نشرت رواية "عذراء أسيوط" للأديب اليوناني "كوستى ساجراداس" باللغة اليونانية عام 1924، فكانت حدثاً مذهلاً في الأوساط الأدبية في مصر واليونان، فمؤلفها كان عميداً للجالية اليونانية في أسيوط. وهي رواية من الروايات اليونانية النادرة والمهمة لِما تقدمه من بحثٍ شامل للمجتمع المصري في فترة من أشد الفترات صعوبةً، وهي أوائل القرن العشرين، اهتمَّ بالمرأة المصرية ومكانتها في المجتمع ووجودها بالنسبة إلى الرجل والحق في الحب، وحقوق الرجل كسيد للأسرة، وركز البحث في كثير من الموضوعات الشائكة ذات الحساسية المفرطة. كل ذلك كان شغل "كامل" البطل الرئيسي في الرواية، الذي يعاني حالة من الصراع بين التقاليد التي تربى عليها والثقافة الغربية التي هي جزء من تكوينه كمحامٍ في مدينة أسيوط. إن "عذراء أسيوط" تعد اكتشافاً حقيقياً يحق لنا أن نفتخر به.
كوستي ساجاراداس ، أديب يوناني كان عميدا للجالية اليونانية بأسيوط ،ألف العديد من الكتب القصصية و الإجتماعية عن حياة الفلاحين المصريين ، عاش معظم حياته في مصر و عاصر الثورة المصرية في 1919 ، نشرت الرواية في مصر و اليونان باللغة اليونانية عام 1924 م ، حتي قام بترجمتها الأستاذ عبد السميع المصري، عن دار أقلام عربية عام2017 ،عدد صفحات الرواية 201 ص .
قصة الرواية : تدور أحداث الرواية في مطلع القرت العشرين في أسيوط تحكي الرواية عن" نبيهة " فتاة في السابعة عشر من عمرها تتعرض لأحداث تحول حياتها من السعادة إلي الشقاء ، فتعتقد أن حياتها بلا معني و أنها مثل ريشة تقذفها الرياح كما تشاء ، حتي تقوم ثورة 1919 في أسيوط فيكون لها دورا كبيرة في المقاومة الشعبية للمرأة ضد الإنجليز ...
الرواية توثيق لأسيوط عام 1919 ، وصف للشوارع و العمارة و البشر و العادات و التقاليد و الأفكار السائدة في تلك الفترة ، و توثيق لأسيوط كمركز هام للثورة المصرية ، حيث أن الجزء الأخير من الرواية مبني علي مشاهدات الكاتب للثورة و نقل ما حدث فيها بكل حيادية- كما يقول في مقدمة الرواية -. الطبعة المترجمة تحتوي علي مقدمة للمترجم و مقدمة للمؤلف ،و لكن بها تحليل للرواية و هذا به حرق للأحداث ... فمن سيقرأ هذا الرواية يبدأ بالرواية أولا ثم يقرأ المقدمة....
ملحوظة : الشيئ بالشئ يذكر ، هناك أديبة يونانية "بيرسا كوموتسي " كانت أيضا من الجالية اليونانية في مصر و عاصرت الأحداث التاريخية في مصر في النصف الأول من القرن العشرين ألف رواية جميلة تدعي الضفة الغربية من النيل صادرة عن المركز القومي للترجمة ، و لها كتاب أيضا في الهيئة العامة للكتاب " في شوارع القاهرة : نزهة مع نجيب محفوظ ."
اسم الكتاب: عذراء أسيوط الكاتب: كوستي ساجاراداس الترجمة: عبدالسميع المصري دار النشر: أقلام عربية عدد الصفحات: ٢٠٠ وصفحة
في أحد أحياء مدينة أسيوط، تكاد الحياة لا تنام فيه؛ فالليل طقوسه، كما للنهار طقوسه أيضًا. هناك، حيث عاش المؤلف اليوناني، تبدأ حكايتنا. حكايتنا التي تتناول مواضيع هامة، كالمجتمع، ودور الرجل والمرأة فيه، والوطن والفداء والشرف ومعنى المقاومة.
بصراحة، كنت أتوقع من هذه الرواية شيئًا أكثر جدية، سواء من ناحية الطرح، أو حتى بناء الشخصيات، وربما… ربما فقط أن توقعاتي العالية التي علقتها على هذه الرواية هي ما يجعلني أشعر الآن بالخيبة… فأفكار كبيرة كهذه كان لابد أن تُطرح بطريقة أفضل بمراحل.
وأرى بأن من الضروري الإشادة بالترجمة، إذ إن ذلك كان أكثر ما جعلني أتخوف من قراءة هذا العمل. كانت جيدة بحق، بالرغم من جمود اللغة المستعملة الذي ظهر في بعض المواضع، وشخصيًا أُرجح بأنها علامة على الكاتب لا المترجم.
أما الوصف، فلم يتمكن الكاتب من جعله أداة له؛ بل صار هو أداة لها… إذ يصف أكثر من الحاجة بكثير، وبطريقة لم أرَ فيها أي جمال… لم يعرف المؤلف متى يتوقف، ومتى يزيد الوصف، وهذا ما أزعجني جدًا، خصوصًا في أول فصلين (أي النصف الأول من الرواية).
حتى بناء الشخصيات الرئيسة، كمال ونبيهة، كان من الممكن أن يكون أكثر جدية، وأن يتم التمهيد للحدث الأخير، وهو ما بُنيت من أجله الرواية، بطريقة أفضل؛ فهو، حتى في النهاية، يضع السؤال واضحًا كل الوضوح، بطريقة أفقدت قيمة كل ما حدث قبله.
وأخيرًا، كنت أتوقع من هذا العمل أن يطرح أسيوط بصورةٍ تناسبها… بصورةٍ "مصرية" أفضل، وأكثر واقعية.
طبعا النهاية المسلوقة لم تفاجئني لكن مع ذلك كانت باهتة بلا مقدمات ولا تعمق في شخصية نبيهة شديدة الجمال والبراءة والأنوثة النص يحكي عن ١٩١٩ وثورة الشعب المصري ويحاول تبرئة الجاليات الأوروبية من الخيانة في ذلك الوقت ما حبيتها بس خلصتها على مضض لمعرفة مصير نبيهة بس والله
#ماذا_تقرا #عذراء اسيوط روايه يونانيه مترجمه عن بنت بسيطه اضطرت للعمل في اسيوط وقت الاحتلال البريطاني ونقرا من خلال الروايه حال النساء /البلد/الاحتلال ا كانه كاتبها مصري كان منصف جدا لمصر ومدافع ومحب لفتني عنوانها في فعاليه #اثراء لتبادل الكتب واخذتها ٢٠٠ ص تقريبا #روايات
عذراء أسيوط بيحط الإيمان بفكرة كبيرة تحت الاختبار الحقيقي، لما الثمن يبقى شخصي جدا. كوستى ساجاراداس بيوريك واحد اتكلم عن مبادئه سنين وبعدين اتحط في موقف يدفع فيه تمنها. اللي حصل بعد كده مش بطولة ومش خيانة، حاجة وسط وجعاني. لمن بيسأل نفسه هيعمل إيه لما يحصل، ولمن عنده يقين مريح.