‫ثلاث خطوات إلى المشنقة‬

by Jan Dost, جان دوست

اضطرّ الشيخ سعيد لقيادة ثورة الكرد على تركيا، قبل أن تنضج ظروفها واستعدادتها، فانتهى بها الأمر إلى تلاشي الحلم الكردي بالاستقلال. هو القائد، لكن في لحظات الانفعال والغضب لا أحد يصغي إليه. 

 أمام المشنقة المنتصبة أمامه، والمشانق الأخرى التي تتدلّى منها أجساد رفاقه، تدافعت الوقائع والذكريات كنهر من السنوات. 

كان قد قطع وعداً لبريخان بألا يستعمل منديلها سوى لتجفيف دموعه. لكنّ دمعته الأخيرة سالت دون أن يستطيع مسحها، فالمنديل صادَرَه الجنودُ الأتراك، ويداه موثقتان في خطواته الأخيرة إلى الموت.

Genres: Literature

213 pages, Kindle Edition

Published March 17, 2017

About the author

Jan Dost (جان دۆست) romannivîs, helbestvan, wergêr û nivîskarekî kurd e.
Ew di 12'ê adarê sala 1965 an de li bajarê Kobanî hatiye dinyayê. Xwendina xwe heta lîseyê li Kobanî qedandiye. Ji sala 1985 an heta 1988an li zanîngeha Helebê fakulta zanistê beşê Biyolojiyê xwend, lê temam nekir.
Jan Dost di dehsaliya xwe de dest bi nivîsîna helbestên erebî kir paşê ji panzdesalî de qulipî zimanê kurdî. Çîroka wî ya yekem Xewna Şewitî sala 1993 an di pêşbirka kurteçîroka Kurdî de li Sûriyê xelata yekem stand. her weha li Tirkiyê jî li ser sehneyê hate lîstin. ji bilî wê çîrokê, jan Dost çend çîrokên din j nivîsandine, wek Mistek ax ku sala 2007 an li Almanyayê bû kurtefilmek, û rûyekî şêrîn û hinin din.
Her weha gelek helbest û lêkolîn bi erebî û kurdî di rojname û kovarên cihê de weşandine. Jan Dost di malpera Diyarnameyê de di quncika xwe ya bi navê Şevnem de ji 2007an heta 2012 nivîsar dinivîsandin.
Jan Dost ji sala 2000î de li Elmanyayê dijî û ji Adara 2009 an de hemwelatiyê Almanyayê ye.
جان دوست كاتب كردي سوري يحمل الجنسية الألمانية ولد في مدينة كوباني في الثاني عشر من آذار عام 1965م، وهي منطقة تابعة إدارياً لمحافظة حلب، تقع على الحدود السورية التركية شمالي البلاد.
أصدر العديد من كتب البحث والترجمة والدواوين الشعرية والروايات. نال عام 1993 الجائزة الأولى في القصة القصيرة الكردية في سورية عن قصته Xewna shewitî ;حلم محترق; التي تحولت إلى مسرحية عرضت في بعض مناطق تركيا.
كما تحولت قصته Mistek ax ;حفنة تراب وهي مكتوبة باللغة الكردية وتتحدث عن مشكلة الاغتراب الجغرافي، إلى فيلم سينمائي قصير. ولقد عمل في التلفاز مذيعاً في قسم الأخبار ومحرراً ومقدماً للبرامج السياسية في قناة (ميديا تيفي) الكردية وقناة زنوبيا التابعة للمعارضة السورية، وكلتا القناتين كانتا تبثان من بروكسل في بلجيكا. وحصل على جائزة الشعر من رابطة الكتاب والمثقفين الكرد السوريين، وذلك خلال مهرجان الشعر الكردي الذي أقيم عام 2012م، في مدينة ايسن الألمانية، كما حصل في 15 آذار 2013م على "جائزة دمشق للفكر والإبداع" التي أعلنتها مجلة "دمشق" الصادرة في لندن عن كتابه رماد النجوم الذي هو عبارة عن مجموعة قصص كردية قصيرة لعدد من الكتاب الكرد. وفي عام 2014م وخلال مهرجان گلاويژ الذي يقام سنوياً في مدينة السليمانية بإقليم كردستان، حصل جان دوست على جائزة حسين عارف.

Reviews

[Pakinam Mahmoud · Rating 3 out of 5]

"إنك لست في حاجة إلي ضوء لتقرأ هذه الأحداث ..فقط أخلع نعلي قلبك ليمشي حافياً علي شوك هذه الرواية.."
لم يبق بين الشيخ الكردي سعيد بيران النقشبندي وبين الموت إلا ثلاث خطوات..في كل خطوة منهم يسترجع الشيخ السبعيني العديد من الذكريات بداية من طفولته وصولاً لتزعمه لثورة شعبية كمحاولة للأكراد الإستقلال عن حكومة أتاتورك التي أدت بيه في النهاية للوصول إلي حبل المشنقة..

إسلوب الكاتب وطريقة السرد من خلال إسترجاع الذكريات بين كل خطوة والتانية كان حلو جداً ..اللغة ممتعة ..الموضوع مختلف ومقريتش عنه قبل كدة ..
الرواية بالنسبة لي حسيتها زي الأكلة اللي كل مكونتها حلوة بس ناقصها ملح وفلفل عشان تكون مضبوطة..

الكاتب في رأيي كان محتاج يتكلم أكتر عن الاكراد والأرمن ..عن الثورة و أحداثها..عن سقوط الدولة العثمانية وقيام الجمهورية التركية إلا إنه أهتم بذكر تفاصيل لحياة الشيخ الشخصية اللي هي منكرش كانت ممتعة بس لم تضف لي الكثير و لم تضف للراوية العمق المطلوب لجعل هذا العمل التاريخي عمل مميز...

في النهاية الكتاب أكيد مختلف ومفيد..وأحلي حاجة فيه إنه حيثير فضولك كقارئ للبحث وقراءة المزيد عن هذه الفترة..ولقراءة أيضاً المزيد من أعمال هذا الكاتب المميز..

"انتبهوا لخطواتكم لا تسعوا بها إلا في الخير.ولا يهم إن أوصلتكم تلك الخطوت إلي الموت فثمة خطوات يخطوها المرء بعد موته أيضاً..اعملوا لتلك الخطوات.."

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

حين تعطش الأرواح فلا سبيل الى اروائها ابدا

- ثلاث خطوات الى المشنقة، رواية كردية الهوية استقلالية الهوى، نسجها جان دوست على شخصية تاريخية (الشيخ سعيد بران النقشبندي) بخيوط حريرية من العشق والوجد والسياسة والتوثيق.

- امتازت الرواية بالتقنية الروائية المستعملة، استعمل الكاتب ضمير الغائب معتمداً على اسلوب الإسترجاع (الفلاش باك) مع التشظي الزمني ما بين الوقت الحقيقي (ثوانٍ قليلة للخطوات الثلاث) ووقت السرد الذي امتد الى سبعين عاماً. وقد اجاد بهذا المزج فلا قطع او بتر حاد بين النقلات الزمنية بل سلاسة وإتقان.

- تراوحت ثيمات الرواية بين ثيمة العطش بمعناها الجسدي والصوفي والواقعي (الحرية)، ثيمة الألم من الم الفقد والعشق والثورة وصولا الى المشنقة، ثيمة الخذلان والخيانة التي كانت مختبأة في المشهد الخلفي من الرواية والثيمة الصوفية التي اتت كرداء شفاف على باقي الثيمات. وبذلك تكون الرواية انسانية بإمتياز جمعت بين صفحاتها السياسة والدين والتصوف والثورة والتوثيق والحب والوجد والفقد.. وقدرت ان تتخطى الإطار الكردي لتسقط على واقع آخر او مكان آخر ايضاً.

صلاة الحرية تحتاج الى وضوء بالدم. لذا لا يحضرها إلا القلّة!

- ثلاث رمزيات رائعة في الرواية: حبات الجوز، الظلال و الظمأ.اللغة كانت شاعرية بشكل عام، عشرات الإقتباسات يمكن اخذها من الرواية. الحبكة كانت جيدة جداً وبعيدة عن التشويق الكلاسيكي.

- ما ازعجني في الرواية هو تفسير الرمزيات، لا احب ان يمسك الكاتب ملعقة ويقول للقارئ؛ تعال هذا ما اقصده بهذا الرمز او ذاك. بعض التعابير اتت متكلفة بعض الشيئ.

- ختاماً، الرواية ممتعة جداً، سلسة ومفيدة، وسنبقى نردد مع كاتبها وبطلها طويلاً: اريد ان اسألك سؤال!!

- ملاحظة: استضفنا الكاتب في نادي القراءة، كان لقاءً ممتعاً ونقاشاً شيقاً، ومن الواضح ان الكاتب خلوق جداً ومتواضع وصدره رحب في تقبل النقد؛ هذا بالإضافة لثقافته الواسعة وتمكنه من موضوع روايته.

خطوات المرء معدودات. وكل خطوة تدنيه اكثر من موته، تماماً مثلما تبعده عن يوم مولده. انتبهوا لخطواتكم، لا تسعوا بها إلا في الخير. ولا يهم ان اوصلتكم تلك الخطوات الى الموت. لا تخافوا، فثمة خطوات يخطوها المرء بعد موته ايضاً. اعملوا لتلك الخطوات."

[Sawsan · Rating 4 out of 5]

على بعد ثلاث خطوات من المشنقة تتزاحم الذكريات في ذهن الشيخ السبعيني سعيد النقشبندي
ويبدأ في استعادة ملامح حياته الطويلة من الطفولة وحتى وقوفه أمام المشنقة في مدينة ديار بكر
في الحاضر ..الثورة المهزومة وضياع حلم الاستقلال الكردي وأجساد رفاقه المعلقة في المشانق
وفي الماضي..الشباب والأصدقاء, السفر والدراسة, الحب والفقد وما بقي في القلب من وجع وحنين

رواية عن أحد زعماء الكرد في تركيا.. الشيخ سعيد بيران النقشبندي
المناضل من أجل المطالبة بحقوق الكرد فترة عشرينات القرن العشرين
المسألة الكردية المُعقدة والمحكومة بمصالح الدول الكبرى وانقسامات وخلافات الكرد
الأحداث التاريخية وحروب الدولة العثمانية وانهيارها وبداية الجمهورية التركية
سياسات التتريك ورفض الاعتراف بهوية ولغة الكرد حتى قيام ثورة الشيخ سعيد عام 1925
أسلوب سرد متميز ولغة جميلة كالمعتاد في كتابات الكاتب السوري جان دوست
رواية تجمع بين السيرة والتاريخ والخيال, وسرد يبدو فيه الألم والحزن

[Amani Abusoboh (أماني أبو صبح) · Rating 4 out of 5]

رواية جميلة جداً.. مأخذي الوحيد عليها هو التكرار في أسلوب الكاتب والتكلّف في التنقل بين الأزمنة لأحداث الرواية.. كان بإمكانه أن يكون أكثر أناقة في هذه الجزئية على نحو يباغت القارىء ولا يجعله يتنبأ بذلك... النهاية ممتازة على كل المستويات!

[Shaikha Alkhaldi · Rating 4 out of 5]

ولست أبالي حين أقتل مسلماً
على أي جنب كان في الله مصرعي
ولست بمُبدٍ للعدوّ تخشّعاً
ولا جزعاً، إني إلى الله مرجعي
.
خطوات المرء معدودات، وكل خطوة تدنيه أكثر من موته، تماماً مثلما تبعده عن يوم مولده.
وهذا ما حدث لبطل الرواية أمير المجاهدين "سعيد النقشبندي" الذي سعى إلى إقامة دولة كردية مستقلة بالانتفاضة دون أن ينتصر فيها، وتم اتهامه بالتمرد على الجمهورية التركية وعصيان قوانينها.
.
رواية مكتوبة بأسلوب شائق مبني على التاريخ، أعطت صورة جميلة وراقية للرواية.
قرأت أربع روايات للكاتب المبدع "جان دوست" وأحببت أسلوبه، ووجدت أنه يتميز بتقنيات وفنيات عالية في السرد الروائي، وذكي جداً في وضع الإطار الزمني للقصة في الماضي والحاضر والمستقبل.

[عبدالرحمن عقاب · Rating 4 out of 5]

القصة الكردية موؤودة؛ كلما وُلدت قتلت. والقضية الكردية مغيبة؛ كلما أطّلت برأسها حملوا ألف ‏حجابٍ دونها. ‏
يحمل (جان دوست) الكاتب الكردي عبء هذه القضية، ويكتب هذه القصة في ثنايا أعماله الأدبية ‏المتميزة أسلوبًا ولغة ومواضيع. ‏
نقرأ في هذا العمل ميلاد القضية الكردية في أيام موت الدولة العثمانية وولادة الجمهورية ‏التركية. يومها حمل الشيخ الصوفيّ الكردي سعيد النقشبندي لواء الثورة، ظنًّا منه أنّها اللحظة الأهمّ ‏في سيرة الأكراد؛ الوجود الجغرافي ثمّ الحضور السياسي. الصوت هنا ليكون لنا صوتٌ هناك. ‏لكنّ التآمر الدولي (أو لنقل خارطة المصالح الدولية ) والفرقة ومكر استخدامها، والخذلان ‏الداخلي، بل والخيانة كانت أسلحة الترك قديمًا وغيرهم حديثًا لحرمان هذا الشعب حقّه بالوطن ‏والأحلام. ‏
يقرأ العربي في سيرة الكردي قصته، ويحمل الفلسطيني (تحديدً) أسئلة الشيخ سعيد، ويعرف تمام ‏المعرفة مشنقته ويتحسسها حول رقبته. سؤال النقشبندي كان في انتظار انتظار اللحظة المناسبة إلى ‏أن مات معه (أو قلْ قُتل مثله)! وتلك هي المسألة! كان يريد أن يسأله لربه. لكني أرى أنّه كان ‏يجب أن يلقى به بين أظهر الكرد أنفسهم. ‏
لكنّ الرواية بين يدي جان دوست تتحول إلى قصيدة تطفح بالرموز والصور الباهرة، ويصير ‏القصّ تأمّلاً داخليًا بديعًا ورقيقًا وشفيفًا. ستطرب للغة الرواية وجُملها، وستدهش لروعة أسلوبها. ‏ولكنّك ستألم من شوك الرواية، وستتناثر خواطرك كالجوز على قبابها. ‏

[Farah Hossam · Rating 4 out of 5]

"خطوات المرء معدودات . وكل خطوة تدنيه أكثر من موته ،تماماً مثلما تبعده عن يوم مولده . انتبهوا لخطواتكم لا تسعوا بها إلا في الخير .
ولا يهم إن أوصلتكم تلك الخطوات إلى الموت فثمة خطوات يخطوها المرء بعد موته أيضاً .. اعملوا لتلك الخطوات "
الألم والخذلان هما بطلا الرواية بلا منازع ...
حيثُ لم يبق بين الشيخ الكردي سعيد بيران النقشبندي وبين الموت إلا ثلاث خطوات ،في كل خطوة منهم يسترجع الشيخ السبعيني العديد من الذكريات بداية من طفولته وصولاً لتزعمه لثورة شعبية كمحاولة للأكراد الإستقلال عن حكومة أتاتورك التي أدت بيه في النهاية إلى المشنقة .
أسلوب الكاتب وطريقة سرده من خلال استرجاع الذكريات بين كل خطوة والثانية كان حلو جداً .. اللغة بسيطة .. الموضع مختلف ولم أقرأ عنه من قبل .

[Salma Mohaimeed · Rating 4 out of 5]

سيمفونية كردية صوفية تُعزف على وقعِ الخطى الأخيرة " لشيخ محمد النقشبندي" نحو المشنقة .

[M.Qaid · Rating 3 out of 5]

ثلاث خطوات نحو المشنقة
جان دوست

كلما ارتبطت القضية بوجداننا أكثر، كلما زاد استعدادنا للتضحية في سبيلها أكثر. وقد لا نجد ثمناً لأرضنا وهويتنا ثمناً أغلى من الروح فنهبها دون تردد.

صور من الذاكرة الكردية

يستغل جان دوست هذه المساحة الروائية لمحات من التاريخ الكردي. على متن سيرة الشيخ سعيد النقشبندي يرسم النص خطوط ثورة موؤده، تمتعت كغيرها من الثورات بالعزيمة والإرادة والصوت المدوى، ومُنيت كغيرها من الحركات بالخذلان والتآمر والطعن من الخلف.

سرد متقن لغة متينة

منذ السطور الأولى يوقعنا دوست في فخه السردي وشباك حروفه الفاخرة. يعتمد النص على تقنية استرجاع الأحداث (الفلاش باك) للشيخ الثائر. فبينما نحن نعد خطواته نحو المشنقة، نعود بالزمان معه حيث تصطبغ شيبته بالسواد وعظامه بالعضلات فنعيش معه جانباً من طفولته وشبابه. لا شك أن لغة الكاتب إحدى نقاط قوته، لغة جزلة ثرية، غير مغرقة بالزخرفة ولا تفوح منها رائحة عتيقة، ومع ذلك فهي مفعمة برائحة الشِعر، تلامس القلب دون تكلف.

شح بالشخصيات عجز في التفاصيل

صحيح أنها رواية قصيرة، غير أنني أتوقع أن يقدم لنا الكاتب عدداً لا بأس به من الشخصيات الرئيسية. أقول الرئيسية اي المساهمة بشكل كبير في الأحداث ونعرف عنها ما يكفي ومخصص له مساحة ورقية عادلة. أزعم أيضاً بأن رواية ملحمية، من حيث الموضوع وبصرف النظر عن المساحة، لا بد أن تركز بشكل كبير على التفاصيل التاريخية. ثار الأكراد على العثمانيين، فماهي الأسباب التي دفعت بهم إلى التمرد؟ من الأهمية بمكان رسم صورة تاريخية واجتماعية مؤثرة تُشعل حماسة القارئ للحراك الكردي وتحفز تعاطفه نحو مظلوميتهم. أتحدث هنا عن عمل أدبي مستقل بذاته لا يعتمد على ثقافة القارئ أو حكمه المسبق.

كان هذا هو لقائي الأول مع جان دوست، أشعر بأنني سأحبه أكثر في الأعمال القادمة. وقد يكون اللقاء على متن الباص الأخضر الذي يغادر حلب.

[Mohamed ندا) · Rating 4 out of 5]

ثلاث خطوات إلى المشنقة...
جان دوست يوثق تاريخ الظمأ الكردي للاستقلال.

قراءة جديدة لأعمال الروائي السوري جان دوست، وروايته التاريخية المهمة؛ ثلاث خطوات إلى المشنقة، وهي الرواية التي تؤرخ لحياة الشيخ سعيد بيران، ونهايته الموضحة في عنوان الرواية. ويعد الشيخ سعيد بيران أحد كبار زعماء الكرد في القرن الماضي، وقد تزعم أول ثورة كردية مسلحة ضد حكومة أتاتورك في عام ١٩٢٥ مطالبًا بتنفيذ الوعد التركي بمنح الأكراد حكمًا ذاتيًا في مدنهم، إلا أن ثورته قد أجهضت سريعًا، إثر تراجع الكثير من العشائر والقيادات المردية عن دعمه، وتدخل قوات أجنبية لمناصرة حكومة أتاتورك.

هذا عن الشق التاريخي للمرحلة التي يتناولها النص، أما بخصوص النص الأدبي بمعزل عن سطوة التاريخ، فقد خلصت من خلال قراءتي إلى عدة نقاط أساسية:

١. إذا ما تحدثنا عن الغلاف والعنوان كأول عتبات النص الروائي، فقد وجدت أن صورة الغلاف قد حملت مشهدًا مغايرًا لما جاء في متن النص، فقد كان وصف دوست دقيقًا لساحة الإعدام وما اكتظت به من مشانق وأجساد تتأرجح أمام ناظري الشيخ سعيد، فيما كان الغلاف حاويًا لما يشبه ساحة إعدام، ولكنها بلا مشانق، وبلا كرسي إعدام، وتظهر بيئة مغايرة لما جاء في وصف السارد.
أما ما يخص العنوان وما انبثق عنه من استهلال، فهو عنوان كاشف فاضح، يحمل في طياته مغامرة كبيرة من الكاتب، إذ أن القارئ من خلال العنوان، والصفحات الأولى المُعرفة بالشيخ سعيد، يعرف أنه أمام سرد للحظات الأخيرة من حياة الشيخ سعيد بيران، وفي غضون دقائق، سيعرف من خلال جوجل وويكيبيديا من هو سعيد بيران، وما هي حكايته التي أودت به إلى حبل المشنقة، وبهذا يضرب الكاتب بعرض الحائط كل عناصر التشويق الجاذبة للقارئ، فقد كشف عن هوية بطل الرواية التاريخية ومصيره خلال دقائق وأسطر معدودة، الأمر الذي يعني ثقة الكاتب الكبيرة في قدرته على جذب القارئ لقراءة ٢٢٤ صفحة عقب الكشف عن كل شيء من حيث الحكاية التاريخية للقاتل والمقتول، وفي ظني أن رهان الكاتب على قلمه وقدراته السردية، ومغامرته هذه في مجملها، قد جاءت موفقة وناجحة، إذ أنه أفلح في جذبي لقراءة حكاية عرفت خاتمتها منذ الصفحة الأولى، وهو أمر يحسب لجان دوست، ويبرهن على طاقته السردية الهائلة، علاوة على عنصر هام آخر، وهو تجاربي السابقة مع الكاتب، والتي جاءت في مجملها مشجعة على قراءة هذا النص.

٢. الظمأ هو العتبة الثانية الأهم في هذه الرواية، فهو حالة عامة تفرض حضورها بين السطور كبطل موازي للشيخ سعيد، والظمأ هنا حالة تعبيرية عن حال الأكراد وقت وقوع الأحداث، وربما أرى أن الحال لم يتغير حتى اليوم، الظمأ إلى الاستقلال، إلى الحرية، إلى الوجود أسفل راية خضراء تتوسطها شمس تلقي بسبعين شعاع، برع دوست في استحضار حالة الظمأ بطول الرواية، وأجاد توظيفها في أكثر من موضع في أزمان مغايرة، حتى أنني استحضرت حالة الظمأ هذه إبان قراءتي، فازداد توحدي مع الحدث وصانعيه.

٣. الظلال تأتي هنا كعنصر سردي مهم، يوصّف تحولات الشيخ سعيد في المرحلة الأخيرة، فهو تارة يحمل ظلاً أخضر اللون في ذروة حضور الحلم المضفور بالأمل، ثم يذبل الظل مع تعرج المسار والتعجيل بالحراك الثوري فيكون له إصفرار أوراق الخريف، حتى يتلاشى الظل نهائيًا كرمز لانتهاء الحلم، ونهاية الشيخ الوشيكة، وفشل الحصار حول ديار بكر. أجاد دوست كثيرًا في اللعب بالظلال على مسرحه السردي، خصوصًا في الثلث الأخير من الرواية.
كذلك كانت حبات الجوز، ومحاولات قذفها لتستقر على القباب المائلة، رمزًا لاستحالة تحقق الحلم الكردي بطول صفحات الرواية، في ظل عدم توحد رماة الجوز.

٤. رغم أن جان دوست يوثق تاريخ الحلم الكردي الذي لم يتحقق حتى اليوم، إلا أنه لا ينأى بالأكراد عن الخطأ والخطيئة، فهو لم يغسل الأيدي الكردية من دم الأرمن، بل وثق مشاركتهم في تلك المذابح متأثرين بخطاب ديني عنصري يشجع على البغض والكراهية، كما يؤكد على أن الأكراد، إثر عدم توحدهم في أكثر من مناسبة تاريخية حملت فرصًا سانحة للاستقلال، قد شاركوا في هدم جدار الحلم فوق رأس الشيخ سعيد نفسه.

٥. يشيد الروائي حكايته بالأساس مرتكزًا على تقنية الفلاش باك، وهو اختيار موفق لتكنيك بناء الرواية، فالشيخ سعيد، وفي الدقائق القليلة التي تفصله عن الموت، وفيما يخطو خطواته الثلاث الأخيرة، يسترجع أهم محطات حياته، منذ طفولته وصباه، وعشقه الظامئ لفتاة فارق بينهما البئر والعطش، وصولاً إلى ثورته المجهضة. واللحظات المفصلية التي قادته إلى حبل المشنقة، يسترجع الشيخ البدايات، ويشيد المعابر فوقها ليبلغ النهايات، إلا أن غياب بعض التفاصيل قد استوقفني، فقد ردتنا الذكريات إلى مراحل الطفولة والشباب والدراسة والحب الأول، ثم قفزت بنا إلى مرحلة الشيخ الستيني الذي تزوج وأنجب وانخرط في حلمه الثوري، وفيما بين المرحلتين، تحسست بعيني فجوة ضخمة غيبها الكاتب بقصد أو بدون قصد، فنحن لم نعرف كيف تزوج الشيخ؟ وممن؟ وكيف تحرر من طيف معشوقته الأولى؟ وكم أنجب من الأبناء؟ وكل هذه التفاصيل التي كان من الممكن المرور بها، ولو في عجالة! فلا أعرف إن كان جان دوست قد اختصر نصه الأساسي فحذف منه ما سبب تلك الفجوة، أم أنه قرر طواعية القفز فوقها اختزالاً لحجم النص.

٦. لا يمكنني أن أنتهي من سرد انطباعي عن هذه الرواية، دون أن أتوقف أمام إبداعية وجمالية السرد وثراء الخيال في الصفحات الأربع التي حوت الفصل الأخير من الرواية "الخطوة الرابعة"، أبدع الكاتب إلى أبعد حد في وصف مشاهدات الشيخ المشنوق في سكرات الوداع، أحببت كثيرًا حضور طيف بريخان، والسؤال المؤجل إلى الله، واستمرارية حالة الظمأ لدى الشيخ، ثم صوت الله فيما يستعلم عن السؤال غير المنطوق، الذي يتركه الكاتب بين دي القارئ.

نهاية، نص تاريخي جريء ومهم، لغة جان دوست شعرية كالعادة، ممتعة وثرية بالتعابير والاستعارات، وإن كان هذه النص تحديدًا -بخلاف ما قرأت من روايات جان دوست- قد جاء كثيفًا من حيث الاستعارات التي زاوجت المحسوس بالملموس، حيث أن بعض هذه الاستعارات قد عطل قليلا من انسيابية السرد، على سبيل المثال القول بأن "صقر خيال الشيخ قد هبط حتى دنا من أرانب سنواته التي تقافزت هنا وهناك في برية عمره - ص ١٢٠" وخلافه.

في المجمل، كقارئ، أجدني منحازًا لجان دوست ومشروعه الأدبي المنبثق من معاناة الشعوب والقوميات، فهو سوري كردي، قرأت له كوباني عن مأساة مدينته التي دمرتها الحرب فمحت الكثير من ذكرياته، وباص أخضر يغادر حلب، ثم ممر آمن عن توثيق جرائم الحرب السورية، وتجريم الحرب دون انحياز لأي طرف من الأطراف، ثم نصنا هذا؛ ثلاث خطوات إلى المشنقة، الذي وثق تاريخ الأكراد وحلمهم المشروع بالاستقلال، بذات الحيادية التي كانت خاضرة في أعماله الأخرى.

من الرواية:
" تقام الصلاة ‏في المساجد بعد وضوء سريع بالماء، أما صلاة الحرية فتحتاج إلى وضوء بالدم، لذلك لا يحضرها إلا القلة"

أحببت هذه الرواية، وأعجبني رسم الكاتب لعدة شخوص، كالشيخ سعيد وخضر البوطي وبريخان وخالص على وجه التحديد.
عمل تاريخي مهم، أجواء صوفية كثيفة، ونص أدبي ممتع عن الحلم والخذلان، أنصح به من يود التعرف على حكاية الأكراد وحلمهم المؤجل بالاستقلال، والظمأ إلى التحرر في العموم.

#محمد_سمير_ندا

[Nadia · Rating 4 out of 5]

الألم و الخذلان هما بطلا الرواية بلا منازع.
خطوات الشيخ سعيد إلى المشنقة و فلاش باك مع كل خطوة يعيدنا إلى ثورة الكرد التي قادها ضد تركيا و التي إجهضت في لحظة غضب و انفعال.

[إيما · Rating 4 out of 5]

رواية عن وطن ضائع وحقوق مهدورة, عن العطش يلي ما انروى للحريّة والاستقلال, وعن الألم الناتج عن عدة أنواع من الفقد يلي ممكن الإنسان يتعرضله..

"""إن الرواية ذات منحى تاريخي توثيقي، تتناول سيرة الشيخ سعيد بيران النقشبندي، الذي حلم بدولة كردية مستقلة، وتزعّم ثورة شعبية في وجه الدولة العثمانية التركية إبان تحولها إلى الجمهورية، وما انتهت إليه تلك الثورة بوصوله إلى حبل المشنقة."""

جان وكونه عم يروي عن حد ما بعرفه, عن فئة مالي معرفة فيها, ولا عندي علم كافي لشو عم تناضل وليه. فتسليم روحي لانسياب الرواية كان إله لذته الممتزجة بالألم الكبير الخاصة! كان عندي رغبة وحاليا كبرت بشكل كبير إني أعرف أكثر عن الكرد, تاريخ معاناتهم, وقصصهم, وإني قربلهم أكثر وأفهمهم وثوراتهم أكثر!

الرواية بكل بساطة فاقت توقعاتي!
جان دوست الرقيق المدهش فاق توقعاتي حرفيا بهالعمل! دهشني وأسرني بالرقة والألم المتعانقين سوا عطول هالسيرة!
كثير أعجبت بلغته, بأسلوب سرده السلس والمتقن, بكلشي وظفه بهالعمل بلا استثناء, بطريقة جذبه لإلك لتكمل قراءة بدون الرغبة بإنك تترك الأسطر يلي خطّها!

يا لجماله! كثير متحمسة جربله أعماله الروائية, الشعرية والمترجمة بأقرب وقت 🌱🌱

[Ward Khobiah]

"الثورات تكنسها المشانق"

كم هو طويل ومؤلم مشوار الكرد كان ولازال
جان دوست هو الاسم الأول الذي يقفز إلى ذهني فور حديثي عن القضية الكردية، هو كاتب كردي صرف.

هذه الرواية تناقش انهيار الحلم الكردي مع تشكل الجمهورية التركية بقيادة أتاتورك بعد سقوط الدولة العثمانية والقضاء على الخلافة.

رواية مهمة كتاريخ حقيقي تحمل الثيمة الصوفية والدينية في ثنايا نضال الأكراد.

[Esraa · Rating 3 out of 5]

3.5
لغة راقية جدا ولمحة صوفية غاية في اللطافة.
كنت متوقعة منها تفاصيل اكتر عن الاكراد وحياتهم، لكن لا بأس، كانت تجربة أولى جميلة مع جان دوست

[Iman Bany Sakher · Rating 4 out of 5]

#ثلاث_خطوات_إلى_المشنقة
#جان_دوست
عدد الصفحات : 223
الكتاب السابع والستون لعام 2020
تتحدث الرواية عن الشيخ الكردي سعيد النقشبندي الذي تم إعدامه بعد أن تزعّم ثورة الأكراد لنيل استقلال شعبه وحلمهم بنيل دولةٍ كردية إبان سقوط الدولة العثمانية.
ثلاث خطواتٍ يسير فيهنَّ الشيخ لحبل المشنقة بزمنٍ تجاوز السبعين عامًا نعيشها معه خلال صفحات الرواية، بعدما أخذته نشوة دنو الخاتمة للوراء، الخطوة الأولى اختصرت طفولته وأيامه السابقة ما بين جلسات الذكر للمريدين ودراسته في بلدة موش، في الخطوة الثانية كان لجذوة شبابه وعشقه الأول. وفي الثالثة الثورة والسعي لنيل حلم الحرية. ربما يرى القارئ أن الرواية متنبأٌ بها، فمنذ بدايتها وعنوانها تجدها تشي بمحتواها وحتى الخاتمة، لكن قدرة الكاتب جعلها متميزة وصعبة التجاهل، فقد كانت اللغة شاعريّة أخاذة بتشبيهاتٍ أدبية طغت عليها تأثيرات الطبيعة، وما كان السرد ليكون أقل درجةً منها بسلاسته العذبة والتي لم تكن متقطعة رغم النقلات السردية فيها ما بين الواقع الحالي وذكريات ماضية. ناهيك عن الرمزيات التي دسَّها بين طيّات الرواية كعطش الشيخ المنعكس على ظمأه للحرية، والحصاة الموجودة في حذاءه والتي أدمت له قدمه ليسير بعرجٍ وهي رمزية واسعة تدل على خيانة البعض له.
رواية جميلة رغم قِصرها والقفزة الزمنية الهائلة في عمر الشيخ ما بين خطوته الثانية والثالثة، لتتأرجح ما بين كونها تاريخية تعكس بصورةٍ طفيفة تاريخ الكرد وسيرة ذاتية للشيخ سعيد بيران النقشبندي، ومع هذا لا يمكن ألا تستمتع بها وتستلذ.
#إيمان_بني_صخر

[Riyadh Hammadi · Rating 4 out of 5]

من أجمل روايات الروائي الجميل جان دوست

زمن القصة, أو الزمن التاريخي, في رواية جان دوست (ثلاث خطوات إلى المشنقة) يستغرق حوالي سبعين عاماً هي عمر الشيخ سعيد, لكنه في زمن السرد يستغرق ثلاث خطوات فحسب. في كل خطوة يخطوها الشيخ سعيد نحو المشنقة يعود بالذاكرة إلى الوراء, وبهذه الطريقة نتعرف على حياة الشيخ بدءا من مولده وحتى وصوله إلى حبل المشنقة. الزمن هنا مكثف بالخطوات وليس بالوقت الذي تستغرقه كل خطوة. زمن السرد استغرق خطوات ثلاث, لكن زمن القصة استغرق عمراً بكامله, منذ ولادة الشيخ حتى لحظة إلقاء القبض عليه.

سبق للروائي جان دوست أن قام بتكثيف الزمن على نحو أكثر في روايته (دم على المئذنة) من خلال تكثيف الزمن في مسيرة طلقة الدوشكا يحكي الفصل عن: أوصافها الخارجية, مكان ولادتها (1984), وحتى وفاتها في رأس الفتى سعد (2013). وعبر رحلتها من المصنع إلى رأس الضحية, يعرض ومضات من تاريخ سوريا تحت الاحتلال الفرنسي, ثم الاستقلال, والوحدة السورية المصرية, والصراع العربي (السوري) الإسرائيلي والصراع الكردي الكردي (1991 – 1992) وتاريخ الأكراد الموزع بين سوريا وتركيا وإيران. هي طلقة صُنعت لتموت في جوف دبابة أو مجنزرة أو طيارة عدو مغتصب لكنها تجد نفسها, بعد انتظار طويل, في رأس شاب صغير جريمته الحرية.


اقتباسات

الظمأ قصيدة قافيتها الماء

الحياة زقاق وحيد الاتجاه ينسد من الخلف كلما مشى فيه الإنسان.

تقام الصلاة في المساجد بعد وضوء سريع بالماء. أما صلاة الحرية فتحتاج إلى وضوء بالدم. لذا لا يحضرها إلا القلة

إذا عطشت فعاقب الماء في خيالك بالنفي

الخشب ذاكرة الماء

الماء حَمَلٌ فإذا لم تكن ذئباً عطشتَ
لكي تتقن قراءة الماء عليك أن تعطش

من لا يعطش لا يقدر على تهجئة حروف الماء. إن لم تعطش لن تستطيع تمييز حرف المدة عن حرف الفاء الفارسية في كلمة آڤ . إن حرف المدّ الطويل هنا يشبه العطش وحرف الفاء الفارسية بالنقاط الثلاث فوقه يشبه قطرات ماء ينسكب من كف الإله. إن العطش امتحان للنفس. إنه يمحو المسافات بين الرب وعبده.
إعطش حتى ترى الحروف المائية المنسكبة من بين أنامل الإله النورانية
الموت صنارة لامرئية تعلق بفم المرء يوم يولد. ثم تنغرز تلك الصنارة أكثر فأكثر كلما أراد اقتلاعها.
أن تخفي الحب كأن تدخن دون أن ترتفع فوقك سحب الدخان. أن تحب وتخفي الحب كأن تتفتح الوردة دون أن تنشر عبيرها.

ثلاث خطوات توصلك إلى الله. بخطوة تترك الدنيا، بالأخرى تترك الآخرة وبالخطوة الثالثة تصل.
الحلاج.
كانت المشانق المنصوبة هناك أسئلة بحد ذاتها، أسئلة من حبال تُطرح على إله سدَّ بالشمع أذنيه.
أتعرف ما هي القباب؟ إنها خصى السلطان. أما المآذن فهي.....
فرق إن كانت العمامة كبيرة أو صغيرة. المهم هو أن يكون العقل كبيراً.
بعدد المرات التي تشرق فيها الشمس، تغرب أيضاً، إلا شمس القلوب فإنها لا تعرف الغروب

حوار

كان النجار الأرمني يفهم خصائص الأخشاب كلها، يتحدث عن الأشجار كأنه يتحدث عن البشر، حتى قال ذات مرة: العناد صفة شجر المُرَّان والسنديان، والجهل صفة التين، التكبر صفة الحور والصفصاف، الحكمة صفة الزيتون. كل شجرة تشبه إنساناً.
- والجوز؟
- شجرة مجنونة. ليست مجنونة فقط بل تصيب البشر أيضاً بالجنون.
ثم مد يده إلى قطعة خشب وقال:
- أنظر. هذا شجر المُرَّان. إن كان رطباً ندياً تستطيع صنع الأقواس منه، تستطيع كذلك صنع السلال والغرابيل وغيرها منه. حتى أنك تستطيع نحت سلطان خشبي منه أيضاً. لكنه حين ييبس لا يقدر عليه سوى الله ومنشار معدني الأسنان.
- ولماذا ييبس ذلك الشجر ويعاند؟
- قلتها بنفسك أيها الفقيه العزيز. الشجر يعاند. يتذكر الماء فيشرف على الجنون. ألا ترى سرعة احتراق الشجر اليابس؟ نار عشق الماء تحرقه. لكن الخشب مادام ندياً ويحوي في أحشائه الماء كدرع، فإنه يقاوم.
- وشجر السدر؟
- لم تسأل عن السدر؟
- قل لي أولاً ما خصائصها؟
- إنه شجر لا طاقة له بالصبر. قل لي الآن لم سألت عنه؟
- قرأت في الحديث أن منبر النبي كان من خشب السدر. فلماذا تصنع منبر هذا المسجد من خشب المُرَّان؟
صمت النجار الأرمني قليلاً ثم أجاب:
- ذاك كان نبياً ولم يكن ليكذب حاشاه. لم يكن يدعو على المنابر للسلاطين. أما خطباء اليوم فإنهم مستعدون في سبيل مجيدي واحد أن يذكروا مناقب إبليبس نفسه. لو صنعت المنبر من خشب السدر لانهار في أول جمعة بتأثير أكاذيب الخطباء.
مد الشيخ سعيد يده إلى طاقيته البيضاء فحركها قليلاً ذات اليمين وذات الشمال ثم مشى بصمت وكأن جواب النجار لم يعجبه.
أدرك النجار ذلك، فهم أن سعيداً غضب فنهض وخرج يناديه:
- لا تغضب أيها الفقيه، فإن قساوستنا ليسوا بأفضل من هؤلاء الخطباء. إنهم من نفس الطينة.

[Zahraa Hussin. · Rating 2 out of 5]

الإكثار من التشبيهات علىٰ طول الرواية،كُتبت الكثير من الجمل لا لشيء إلا لتماشيها مع الجملة السابقة لها،إضافة إلىٰ ذلك فأن الرواية لم تتعمق لا في حياة الشيخ سعيد بيران ولا في فكرهِ ولا في ثورتهِ حتىٰ!جاء كل شيء كأنهُ مُقتطع من نصٍ ما!
أسلوب جان دوست في المجمل جميل وقلمهُ رشيق لو لا المآخذ أنفة الذكر.

[Bawan · Rating 5 out of 5]

سێ هەنگاو و سێدارەیەک
جان دۆست
و. ووریا غەفووری
....
رۆمانی سێ هەنگاو و سێدارەیەک بۆ من چوارەم رۆمانی جان دۆستە کە دەیخوێنمەوە لەمساڵدا، ڕاستی هێشتا تەواو نەبووم لە خوێندنەوەی بەڵام نووسینەکانی جانۆ هێند سەرنجی ڕاکێشاوم و ئەم رۆمانەش لە نێویاندا، حەزم کرد بە کورتی باسێکی لێوە بکەم.
گەر وویستت حکایەتێکی پڕ وێنە و لە ڕادەبەدەر شیعر ئاسا بخوێنیییەوە برۆ پڕ دەیە نزیکترین کتێبی جان دۆست کە دەستت دەکەوێت.
سێ هەنگاو و سێدارەیەک باس لە سێدارەدانی شێخ سەعیدی پیران دەکا و لە سێ هەنگاودا فەنتازیایەک درووست دەکات و رۆمانێ دەگێرێتەوە ( سەرنج ڕاکێشە نا?)، ڕاستی ئە�� رۆمانە قورساییەکی لەبیرکراوی کردەوە بە بەری مێژووی کورددا لام. لە رێی شێوازی نووسینێکی گرێدراوی داڵغە ئامێز، جان دۆست وێنەیەکی پڕ شکۆو ڕادەبەدەر جوانی کەسایەتییەکی کورد دەخاتە پێشچاو، لار و لەوێزی و زوڵمی عوسمانییەکان بە هێوری و ئاشکراو بێ شەرمانە باسی لێوە دەکرێ و رەخنەی برایانەش ئاڕاستەی ملهوڕی کورددانی لێکدابڕاوو و نۆکەری تورکان دەکات لەسەر زوبانی شێخێکی پیر کە بە گەرویی تینوەوە بەرەو پیری مەرگ سێ هەنگاو هەڵدێنێ..
شایەنی باسە هەوڵی داڕێژەرەوەی سۆرانی (ووریا غەفووری) زێدە بە نرخە و ئەندێشەو زوبانی گەشاوە و دەوڵەمەندتر بێت کارێکی گەلێک جوانی کردووە.

[Noora · Rating 3 out of 5]

( الثوره الكرديه ، حلم الاستقلال ، والحريه )

توثيق تاريخي .. لسيرة المناضل الكردي الشيخ سعيد النقشبندي
الذي قاد ثورة شعبيه على الجمهورية التركيه ، وانتهى به المطاف
واقفا أمام حبل المشنقه ..!
.
.
ثلاث خطوات فقط ، تفصل بين الشيخ سعيد
وحبل المشنقة
ثلاث خطوات .. اجتر فيها الشيخ ذكريات ال ٧٠ عاما !
يقترب من الموت خطوه ، فينهمر سيل الصور .. !
دقائق معدودة استوعبت عمرا بأكمله !
.

في رمضان أجهضت الثوره !
كان الشيخ صائمًا حين تمكن منه الجنود الاتراك ..
عطشان ، رغم انه كان على حافة نهر !!
وأخذ الشيخ ظمأه معه الى المشنقة !

الظمأ الذي يحرق حلقه ، وروحه ..!
الحصاة الصغيرة التي استقرت بين إصبعين من أصابع قدمه لتساهم هي الاخرى
في تعذيبه !
رائحة الخشب الذي صنعت منه المشانق !
النجوم التي تلمع في السماء ..!
( تفاصيل مرهقه )
.
.
.
" كل ثوراتنا التي نشبت ، لم تكن سوى بندقيتين أطلقتا النار
بدون تناغم ثم تبعتها المشانق "
.
" تقام الصلاه في المساجد بعد وضوء سريع بالماء
اما صلاة الحريه فتحتاج الى وضوء بالدم
لذا لايحضرها الا القله "

[خلـود · Rating 4 out of 5]

الألم الكردي بين صفحات جان دوست

[Cupipi · Rating 3 out of 5]

روايه رائعه و جان دوست مبدع

[muhameed Shehata · Rating 4 out of 5]

جان دوست يكتب سحراً ، يجعل للكلمات وقعاً في نفسك من الصعب أزالته ، بقصه حُب الشيخ سعيد وبريخان يجعل من المُعاناة شئ مقبولاً ، ولكن ماذا ان حدث مكروهاً لبريخان ؟ هل سيصمد الشيخ امام المُعاناة ؟ أسأله كثيرة في رأس الشيخ ، و ثورات و انتفاضات ، ولكن هل يأتي الربيع بعد كل هذا ؟ رائحة البارود تملئ المكان ، و رائحة حبال المشانق تلوح في الأفق ، ولا يدري الشيخ هل هو علي المسار الصحيح أم لا ..

" الموت كالشمس ، ما ان تشرف حتي تغيب نجوم الحياة "
مشهد إعدام الشيخ سعيد في هذة الرواية هو واحد من اجمل وأعظم المشاهد علي الإطلاق .

[Jawaher Alkaabi · Rating 3 out of 5]

" تقام الصلاة ‏في المساجد بعد وضوء سريع بالماء. أما صلاة الحرية فتحتاج إلى وضوء بالدم. لذلك لا يحضرها إلا القلة"


نقابل الشيخ سعيد قبل وصوله إلى المشنقة بثلاث خطوات فقط، حيث تمر أحداث من حياته في ذاكرته مع كل خطوة، نراه في طفولته صبيا يطلب العلم، نراه يقع في حبه الأول، ونراه يتسلم قيادة ثورة الكرد على تركيا قبل أن تكتمل استعداداتها وبدعم محدود من الكرد أنفسهم.

يتخلل الرواية بعض الأحداث التاريخية التي ستدفعني للبحث حتما عن تاريخ الكرد وعن روايات كردية أخرى.

[Sulafa · Rating 5 out of 5]

"ولست ابالي حين اقتل مسلمًا على أيّ جنب كان في الله مصرعي
ولست بمُبدٍ للعدوِ تخشعًا ولا جزعًا، إني الى الله مرجعي ".

كتاب ثلاث خطوات الى المشنقة للكاتب جان دوست
يحكي قصة الشيخ سعيد الذي تبقى له ثلاث خطوات فقط للمشنقة يتذكر خلالها ابسط تفاصيل حياته التي اقام فيها ثورة لإقامة دولة كردية مستقلة.

[Huda Alotaibi · Rating 3 out of 5]

على الرغم من أن جان دوست من كتّابي المفضلين إلا أن هذه الرواية لم تكن على مستوى تطلعاتي، تتكلم الرواية عن نضال الكرد وهي أقرب للروايات التاريخية أكثر من كونها أدبية واعتقد أن تكرار الأحداث هو ماأضعف الرواية

[أمل القضيبي · Rating 3 out of 5]

الرواية تتكلم عن ثورة الشيخ سعيد بيران ضد سياسة التعسف
التركية والذي يمثلها مصطفى كمال أتاتورك.
الكاتب يتميز بلغته ووصفه للأحداث بدقة .. إنه يصف كيف
كانت خطوات المشنقة ثقيلة على كل من أعدم تلك اللحظة.

[Sameh Katfaoui · Rating 4 out of 5]

رحلتي الأولى مع جان دوست ولن تكون الأخيرة. رواية أكثر من رائعة وأسلوب غاية في الروعة.

[Huda Alqallaf · Rating 4 out of 5]

جان دوست كاتب وروائي كردي صدرت له روايته ثلاث خطوات إلى المشنقة عن دار الساقي بطبعتها الاولى في العام 2017 بمحتوى 223 صفحة .
بدأت بها في 28/12/2019 وانتهيت في 31/12/2019 قبل ثلاثين دقيقة من بداية العام الجديد .
بين جدلية الوطن والدولة ، تكمن حقيقة ، تسطع عليها الشمس بلا غروب ، حتى تبدو كنور لا ينعكس ، حيث لا ظل له ، وهكذا لايبدو أن أحدا يشعره سوى من يعيش ويمنح جبينه لتلك الشمس .
أوليس الوطن انتماء .. شعور اننا ننتمى لارض منها نولد وفيها ندفن ولها الشرف واليها الفداء .. شعور أن ننتمي للجماعة دون أن تتصدر الاسماء والألقاب والشارات ، أوليس ذلك الشعور هو ما يبحث عنه كل مرء على تلك المعمورة ، ومن حقه ان يبرهن ذلك بالاسلوب الذي يتمكن من خلاله ان يثبت حقيقة ذلك الوطن وانه منه واليه .
وما الدولة .. أوليست حدود ووثائق و اتفاقات .. أوليست خرائط رسمت فوق الطاولات المستديرة حيث دارت نقاشات .. وهي الأخرى حق ليثبت الفرد حقيقة ذاته ووجوده ، حقيقته ان له كيانه واعتباراته .
مازالت تستمر تلك الجدلية في حقيقة القضية الكردية ، ولا تسطع شمسها الا على جبين الأحرار ممن يجوبون أروقة هذا العالم خلف قضايا المصير في اثبات حق الفرد .. وطنه وكيانه .

جان دوست .. كتب القضية من حيث الثورة منصبا على قائدها سعيد بيران النقشبندي في سيرته الذاتية ، وقد أبدع في تصويره حياة كاملة لها فصولها من خلال مشهد تتوقف عنده الانفاس .
جال المدن والقرى .. ومن هنا وهناك جمع خطوات عمر كامل .. طفولته شبابه حبه وجهاده .
حاصر ظلم الدول التي استبدت بالقضية ولم تنظر لها من جوانبها الانسانية والمنطقية ، وبوقفة شموخ ترك السؤال في أذهنة العارفين .

جان دوست .. كتب ملحمة الظمأ ، وقد كان اسلوبه شفافا منسابا هادئا ، رواية لها أفق واسع وبعد تاريخي
ثلاث خطوات إلى المشنقة .. رواية تنهض من خلالها قصة الثورة .. كيف بدأت ولما وأين .. وعشرات الأسئلة ، ويبقى السؤال متى .
وتختفي الاجابات حينما تضطر أن تنصاع رؤى الواعين أمام أطماع السياسيين .

ثلاث خطوات إلى المشنقة .. قصة حب لم تنطفئ شمعتها ولم تختفي حرارة الحنين منها ، ومثل الوطن فالحب كذلك انتماء .. يعبر عن حقيقة الانسان التواقة لرغبته في الحياة .

ثلاث خطوات إلى المشنقه .. سؤال وتضرع وخشوع .. صلاة تبحث عن محرابها .. عن صوت المآذن التي تسبق اقامتها ، عن تكبيرة تذل فيها النفس لخالقها في حين تسلم الروح لبارئها .. ويتكرر مشهد الانتماء ذاته ، حينما تضيق في كل ذلك الوجود الفضاءات .. ولايبقى الا وجهه الكريم .

مع جان دوست تشعر بمتن الرواية القوي وبالسرد المفعم بالصور التي ترسمها كلماته وتشبيهاته .. ولكن تنهكك الخطوات ..
روايه مشوقه تأخذ اليها القارئ باسلوب سرديتها .. وبالقدر الذي تتعب فيه تلهفه ، تداوي احاسيسه .
فيها ينسجم القارئ مع التاريخ ، وفيها تنسل من الليل نجماته وتختفي ويحتفل الظلام بكل اسقاطاته على شخصية الرواية .

من أجمل المصادفات التي حدثت معي اثناء قراءتي مع وجود مفارقات .. انني كنت وسط زخم اصوات الطلقات النارية احتفالا بقدوم عام جديد ، وأمام كلمات جان دوست التصويرية للحظات الحصار على ديار بكر واطلاق النار بحثا عن تحقيق انتصار .

جان دوست فتح عوالم بحثي .. منحني المفاتيح التي منها اجد ابواب انطلاقتي نحو قضيته
ممتعة وأنصح حتما بقراءتها

9/10

[Ola · Rating 3 out of 5]

ثلاث خطوات الى المشنقة ..

جان دوست الكاتب السوري الكردي الذي سبق أن قرأت له نواقيس روما و عشيق المترجم .. يطل علينا في هذه الرواية القصيرة ذات ال ٢٢٧ صفحة حاملاً مهخة التعريف بالقضية الكردية من خلال سيرة حياة الشيخ سعيد النقشبندي .. هذا الشيخ الكردي الذي ولد وترعرع في المساجد وحلقات الفقه و مجالس الصوفية و مشايخ الطريقة النقشبندية .. يجد نفسه منتصباً أمام مجموعة كبيرة من المشانق التي يتدلى من كل منها جسد رفيق من رفاقه .. هذه المشانف المميزة التي صُنعت من خشب أراضيهم و رُويت حبالها بزيت من أرضهم أيضاً

يحفِّز المشهد الذي يراه الشيخ ذاكرتَه فتنتعش و تتوالى الذكريات منذ كان صبياً يدرس القرآن والفقه مروراً بمرحلة شبابه وحبه لبريخان الخادمة الجميلة وانتهاءً بإضطراره أن يقود النضال الثوري الكردي ضد الحكومة التركية في أنقرة حتى فشل الثورة ووقوعه في الكمين الذي أدى لاعتقاله و قتله شنقاً فيما بعد

رأيي الخاص أن الرواية عبارة عن استجداء للتعاطف مع القضية الكردية و توضيح لأسباب الثورة الحقيقة حيث أنها ثورة سياسية بغطاء ديني (هذا ما وضحه الكاتب في الرواية) و لكنها ولدت ميتة قبل أوانها ..
رأيي أيضاً أنها لم تروِ لي ظمئي حول هذه القضية .. توقعتُ أن أجد شرحا مفصلا أكثر لتاريخ الاكراد وحياتهم فيما بينهم والكثير من التفاصيل الاخرى التي قد تعطي معلومات أكثر لي كقارئة جاهلة تماماً بالقضية .. لكنني لم اجد ذلك .. كل ما وجدته هو أسماء لشخصيات لم أسمع بها في حياتي وأسماء لقرى لم أدر عن اسمائها ولا مواقعها شيئا ... و لم يتكبد الكاتب عناء شرح هذه التفاصيل ..

شعوري أنها رواية ضعيفة .. تحمل في طياتها الكثير مما رغب الكاتب بكتابته ولكنه لم يفعل .. لو كانت أوسع لكانت أكثر فائدة .. إلا أن اكتفاء الكاتب بالحديث حول الشيخ نفسه وما يدور في فلكه جعلها تبدو كقطعة مجتزأة من قطعة اكبر منها ..

لا أظن أن هذه الرواية ترقى لمستوى الروايات السابقة له .. كما أن لدي الكثير من التحفظ على بعض العبارات التي وردت في الكتاب والتي تخالف عقيدتنا كمسلمين .. ووردت على لسان هذا الشيخ المسلم الصوفي ابن صاحب الطريقة النقشبندية و وريثه ..
أعلم تماماً أن الصوفيين لهم شطحاتهم ولكنها استفزتني في بعض المواضع من الرواية ..

[Ayman · Rating 4 out of 5]

في هذه الحياة ثلاث ثلاث أصناف من الناس... من يمشون في طريق مفروشة بالأزهار والورود! ومن يمشون في طريق مليء بالحفر والمطبات! ومن يمشون في طريق مليء بالأشواك والأشلاء!
لقد كان الشيخ الكردي سعيد النقشبندي من هذا الصنف الأخير الذي اختار طريقا وعرا أوله في المسجد وآخره على حبل المشنقة!
نعيش في هذه الرواية مع آخر ثلاث خطوات له في الحياة؛ في الخطوة الأولى نعيش مع الشيخ ذكريات طفولته وصباه، وفي الخطوة الثانية نراه في ربيع شبابه ونسمع دقات قلبه العاشق الولهان، وفي الخطوة الأخيرة نستحضر معه ثورته وجهاده ونتأمل في محطات هذه الثورة التي اعترف أنها شمس أشرقت قبل أوانها فغابت باكرا!
يتبين لنا من سياق الأحداث أن هذه الثورة هزمت أولا بسبب الاستعجال والحماسة غير المنضبطة وعدم الأخذ بالأسباب المادية مع الأسباب الروحية، فلقد تعجب الشيخ سعيد من حوار دار بين اثنين من أتباعه، أحدهما يلفت النظر إلى السلاح المتطور مع القوات الحكومية وأهمية التسلح بالعلم في المعارك الحديثة، والآخر يرد عليه قائلا: "يكفينا القرآن وجناب الشيخ"!!! وفي أكثر من موقف يقول الشيخ في نفسه عن أتباعه "حمقى.. والله حمقى"!
وهم بالفعل حمقى لأنهم لم يلتزموا بتعليمات قائدهم، وتعجلوا الخروج ودفعوه دفعا إلى إعلان الثورة المسلحة ظنا منهم أن أنصارهم كثرة كثيرة في العديد من المدن! ولكن تبين أن الحقيقة غير ذلك وعدوهم أقوى وأذكى منهم فهزمهم بسهولة وأسرهم بلا مقاومة وأعدمهم جميعا في ساعة واحدة!!!
هناك ثلاث كلمات تتكرر كثيرا في هذه الرواية؛ الماء ومقابله العطش، عطش الحلق إلى الماء، وعطش القلب إلى الحب، وعطش الإنسان إلى الحرية!
الشمس ومقابلها المغيب، فالشمس التي تشرق قبل أوانها تغيب سريعا!
الجوز الذي لا تذوق حلاوته إلا بعد كسره!
الرواية مليئة بالتشبيهات المجازية التي بعضها بديع وبعضها فيه تكلف وتزيد.
من الاقتباسات الجميلة:
"انتبهوا لخطواتكم، لا تسعوا بها إلا في الخير. ولا يهم إن أوصلتكم تلك الخطوات إلى الموت. لا تخافوا. فثمة خطوات يخطوها المرء بعد موته أيضا. اعملوا لتلك الخطوات".
"صلاة الحرية تحتاج إلى وضوء بالدم، لذا لا يحضرها إلا القلة!"