What do you think?
Rate this book
A Woman In Berlin: An extraordinary wartime memoir
Between April 20th and June 22nd of 1945 the anonymous author of A Woman in Berlin wrote about life within the falling city as it was sacked by the Russian Army. Fending off the boredom and deprivation of hiding, the author records her experiences, observations and meditations in this stark and vivid diary. Accounts of the bombing, the rapes, the rationing of food and the overwhelming terror of death are rendered in the dispassionate, though determinedly optimistic prose of a woman fighting for survival amidst the horror and inhumanity of war.
This diary was first published in America in 1954 in an English translation and in Britain in 1955. A German language edition was published five years later in Geneva and was met with tremendous controversy. In 2003, over forty years later, it was republished in Germany to critical acclaim - and more controversy. This diary has been unavailable since the 1960s and is now newly translated into English. A Woman in Berlin is an astonishing and deeply affecting account.
321 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1953
1196 people are currently reading
28182 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,991 reviews
March 11, 2022
The end of World War Two was not the same all over Germany. It was quite civilized in the West, where the Americans and the British approached, fought, and eventually occupied. It was anything but civilized in the East, where the Russians came.
There were significant differences between the Western occupying forces (namely, the Americans and the British) and the Russians. Yes, most of the Russians soldiers (and even officers) were primitive folks, many of which country population of the vast Russian prairies, with their average education level far below that of the American and the British soldiers. Yes, it was also in their culture (that is, if you wish to call this “culture”) that the victors loot the conquered areas, rob the defeated, and rape their women. Yet one cannot only account the behavior of the Russians to them being uneducated, primitive, and, if you wish to say so, animal-like. One should never forget how the German soldiers, members of a nation of “poets and thinkers”, members of (what they had been made to believe) a “master race”, had acted in Russia when invading the country without any provocation. They had just simply acted like pigs. No, I’ll take this back. I don’t want to insult pigs. O.k., not all German soldiers had acted like that. But plenty of them. They had not only robbed poor peasants of their livelihood, that is, their livestock, their meager food storage, and, quite often, their last loaf of bread, leaving them to starve, they had also murdered civilians of all ages, including children, and they had brutally raped women (and killed some right after, so not to "soil" the pure German blood).
So what kind of behavior would someone expect from a Russian soldier whose wife, sister, and/or daughter had been raped by invading German soldiers and/or whose whole or partial family had been murdered or left to starve?
Women remaining in Berlin, left with next-to-none supplies (and with no possibility to leave the city), got the brunt of this Russian behavior.
For the actual contents of this book, please read the description of this book. You might also wish to read about Marta Hillers, the assumed author of this book, which was, and still is, published with Anonymus as author. Here is the link to Wikipedia’s entry on Marta Hillers:
https://en.wikipedia.org/wiki/Marta_H...
After reading this book, I now understand why my grandmother, who wasn’t particularly religious, was praying every night that the Americans would arrive at our town before the Russians would get here.
Again, I have no intention to vilify the Russians. (Btw, my husband is 1/4 Russian--more precisely White-Russian. [White Russia was later renamed "Belarus.] His paternal grandfather was an officer-POW in the First World War. He was assigned to slave labor on the farm where my husband’s grandmother was the farmer’s daughter.)
Who are THE Russians anyway? Who are THE Germans? Who are THE Americans?
THE Russians are the Berlin rapists; they are Tolstoy; they are Ivan the Terrible; they are Dostoyevsky; they are Putin; they are the fabulous dancers of the Bolshoi Ballet; they are my Russian Goodreads friends; they are my husband’s grandfather.
THE Germans are Hitler and the Nazis; they are Goethe and Schiller; they are Angela Merckl; they are my nice and also my nasty previous German neighbors; they are my friend Mariele, who was one of my dying mother’s caregivers and who purchased a mistreated mountain lion from a pimp and drove some thousand miles until she could finally deliver the animal to a zoo that would take it.
THE Americans are George Washington; they are Mark Twain; they are Richard Nixon; they are John Steinbeck; they are my beloved Barrack Obama; they are the first American GI I saw, who gave me the piece of chocolate he had in his pocket and my mother the fish he had just caught; they are our pious Mormon neighbors; and they are Donald Trump and the addle-brained masses who voted for him..
There were significant differences between the Western occupying forces (namely, the Americans and the British) and the Russians. Yes, most of the Russians soldiers (and even officers) were primitive folks, many of which country population of the vast Russian prairies, with their average education level far below that of the American and the British soldiers. Yes, it was also in their culture (that is, if you wish to call this “culture”) that the victors loot the conquered areas, rob the defeated, and rape their women. Yet one cannot only account the behavior of the Russians to them being uneducated, primitive, and, if you wish to say so, animal-like. One should never forget how the German soldiers, members of a nation of “poets and thinkers”, members of (what they had been made to believe) a “master race”, had acted in Russia when invading the country without any provocation. They had just simply acted like pigs. No, I’ll take this back. I don’t want to insult pigs. O.k., not all German soldiers had acted like that. But plenty of them. They had not only robbed poor peasants of their livelihood, that is, their livestock, their meager food storage, and, quite often, their last loaf of bread, leaving them to starve, they had also murdered civilians of all ages, including children, and they had brutally raped women (and killed some right after, so not to "soil" the pure German blood).
So what kind of behavior would someone expect from a Russian soldier whose wife, sister, and/or daughter had been raped by invading German soldiers and/or whose whole or partial family had been murdered or left to starve?
Women remaining in Berlin, left with next-to-none supplies (and with no possibility to leave the city), got the brunt of this Russian behavior.
For the actual contents of this book, please read the description of this book. You might also wish to read about Marta Hillers, the assumed author of this book, which was, and still is, published with Anonymus as author. Here is the link to Wikipedia’s entry on Marta Hillers:
https://en.wikipedia.org/wiki/Marta_H...
After reading this book, I now understand why my grandmother, who wasn’t particularly religious, was praying every night that the Americans would arrive at our town before the Russians would get here.
Again, I have no intention to vilify the Russians. (Btw, my husband is 1/4 Russian--more precisely White-Russian. [White Russia was later renamed "Belarus.] His paternal grandfather was an officer-POW in the First World War. He was assigned to slave labor on the farm where my husband’s grandmother was the farmer’s daughter.)
Who are THE Russians anyway? Who are THE Germans? Who are THE Americans?
THE Russians are the Berlin rapists; they are Tolstoy; they are Ivan the Terrible; they are Dostoyevsky; they are Putin; they are the fabulous dancers of the Bolshoi Ballet; they are my Russian Goodreads friends; they are my husband’s grandfather.
THE Germans are Hitler and the Nazis; they are Goethe and Schiller; they are Angela Merckl; they are my nice and also my nasty previous German neighbors; they are my friend Mariele, who was one of my dying mother’s caregivers and who purchased a mistreated mountain lion from a pimp and drove some thousand miles until she could finally deliver the animal to a zoo that would take it.
THE Americans are George Washington; they are Mark Twain; they are Richard Nixon; they are John Steinbeck; they are my beloved Barrack Obama; they are the first American GI I saw, who gave me the piece of chocolate he had in his pocket and my mother the fish he had just caught; they are our pious Mormon neighbors; and they are Donald Trump and the addle-brained masses who voted for him..
February 15, 2017
Poor words, you do not suffice .
Indeed, words are not enough to convey that horror. We, lucky ones, born after the war, living in the time of peace, have to summon all our imagination, all human compassion and empathy to be able to catch though a glimpse of that suffering and humiliation that people then experienced.
A woman in Berlin, written by anonymous German woman, spans two months of 1945, from April until the 20 of the June and is a chronicle from besieged and defeated city. And because author stays unnamed throughout whole story it gives us a wider perspective and allows to raise above this particular period and extend our view. This woman, being herself, can be obscure daughter of Hecuba , unhappy sister of Cassandra, distant relative of every woman raped and mutilated through and by the war.
Novel, in a form of a journal, is very well written. You feel that author is well educated and had some writing experience, her thoughts are clearly expressed and balanced. From some snippets you know she knew French and a bit of Russian, that travelled a lot before the war, oh irony to Russia too. She is sensitive and compassionate but her report is nothing but dry facts. You don’t find here any self-pity, she doesn’t make too much fuss about conditions she and her compatriots had to endure. Only unemotional report about daily food rations, never-ending ventures for water, plundering and hunting for some food, air raids and burning city.
People, hiding in the basements like some parody of cave-dwellers, form close community, after all what better brings people together than mutual misery ?; but it is rather fragile bond, it can easily be broken. The real community is created by women. Because they took on themselves that first the wildest attack of Russian victors. While men were hiding, protected by their wives and lovers, women had to face repeated rapes and constant violence.
It’s a grim reading though there are truly heartening moments and some humorous accents as well ( seeing some men in naval uniforms our guide to this ghost city states only Apparently they’ve taken Berlin by sea as well. We certainly have enough lakes around ) .
I was trying to imagine her life after war. Did she accept her horrible past, did she find love and peace of mind ? Where did she live ? In Germany ? I could dig a bit for her but decided not to do that. Not everything is for sale and I respect her silence after that diary. She gave a testimony already.
June 18, 2022
هل لهذه المذكرات -وما شابهها- أي أثر على من يملك قرار الحرب في العالم
يوميات الصحفية الألمانية مارتا هيلرز في برلين فترة الحرب العالمية الثانية
بعد هزيمة ألمانيا ودخول القوات الروسية المدينة
يوميات مؤلمة لكنها مكتوبة بدقة وحياد ونظرة شاملة للأحداث
أثر الدمار المادي والمعنوي للحروب لا يختلف عبر السنين
لكن يبقى الاغتصاب المتكرر هو المعاناة الأكبر للنساء في هذه الفترة
بعد 8 أسابيع ورغم البؤس والجوع ومرارة الهزيمة أنهت هيلرز يومياتها بشيء من الأمل في الحياة
يوميات الصحفية الألمانية مارتا هيلرز في برلين فترة الحرب العالمية الثانية
بعد هزيمة ألمانيا ودخول القوات الروسية المدينة
يوميات مؤلمة لكنها مكتوبة بدقة وحياد ونظرة شاملة للأحداث
أثر الدمار المادي والمعنوي للحروب لا يختلف عبر السنين
لكن يبقى الاغتصاب المتكرر هو المعاناة الأكبر للنساء في هذه الفترة
بعد 8 أسابيع ورغم البؤس والجوع ومرارة الهزيمة أنهت هيلرز يومياتها بشيء من الأمل في الحياة
April 21, 2024
" ما أعرفه كله أني أريد أن أظل على قيد الحياة ، ضد كل منطق و عقل، مجرد أن أعيش مثل حيوان.."
July 2, 2025
خوف المرأة من العار والفضيحة، من العقاب على ذنبٍ لم يرتكب، هو خوف واحد لا يتغير في أي مكان.
عندما واتت إحداهن الشجاعة "مارتا هيلرس كاتبة المذكرات" لكي تحكي للعالم عما حدث لها ولغيرها من النساء، واجهت عند نشر هذه المذكرات في ألمانيا نفس ما نواجهه هنا في عالمنا العربي. على الرغم من ابقاء مجهولية هويتها، واجهت الاستنكار والتجاهل والإتهام بالكذب أو إنكار ان كل هذا الكابوس قد حدث من الأساس.
لم أعرف بما حدث لنساء برلين بعد الحرب إلا منذ عامين. كانت فظاعة الحرب بالنسبة لي تقف عند الجوع والقتل. ربما بالتأكيد حدثت بعض حالات الاغتصاب، فهذا معتاد أيضا. ولكن بهذا الكم-نحو مليوني مرأة طبقا للكثير من المصادر-وهذه البشاعة، فهذا لم أكن اتخيله.
وصل الأمر بهولاء النساء الى اعتياد الأمر، كما اعتدن الجوع والفقد والموت وعار الهزيمة. فإذا كن صبرن على كل هذا، فما الذي يمنعنهن من الصبر على انتهاك الجسد؟
وصل الأمر الى ان بالنهاية اصبح سؤال "كم مرة تم اغتصابك؟" مجرد سؤال يقال على سبيل الدردشة النسائية.
من البطل الحقيقي في هذه الحرب الخاسرة، الرجل أم المرأة؟
بحثت بعد قراءة الكتاب عن السبب في هذا التوحش المفزع للجنود الروس مع نساء برلين. وكان من ضمن الأسباب، هو أن الفعل كان انتقاميا بالدرجة الاولى. فقد فعل الألمان مثل ذلك وأسوأ بنسائهم في بداية الغزو الألماني للحدود الروسية. فالموضوع أذن كان نوعا شديد القسوة من تصفية الحسابات.
هل يمكن للحياة أن تستمر بعد هذا الجحيم؟
حسب رواية هذا الكتاب المؤلم، نعم..انها تستمر.
عندما واتت إحداهن الشجاعة "مارتا هيلرس كاتبة المذكرات" لكي تحكي للعالم عما حدث لها ولغيرها من النساء، واجهت عند نشر هذه المذكرات في ألمانيا نفس ما نواجهه هنا في عالمنا العربي. على الرغم من ابقاء مجهولية هويتها، واجهت الاستنكار والتجاهل والإتهام بالكذب أو إنكار ان كل هذا الكابوس قد حدث من الأساس.
لم أعرف بما حدث لنساء برلين بعد الحرب إلا منذ عامين. كانت فظاعة الحرب بالنسبة لي تقف عند الجوع والقتل. ربما بالتأكيد حدثت بعض حالات الاغتصاب، فهذا معتاد أيضا. ولكن بهذا الكم-نحو مليوني مرأة طبقا للكثير من المصادر-وهذه البشاعة، فهذا لم أكن اتخيله.
وصل الأمر بهولاء النساء الى اعتياد الأمر، كما اعتدن الجوع والفقد والموت وعار الهزيمة. فإذا كن صبرن على كل هذا، فما الذي يمنعنهن من الصبر على انتهاك الجسد؟
وصل الأمر الى ان بالنهاية اصبح سؤال "كم مرة تم اغتصابك؟" مجرد سؤال يقال على سبيل الدردشة النسائية.
من البطل الحقيقي في هذه الحرب الخاسرة، الرجل أم المرأة؟
بحثت بعد قراءة الكتاب عن السبب في هذا التوحش المفزع للجنود الروس مع نساء برلين. وكان من ضمن الأسباب، هو أن الفعل كان انتقاميا بالدرجة الاولى. فقد فعل الألمان مثل ذلك وأسوأ بنسائهم في بداية الغزو الألماني للحدود الروسية. فالموضوع أذن كان نوعا شديد القسوة من تصفية الحسابات.
هل يمكن للحياة أن تستمر بعد هذا الجحيم؟
حسب رواية هذا الكتاب المؤلم، نعم..انها تستمر.
January 5, 2009
When we speak of war fatalities, of those who have fallen, of those who have offered themselves up as sacrifices for the purpose of... but to what purpose? We think of fallen soldiers on the battlefield, yet far behind those front lines that so often are saluted in honor with parades and holidays -- are the women. Throughout the history of humankind, women of all ages have been treated as the prize of the conquerer. To the winner go the spoils, and the spoils are women.
"A Woman in Berlin" is a journal kept over a two-month period of time in 1945, when Berlin was overtaken by the Russian (Soviet) Army. The author, dubbed simply "Anonymous," is rumored to be a German woman named Marta, well educated, perhaps a journalist who has seen much of the world... but not in this way. For eight weeks she chronicles the battle of the woman in war. Over 100,000 women are raped over this 8-week period in Berlin. Not once, but over and over again. The diarist writes of this time in a way that perhaps only a journalist could, keeping emotions in check, remaining clear-eyed, intelligence evident, apparently using her writing as a tool of survival. If the horrors of war are indescribable, the horrors of what women have had to endure as the human spoils of wars over time has had little examination, little if any punishment (arguably this behavior has even been encouraged), and even less understanding. This book is important reading to anyone wishing to understand war. Any war.
Who will pin purple hearts on these women for their suffering and degradation? Who can measure the wounds that never heal and their lifelong consequences to invidividuals and to societies? These are the unsung heroes who are forced to submit, yet so often rise up first to rebuild what war has torn apart -- homes, families, lives.
The first time this diary was published, it was not received as the heroic work of a survivor. The diarist was ostracized, because so often people turn away from and deny what hurts most, what reminds us of the depravity in mankind. She gave instruction to not publish these pages again until after her death, which arrived in 2001. But this is a timeless book, because women are being used and abused as the spoils of wars today. Witness Bosnia and Kosovo, Darfur, Iraq, and the list goes on to include every battle in which man has raised a weapon, himself becoming a weapon of destruction.
Essential reading.
"A Woman in Berlin" is a journal kept over a two-month period of time in 1945, when Berlin was overtaken by the Russian (Soviet) Army. The author, dubbed simply "Anonymous," is rumored to be a German woman named Marta, well educated, perhaps a journalist who has seen much of the world... but not in this way. For eight weeks she chronicles the battle of the woman in war. Over 100,000 women are raped over this 8-week period in Berlin. Not once, but over and over again. The diarist writes of this time in a way that perhaps only a journalist could, keeping emotions in check, remaining clear-eyed, intelligence evident, apparently using her writing as a tool of survival. If the horrors of war are indescribable, the horrors of what women have had to endure as the human spoils of wars over time has had little examination, little if any punishment (arguably this behavior has even been encouraged), and even less understanding. This book is important reading to anyone wishing to understand war. Any war.
Who will pin purple hearts on these women for their suffering and degradation? Who can measure the wounds that never heal and their lifelong consequences to invidividuals and to societies? These are the unsung heroes who are forced to submit, yet so often rise up first to rebuild what war has torn apart -- homes, families, lives.
The first time this diary was published, it was not received as the heroic work of a survivor. The diarist was ostracized, because so often people turn away from and deny what hurts most, what reminds us of the depravity in mankind. She gave instruction to not publish these pages again until after her death, which arrived in 2001. But this is a timeless book, because women are being used and abused as the spoils of wars today. Witness Bosnia and Kosovo, Darfur, Iraq, and the list goes on to include every battle in which man has raised a weapon, himself becoming a weapon of destruction.
Essential reading.
February 9, 2014
Although this book was and still is published anonymously, in 2003 the author was identified as Marta Hillers, a journalist who had died two years previously at the age of 90. She was cultured, well-travelled, multilingual, and 34 years old when she wrote this diary, which covers only 58 days. It was first published in 1954, in English, then four years later, in German. They really hated it in Germany.
Wiki quotes a German author Hans Magnus Enzensberger about the book’s reception and it’s worth repeating here :
German readers were obviously not ready to face some uncomfortable truths... German women were not supposed to talk about the reality of rapes; and German men preferred not to be seen as impotent onlookers when the victorious Russians claimed their spoils of war. The author's attitude was an aggravating factor: devoid of self-pity, with a clear-eyed view of her compatriots' behavior before and after the Nazi regime's collapse, everything she wrote flew in the face of the reigning post-war complacency and amnesia.
After that she would not allow the book to be published again. (She had been abused by a whole new bunch of people.) So it had to wait another 50 years, until her death, and a new translation, and then, only then, could people take the harsh truth she was recording.
We, her present readers, have to deal with the fact that Marta Hillers worked for the Nazis throughout the war but, as Wiki says, kindly I suppose, “she was probably not a member of the Nazi Party”.
In Samuel Richardson’s Pamela, in Bram Stoker’s Dracula, in Liaisons Dangereuses, and a thousand other epistolatory novels, the reader’s credulity is strained by the characters continually finding the time in their busy adventures to write a detail-crammed account of the exciting events of the day. It’s one of those literary devices that has always seemed completely unrealistic to me. But this book appears to prove it can and has been done just like that. During the longeurs between being bombed, scavenging for food and being attacked by Russian soldiers, Marta Hiller writes with pinpoint immediacy and with remarkable fluency.
A TRUTH ABOUT WAR INSTEAD OF THE USUAL EVASIONS AND EUPHEMISMS
Here is the truth – soldiers, all of them, from commanders down to the lowly infantry, who conquer enemy territory regard the rape of women as their right. They don’t even stop to consider the concept of rape. It’s not rape to the soldiers, it’s payback, for what the enemy did to their sisters, daughters and wives, maybe, but also, mostly, it's just because they want to. There is no such thing as military discipline in the chaos of an advancing front line. In most cases there is a deliberate policy of allowing wholesale rape, for various reasons – let the men blow off some steam, relax, take a little pleasure; and let the enemy feel our wrath.
You heard about the sack of Rome, the fall of Troy, the collapse of the Third Reich, all these big yet soothingly distant words – sack, fall, collapse. But this diary gives you the hour by hour of what actually happens when an invading army fights through your city street by street, and engulfs your own street. Then what happens to the civilians? If you’re female, you are expecting to be raped. Maybe you can stash your daughter in some hideyhole. Maybe you can dress as a man. Maybe you can use make-up to make yourself look older! (That’s ironic, right?) The older ones - over 50, say - can be glad for their faded looks. All other females expect their turn will come. It usually doesn’t come by rough seizing, what happens is that a couple of soldiers just turn up at your door, push it open, and invite you to sit down for a couple of friendly drinks. They're smiling, they're happy souls, look, they have brought vodka, there's no reason to become alarmed. Or, one will turn up unannounced around ten at night, looking for a place to sleep. It’s your bed he has in mind, not the sofa.
What Marta does, and what we imagine other resourceful women doing, or trying to do, is, after the first onslaught by drunken squaddies, find herself a protector, an officer type, who she will allow to rape her regularly on the understanding that he will keep others away. This works until the hurly-burly of the war drags her first Russian officer away; she has to get a new one pronto, or the squaddies will be back. And so it goes.
Outside , the war is still on. And we have a new morning and evening prayer : “For all of this we thank the Fuhrer”. A line we know from the years before the war, when it was printed in praise and thanksgiving on thousands of posters, proclaimed in speeches. Today the exact same words have precisely the opposite meaning, full of scorn and derision. I believe that’s what’s called a dialectic conversion.
When civil society was restored, this treatment of women as sex slaves faded away; when the German men came back to Berlin and elsewhere, and patched together their domestic life, they didn’t want to hear a single word about what had happened in their absence. The whole subject of rape was buried by mutual consent. Just, in fact, like the crime of child abuse – neither the victim nor the perp ever wants to talk about it.
I can’t recommend this book, it’s beautifully written, but it’s just so grim. Men will be depressed to get so strongly the sense that the soldiers were thinking of course we will have sex with these women! What, are you crazy? You would too if you were here! This is our reward for our heroic fighting! Anyway, it’s just a bit of fun – why all this squawking? and women will be reminded why their mothers told them never to live in a war zone, in case they had forgotten that useful advice.
Wiki quotes a German author Hans Magnus Enzensberger about the book’s reception and it’s worth repeating here :
German readers were obviously not ready to face some uncomfortable truths... German women were not supposed to talk about the reality of rapes; and German men preferred not to be seen as impotent onlookers when the victorious Russians claimed their spoils of war. The author's attitude was an aggravating factor: devoid of self-pity, with a clear-eyed view of her compatriots' behavior before and after the Nazi regime's collapse, everything she wrote flew in the face of the reigning post-war complacency and amnesia.
After that she would not allow the book to be published again. (She had been abused by a whole new bunch of people.) So it had to wait another 50 years, until her death, and a new translation, and then, only then, could people take the harsh truth she was recording.
We, her present readers, have to deal with the fact that Marta Hillers worked for the Nazis throughout the war but, as Wiki says, kindly I suppose, “she was probably not a member of the Nazi Party”.
In Samuel Richardson’s Pamela, in Bram Stoker’s Dracula, in Liaisons Dangereuses, and a thousand other epistolatory novels, the reader’s credulity is strained by the characters continually finding the time in their busy adventures to write a detail-crammed account of the exciting events of the day. It’s one of those literary devices that has always seemed completely unrealistic to me. But this book appears to prove it can and has been done just like that. During the longeurs between being bombed, scavenging for food and being attacked by Russian soldiers, Marta Hiller writes with pinpoint immediacy and with remarkable fluency.
A TRUTH ABOUT WAR INSTEAD OF THE USUAL EVASIONS AND EUPHEMISMS
Here is the truth – soldiers, all of them, from commanders down to the lowly infantry, who conquer enemy territory regard the rape of women as their right. They don’t even stop to consider the concept of rape. It’s not rape to the soldiers, it’s payback, for what the enemy did to their sisters, daughters and wives, maybe, but also, mostly, it's just because they want to. There is no such thing as military discipline in the chaos of an advancing front line. In most cases there is a deliberate policy of allowing wholesale rape, for various reasons – let the men blow off some steam, relax, take a little pleasure; and let the enemy feel our wrath.
You heard about the sack of Rome, the fall of Troy, the collapse of the Third Reich, all these big yet soothingly distant words – sack, fall, collapse. But this diary gives you the hour by hour of what actually happens when an invading army fights through your city street by street, and engulfs your own street. Then what happens to the civilians? If you’re female, you are expecting to be raped. Maybe you can stash your daughter in some hideyhole. Maybe you can dress as a man. Maybe you can use make-up to make yourself look older! (That’s ironic, right?) The older ones - over 50, say - can be glad for their faded looks. All other females expect their turn will come. It usually doesn’t come by rough seizing, what happens is that a couple of soldiers just turn up at your door, push it open, and invite you to sit down for a couple of friendly drinks. They're smiling, they're happy souls, look, they have brought vodka, there's no reason to become alarmed. Or, one will turn up unannounced around ten at night, looking for a place to sleep. It’s your bed he has in mind, not the sofa.
What Marta does, and what we imagine other resourceful women doing, or trying to do, is, after the first onslaught by drunken squaddies, find herself a protector, an officer type, who she will allow to rape her regularly on the understanding that he will keep others away. This works until the hurly-burly of the war drags her first Russian officer away; she has to get a new one pronto, or the squaddies will be back. And so it goes.
Outside , the war is still on. And we have a new morning and evening prayer : “For all of this we thank the Fuhrer”. A line we know from the years before the war, when it was printed in praise and thanksgiving on thousands of posters, proclaimed in speeches. Today the exact same words have precisely the opposite meaning, full of scorn and derision. I believe that’s what’s called a dialectic conversion.
When civil society was restored, this treatment of women as sex slaves faded away; when the German men came back to Berlin and elsewhere, and patched together their domestic life, they didn’t want to hear a single word about what had happened in their absence. The whole subject of rape was buried by mutual consent. Just, in fact, like the crime of child abuse – neither the victim nor the perp ever wants to talk about it.
I can’t recommend this book, it’s beautifully written, but it’s just so grim. Men will be depressed to get so strongly the sense that the soldiers were thinking of course we will have sex with these women! What, are you crazy? You would too if you were here! This is our reward for our heroic fighting! Anyway, it’s just a bit of fun – why all this squawking? and women will be reminded why their mothers told them never to live in a war zone, in case they had forgotten that useful advice.
November 22, 2008
Two days after finishing, I still can't stop thinking about the haunting beauty of this rare journal, deeply saddened at the events described and equally saddened she didn't write more. This is the kind of book that sucks all the oxygen out of the air, that needs space once it is finished. The idea of starting something new is out of the question, almost sacrilege. One wants a moment of silence, to reach through time and hug the writer, which cannot be done.
The prose is understated and often brilliant ("Our fate is rolling in from the east . . ."). Her skills of observation superb. I've never seen/read a victim of war describe so much personal pain with so little animosity or bitterness toward the events and perpetrators. If I could only read five books on WWII, this would be one of those five. It is, perhaps, the best example of what happens in a conquered city: rape, murder, pillage. The account is first person. No axe to grind. This version, by the author's wish, was not republished until after her death, just a few years ago. You can find her name if you google the story, but it is apparent she wanted neither fame nor money from her account. If I could give a book a rating higher than five stars, I would honor A Woman in Berlin such.
The prose is understated and often brilliant ("Our fate is rolling in from the east . . ."). Her skills of observation superb. I've never seen/read a victim of war describe so much personal pain with so little animosity or bitterness toward the events and perpetrators. If I could only read five books on WWII, this would be one of those five. It is, perhaps, the best example of what happens in a conquered city: rape, murder, pillage. The account is first person. No axe to grind. This version, by the author's wish, was not republished until after her death, just a few years ago. You can find her name if you google the story, but it is apparent she wanted neither fame nor money from her account. If I could give a book a rating higher than five stars, I would honor A Woman in Berlin such.
August 18, 2025
شاید برای زنها، زنده ماندن در جنگ یعنی رقصیدن میان ترس و درد؛ یعنی با هر نفس، با هر نگاه، جنگ را به سکوت وا داشتن. بدن زن جنگزده، میدان نبرد است، و قلب زن جنگزده، اسلحهای که هیچ دشمنی نمیتواند بشکند.
تاریخ جنگها معمولاً از نگاه مردان روایت شده است؛ پر از تحلیل تاکتیکهای نظامی، نام فرماندهان، استراتژی حرکت ارتشها و شرح پیروزیها و شکستها. اما این تاریخ هولناک، همواره بخش بزرگی از واقعیت را سانسور کرده است: تجربه زنان. کسانی که در خط مقدم تهدید و خشونت ایستادهاند و اغلب نادیده گرفته شدهاند.
رمان مستند و تکاندهنده «زنی در برلین» سکوت تاریخی را میشکند و نشان میدهد که بدن زن نه فقط آسیبپذیر، بلکه ابزاری برای سلطه و کنترل در میدان جنگ است. در آوریل ۱۹۴۵، وقتی نیروهای شوروی وارد شهر درحال سقوط برلین شدند، زنان با موجی بیرحمانه از تجاوز و خشونت روبرو شدند. راوی بینام رمان، با دقتی نزدیک به ثبت خاطرههای روزانه، جزئیات زندگی زنان در همین برهه زمانی را روایت میکند؛ از ساعتهایی که در پناهگاهها گذشتند، خیابانهای خالی از مردان، تلاش خستگیناپذیر برای پیدا کردن لقمهای غذا، تا مواجهه شجاعانه با تهدیدهای شبانه.
روایت این زنان، عمق پیچیدگی زندگی روزمره در شرایط جنگ را نشان میدهد. خشونت صرفاً جسمانی نیست؛ بلکه اجتماعی و روانی هم هست.
پیش از این، کتاب «جنگ چهره زنانه ندارد» اثر سوتلانا آلکسییویچ را خوانده بودم؛ روایت زنانی که با تفنگهاشان در جبهه جنگیدند و جان خود را به خطر انداختند، ولی پس از بازگشت با بیاعتنایی یا تحقیر جامعه خود، همان کسانی که به دفاع از آنها برخاسته بودند، مواجه شدند و درد و رنجشان انکار و در سکوتی تحمیلی، فداموش شد. «زنی در برلین» همان زاویه دید و روایت زنانه را گسترش میدهد؛ روایتی که نشان میدهد بدن زن، هم ابزار قدرت و مقاومت است و هم نشانهایست از حذف تاریخی.
تجربههای مشابه فراواناند: در جنگ بوسنی، تجاوز سازمانیافته علیه زنان به سلاح جنگی تبدیل شد؛ در کره، زنان «Comfort Women» شدند؛ و در رواندا، تجاوز گسترده ابزاری برای پاکسازی قومیتی بود. حتما درباره زنان ایزدی هم چیزهایی شنیدهاید. در تمام این روایات و حتی روایات بسیار قدیمی تر، بدن زن هم قربانی است و هم ابزار تسلط سیاسی و اجتماعی.
بااینحال، «زنی در برلین» لحظات ظریف انسانی دیگری هم دارد؛ محاسبات روزانه بازماندگان برای زنده ماندن، مذاکره با مهاجمان، تظاهر و گاه همکاری اجباری، مراقبت از خانواده و همسایگان. ترکیبی از شجاعت، هوشمندی و هنر بقا که تاریخنگاران مرد کمتر آن را درک کردهاند. حتی پس از پایان جنگ، فشار بر زنان ادامه داشت و سکوتشان محافظت از جان و موقعیت اجتماعیشان را تضمین میکرد.
اگر کمی دقیق شویم، تمام این تجربهها پیام روشنی دارند: تجاوز، کنترل، تحقیر و سلطه بر زنان، ابزارهایی برای دستکاری روانی، اجتماعی و سیاسی جامعه هستند. نتیجه جنگ تنها تغییر رنگ پرچمها و جابجایی خطوط مرزی نیست؛ و تاریخ کامل جنگ بدون تجربه زنان، ناقص است. این روایتهای زنانه یسیار مهماند زیرا پردهای از قدرت، خشونت و سیاست پنهان در جنگ را کنار میزنند که یادآوری میکنند که تبعات و آسیبهای جنگ بدون در نظر گرفتن احساسات زتان، هرگز قابل درک کامل نیست.
.............
کتاب صوتی رو در روزهای جنگ ۱۲ روزه هدیه گرفتم، اما چه خوب شد که همون موقع گوش ندادم؛ قطعاً فاکداپ میشدم.
تاریخ جنگها معمولاً از نگاه مردان روایت شده است؛ پر از تحلیل تاکتیکهای نظامی، نام فرماندهان، استراتژی حرکت ارتشها و شرح پیروزیها و شکستها. اما این تاریخ هولناک، همواره بخش بزرگی از واقعیت را سانسور کرده است: تجربه زنان. کسانی که در خط مقدم تهدید و خشونت ایستادهاند و اغلب نادیده گرفته شدهاند.
رمان مستند و تکاندهنده «زنی در برلین» سکوت تاریخی را میشکند و نشان میدهد که بدن زن نه فقط آسیبپذیر، بلکه ابزاری برای سلطه و کنترل در میدان جنگ است. در آوریل ۱۹۴۵، وقتی نیروهای شوروی وارد شهر درحال سقوط برلین شدند، زنان با موجی بیرحمانه از تجاوز و خشونت روبرو شدند. راوی بینام رمان، با دقتی نزدیک به ثبت خاطرههای روزانه، جزئیات زندگی زنان در همین برهه زمانی را روایت میکند؛ از ساعتهایی که در پناهگاهها گذشتند، خیابانهای خالی از مردان، تلاش خستگیناپذیر برای پیدا کردن لقمهای غذا، تا مواجهه شجاعانه با تهدیدهای شبانه.
روایت این زنان، عمق پیچیدگی زندگی روزمره در شرایط جنگ را نشان میدهد. خشونت صرفاً جسمانی نیست؛ بلکه اجتماعی و روانی هم هست.
پیش از این، کتاب «جنگ چهره زنانه ندارد» اثر سوتلانا آلکسییویچ را خوانده بودم؛ روایت زنانی که با تفنگهاشان در جبهه جنگیدند و جان خود را به خطر انداختند، ولی پس از بازگشت با بیاعتنایی یا تحقیر جامعه خود، همان کسانی که به دفاع از آنها برخاسته بودند، مواجه شدند و درد و رنجشان انکار و در سکوتی تحمیلی، فداموش شد. «زنی در برلین» همان زاویه دید و روایت زنانه را گسترش میدهد؛ روایتی که نشان میدهد بدن زن، هم ابزار قدرت و مقاومت است و هم نشانهایست از حذف تاریخی.
تجربههای مشابه فراواناند: در جنگ بوسنی، تجاوز سازمانیافته علیه زنان به سلاح جنگی تبدیل شد؛ در کره، زنان «Comfort Women» شدند؛ و در رواندا، تجاوز گسترده ابزاری برای پاکسازی قومیتی بود. حتما درباره زنان ایزدی هم چیزهایی شنیدهاید. در تمام این روایات و حتی روایات بسیار قدیمی تر، بدن زن هم قربانی است و هم ابزار تسلط سیاسی و اجتماعی.
بااینحال، «زنی در برلین» لحظات ظریف انسانی دیگری هم دارد؛ محاسبات روزانه بازماندگان برای زنده ماندن، مذاکره با مهاجمان، تظاهر و گاه همکاری اجباری، مراقبت از خانواده و همسایگان. ترکیبی از شجاعت، هوشمندی و هنر بقا که تاریخنگاران مرد کمتر آن را درک کردهاند. حتی پس از پایان جنگ، فشار بر زنان ادامه داشت و سکوتشان محافظت از جان و موقعیت اجتماعیشان را تضمین میکرد.
اگر کمی دقیق شویم، تمام این تجربهها پیام روشنی دارند: تجاوز، کنترل، تحقیر و سلطه بر زنان، ابزارهایی برای دستکاری روانی، اجتماعی و سیاسی جامعه هستند. نتیجه جنگ تنها تغییر رنگ پرچمها و جابجایی خطوط مرزی نیست؛ و تاریخ کامل جنگ بدون تجربه زنان، ناقص است. این روایتهای زنانه یسیار مهماند زیرا پردهای از قدرت، خشونت و سیاست پنهان در جنگ را کنار میزنند که یادآوری میکنند که تبعات و آسیبهای جنگ بدون در نظر گرفتن احساسات زتان، هرگز قابل درک کامل نیست.
.............
کتاب صوتی رو در روزهای جنگ ۱۲ روزه هدیه گرفتم، اما چه خوب شد که همون موقع گوش ندادم؛ قطعاً فاکداپ میشدم.
June 21, 2017
ما أبشع الحرب !!
February 22, 2025
Beauty hurts now. We’re so full of death.
This is a young journalist’s honest and unembroidered war diary recounting her experiences in the war-torn Berlin as she and her neighbors face hunger, humiliation and the enthusiastic Russian conquerors and the ensuing mass rapes.
An image from the street: a man pushing a wheelbarrow with a dead woman on top, stiff as a board. Loose grey strands of hair fluttering, a blue kitchen apron. Her withered legs in grey stockings sticking out the end of the wheelbarrow. Hardly anyone gave her a second glance. Just like when they used to ignore the rubbish being hauled away.
The diary begins on 20th of April and ends on 22 of June.
This was a very painful book to read.
...a cart stopped outside our house, with an old horse in front, nothing but skin and bones. Four-year-old Lutz Lehmann came walking up holding his mother’s hand, stopped beside the cart and asked, in a dreamy voice, ‘Mutti, can we eat the horse?’
God knows what we’ll all end up eating. I think I’m far from any life threatening extreme, but I don’t really know how far. I only know that I want to survive - against all sense and reason, just like an animal.
This is a young journalist’s honest and unembroidered war diary recounting her experiences in the war-torn Berlin as she and her neighbors face hunger, humiliation and the enthusiastic Russian conquerors and the ensuing mass rapes.
An image from the street: a man pushing a wheelbarrow with a dead woman on top, stiff as a board. Loose grey strands of hair fluttering, a blue kitchen apron. Her withered legs in grey stockings sticking out the end of the wheelbarrow. Hardly anyone gave her a second glance. Just like when they used to ignore the rubbish being hauled away.
The diary begins on 20th of April and ends on 22 of June.
This was a very painful book to read.
...a cart stopped outside our house, with an old horse in front, nothing but skin and bones. Four-year-old Lutz Lehmann came walking up holding his mother’s hand, stopped beside the cart and asked, in a dreamy voice, ‘Mutti, can we eat the horse?’
God knows what we’ll all end up eating. I think I’m far from any life threatening extreme, but I don’t really know how far. I only know that I want to survive - against all sense and reason, just like an animal.
December 23, 2018
أرهقت قلبي هذه المذكرات؛
وكنتُ أدركُ حين بدأت قراءتها أنها سترهقني نفسيًا، وأني سأعاني ألمًا أثناء قراءة أحداثها.
إذ هي من ذاك الأدب الذي أندمج مع تفصيلاته حدّ نسيان مكاني وزماني والانتقال بروحي لمكان وزمان من يصفها؛
أدب المذكرات الخاص بوصف الحياة أثناء الحرب.
كما أنها من تدوين امرأة مما يجعلني حتمًا أشعر بخلجات قلبها،
وما تخفيه السطور مما لا يستطيع وصفه القلم.
ومع ادراكي لكل هذا قررتُ قراءتها؛
فإن عانيتُ بمجرد السرد فهناك من تجرعت مرارة لحظاتها.
وقـد تساءلتُ أثناء قراءتي لسردها عمّا أكسبها الشجاعة لتدوّن لحظات رعبها،
وما واجهته من حادثة هي بالعادة لها القدرة على إماتة الروح بداخل أيّ امرأة تمرّ بها؟
هل هو التخفيف من عبء المعاناة بالتحدث عنها ولو للأوراق!
هل هو الاسم المستعار الذي تخفّت خلفه فأشعرها بالأمان
من نظرات الشفقة أو نظرات احتقار أو نفور تسلّط عليها!
أم هي الكارثة الجمعية التي حطّت على أغلبهن فأشعرتها أنها ليست بمفردها التي تعاني!
ربمـا هي كل هذه الأسباب مجتمعة.
وأثناء القراءة؛ بين ثنايا الأسطر وخلفها تتراءى لي رغمًا عنِّي صور جبهة قريبة مشتعلة؛
جبهة سورية لي فيها أخوات يض��رب قلبي خوفًا عليهن في معمعة الحرب أنْ يؤذيهن من لا يرقب فيهن إلّا ولا ذمّة؛
حسبنا الله ...
December 14, 2025
دائما ما تمزق قلبي قصص الناجيين من الحروب و خصوصا التي تروى على لسان النساء، فهنا نحن أمام بشاعة احتلال الوطن و الجسد.
تتعرض النساء في كل حرب للإغتصابات المتكررة و المؤلمة وحين تحكى هذه المآسي بتفاصيلها المؤلمة لا يسعني سوى الدعاء لكل النساء ضحايا الاغتصاب و العنف إبان الحروب.
بطلتنا ألمانية تروي قصتها خلال ثمانية أسابيع في مدينة برلين المحتلة خلال الحرب العالمية الثانية من طرف الإتحاد السوفيتي و ما عانته النساء الألمانيات من الجنود الروس و الإغتصابات المتكررة و الجماعية وما نتج عنها من أمراض و اجهاضات و العشرات من الوفيات، وطرق التخفيف على بعضهن البعض من وطأة المعاناة و الألم، وخصوصا معاملة العجائز منهن مع الشابات المهددات بالاغتصاب في أي لحظة .
نساء من مختلف الشرائح العمرية جمعتهن المعاناة و خطر الاعتداء الدائم ومحاولات الهروب و الاختباء كانت مبكية ولم تكن ناجحة دائما.
إنه السيناريو المتكرر في كل حرب مهما اختلف البلد أو الحقبة الزمنية من يدفع ثمن الحرب حقيقة هو المدنيين، تشرد، تمزق، نزوح، أمراض، مجاعة، اغتصاب، اصابات وحروق، أطراف مبتورة، و الكثير الكثير من الألم و المعاناة التي تفوق الوصف أو الحكي .
رواية موجعة جدا ذكرتني بكل ما قرأت على لسان النساء و الفتيات في بلدان عانت من الحروب وزاد جرحي نزفا ...
كان الله في عونهن و معهن .
تتعرض النساء في كل حرب للإغتصابات المتكررة و المؤلمة وحين تحكى هذه المآسي بتفاصيلها المؤلمة لا يسعني سوى الدعاء لكل النساء ضحايا الاغتصاب و العنف إبان الحروب.
بطلتنا ألمانية تروي قصتها خلال ثمانية أسابيع في مدينة برلين المحتلة خلال الحرب العالمية الثانية من طرف الإتحاد السوفيتي و ما عانته النساء الألمانيات من الجنود الروس و الإغتصابات المتكررة و الجماعية وما نتج عنها من أمراض و اجهاضات و العشرات من الوفيات، وطرق التخفيف على بعضهن البعض من وطأة المعاناة و الألم، وخصوصا معاملة العجائز منهن مع الشابات المهددات بالاغتصاب في أي لحظة .
نساء من مختلف الشرائح العمرية جمعتهن المعاناة و خطر الاعتداء الدائم ومحاولات الهروب و الاختباء كانت مبكية ولم تكن ناجحة دائما.
إنه السيناريو المتكرر في كل حرب مهما اختلف البلد أو الحقبة الزمنية من يدفع ثمن الحرب حقيقة هو المدنيين، تشرد، تمزق، نزوح، أمراض، مجاعة، اغتصاب، اصابات وحروق، أطراف مبتورة، و الكثير الكثير من الألم و المعاناة التي تفوق الوصف أو الحكي .
رواية موجعة جدا ذكرتني بكل ما قرأت على لسان النساء و الفتيات في بلدان عانت من الحروب وزاد جرحي نزفا ...
كان الله في عونهن و معهن .
August 17, 2025
Survival Guide
I was initially drawn to A Woman in Berlin as Sir Antony Beevor placed it in his top five books on the Second World War. He described it as the ‘most important personal accounts ever written about the effects of war and defeat.’ I have to say I could not agree more, this book is truly amazing. This is a diary written between 20/04/1945-22/06/1945 by an anonymous German woman, during the fall and sacking of the city at the hands of the Red Army. The author, who very intelligent, is lucky enough to have travelled Europe and also speak Russian. As such this gives a unique perspective as she is able to communicate with her Russian conquerors. She records the struggle for survival, the boredom, the fear, uncertainty and the war.
What is gleamed from the endless rape, violence and hunger is that the author wants to, and plans to survive. She has not given up on herself yet. As the Soviet soldiers first poor into the city and our heroine is unaware Hitler has killed himself and the Nazi regime has collapsed, she and those around her are raped. However, she learns quickly, she must get protection. The only way to do this is to become the girlfriend of an officer in the Red Army, if she sleeps with him, the others won’t violate her. She chooses a young man named Anatol who is a lieutenant. Simple and easy going, they are not exactly a match, but it works. She is then able to get food for ‘the widow’ her neighbour and lodger Herr Pauli. Over the next two months, as Germany changes and the war ends the narrators relationships with those around her and her countrymen changes.
This is a sober picture of the true horrors of war. The misery, the death and destruction. However, the focus is provided by a point of view not usually recorded in history. The civilian woman. She faces sexual violence like so many in her position would have faced for time in memoriam. She also expresses some very real and human points of view. She sees a lot of dead bodies, but wonders when she’ll see her first person die. She recognises the Russians are humans too, but come from a far off place, where values and life is different. She acknowledges that they have to get drunk to rape the women around them. She also sees what it takes to survive. Hiding as some neighbours do with their you f daughters, or with Herr Pauli who sacrifices a friendship for potatoes.
A Woman in Berlin was first published in 1954 and then again in English in 2003. Some have questioned the authenticity of the diary. Beevor and German writer Walter Kempowski both state they believe the diary is true. What is does is expose that taboo of mass rape of Berlin falling through collapse of the Nazi regime. Something denied by Russia today. It is believed the author of the book was journalist Martha Hillers who died in 2001. Although my edition of the book does not confirm this for definite. But I do know that the author is very talented, intelligent and has written a truly astonishing read.
I was initially drawn to A Woman in Berlin as Sir Antony Beevor placed it in his top five books on the Second World War. He described it as the ‘most important personal accounts ever written about the effects of war and defeat.’ I have to say I could not agree more, this book is truly amazing. This is a diary written between 20/04/1945-22/06/1945 by an anonymous German woman, during the fall and sacking of the city at the hands of the Red Army. The author, who very intelligent, is lucky enough to have travelled Europe and also speak Russian. As such this gives a unique perspective as she is able to communicate with her Russian conquerors. She records the struggle for survival, the boredom, the fear, uncertainty and the war.
What is gleamed from the endless rape, violence and hunger is that the author wants to, and plans to survive. She has not given up on herself yet. As the Soviet soldiers first poor into the city and our heroine is unaware Hitler has killed himself and the Nazi regime has collapsed, she and those around her are raped. However, she learns quickly, she must get protection. The only way to do this is to become the girlfriend of an officer in the Red Army, if she sleeps with him, the others won’t violate her. She chooses a young man named Anatol who is a lieutenant. Simple and easy going, they are not exactly a match, but it works. She is then able to get food for ‘the widow’ her neighbour and lodger Herr Pauli. Over the next two months, as Germany changes and the war ends the narrators relationships with those around her and her countrymen changes.
This is a sober picture of the true horrors of war. The misery, the death and destruction. However, the focus is provided by a point of view not usually recorded in history. The civilian woman. She faces sexual violence like so many in her position would have faced for time in memoriam. She also expresses some very real and human points of view. She sees a lot of dead bodies, but wonders when she’ll see her first person die. She recognises the Russians are humans too, but come from a far off place, where values and life is different. She acknowledges that they have to get drunk to rape the women around them. She also sees what it takes to survive. Hiding as some neighbours do with their you f daughters, or with Herr Pauli who sacrifices a friendship for potatoes.
A Woman in Berlin was first published in 1954 and then again in English in 2003. Some have questioned the authenticity of the diary. Beevor and German writer Walter Kempowski both state they believe the diary is true. What is does is expose that taboo of mass rape of Berlin falling through collapse of the Nazi regime. Something denied by Russia today. It is believed the author of the book was journalist Martha Hillers who died in 2001. Although my edition of the book does not confirm this for definite. But I do know that the author is very talented, intelligent and has written a truly astonishing read.
July 15, 2017
اعتقد المفروض جودريدز يعمل أوبشن يضربني بالقلم لما اجي اقرا حاجة كئيبة و يقولي ماتعمليش كدة ف نفسك يا ندى.
قوي جدا.
قوي جدا.
August 20, 2020
أرخت الكاتبة على مدى ثمانية أسابيع كل الانتهاكات الفظيعة التي خلفتها الحرب العالمية الثانية على برلين، من اغتصاب جماعي من قبل الجيش الروسي، انتحار بالسم، البول والتبرز في كل مكان، سرقات البنوك، سرقات البيوت والمخازن والمصانع والآلات الصناعية إلى موسكو. الدمار والفقر والجوع الذي لحق بالشعب الألماني. القذارة والنتانة التي انتشرت في كل بناية وساحة ونفق في برلين. تقول الكاتبة إنها بعد سقوط برلين شاهدت رجل يحطم تمثال أدولف هتلر بالمطرقة والإزميل فسألت :“ما هو الحجر؟! ما هو النصب التذكاري؟! “.
الحروب بشعة، بشعة جِدًّا ….. هذه الرواية مرهقة ومتعبة جِدًّا
اقتباسات
“لا أؤمن بأن الموت سوف يتمكّن منّي. لقد انزلقت كثيرًا من منجله، أشعر أني في أمان. هكذا سوف يشعر الكثير من الناس. وإلا كيف يمكنهم أن يمرحوا وسط هذا العدد الكبير من الموتى؟”
“ثبت أن الخطر الذي يهدّد حياتكَ يقوّي عزيمتكَ على الحياة”.
“كل يوم من حياتي هو يوم انتصار”.
“إذا انهدم العالم من حولكَ
حطامه سيُبقيكَ شجاعًا”
مارتا هيلرس.
April 5, 2019
"ثبت أن الخطر الذي يهدّد حياتك يقوّي عزيمتك على الحياة. شعلة حياتي تحترق ساطعة أكثر مّما كانت عليه قبل قنابل الحرب. كل يوم جديد من حياتي هو يوم انتصار. تحدٍّ؛ أن تقف منتصباً، وبثبات على الأرض. في ذلك اليوم، المّرة الأولى التي اهتزّت فيها الجدران من القنابل، كتبتُ بعض أبيات من الشعر اللاتيني على جدار غرفتي، لا أزال أذكرهم حتّى الآن:
إذا انهدم العالم من حولكَ
حطامه سيُبقيكَ شجاعاً
*هوراس، الكتاب الثالث، القصيدة الثالثة، السطر السابع"
يقول إرنست توللر: "الإنسان هو الخاسر الأكبر في كل حرب"
الحرب، أسوأ ما صنع الإنسان! رغم قباحتها وفظاعتها، يتعرّى فيها الإنسان من كل أخلاقه الحسنة والفاضلة، يُظهر الوحش الكامن في أعماقه، يصبح فيها الإنسان ذئبٌ لأخيه الإنسان. في الحرب تسقط كل الاعتبارات الإنسانية، يتحوّل الإنسان إلى قاتل سفّاح لا يثنيه عن وحشيته أي شيء.
في هذه المذكرات التي كتبتها الصحفية الألمانية مرتا هيلرز كل بؤس وفظاعة ما حصل لها ولكل نساء بنايتها من اغتصاب ومعاناة بعد احتلال القوات السوفييتية لبرلين، فنرى هول الكارثة التي حلّت على سكانها وخصوصاً النساء، فهنّ أكثر من عانى! فلا تكفي الهزيمة التي منوا بها، بل جوع وقتل وخوف واغتصاب على مرأى ومسمع من الجميع وحتى من أزواجهن!
"محنتنا الروحية عظيمة. نحن ننتظر كلمة، تُدخَل في قلوبنا، وتُعيدنا إلى الحياة. قلوبنا تبدّدت، نحن بحاجة إلى تغذية."
الصادم في الأمر بأن غيرد، خطيب مرتا، عندما عاد، لم يتفهّم ما حصل لمرتا أبداً!
هكذا أعمال هي صفعة على وجه العالم الذي يبرّر الحرب، وصفعة على وجه القادة المجانين الذين لا همّ لهم سوى تحقيق أمجادهم الخاصة وعدم الاكتراث لأبناء شعبهم.
نحن لا نعرف شيئاً عن أهوال الحرب، نحن لم نعش معاناة أولئك الناس، نحن لا يحق لنا الحكم عليهم بأي شكل من الأشكال
"أولئك الذين لم يروا –أبداً- سلاحاً محشوّاً بالرصاص موجّهاً نحوهم –من الأفضل أن يُبقوا أفواههم مغلقة. وأيضاً لا تملك أي امرأة الحقّ في قول رأيها، إلّا إذا هم أنفسهم –ذات مرة ينجروّن في منحدر مفاجئ لموت هائل. من السهل جداً تمرير حُكم ما، إذا كنتَ تجلس على أريكتكَ."
- سي. في. شيرام؛ وهو الاسم المستعار للصحفي الألماني كورت فيلهلم ماريك، المسؤول عن نشر هذا الكتاب.
هكذا أعمال لا تغادر القارئ أبداً، فهي تحفر وجودها بقسوة في قلبك وتُشعرك بالألم وبالغصة.
"الحرب لا تنتهي، وكذلك الأعمال العظيمة"
- ميادة خليل، مترجمة هذا العمل.
....
September 15, 2015
"Poor words, you do not suffice,"
this is what she wrote in her diary.
“The truth lay in the mass of closely observed detail,” says this book's editor. “The anonymous diarist possessed an eye so consistent and authentic that even the most imaginative forger would never have been able to reproduce her vision of events.” Indeed, you sense the authenticity in these words--even if the book really was authenticated. Being alongside the author during her private moments of journaling creates spaces of intimacy that are so informative because they are so closely observed by her. This is a human experience laid bare, an experience that you read about and find difficult to forget:
I don't want to have you afraid of reading such heavy stuff written with lyrical grace but these words will slice through the page and come at you. It is a necessary read. One that the women's issues woman in me had to tackle. It is not that there is sensationalized or harsh detailing here, for this is beautiful prose written effectively with introspective reasoning. Pity is not grasped for, partly because the author does not even allow herself more than a couple short moments of self-pity. It is fact and experience blending harmoniously and when you think about it, it is so nice to know that such art was being produced during war. The close of war, I should say, because the timeframe here is during the period of Germany’s collapse, when Hitler commits suicide and the Russian army gains control of Berlin.
“It began with silence, ”she writes. I read this line and try to imagine how the noisome brutality that this thirty-four-year-old German and Russian-speaking journalist had to endure, could possibly be accompanied by a silent night and silent morning: “Outside, a bright blue, cloudless sky.” Yet I’m only left with a few seconds to brood because later, the noise of Russian antiaircraft equipment pierced the German early morning quiet. Jeeps, then boots. Motorcycles. Laughter on once-deserted streets. And then the cracking of windows as Russian soldiers climbed into homes and businesses, demanding what were their spoils of war. Or so they thought.
Poor words, you do not suffice.
Women and pubescent girls, used and abused (the best estimates say more than 100,000 women). But I won't detail these heartrending moments. I will tell you this: “German women were not supposed to talk about the reality of rape; and German men preferred not to be seen as impotent onlookers when the Russians claimed their spoils of war.” No wonder it took more than five years to find a German publisher for this book that was “quickly relegated to obscurity.”
Yet there is so much more written here. It is about survival and "herd instinct." It is a memoir set apart from others of that era, one that you read and remember. One that you should read, especially since it was practically banned, since the author was chided for even writing about her experience of being subjected to numerous assaults, since she told a friend she didn't want another publisher until after her death.
Poor words, you do not suffice.
“The truth lay in the mass of closely observed detail,” says this book's editor. “The anonymous diarist possessed an eye so consistent and authentic that even the most imaginative forger would never have been able to reproduce her vision of events.” Indeed, you sense the authenticity in these words--even if the book really was authenticated. Being alongside the author during her private moments of journaling creates spaces of intimacy that are so informative because they are so closely observed by her. This is a human experience laid bare, an experience that you read about and find difficult to forget:
The day breaks gray and pink. The cold blows through the empty window sockets, filling our mouths with the taste of smoke. Once again the roosters. I have this early hour all to myself. I wipe everything down, sweep away cigarette butts, bread crumbs, fish bones, rub the brandy rings from the tabletop. Then a frugal wash in the tub, with two cups of water. This is my happiest time, between five and seven in the morning, while the widow and Herr Pauli are still asleep—if happy is the right word. It’s a relative happiness. I do some mending and then soap up my extra shirt. We know from experience that no Russians come at this early hour.
I don't want to have you afraid of reading such heavy stuff written with lyrical grace but these words will slice through the page and come at you. It is a necessary read. One that the women's issues woman in me had to tackle. It is not that there is sensationalized or harsh detailing here, for this is beautiful prose written effectively with introspective reasoning. Pity is not grasped for, partly because the author does not even allow herself more than a couple short moments of self-pity. It is fact and experience blending harmoniously and when you think about it, it is so nice to know that such art was being produced during war. The close of war, I should say, because the timeframe here is during the period of Germany’s collapse, when Hitler commits suicide and the Russian army gains control of Berlin.
“It began with silence, ”she writes. I read this line and try to imagine how the noisome brutality that this thirty-four-year-old German and Russian-speaking journalist had to endure, could possibly be accompanied by a silent night and silent morning: “Outside, a bright blue, cloudless sky.” Yet I’m only left with a few seconds to brood because later, the noise of Russian antiaircraft equipment pierced the German early morning quiet. Jeeps, then boots. Motorcycles. Laughter on once-deserted streets. And then the cracking of windows as Russian soldiers climbed into homes and businesses, demanding what were their spoils of war. Or so they thought.
Poor words, you do not suffice.
Women and pubescent girls, used and abused (the best estimates say more than 100,000 women). But I won't detail these heartrending moments. I will tell you this: “German women were not supposed to talk about the reality of rape; and German men preferred not to be seen as impotent onlookers when the Russians claimed their spoils of war.” No wonder it took more than five years to find a German publisher for this book that was “quickly relegated to obscurity.”
Yet there is so much more written here. It is about survival and "herd instinct." It is a memoir set apart from others of that era, one that you read and remember. One that you should read, especially since it was practically banned, since the author was chided for even writing about her experience of being subjected to numerous assaults, since she told a friend she didn't want another publisher until after her death.
Poor words, you do not suffice.
A stranger’s hands expertly pulling apart my jaws. Eye to eye. Then with great deliberation he drops a gob of gathered spit into my mouth. I’m numb. Not with disgust, only cold. My spine is frozen: icy, dizzy shivers around the back of my head. I feel myself gliding and falling, down, down, through the pillows and the floorboards. So that’s what it means to sink into the ground.
Once more eye to eye. The stranger’s lips open, yellow teeth, one in front half broken off. The corners of the mouth lift, tiny wrinkles radiate from the corners of his eyes. The man is smiling.
August 11, 2024
أجمل ما استلخصته من هذه القصة التي أسهب الكثير من الأخوة الكتاب هنا في شرح تفاصيلها هو حالة الخوف والذعر التي انتابت الرجال الألمان بعد سلسلة الهزائم التي تكبدتها قواتهم شرقا وغربا الى الدرجة التي جعلت الجنود
السوفييت يأخذون نساءهم أمام أعينهم دون أدنى مقاومة ..... الرجال الألمان الذين أصبح أسمهم قبل وقت قصير مرعبا في جميع أنحاء العالم انحدرت أخلاقهم الى هذا المستوى الوضيع .... وهو ان دل فانما يدل على أن الرجال الألمان الشجعان والذين لقبوا سابقا بالذئاب المفترسة قضوا نحبهم في سوح الوغى بينما لم يتبق منهم سوى الرعاديد الجبناء .
السوفييت يأخذون نساءهم أمام أعينهم دون أدنى مقاومة ..... الرجال الألمان الذين أصبح أسمهم قبل وقت قصير مرعبا في جميع أنحاء العالم انحدرت أخلاقهم الى هذا المستوى الوضيع .... وهو ان دل فانما يدل على أن الرجال الألمان الشجعان والذين لقبوا سابقا بالذئاب المفترسة قضوا نحبهم في سوح الوغى بينما لم يتبق منهم سوى الرعاديد الجبناء .
August 8, 2025
" امرأة في برلين "
مارتا هيلرز هي المجهولة التي وثقت بشكل موضوعي واقعي ثمانية أسابيع في برلين أثناء اجتياح السوفييت لها .
بدأت مارتا هيلرز بتسجيل مذكراتها بشكل سري من ٢٠ أبريل و حتى ٢٢ حزيران، تتصاعد المذكرات من بدء دخول السوفييت برلين و قصفهم للمدينة ، هروب الناس إلى الملاجئ و صراعهم من أجل البقاء ، مختصرين كل الغرائز الإنسانية في غريزة واحدة هي الجوع.
هيلرز كانت تعرف الروسية كونها سافرت قبل الحرب عدة دول من بينها روسيا، و تبدأ حكايتها حين تحاول إنقاذ بعض النساء من الروس الذين وجدوا بنساء الألمان غنائم حرب ، لتكون ضحية لاغتصاب جماعي لاثنين من الإيفان ( تسمية للروس تدل على التحقير ) ، و بعد أيام تقع ضحية اغتصاب ثاني.
تقرر هيلرز في هذه اللحظة أنها ستختار من يحصل عليها و تبحث عن ضابط روسي قد يحميها من الاغتصاب الجماعي إضافة إلى " النوم مقابل الطعام ".
" في الماضي الحرب و الموت كانا يصنعان أشياء خاصة ، من الآن فصاعداً أنا سأقرر من سيحصل علي "
و عندما يصبح التجول متاحاً في المدينة و تلتقي النساء كان السؤال هو " كم مرة ؟ " و المقصود به كم مرة تم الاغتصاب .
و عندما تقدم مذكراتها هذه لحبيبها التي انتظرته طويلاً ، يرفض تعرضها للاغتصاب و يتخلى عنها.
الكتاب واقعي جداً و صادق من غير أسلوب أدبي أو روائي ، حقيقي لدرجة كبيرة، كتب بشكل حيادي واضح ،كشفت فيه مارتا طبائع الألمان و السوفييت ، اختلافاتهم .. حياة النساء في تلك الفترة القاسية ، الصراع من أجل البقاء.
و يلاحظ في الصحفية أيضاً ترفعها عن وصف الانتهاك بشكل مفصل ، حيث تجد بكلمة اغتصاب جماعي أو اغتصاب لوحدها ما يكفي لتصوير البشاعة التي تعرضت لها مع النساء الأخريات ، أو ربما تجاهلت الوصف الكثير لعمليات الاغتصاب بسبب الخوف كنساء مما بعد الحرب .
" الاغتصاب في كل مكان و نحن نساء علينا أن نبقي أفواهنا مغلقة و إلا لن نجد من يلمسنا ثانية "
ثم أنها تجد في الاغتصاب الجمعي تبريراً منطقياً لتخفيف وقع الصدمة على النساء ككل، حيث يكون العلاج جمعي أيضاً بالحديث عن التجارب القاسية بين النساء .
(( مثل هذه القصص لا يمكن أن تتخيلها أو تبتكرها، إنها الوحشية الطاغية للحياة، فعل الغضب الأعمى للقدر. ))
مع كل التفاصيل المتعبة و المؤلمة لا تجد في الرواية أية كراهية من الصحفية تجاه السوفييت، كما لا يوجد لهجة انتقام أو عداء، ترى هيلرز كل ما حصل هو كنوع من العدالة بعد ما فعله الجنود الألمان في روسيا، أو ربما بسبب موت و انعدام الإحساس الذي خلفته الحرب بدأ شعور الكراهية يختفي.
رأي:
في هذا الكتاب تصور هذه المرأة موت الإنسانية حتماً، تعود الإنسان على رؤية فظائع الأمور دون أن يوخزه ضميره ، قدرة الناس على التأقلم مع كل الأفعال المنافية للذوق الإنساني.
يذكرني تسلسل الأحداث برواية "العمى " ل جوزيه ساراماغو بتلك المرأة المبصرة التي كانت ترى كل انتهاكات البشرية التي ارتكبها العميان بدون أية ضوابط فكان عذابها مضاعفاً، كانت مجهولة أيضاً.
ربما الحروب تكشف الوجه الحقيقي للإنسان أو تخلق له هذا الوجه الذي سيحارب به العالم ليبقى، أو أن سيكولوجيا البشر قريبة للميل نحو تسليط الغرائز و عدم الانضباط كلما أتيحت لها الفرصة ، تتوحش عندما يتاح لها فوراً ، و ربما السبب ما ختمت به مارتا مذكراتها القاسية.
" ما أعرفه كله أني أريد أن أظل على قيد الحياة ، ضد كل منطق و عقل، مجرد أن أعيش مثل حيوان "
الكثير من معاناة امرأة شابة لم تضعه أمامك ربما رغبة منها بالحفاظ على قوتها حتى النهاية ، حتى انتهاء الحرب .. المرأة المليئة بالصور التي كانت تضع رأسها على المخدة و تبكي و هي تسمع بيتهوفن .
التي عضت يديها و احتضنت الوسائد و تمنت الموت بعد لحظات من كونها جسد يغتصبه ويتناوب عليه جنود الحروب.
ملاحظة :
نشر الكتاب بالاسم الحقيقي للصحفية مارتا بعد وفاتها بعامين سنة ٢٠٠٣ ، و نشر أول مرة باسم مجهول عام ١٩٥٤ و اعتبره الألمان وقتها إهانة لشرف الألمانيات .
أظن أننا بحاجة لكثير من الوثائق الإنسانية لنضعها بوجه هذا العالم ،، الكثير الكثير من الأقلام التي تكتب بصدق معاناة الإنسان من الإنسان
مارتا هيلرز هي المجهولة التي وثقت بشكل موضوعي واقعي ثمانية أسابيع في برلين أثناء اجتياح السوفييت لها .
بدأت مارتا هيلرز بتسجيل مذكراتها بشكل سري من ٢٠ أبريل و حتى ٢٢ حزيران، تتصاعد المذكرات من بدء دخول السوفييت برلين و قصفهم للمدينة ، هروب الناس إلى الملاجئ و صراعهم من أجل البقاء ، مختصرين كل الغرائز الإنسانية في غريزة واحدة هي الجوع.
هيلرز كانت تعرف الروسية كونها سافرت قبل الحرب عدة دول من بينها روسيا، و تبدأ حكايتها حين تحاول إنقاذ بعض النساء من الروس الذين وجدوا بنساء الألمان غنائم حرب ، لتكون ضحية لاغتصاب جماعي لاثنين من الإيفان ( تسمية للروس تدل على التحقير ) ، و بعد أيام تقع ضحية اغتصاب ثاني.
تقرر هيلرز في هذه اللحظة أنها ستختار من يحصل عليها و تبحث عن ضابط روسي قد يحميها من الاغتصاب الجماعي إضافة إلى " النوم مقابل الطعام ".
" في الماضي الحرب و الموت كانا يصنعان أشياء خاصة ، من الآن فصاعداً أنا سأقرر من سيحصل علي "
و عندما يصبح التجول متاحاً في المدينة و تلتقي النساء كان السؤال هو " كم مرة ؟ " و المقصود به كم مرة تم الاغتصاب .
و عندما تقدم مذكراتها هذه لحبيبها التي انتظرته طويلاً ، يرفض تعرضها للاغتصاب و يتخلى عنها.
الكتاب واقعي جداً و صادق من غير أسلوب أدبي أو روائي ، حقيقي لدرجة كبيرة، كتب بشكل حيادي واضح ،كشفت فيه مارتا طبائع الألمان و السوفييت ، اختلافاتهم .. حياة النساء في تلك الفترة القاسية ، الصراع من أجل البقاء.
و يلاحظ في الصحفية أيضاً ترفعها عن وصف الانتهاك بشكل مفصل ، حيث تجد بكلمة اغتصاب جماعي أو اغتصاب لوحدها ما يكفي لتصوير البشاعة التي تعرضت لها مع النساء الأخريات ، أو ربما تجاهلت الوصف الكثير لعمليات الاغتصاب بسبب الخوف كنساء مما بعد الحرب .
" الاغتصاب في كل مكان و نحن نساء علينا أن نبقي أفواهنا مغلقة و إلا لن نجد من يلمسنا ثانية "
ثم أنها تجد في الاغتصاب الجمعي تبريراً منطقياً لتخفيف وقع الصدمة على النساء ككل، حيث يكون العلاج جمعي أيضاً بالحديث عن التجارب القاسية بين النساء .
(( مثل هذه القصص لا يمكن أن تتخيلها أو تبتكرها، إنها الوحشية الطاغية للحياة، فعل الغضب الأعمى للقدر. ))
مع كل التفاصيل المتعبة و المؤلمة لا تجد في الرواية أية كراهية من الصحفية تجاه السوفييت، كما لا يوجد لهجة انتقام أو عداء، ترى هيلرز كل ما حصل هو كنوع من العدالة بعد ما فعله الجنود الألمان في روسيا، أو ربما بسبب موت و انعدام الإحساس الذي خلفته الحرب بدأ شعور الكراهية يختفي.
رأي:
في هذا الكتاب تصور هذه المرأة موت الإنسانية حتماً، تعود الإنسان على رؤية فظائع الأمور دون أن يوخزه ضميره ، قدرة الناس على التأقلم مع كل الأفعال المنافية للذوق الإنساني.
يذكرني تسلسل الأحداث برواية "العمى " ل جوزيه ساراماغو بتلك المرأة المبصرة التي كانت ترى كل انتهاكات البشرية التي ارتكبها العميان بدون أية ضوابط فكان عذابها مضاعفاً، كانت مجهولة أيضاً.
ربما الحروب تكشف الوجه الحقيقي للإنسان أو تخلق له هذا الوجه الذي سيحارب به العالم ليبقى، أو أن سيكولوجيا البشر قريبة للميل نحو تسليط الغرائز و عدم الانضباط كلما أتيحت لها الفرصة ، تتوحش عندما يتاح لها فوراً ، و ربما السبب ما ختمت به مارتا مذكراتها القاسية.
" ما أعرفه كله أني أريد أن أظل على قيد الحياة ، ضد كل منطق و عقل، مجرد أن أعيش مثل حيوان "
الكثير من معاناة امرأة شابة لم تضعه أمامك ربما رغبة منها بالحفاظ على قوتها حتى النهاية ، حتى انتهاء الحرب .. المرأة المليئة بالصور التي كانت تضع رأسها على المخدة و تبكي و هي تسمع بيتهوفن .
التي عضت يديها و احتضنت الوسائد و تمنت الموت بعد لحظات من كونها جسد يغتصبه ويتناوب عليه جنود الحروب.
ملاحظة :
نشر الكتاب بالاسم الحقيقي للصحفية مارتا بعد وفاتها بعامين سنة ٢٠٠٣ ، و نشر أول مرة باسم مجهول عام ١٩٥٤ و اعتبره الألمان وقتها إهانة لشرف الألمانيات .
أظن أننا بحاجة لكثير من الوثائق الإنسانية لنضعها بوجه هذا العالم ،، الكثير الكثير من الأقلام التي تكتب بصدق معاناة الإنسان من الإنسان
January 2, 2020
I love reading about war and this book was perfect .
August 18, 2025
در جهان جنگزده، مردان اغلب تاریخ را مینویسند و زنان، رنجش را حمل میکنند.زیر هر پیروزی مردانه، هزاران شکست زنانه دفن شده است.
هیچکس نمیتواند بگوید زن بودن در دل جنگ یعنی چه، مگر آنکه خودش با پوست و استخوانش لمس کرده باشد. در روزهایی که برلین زیر آوار و دود نفس میکشید، زنها نه فقط با گرسنگی و ترس، که با نگاهها و دستانی روبهرو میشدند که بهسان غنیمت جنگی با آنها رفتار میکردند. در آن شبها، بدن دیگر متعلق به خودت نبود؛ مرزی بود که سرباز فاتح با عبورش، به خودش میفهماند که پیروز شده. تجاوز، نه حادثهای شخصی، که استراتژی خاموشی بود برای درهم شکستن روح یک ملت.
تجاوز، حتی اگر در کتابها و دادگاهها به زبان قانون تعریف شود، در زندگی یک زن، چیزی فراتر از جرم است: شکستن ستونهای درونی اوست، فرو ریختن خانهای که درون پوست و روحش ساخته. زنانی که در روزهای اشغال برلین زیر دست سربازان ارتش سرخ له شدند، شاید پس از آن همچنان زنده ماندند، اما آنچه از درونشان ربوده شد، دیگر هرگز بازنگشت. این یادداشتها، این اعترافها، در واقع صدای استخوانهایی است که از زیر خاک تاریخ بیرون زدهاند.
«زنی در برلین» نوشته مارتا هیلرز، سندی است از همین روزها؛ یادداشتهای زنی که در بهار ۱۹۴۵، شهرش را به چشم دید که زیر پای ارتش سرخ خرد میشود. او داستان را نه با فریاد، بلکه با سکوتی سنگین روایت میکند؛ سکوتی که گاهی از هر کلمهای بلندتر است. در این صفحات، تجاوز تصویر سادهای از خشونت نیست؛ بخشی از مناسبات قدرت است، جایی که زن باید میان مرگ و معاملهای تلخ با بقا، یکی را انتخاب کند.
هیلرز به ما نشان میدهد که چطور جنگ، بدن زن را به آخرین میدان نبرد بدل میکند؛ جایی که اسارت فقط به معنای زندان یا طناب نیست، بلکه درون پوست و خاطره حک میشود. او از زنان میگوید که یاد گرفتند برای زنده ماندن، یک «حامی» ثابت داشته باشند تا از چنگ دهها غریبه بیرحم دور بمانند؛ معاملهای که نه انتخاب، که اجبار تلخی بود برای ادامه دادن.هیلرز بیآنکه به دام ملودرام یا شعار بیفتد، تصویری بیرحم از نیاز غریزی انسان به بقا ترسیم میکند. او نشان میدهد که چگونه زنان، در نبود هرگونه حمایت اجتماعی یا نظامی، به استراتژیهای تلخ تن میدهند؛ انتخاب میان چند متجاوز ناشناس یا داشتن یک «حامی» ثابت، انتخابی است میان دو جهنم که تنها فرقش این است که در یکی، دستکم میتوان زنده ماند. این اعترافها، از جنسیاند که خواننده را وادار میکند هم از بیرون نگاه کند و هم درون خود را بکاود؛ چون در نهایت، مسئله فقط جنگ جهانی دوم نیست، بلکه بازتولید بیپایان سلطه مردانه بر بدن زن در هر جنگ و هر جغرافیاست.
فیلم زنی در برلین با بازی نینا هاس، تلاش میکند این فضای سرد و سنگین را بازسازی کند، اما ناگزیر بخشی از عریانی و خشونت روایت هیلرز را نرمتر میکند. سینما برای ماندن در محدودهی مخاطب گسترده، کمی از تیرگیها عقب مینشیند، اما کتاب بیپرده، تصویر واقعی را در ذهن میکوبد و از آن فرار نمیکند.
این اثر بیش از آنکه دربارهی تاریخ باشد، دربارهی حافظه است؛ حافظهی بدنها، که سالها پس از پایان جنگ، هنوز بوی آن روزها را با خود دارند. خواندنش آسان نیست، اما گریز از آن هم ممکن نیست. چون اگر چشم ببندیم، جهان هر بار با نامی تازه و پرچمی دیگر، همان زخم را دوباره بر تن زنان خواهد نشاند.
این اثر یادآوری میکند که جنگ، حتی پس از خاموشی سلاحها، در خاطرهی بدنها ادامه دارد. صدای این زن، صدای هزاران زن دیگر است که هیچگاه نوشته نشد؛ و ما، اگر بخواهیم انسان بمانی��، باید به این صدا گوش دهیم، حتی اگر شنیدنش استخوان را خرد کند.
هیچکس نمیتواند بگوید زن بودن در دل جنگ یعنی چه، مگر آنکه خودش با پوست و استخوانش لمس کرده باشد. در روزهایی که برلین زیر آوار و دود نفس میکشید، زنها نه فقط با گرسنگی و ترس، که با نگاهها و دستانی روبهرو میشدند که بهسان غنیمت جنگی با آنها رفتار میکردند. در آن شبها، بدن دیگر متعلق به خودت نبود؛ مرزی بود که سرباز فاتح با عبورش، به خودش میفهماند که پیروز شده. تجاوز، نه حادثهای شخصی، که استراتژی خاموشی بود برای درهم شکستن روح یک ملت.
تجاوز، حتی اگر در کتابها و دادگاهها به زبان قانون تعریف شود، در زندگی یک زن، چیزی فراتر از جرم است: شکستن ستونهای درونی اوست، فرو ریختن خانهای که درون پوست و روحش ساخته. زنانی که در روزهای اشغال برلین زیر دست سربازان ارتش سرخ له شدند، شاید پس از آن همچنان زنده ماندند، اما آنچه از درونشان ربوده شد، دیگر هرگز بازنگشت. این یادداشتها، این اعترافها، در واقع صدای استخوانهایی است که از زیر خاک تاریخ بیرون زدهاند.
«زنی در برلین» نوشته مارتا هیلرز، سندی است از همین روزها؛ یادداشتهای زنی که در بهار ۱۹۴۵، شهرش را به چشم دید که زیر پای ارتش سرخ خرد میشود. او داستان را نه با فریاد، بلکه با سکوتی سنگین روایت میکند؛ سکوتی که گاهی از هر کلمهای بلندتر است. در این صفحات، تجاوز تصویر سادهای از خشونت نیست؛ بخشی از مناسبات قدرت است، جایی که زن باید میان مرگ و معاملهای تلخ با بقا، یکی را انتخاب کند.
هیلرز به ما نشان میدهد که چطور جنگ، بدن زن را به آخرین میدان نبرد بدل میکند؛ جایی که اسارت فقط به معنای زندان یا طناب نیست، بلکه درون پوست و خاطره حک میشود. او از زنان میگوید که یاد گرفتند برای زنده ماندن، یک «حامی» ثابت داشته باشند تا از چنگ دهها غریبه بیرحم دور بمانند؛ معاملهای که نه انتخاب، که اجبار تلخی بود برای ادامه دادن.هیلرز بیآنکه به دام ملودرام یا شعار بیفتد، تصویری بیرحم از نیاز غریزی انسان به بقا ترسیم میکند. او نشان میدهد که چگونه زنان، در نبود هرگونه حمایت اجتماعی یا نظامی، به استراتژیهای تلخ تن میدهند؛ انتخاب میان چند متجاوز ناشناس یا داشتن یک «حامی» ثابت، انتخابی است میان دو جهنم که تنها فرقش این است که در یکی، دستکم میتوان زنده ماند. این اعترافها، از جنسیاند که خواننده را وادار میکند هم از بیرون نگاه کند و هم درون خود را بکاود؛ چون در نهایت، مسئله فقط جنگ جهانی دوم نیست، بلکه بازتولید بیپایان سلطه مردانه بر بدن زن در هر جنگ و هر جغرافیاست.
فیلم زنی در برلین با بازی نینا هاس، تلاش میکند این فضای سرد و سنگین را بازسازی کند، اما ناگزیر بخشی از عریانی و خشونت روایت هیلرز را نرمتر میکند. سینما برای ماندن در محدودهی مخاطب گسترده، کمی از تیرگیها عقب مینشیند، اما کتاب بیپرده، تصویر واقعی را در ذهن میکوبد و از آن فرار نمیکند.
این اثر بیش از آنکه دربارهی تاریخ باشد، دربارهی حافظه است؛ حافظهی بدنها، که سالها پس از پایان جنگ، هنوز بوی آن روزها را با خود دارند. خواندنش آسان نیست، اما گریز از آن هم ممکن نیست. چون اگر چشم ببندیم، جهان هر بار با نامی تازه و پرچمی دیگر، همان زخم را دوباره بر تن زنان خواهد نشاند.
این اثر یادآوری میکند که جنگ، حتی پس از خاموشی سلاحها، در خاطرهی بدنها ادامه دارد. صدای این زن، صدای هزاران زن دیگر است که هیچگاه نوشته نشد؛ و ما، اگر بخواهیم انسان بمانی��، باید به این صدا گوش دهیم، حتی اگر شنیدنش استخوان را خرد کند.
January 30, 2021
I think everybody should read this book. When I began it I warned others that it is about rape in wartime. And that is true. Any subject in a good author’s hands can be worth reading. It is the ability of the author to make that subject comprehensible to readers that distinguishes a good author. We know now who the anonymous writer of these diaries was. Her name is Marta Hillers. The German writer Kurt Marek was responsible for the initial publication of the book in 1954, in the United States. The author was anonymous. Only later was it published in Germany. Only after her death in 2003 was it revealed who the writer was.
The book is based on the author’s diary accounts from the 20th of April to the 22nd of June 1945. It gives us a personal account of one woman’s experiences when the Red army occupied Berlin. Her story lets us understand what she and those around her experienced. What they lived through.
When I read this book I thought: I am being shown a world that I could never, ever imagine. It was beyond belief. The horror of it! Fear. Hunger. Being alone, completely alone. And it is hard to imagine that people can act as they do. It is important to read this book. We must acknowledge how people can behave. Yes, you and I can behave so deplorably too.
So then you will think, why should I read this? Why should I put myself through this? We must understand in our gut what has happened. A book like this makes us aware both in our head and in our stomach, both with clear thoughts and powerful emotions what another human being has experienced. And why is this important? It is important since it teaches us to not judge others. Before judging another you must put yourself in their shoes. This author has let us walk in her shoes. And the writing shows us how we human beings behave.
Yes, this book is about rape, but it is also about survival. It is about hunger too. The book begins with hunger and ends with hunger. How many of us reading this book has any real comprehension of being HUNGRY? Can we come to understand what we might do, what choices we might make if we were hungry as she was? You will understand her choices when you read this book. I will say it outright: in an effort to survive this woman realized that she needed to find a Russian that would provide her with food and safety. One’s chances of not being raped were minimal. If you are going to be raped anyway, why not make sure you get food in the bargain? By aligning yourself with a Russian of higher rank you could perhaps have him protect you from indiscriminate raping. But to understand the world she was living in you must read her words. When this book came out it was the women who were accused of bad behavior. The author was a survivor. I respect this woman. She was a journalist. She was well educated. She had traveled through Europe. She knew Russian. All of this is evident in her diary writing. She used her head and she survived. How can you look down on such a person? How can you criticize her if you have no idea what she has experienced?
You can only understand her choices by following her diary writings.
And the ending…. When her boyfriend comes back he doesn’t understand her actions. He too thinks she has degraded herself. We do not know if eventually they can bridge this incomprehension of what each has experienced in the war. I was so happy before her boyfriend came back. She had survived. I was so dam proud of her. I was crushed by his incomprehension. If he had read the book, he would maybe understand what she had gone through. If you read the book you will understand what she went through. If you read the book you will not judge others too quickly. I don’t think this book is terribly sad or depressing. I am so happy she survived. Dam, she is some strong woman, this author, Marta Hillers. She has let us see what happened to her. I admire her for surviving. I am so very glad she shared her experiences with us. I thoroughly understand her wish that the book have an anonymous author while she lived.
One does not read this book to find out if her boyfriend comes back. For this reason I do not think my telling you this is a “spoiler”. Only those of you wanting to understand another human being should bother to read this book. You have to want to get into their being. You have to want to become them in an effort to understand them and what they lived through.
There is a little boy at the end of the book who sees an old horse pulling a cart. He turns to his mother and says, “Mutti, can we eat the horse?” Earlier in the book another horse was still moving when he was cut into by hungry Berliners. Have you ever been that hungry? Do you have any idea how their world was? Do you want to understand their world? Read the book.
Be very careful before you judge another human being’s behavior.
I must add this. Although the subject matter is not light, the way the author expresses herself will make you smile. She calls herself the “automatic walking machine”, as she trudges to work….. This author can write. I wish I could copy parts of the book to show you, but I cannot use both Vocatex and Zoomtex at the same time. I need Vocatex to read the book and Zoomtex to write my review. When I am writing the review, I cannot read the book – so no quotes! This is so annoying to me.
The book is based on the author’s diary accounts from the 20th of April to the 22nd of June 1945. It gives us a personal account of one woman’s experiences when the Red army occupied Berlin. Her story lets us understand what she and those around her experienced. What they lived through.
When I read this book I thought: I am being shown a world that I could never, ever imagine. It was beyond belief. The horror of it! Fear. Hunger. Being alone, completely alone. And it is hard to imagine that people can act as they do. It is important to read this book. We must acknowledge how people can behave. Yes, you and I can behave so deplorably too.
So then you will think, why should I read this? Why should I put myself through this? We must understand in our gut what has happened. A book like this makes us aware both in our head and in our stomach, both with clear thoughts and powerful emotions what another human being has experienced. And why is this important? It is important since it teaches us to not judge others. Before judging another you must put yourself in their shoes. This author has let us walk in her shoes. And the writing shows us how we human beings behave.
Yes, this book is about rape, but it is also about survival. It is about hunger too. The book begins with hunger and ends with hunger. How many of us reading this book has any real comprehension of being HUNGRY? Can we come to understand what we might do, what choices we might make if we were hungry as she was? You will understand her choices when you read this book. I will say it outright: in an effort to survive this woman realized that she needed to find a Russian that would provide her with food and safety. One’s chances of not being raped were minimal. If you are going to be raped anyway, why not make sure you get food in the bargain? By aligning yourself with a Russian of higher rank you could perhaps have him protect you from indiscriminate raping. But to understand the world she was living in you must read her words. When this book came out it was the women who were accused of bad behavior. The author was a survivor. I respect this woman. She was a journalist. She was well educated. She had traveled through Europe. She knew Russian. All of this is evident in her diary writing. She used her head and she survived. How can you look down on such a person? How can you criticize her if you have no idea what she has experienced?
You can only understand her choices by following her diary writings.
And the ending…. When her boyfriend comes back he doesn’t understand her actions. He too thinks she has degraded herself. We do not know if eventually they can bridge this incomprehension of what each has experienced in the war. I was so happy before her boyfriend came back. She had survived. I was so dam proud of her. I was crushed by his incomprehension. If he had read the book, he would maybe understand what she had gone through. If you read the book you will understand what she went through. If you read the book you will not judge others too quickly. I don’t think this book is terribly sad or depressing. I am so happy she survived. Dam, she is some strong woman, this author, Marta Hillers. She has let us see what happened to her. I admire her for surviving. I am so very glad she shared her experiences with us. I thoroughly understand her wish that the book have an anonymous author while she lived.
One does not read this book to find out if her boyfriend comes back. For this reason I do not think my telling you this is a “spoiler”. Only those of you wanting to understand another human being should bother to read this book. You have to want to get into their being. You have to want to become them in an effort to understand them and what they lived through.
There is a little boy at the end of the book who sees an old horse pulling a cart. He turns to his mother and says, “Mutti, can we eat the horse?” Earlier in the book another horse was still moving when he was cut into by hungry Berliners. Have you ever been that hungry? Do you have any idea how their world was? Do you want to understand their world? Read the book.
Be very careful before you judge another human being’s behavior.
I must add this. Although the subject matter is not light, the way the author expresses herself will make you smile. She calls herself the “automatic walking machine”, as she trudges to work….. This author can write. I wish I could copy parts of the book to show you, but I cannot use both Vocatex and Zoomtex at the same time. I need Vocatex to read the book and Zoomtex to write my review. When I am writing the review, I cannot read the book – so no quotes! This is so annoying to me.
October 22, 2018
Introduction, by Antony Beevor
Translator's Note
--A Woman in Berlin: Diary 20 April 1945 to 22 June 1945
Afterword, by the German Editor Hans Magnus Enzensberger
Translator's Note
--A Woman in Berlin: Diary 20 April 1945 to 22 June 1945
Afterword, by the German Editor Hans Magnus Enzensberger
February 9, 2021
Het duurde even voordat ik een verslag over dit boek kon schrijven. Ik moest het eerst laten bezinken, want ik vond het behoorlijk schokkend. Het dagboek geeft een dagelijks verslag van het leven van een jonge vrouw in Berlijn in een uiterst dramatische tijd in de geschiedenis van deze stad. Het dagboek vangt aan op 20 april 1945, het tijdstip dat men de beschietingen door de Russen al kan horen en eindigt halverwege juni 1945. De vrouw is duidelijk een intelligente vrouw, kosmopolitisch, belezen. Ze schrijft in helder en mooi proza. Ze spreekt Frans, Engels en een beetje Russisch. Ze heeft veel gereisd en in het buitenland gewoond, maar heeft om onduidelijke redenen toch verkozen om in Duitsland te blijven. Ze werkte bij een krant, hoewel je nooit te weten krijgt wat haar functie precies was. Bij de aanvang van de dagelijkse dagboekaantekeningen beschrijft ze haar angst en die van haar buren, het merendeel vrouwen - mannen zijn uiteraard een zeldzaamheid - in de schuilkelders. De reputatie van de Russen is hen al vooruit gesneld, dus men wacht in doodsangst af. Wanneer de Russen dan daadwerkelijk Berlijn hebben ingenomen, wordt de angst van de vrouwen waarheid en worden ze massaal verkracht. En dagelijks weer. Oud, jong, alle vrouwen. Niemand wordt ontzien. Ik vond het heel schokkend om me te realiseren op welke schaal dit is gebeurd, letterlijk honderdduizenden vrouwen zijn in de Russische bezettingszone verkracht. Onze dagboekschrijfster maakt na enige tijd heel rationele beslissingen hoe zij het beste kan overleven, aan eten kan komen en hoe ze het beste kan vermijden om dagelijks talloze malen verkracht te worden. Ze kiest voor de verkrachting door hoger geplaatste militairen die ze probeert zelf uit te kiezen. Ze slaagt daar redelijk goed in. Ik vermoed dat dit de reden is dat ze altijd anoniem heeft willen blijven. 65 jaar na dato kan men alleen maar begrip voor haar strategie opbrengen, maar direct na de oorlog wilde men natuurlijk geen woord horen over het leed van Duitsers. Eigen schuld, dikke bult, dat moet duidelijk zijn! En terecht, gezien het onvoorstelbare leed dat door de nazi’s werd aangericht. Maar de tijd is ook aangebroken om aandacht te besteden aan het lot van de Duitsers en niet voorbij te gaan aan de verschrikkelijke gevolgen die zij ook hebben ondervonden.
Wat mij bijzonder trof zijn haar beschrijvingen van het isolement waarin de mensen leefden. Men had er geen weet van wat er een paar straten verderop gebeurde, laat staan wat er gebeurde in het grotere verband. Het naaste stadsdeel was onbereikbaar gebied. Niemand durfde zijn directe omgeving te verlaten. Zoals onze vrouw opmerkt, had men het gevoel naar de tijd van de holbewoners te zijn teruggeworpen, geen water, licht, verwarming, radio of kranten. Eten zoeken was de voornaamste bezigheid. De mensen spraken elkaar even in het daglicht bij de waterpomp. Er was geen nieuws. Nu en dan een gerucht, zoals dat de familie Goebbels zelfmoord had gepleegd. Er was ook een hardnekkig gerucht dat Hitler er vandoor was gegaan in een onderzeeboot. Ergens in juni kan men lezen dat onze schrijfster zeer geschokt is over een bericht over de vernietigingskampen. Zelfs half juni wisten de mensen niet dat Hitler dood was, maar ze verwensten hem wel. Zelf schreef de anonieme vrouw zo nu en dan als slotzin voor de dag in haar dagboek: 'en dit alles hebben we aan onze Adolf te danken'.
Half juni houdt het dagboek op. Zij is dan aan het werk als een van de vele vrouwen die het puin aan het ruimen zijn. Ik hoop dat het haar goed is gegaan in het nieuwe Duitsland. Waarschijnlijk wel, ze geeft blijk van grote wilskracht en uithoudingsvermogen.
Nadat ik dit boek had gelezen, heb ik me afgevraagd hoe al die vrouwen in de Russische bezettingszone, dat later de DDR werd, het hebben kunnen rijmen dat hun verkrachters volgens het nieuwe regime hun beste kameraden werden. Dit werd door het DDR regime waarschijnlijk op ingenieuze wijze omzeild, de vrouwen met een levenslang trauma achterlatend.
Wat mij bijzonder trof zijn haar beschrijvingen van het isolement waarin de mensen leefden. Men had er geen weet van wat er een paar straten verderop gebeurde, laat staan wat er gebeurde in het grotere verband. Het naaste stadsdeel was onbereikbaar gebied. Niemand durfde zijn directe omgeving te verlaten. Zoals onze vrouw opmerkt, had men het gevoel naar de tijd van de holbewoners te zijn teruggeworpen, geen water, licht, verwarming, radio of kranten. Eten zoeken was de voornaamste bezigheid. De mensen spraken elkaar even in het daglicht bij de waterpomp. Er was geen nieuws. Nu en dan een gerucht, zoals dat de familie Goebbels zelfmoord had gepleegd. Er was ook een hardnekkig gerucht dat Hitler er vandoor was gegaan in een onderzeeboot. Ergens in juni kan men lezen dat onze schrijfster zeer geschokt is over een bericht over de vernietigingskampen. Zelfs half juni wisten de mensen niet dat Hitler dood was, maar ze verwensten hem wel. Zelf schreef de anonieme vrouw zo nu en dan als slotzin voor de dag in haar dagboek: 'en dit alles hebben we aan onze Adolf te danken'.
Half juni houdt het dagboek op. Zij is dan aan het werk als een van de vele vrouwen die het puin aan het ruimen zijn. Ik hoop dat het haar goed is gegaan in het nieuwe Duitsland. Waarschijnlijk wel, ze geeft blijk van grote wilskracht en uithoudingsvermogen.
Nadat ik dit boek had gelezen, heb ik me afgevraagd hoe al die vrouwen in de Russische bezettingszone, dat later de DDR werd, het hebben kunnen rijmen dat hun verkrachters volgens het nieuwe regime hun beste kameraden werden. Dit werd door het DDR regime waarschijnlijk op ingenieuze wijze omzeild, de vrouwen met een levenslang trauma achterlatend.
May 27, 2024
زنان آلمانی پایان جنگ رو چگونه از سر گذراندند؟
براساس نزدیک ترین تخمینها بیش از صدهزار زن برلینی در دورهی پایان جنگ قربانی تجاوز شدند. در جای جای کتاب میبینیم که زنها در برخورد با هم اولین سوالشون این است « چند بار به تو تعرض شده؟»
نویسنده زنی سی ساله، روزنامهنگار و تحصیل کرده است و اتفاقاتی که از اواخر آوریل تا ژوئن ۱۹۴۵ از سرگذرونده، به شکل دست نویس نوشته و بعدها اقدام به چاپ به صورت ناشناس کرده. در کشور خودش این کتاب با خصومت یا سکوت مواجه شد و دیگه تجدید چاپ نشده تا بعد از مرگش(سال ۲۰۰۱).
نویسنده بدون سانسور از تجاوز به زنان آلمانی حرف میزنه، از انتخاب حامی از بین این متجاوزان در قبال تامین غذا و بقا، از مردان آلمانی در جایگاه تماشاچیانی ناتوان در مقابل فاتحان روسی و همچنین از برخورد شهروندان نسبت به هم، در شرایطی که گویی شانس بقا ویافتن غذا برای همه وجود ندارد.
در کنار همه اینها لحن بدون ترحم و احساس نویسنده هم دلیل دیگه ای بر خصومت پنهان با این اثره. خونسردی حاکم بر کل متن به این دلیله که احساس و ادراک منجمد شده، از فرط وحشت همهچی در درون نویسنده یخ زده است.
«زنی در برلین»کتابیاست که طی روزها و شب هایی هراسناک پدید آمده است، نه همچون اثری هنری، بلکه در واقع همچون وسیلهای برای رهایی. چیزهایی هستند که فقط با بیان کردنشان میتوان فراموششان کرد.
به قول نویسنده: «داریم تاریخ را دستِ اول زندگی میکنیم، موضوعاتِ قصههای هنوز ناگفته و ترانههای هنوز ناخوانده. ولی وقتی درونش هستی، غیر از مصیبت ودلنگرانی چیزی نیست.حمل تاریخ بر شانه ها کار صعب و دشواری است.»
.
این روزها زیبایی مارا می رنجاند بس که از مرگ لبریز شده ایم.
.
حالا نجاست سرتاپایمان را گرفته و در اعماق وجودمان نشسته است. هر دقیقه زنده ماندن بهایی بسیار سنگین دارد.
.
به گمانم مردان ما باید خود راحتی بی آبروتر از ما بدانند، دامن آنها هم مثل ما زنها لکه دار شده است. زنی جلو صف پمپ اب تعریف میکرد که وقتی یکی از ایوانها ( سربازان روسی) داخل زیرزمین مزاحمش شده بود، یکی از مردان همسایه بر سرش فریاد کشید :«خُب، چرا همراهشان نمیروی؛ داری همهی مارا به خطر می اندازی!» تحشیه ای مختصر بر زوال غرب.
.
واژههای بیچاره شما برای توصیف این اوضاع کافی نیستید.
.
صرف نوشتن این سطور گویی توان وانرژی ای ویژه میطلبد، ولی در عین حال تسکینی است برای تنهایی و انزوایم، نوعی گفتگو، فرصتی برای بیرون ریختن هرچه در دل دارم.
November 29, 2017
امرأة في برلين
مرت شهور طويلة على آخر مراجعة كتبتها، لم أتوقف خلالها عن القراءة طبعاً ولكني تركت الكتب تتراكم على مكتبي في انتظار المراجعات، ولكن لأنه لم يكن لدي الوقت ولا البال للكتابة لظروف متراكمة وهموم معيشية مختلفة صارت هذه الكتب تلاً مزعجاً، ولإنسان تعود على الكتابة منذ طفولته، يبدو هذا الانقطاع كوصفة مؤكدة للاكتئاب، لم يخففها إلا أن القراءة بقيت متواصلة ومتنوعة، وخاصة قراءة الكتب السيرية والتي تفتح لنا نوافذ على حيوات أناس عانوا كثيراً ثم تجاوزوا تلك المعاناة وعاشوا ليكتبوا عنها.
من هؤلاء الذين كانوا كراماً جداً ليفتحوا لي عالمهم (مارتا هيلرز) الصحفية الألمانية والتي قررت أن تشاركنا تجربتها مع الاحتلال، ليس الاحتلال المباشر لبلدها -ألمانيا -ومدينتها -برلين -من قبل السوفييت فقط، بل كذلك احتلال الجنود السوفييت لجسدها اغتصاباً، وهذه تجربة مروعة شاركت هيلرز فيها مليون امرأة ألمانية أخرى تم اغتصابهن في أعقاب الهزيمة واحتلال الحلفاء لألمانيا، كانت هذه الاغتصابات عقوبة جماعية للألمان على انجرافهم وراء هتلر، وانتقام المنتصرين من جرائم الأس أس ومعسكرات النازيين المرعبة، هكذا على المرأة المسكينة دائماً أن تسدد الديون التي يتركها جنون الرجال وطمعهم.
الكتاب مهم جداً وضروري للاطلاع على تجربة ما بعد الحرب، فالحرب لا تنتهي بوقف القتال، وإنما تستمر على شكل معارك أخرى أصغر تستهدف الكرامة والروح والضمير، فتحطيم العدو لا يكون بتحطيم قدراته القتالية وإنما بتحطيم روحه المعنوية وقيمه وأخلاقه.
مرت شهور طويلة على آخر مراجعة كتبتها، لم أتوقف خلالها عن القراءة طبعاً ولكني تركت الكتب تتراكم على مكتبي في انتظار المراجعات، ولكن لأنه لم يكن لدي الوقت ولا البال للكتابة لظروف متراكمة وهموم معيشية مختلفة صارت هذه الكتب تلاً مزعجاً، ولإنسان تعود على الكتابة منذ طفولته، يبدو هذا الانقطاع كوصفة مؤكدة للاكتئاب، لم يخففها إلا أن القراءة بقيت متواصلة ومتنوعة، وخاصة قراءة الكتب السيرية والتي تفتح لنا نوافذ على حيوات أناس عانوا كثيراً ثم تجاوزوا تلك المعاناة وعاشوا ليكتبوا عنها.
من هؤلاء الذين كانوا كراماً جداً ليفتحوا لي عالمهم (مارتا هيلرز) الصحفية الألمانية والتي قررت أن تشاركنا تجربتها مع الاحتلال، ليس الاحتلال المباشر لبلدها -ألمانيا -ومدينتها -برلين -من قبل السوفييت فقط، بل كذلك احتلال الجنود السوفييت لجسدها اغتصاباً، وهذه تجربة مروعة شاركت هيلرز فيها مليون امرأة ألمانية أخرى تم اغتصابهن في أعقاب الهزيمة واحتلال الحلفاء لألمانيا، كانت هذه الاغتصابات عقوبة جماعية للألمان على انجرافهم وراء هتلر، وانتقام المنتصرين من جرائم الأس أس ومعسكرات النازيين المرعبة، هكذا على المرأة المسكينة دائماً أن تسدد الديون التي يتركها جنون الرجال وطمعهم.
الكتاب مهم جداً وضروري للاطلاع على تجربة ما بعد الحرب، فالحرب لا تنتهي بوقف القتال، وإنما تستمر على شكل معارك أخرى أصغر تستهدف الكرامة والروح والضمير، فتحطيم العدو لا يكون بتحطيم قدراته القتالية وإنما بتحطيم روحه المعنوية وقيمه وأخلاقه.
January 10, 2017
كتاب مؤلم إلى أقصى درجة، يفضح مدى حقارة الإنسان تجاه أخيه الإنسان..
أفعال تشعر أنها فوق طاقة البشر ولكن للأسف قد فعلها الانسان ..
مليون حالة اغتصاب وقعت في ألمانيا بعد سقوط النازية واجتياح قوات التحالف
نسوا معنى الإنسانية واذكر عبدالوهاب المسيري في احد كتبه كان يقول أن كلمة إنسانية لا تعني شيء بالنسبة له.
فالإنسان قادر على ارتكاب أشنع الاعمال في حق أخيه الانسان وقادر على ابداء الرحمة اللا متناهية..
فالإنسانية لا تعني شيء، فهي تحمل النقيضين
فبدلاً من قول كن انساني أو من أجل الانسانية يجب قول كُن اخلاقي أو من أجل الأخلاق ..
كتاب مؤلم ولكنه مهم لفهم حقارة النفس الإنسانية
أفعال تشعر أنها فوق طاقة البشر ولكن للأسف قد فعلها الانسان ..
مليون حالة اغتصاب وقعت في ألمانيا بعد سقوط النازية واجتياح قوات التحالف
نسوا معنى الإنسانية واذكر عبدالوهاب المسيري في احد كتبه كان يقول أن كلمة إنسانية لا تعني شيء بالنسبة له.
فالإنسان قادر على ارتكاب أشنع الاعمال في حق أخيه الانسان وقادر على ابداء الرحمة اللا متناهية..
فالإنسانية لا تعني شيء، فهي تحمل النقيضين
فبدلاً من قول كن انساني أو من أجل الانسانية يجب قول كُن اخلاقي أو من أجل الأخلاق ..
كتاب مؤلم ولكنه مهم لفهم حقارة النفس الإنسانية
March 12, 2022
Terrorífico, desolador, injusto y, aún así, con un puntito de humor negro.
Ojalá se leyera en el insituto o la universidad, habría menos ardor guerrero y menos probelicismo como el que estamos viendo hoy día.
Ojalá se leyera en el insituto o la universidad, habría menos ardor guerrero y menos probelicismo como el que estamos viendo hoy día.
June 22, 2018
ما ابشع الحرب وما أكثر ضحاياها وبخاصة من الأبرياء
كتاب صادم تعرض من خلاله الكاتبة لتجربة حقيقية لمدينة برلين بعد انتهاء المغامرة الألمانية النازية وخسارة الحرب، ورغم أني قرأت مقتطفات عن تلك الأهوال في كتب كثيرة من قبل، لكنها لم تكن في شكل مذكرات شخصية أو بتلك التفاصيل
كتاب صادم تعرض من خلاله الكاتبة لتجربة حقيقية لمدينة برلين بعد انتهاء المغامرة الألمانية النازية وخسارة الحرب، ورغم أني قرأت مقتطفات عن تلك الأهوال في كتب كثيرة من قبل، لكنها لم تكن في شكل مذكرات شخصية أو بتلك التفاصيل
Displaying 1 - 30 of 1,991 reviews