"Памятники исторической литературы» - новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. "История крестовых походов» - книга, принадлежащая перу французского историка Жозефа Франсуа Мишо (1767-1839).
Спершу коливався між оцінкою 4-3, але коли прочитав про дату написання книги, то зрозумів, що для того часу дуже навіть нічого так. Виклад популярний та живописний, легко читається, тільки, думаю, що багато даних викривлено й подано суб'єктивно.
Французский национализм наложил серьезной отпечаток на автора, а он в свою очередь через этот обзор описал все события, искренне пытаясь в объективность и перекрестность источников. Получилось не очень, потому что крестоносцы вышли искренними воителями за Христа, а мусульмане просто bad.
В целом, довольно общее описание крестовых походов, коих по мнению автора было 8, последний — оборона Константинополя от осады османов. Интересные исторические детали. Интересная организация быта крестоносцев, что они сами себе добывали продовольствие, но опять же без деталей.
Самое знаковое — влияние крестовых войн на Европу. Автор указывает, что крестовые войны первыми начали качать кирпичик феодализма, потому что проявилась бесхозная земля и бесхозные люди, обредшие свободу. Но позже он переводит локус внимания на страны, и рассказывает, кто как на них заработал. Колонии, неназванные колониями, торговые пути, влияние, развитие кораблестроения и тд. И все исключительно под впечатлением того, что мы все войны Христовы, святое воинство и тд, никак не ради извлечения прибыли.
В конце Мишо восторгается, что дело крестоносцев живет и в его дни, только теперь «войны» за крест проходят мирно. Мы знаем те самые мирные колонизации.
Чтобы лучше понять про "ненадежного рассказчика", читать стоит никакую не Полу Хокинс и даже не Бэнкса, а классические исторические труды, такие, как работа Мишо. Историк XIX века удивляется (кажется, вполне искренне), отчего это к такому богоугодному делу, как освобождение гроба господня, примкнули ЧВК, набранные из отъявленных бандитов. А виновными в провале второго похода уверенно назначает... женщин.
Тем не менее, при всех огрехах субъективной оптики, книга, в целом, довольно трезво оценивает крестовые походы как явление - а именно как тяжеленную дубину, которую различные исторические игроки пытались использовать в своих, очень приземленных целях.