کلود عداس در این کتاب ضمن بررسی اوضاع اجتماعی و سیاسی زمان «ابن عربی»، شرح حال او را بیان و آثار وی را معرفی نموده است. وی همچنین اصول عقاید او را تجزیه و تحلیل کرده است. در پایان آرای برخی شرق شناسان درباره ابن عربی درج شده است؛ برای مثال «لویی ماسینیون» درباره وی میگوید: «ابن عربی با اقدامی قاطع و برگشت ناپذیر، الهیات عرفانی اسلام را به وحدت گرایی التقاطی قرامطه یا اهل ارتداد انتقال داد. این فقط نفوس آدمیان نیستند بلکه تمامی مخلوقات صادره از خداوند میبایست پنج مرتبه ارتقا را طی کنند… تا عنقریب به وحدت عرفانی در رسند، از طریق این مکتب فکری و گذر از این پنج مرتبه است که به طور خلاصه، جمیع مخلوقات در تفکر خود به آن جا میرسد که» ما خدا خواهیم شد «. این التقاط گرایی منبعث از جنگ عقاید، عرفا (ابن عربی و عارفان دروغین معلومی) را از درک تفکیک استحاله جبران ناپذیری دور میدارد که فقط خط فاصلی میان این دو دسته برقرار میکند. دستهای که خود را با مسئله» مقامات صلیب «ذلیل و خوار میدارند و دسته دیگر که خود را به زیر بار سنگین جشن ارابه میاندازند».
از روی عنوان فکر میکردم که بیشتر درباره سفرهای ابنعربی باشه،ولی شرححال خیلی مختصریست از زندگی ابنعربی، آثار و عقایدش و میراث فکری که ازش بهجا موند. موضوعی که این کتاب رو متمایز میکنه، پرداختن به اوضاع اجتماعی و سیاسی و همینطور وقایع مهم تاریخی همدوره ابنعربیست. ترجمه خیلی خوبی هم داره.
Alhamdulillah, today I humbly completed this profound work — The Voyage of No Return by Claude Addas on the luminous life of Ibn ʿArabi.
Reading it reminds me why Ibn ʿArabi is often called al-Shaykh al-Akbar: his journey was not merely across lands, but across the inner horizons of the soul. One line struck me deeply — that his teachings were destined “to spread over the two horizons, that of the West and the East.”
In a world searching for meaning, his wisdom continues to travel, unbound by geography, time, or culture. And in my own small way, I feel honoured to walk even a few steps along that vast path he illuminated.
May this reading open new doors of understanding and humility
کتاب را پیش از سفر سوییس در میانهی جنگ ۱۲ روزهی اسرائیل علیه ایران خواندم به امید آنکه در سوییس بتوانم نویسندهاش را ببینم اما نیافتمش. عداس دختر مایکل شوتکیویچ است. پدر مدتی شاگرد (شاید باواسطهی) فریتیهوف شوآن بوده. کتاب کوچک اما پرمغزی است. از این کتاب دو یادگار به همراه خواهم داشت. یکی آن جمله که گفت: خدا به دست مؤمن آفریده میشود؛ اگر مؤمن از رفتار مؤمنانه (امنیتبخشی و آرامدهندگی) دست بکشد دیگر روزنهای برای تماشای خداوند در جهان وجود نخواهد داشت؛ هم برای دیگران و از آن بنیادینتر، برای خودش! و دوم آنکه گفته بود ابن عربی خواب میدید از دهانش مو میروید و این را به آفرینش دیوانهای اشعارش تعبیر کرده بود. که برآمده از اینهمانی ریشهی شِعر و شَعر (مو) در عربی است. من هم گاهی این خواب را دیدهام.
Ibnu Arabi, tokoh kontroversi sufisme yang menulis hampir empat ratus buah karya; samada falsafah, tafsir Al-Quran mahupun puisi. Sungguhpun penuh kontroversi, pendekatan dalam mencari Tuhan dan perjalanan spiritual menurut gaya sufisme Ibnu Arabi sungguh mengesan dan menyentuh jiwa.
Une introduction ,courte certes.. mais, parfaite pour la rencontre du Sheikh Al Akbar et l’embrassement de la doctrine akbarienne. Elle ne rate aucune des notions chères à notre Sheikh, allant de « l’homme parfait » accompagné dd ses « sceaux » passant « à la distance de deux arcs ou plus près » de « la terre de contemplation » dans « le monde imaginal »… Claude Addass est définitivement, pour moi, L’auteur ultime pour commencer le voyage vers Ibn Arabe, certainement , un voyage sans retour…
Sufi düşünceyi derinden etkilemiş, Şeyh-ül Ekber diye isimlendirilmiş İbn Arabi’nin hayatından bahsederken, varlık, kendisi öyle zikretmese de Vahdet-i vücut, mümkin, ayanus sabite veya ezeli ilk örnekler, ilahi ilimde hazır bulunma veya subüt , tecelli gibi tasavvufi kavramlar üzerine görüşlerine başlangıç tarzında değinen bir kitap. Tanımak için başlangıç kitabı babında. Nefes Yayınevi basmış.
İbn Arabi ve onun tasavvuf yolculuğu hakkında çok kıymetli bir kitap. Kitaba heyecanla başladım ancak çeviride Arapça-Osmanlıca sözcükler o kadar yoğun ve bence gereksiz şekilde kullanılmış ki, maalesef pes edip kitabı okumayı bıraktım. Umarım bu Türkçe çeviriyi, gündelik Türkçe kelimelerle okuma fırsatımız olur.
Berkenaan status perundangan buku-bukunya yang mengandungi kepercayaan berbahaya dan salinan-salinannya yang telah tersebar di kalangan orang ramai, seperti Fusus dan Futuhat diikuti dengan senarai panjang buku-buku Ibn Arabi, ketetapan berkenaan buku-buku ini dan lain-lain seumpamanya adalah ia patut dimusnahkan di mana saja ia ditemui, sama ada dengan membakarnya atau memadam tulisan dengan air. Sebab adalah, dengan menghapuskan kepercayaan berbahaya, dan menghilangkannya, dapat mengelakkan daripada dibaca orang dan disesatkannya ~ Ibn Khaldun