناء شبكة إعتدال إسلامى مقالات الإسلاميين .. عبد الرحمن بدوى مقال " معا لتطبيق شريعة المسيح " الأبعاد الصوفية فى الإسلام .. أنا مارى شيميل " الشرق و الغرب .. حياتى الغرب _ الشرقية " .. هو سيرة ذاتية لأنا مارى شيميل اقتضاء الصراط المستقيم فى مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية حصوننا مهددة من الداخل .. محمد محمد حسين رواية بخارى تحترق الفيل و التنين عندما تحكم الصين العالم استراتيجية الاستعمار و التحرير .. جمال حمدان النظريات السياسية فى الإسلام . محمد ضياء الرئيس الفكر الاسلامى الحديث و صلته بالاستعمار الغربى .. محمد البهى الحضارة .. نيال فيردسن نشأة الكليات .. جورج مقديسى سلام ما بعده سلام .. ديفيد كرونيل سلسلة وثائقية بعنوان " الإسلاميون " قناة الجزيرة مقال واشنطن تؤذن للجهاد .. محمد حسنين هيكل زمن الصحوة .. ستيفان لاكواه سلسلة تسمى بأدب المطاريد أو ثرثرة فوق سقف العالم لأبو الوليد النصر أمة الشركات الناشئة لماذا تفشل الأمم .. إسيموجلو رفع الإصر عن لغة أهل مصر .. الشيخ يوسف المغربي أختلاق إسرائيل الكبرى .. ترجمة إدوارد سعيد اليهود أنثروبولجيا لجمال حمدان القوى الدينية فى إسرائيل بين تكفير الدولة و لعبة السياسة البوابة السوداء .. أحمد رائف كورس history if israel من جامعة تل أبيب موجود على كورسيرا قصة قصيرة " الدرس الأخير " الوعى ينزف من ثقوب الذاكرة .. محمد عباس مقالات علمية .. مصطفى مشرفة موسوعة نضرة النعيم فى أخلاق الرسول الكريم موسوعة صلاح الأمة فى علو الهمة علو الهمة .. محمد ابن اسماعيل المقدم إدارة الوقت بين التراث و المعاصرة مقال معا لحل تنظيم جماعة الإخوان المسلمين
دورة مهمة رائعة دسمة جدًا ولكنها مفيدة جدًا دورة لوعي المسلم .. وعي ديني إجتماعي ثقافي تاريخي
قام فيه م. أيمن بسرد تاريخي لحال الأمة الإسلامية مرورًا بأهم مسببات الوضع الناتج الآن..
فكانت هناك حقائق إلى حد كبير صادمة حيث تربينا تاريخيًا على أكاذيب كبيرة ومسميات مغايرة للواقع رسخت في أذهاننا كـمُسلمَات.
مازلت حتى الآن كلما سمعت لـ م. أيمن أقف منبهرة تومض عيني إنبهارًا بكم المجالات التي أجده متفوقًا بها .. رجل موسوعة بحق _فك الله بالعز أسره_ ولا حرمنا الله من علمه.
دورة تأسيس وعى المسلم المعاصر للمهندس أيمن عبد الرحيم ،بصراحة ولا ابالغ ان ما قيل فى هذه الدورة هزنى بعنف،يحضرنى المشهد التخيلى الذى قاله المهندس ايمن-رغم انه حقيقى فى الواقع- عن رجلين يجلسان ويدخنان الشيشة وهم غارقون فى مستنقع القذارة الاخلاقية ولا اقامة لاى من العبادات ولكن ينظر احدهم للأخر ويقول له عن حال الاسلام: للاسلام رب يحميه. هل نحن ننصر الاسلام؟ هل ننصر الدين حقا ؟ام كما يفعل البعض عند التفلت من العمل بطلب الكمال فى العمل على غرار يوم الامتحان فى الكيمياء فستحاول ان تقنع نفسك بانك تريد حالا تعلم اللغة الايطالية واجادتها، هروبا من التكليف ، كما يفعل المتشدد الذى يرى حال البلاد ولا عدل ولا علم ولا فقه ثم يطلب الجهاد حتى من دون ان يدرس فقه الجهاد.
وعى المسلم المعاصر .. الهوية،القومية،اللغة،التراث كثير من مفاهيم الدورة اعلمها من قبل جيدا مثل مفهوم الجماعات المتوهمة ومثالها القومية الحالية ،تتعصب وتموت من اجل تراب مصر المقدس وانت تعلم او لا تعلم انها حدود رسمت بواسطة المستعمر لماذا قسمت هكذا؟لماذا حدود الكاميرون مثلا هكذا؟من هم المصريين؟اهم اصحاب البشرة البيضاء ام السمراء؟هل اهل النوبة مصريين؟ كما كنت اقرأ بوستات على الفيسبوك من اشخاص ويقولوا فى عنجهية عنصرية غريبة" فوقوا نحن مصريين لسنا عرب"!!؟؟ فعلا!! أهذا حقيقى؟!!!!
هذا هو ما جاء من اجله الاسلام دين واحد ولا قومية ولاقبلية عرقية او جنسيات.
مفهوم اللغة وما فعله المستعمر فى الجزائر وتونس والمغرب واندونيسيا والهند وحتى بدرجة اقل فى مصر وازالة الاسلام مجتمعيا، فقط حافظ صوريا عليه ليأتى الجيل الثالث والرابع ولا يجيد العربية ولا يعرف شيئا عن دينه ولا تراثه.
امثلة رائعة لدول سقطت بعد ان كانت ظاهريا قوية لكن كانت مظاهر على حساب كرامة الانسان المواطن.
مثال تكون الدولة الصهيونية واعادة احياء اللغة العبرية واختيار وطن لليهود يجمع شتاتهم.
ماذا نفعل لاستدامة شعب الايمان فى دولنا المسلمة؟ هل نعرف شيئا عن الدين؟ هل درسنا توحيد،فقه،تجويد،حديث؟!
هل من يريد الجهاد درس علوم عسكرية؟أعنده قدر من اللياقة البدنية؟هل اهتم بنفسه وصلاح حاله فى الدين والاخلاق والعلم الذى يساعده على معرفة التقنيات الحديثة وتطويرها؟
ولكن فعلا كما يقال التفلت من العمل بطلب كمال العمل،هذا عكس ما امرنا الله، فأمر الله ببذل الجهد بالاستطاعة وهكذا فعل النبى وهكذا يجب علينا، تبدأ بنفسك خطوة خطوة ثم تتجه لجارك ،لزميلك لمحافظتك، لإقليمك، ثم بعدها تطلب ان تطبق مقاصد الشريعة على العموم بعد ان يكون المجتمع نفسه متشابك بنفس القيم ،وفى هذا الوقت وهو المطلوب حتى لو فسد الحاكم فالمجتمع سيستطيع تصحيح المسار.
احالات لكتب كثيرة ومراجع ادعو الله ان اتمكن من قرائتها...الهند،اندونيسيا،اسرائيل،تركيا والعديد من حالات الدول وتطورها وخصوصا الدول التى كانت تحت الحكم الاسل��مى والذى لو كان اتسم بالعدل فعلا ومقاصد الشريعة سيكون ساعتها حكما اسلاميا-فحكم سيدنا عمر بن الخطاب كان حكما اسلاميا وكان حكم عبدالملك بن مروان وولاته مثل الحجاج بن يوسف الثقفى كان ايضا اسلاميا ولكن شتان الفارق. ربنا يعيننى واقدر افهم دينى وكويس ويعننى افيد مجتمعى بأى شيئ.
نهاية ربنا يفك كربك يا بشمهندس ايمن ،كنت اتابع م ايمن عبد الرحيم واسأل لماذا تم سجنه والحقيقة بعد هذه الدورة عرفت... هذا الكلام لا يقال فى مصر ،مساحة الحرية عندنا محدودة بالخلافات الفقهية او السؤال عن احكام الربا اما ان تبدأ اتخاذ خطوات جدية فى داخلك ولمن حولك حول تثبيت عقيدة الدين الاسلامى عبادة وقيما اخلاقية وترابطا وجمعيات اهلية وخيرية تجعل يد الدولة وتحكمها اقل وتعيد تشكيل وعى الشباب عن الهوية واللغة والثقافة فهذا بالتأكيد لن يسمح به نظام يريد التحكم فى كل شيئ.
فى اخر الدورة بيسخر م ايمن وبيقول للشباب انتو كده بقيتوا متطرفين😂 يا اهلا بالتطرف اذا كان مثل هذا
" سقف الممكن أعلي من جهد كل الأفراد مجتمعين .. سقف الممكن مذهل "
كل الدورات التي التحقت بها طيلة حياته في كفة ودورة التأسيس وبداية تعرفي علي المهندس أيمن عبدالرحيم في كفة أخري, فك الله أسره وبارك في عمره له أسلوب لم اتعرض له من قبل في ايصال المعلومة عن طريق التبسيط من أعلي, فالمعلومة الفلسفية علي سبيل المثال تكون في برجها العاجي يتناقلها الفلاسفة فقط حتي يأتي (السفسطائي) - السفسطائية هي اول حركة فلسفية انزلت الفلسفة من برجها العاجي وعلمتها لجموع الشعب برمز أجري وليست كما الحق بها كل الصفات السيئة من جانب بعض المؤرخين - وينزلها لعامة الشعب, فك الله أسره يناقش في هذة الدورة ما لايسع المسلم جهلة من التاريخ الإسلامي في مواجهة سيل المعلومات المغلوطة التي اصبحت تغذي عقول اطفال وشباب الجيل الحالي.
كيف فقدنا الاندلس دون ان يهتم قائد مسلم مجاور بالقتال من اجلها وكيف فقدنا الهند بعد ما يزيد عن ال 500 عام من الإسلام ولماذا يقل التأثر بالإسلام كلما ابتعدنا عن مثلث اللغة العربية الموجود في شمال افريقيا والجزيرة العربية ؟ . كلها أسئلة حاول المهندس أيمن عبدالرحيم ان يدفعك أنت كمتعلم من أجل البحث عنها تحت مجموعة كبيرة من الواجبات والترشيحات سواء للمقالات او الكتب تحت شعار " لا تعطني سمكة ولكن علمني كيف أصطاد " بارك الله في عمره وفك أسره قريباً فالساحة الان أصبحت مليئة بمن يدعي أنه يمثل الإسلام وهو لا يمثل سوي علينا نحن كمسلمين شباب .
لا شيء يقال عن هذه الدورة غير أنك - إن شاء الله - ستخرج منها بطريقة مختلفة في التفكير، ونظرة أخرى للأمور أفضل وأكثر شمولية، وستعرف أمورًا لم يخطر على بالك أنها موجودة أصلًا فك الله كرب م.أيمن عبد الرحيم ورضي عن معلمي الناس الخير آمين
العلم بحر واسع كلما شربت منه شعرت بالظمأ دورة تأسيسية مفيدة ومكثفة تضعك على بداية الطريق وما أجمل الكتب التي أحال عليها (كنز ثمين) بارك الله في هذا الرجل الموسوعة .. دورة على اليوتيوب بمجموع ساعات ١٧ ساعة
مجمل ما ذكر في الدورة من مصادر وكتب ومقالات نقلًا عن أحد الاخوة
ذواقة الشاي نماذج من الريادة الاجتماعية لأمل خيري الماجريات لإبراهيم السكران مقال آثار محمد علي فيمصر لمحمد عبده الجماعات المتخيلة فتوى الجنسية لمحمد عبده الأصول الوسيطة الدولة الحديثة الدولتان .. برتارند بادي الدين و الدولة .. عبد العزيز صقر اللفياثان الإسلامي .. ولي نصر الجيش و حركة التحرر الوطني .. أنو عبد الملك مقال الإسلام الأمريكاني .. سيد قطب الإسلام الديمقراطي المدني بناء شبكة إعتدال إسلامي مقالات الإسلاميين .. عبد الرحمن بدوي مقال " معا لتطبيق شريعة المسيح " الأبعاد الصوفية في الإسلام .. أنا ماري شيميل " الشرق و الغرب .. حياتي الغرب _ الشرقية " .. هو سيرة ذاتية لأنا مارى شيميل اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية حصوننا مهددة من الداخل .. محمد محمد حسين رواية بخارى تحترق الفيل و التنين عندما تحكم الصين العالم استراتيجية الاستعمار و التحرير .. جمال حمدان النظريات السياسية في الإسلام . محمد ضياء الرئيس الفكر الاسلامي الحديث و صلته بالاستعمار الغربي .. محمد البهي الحضارة .. نيال فيردسن نشأة الكليات .. جورج مقديسي سلام ما بعده سلام .. ديفيد كرونيل سلسلة وثائقية بعنوان " الإسلاميون " قناة الجزيرة مقال واشنطن تؤذن للجهاد .. محمد حسنين هيكل زمن الصحوة .. ستيفان لاكواه سلسلة تسمي بأدب المطاريد أو ثرثرة فوق سقف العالم لأبو الوليد النصر أمة الشركات الناشئة لماذا تفشل الأمم .. إسيموجلو رفع الإصر عن لغة أهل مصر .. الشيخ يوسف المغربي أختلاق إسرائيل الكبرى .. ترجمة إدوارد سعيد اليهود أنثروبولجيا لجمال حمدان القوى الدينية في إسرائيل بين تكفير الدولة و لعبة السياسة البوابة السوداء .. أحمد رائف مساق history of israel من جامعة تل أبيب موجود على كورسيرا قصة قصيرة " الدرس الأخير " الوعي ينزف من ثقوب الذاكرة .. محمد عباس مقالات علمية .. مصطفى مشرفة موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول الكريم نقد الحزب .. سلامة كيلة سيكولوجية الجماعات موسوعة صلاح الأمة في علو الهمة علو الهمة .. محمد ابن اسماعيل المقدم إدارة الوقت بين التراث و المعاصرة مقال: معا لحل تنظيم الإخوان المسلمين
سلسلة دسمة وغنية بكمية وعي لابد لكل مسلم ألا يضيع فائدتها وأثرها على النفس (والأمر ينطبق على كل محاضراته؛ ذات الجودة والأهمية) هذا ما أستشعره وأنا لم أنهها بعد :")
لعل في هذه الدورة حجة على من يزعم بأن قضايا الفكر قليلة الجدوى. تفهمك مثل هذه الدورات أهمية الثقافة المعمقة لتوجيه الشعوب لما فيه صلاحها. وربما يمكنني الزعم بأن المهندس أيمن فرج الله عنه،لو أعاد طرح الدورة،فسيطرحها بشكل أجمل وأكثر سحرا،لأن السجن يجعله يعيد التفكير مئات المرات. أسأل الله أن يفرج عنه ويفرحنا بحديثه المتجدد
ينبغي سماع الدورات وتفريغها وتصنيف وفهرسة الأفكار فيها..إذ أن هناك تشكيلا لم ينضج بعد،متفرع من قضايا الفكر،يحق لنا تسميته بوعي المسلم أو ثقافة المسلم المعاصر.ولعل المهندس أيمن ، قد فتح الباب لنا كي نلج في باب تثقيف الإسلاميين وعدم تركهم سذج ولا بسطاء
دورة أعتقد لاغنى لكلّ من يبحث عن وعي حقيقي ولايقرأ بنفسه ولايبحث بنفسه، فهذه نخبة مختارة وهذه خلاصة بحوث حقيقية لارسائل ماجستير لاتقدّم شيئا فكّ الله أسره وجزى الله خيرا من ساقها إليّ
نختلف في آراء و نتفق في آراء و نجمع جميعًا على علم البشمهندس أيمن .. كان الله في عونه .. دورة عظيمة .. بتفتح تساؤلات حقيقية عن علاقة الدين بالدنيا و الشكل المتخيّل للعالم لو حكمُه الاسلام و هل دا أصلًا مهم .. بدون كلام خيالي و بدون آمال زائفة ..