What do you think?
Rate this book
تاريخ الفنون وأشهر الصور
إذا استثنينا الفصول الأربعة الأولى من هذا الكتاب، وبعض الفصول التي رأينا حذفها، فقد تقيدنا ، خلاصة الفن وليم أوربن أمكننا أن نقول إنه ملخص عن كتاب السير بآرائه وإن لم نتقيد بصوره، بل أخذناها من مصادر كثيرة أخرى، ولم نذكر كل الذين ذكرهم من الرسامين بل اقتصرنا على المشهورين
- GenresArtNonfictionHistory
149 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1927
33 people are currently reading
316 people want to read
About the author
سلامة موسى
57 books653 followersمفكر مصري، ولد سلامة موسى عام ١٨٨٧م بقرية بهنباي على بعد سبعة كيلو مترات من الزقازيق لأبوين قبطيين، التحق بالمدرسة الابتدائية في الزقازيق، ثم انتقل بعدها إلى القاهرة ليلحق بالمدرسة التوفيقية ثم المدرسة الخديوية، وحصل على شهادة البكالوريا عام ١٩٠٣م.
سافر عام ١٩٠٦م إلى فرنسا ومكث فيها ثلاث سنوات قضاها في التعرف على الفلاسفة والمفكرين الغربيين، انتقل بعدها إلى إنجلترا مدة أربعة سنوات بغية إكمال دراسته في القانون، إلا أنه أهمل الدراسة وانصرف عنها إلى القراءة، فقرأ للكثير من عمالقة مفكري وأدباء الغرب أمثال: ماركس، وفولتير، وبرنارد شو، وتشارلز داروين، وقد تأثر موسى تأثرًا كبيرًا بنظرية التطور أو النشوء والارتقاء لتشارلز داروين، كما اطلع موسى خلال سفره على آخر ما توصلت إليه علوم المصريات.
توفي سلامة موسى عام ١٩٥٨م بعد أن ترك إرثًا مثيرًا للعقل يمكن نقده ومناقشته.
سافر عام ١٩٠٦م إلى فرنسا ومكث فيها ثلاث سنوات قضاها في التعرف على الفلاسفة والمفكرين الغربيين، انتقل بعدها إلى إنجلترا مدة أربعة سنوات بغية إكمال دراسته في القانون، إلا أنه أهمل الدراسة وانصرف عنها إلى القراءة، فقرأ للكثير من عمالقة مفكري وأدباء الغرب أمثال: ماركس، وفولتير، وبرنارد شو، وتشارلز داروين، وقد تأثر موسى تأثرًا كبيرًا بنظرية التطور أو النشوء والارتقاء لتشارلز داروين، كما اطلع موسى خلال سفره على آخر ما توصلت إليه علوم المصريات.
توفي سلامة موسى عام ١٩٥٨م بعد أن ترك إرثًا مثيرًا للعقل يمكن نقده ومناقشته.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 28 of 28 reviews
June 26, 2025
عنوان خادع جديد
الفنون أعم و أشمل من فن الرسم الذي تناوله الكتاب و معه النحت على استحياء لشدة التصاقه به.
و يا ليته فعلا كان كتابا في تاريخ الرسم و إنما في تاريخ الرسامين. ماذا يفديني في أن الرسام الفلاني ولد في كذا أو توفي في كيت و رحل من مدينته و تزوج أرملة ثرية و كل تلك التفاصيل؟
كنت أتمناه في تاريخ المدارس الفنية أن اقتصر على الرسم فيتتبع نشأة الفن التجريدي أو التكعيبي أو التشكيلي و يشرح الصور و المنحوتات و اهم رواد كل فن و مراحل تطوره.
بالطبع اشتمل الكتاب على بعض من ذلك لعلاقته بتاريخ الفنانين و لكنه جاء مبعثرا مختصرا لا يروي ظمأ و لا يشعل فتيلا و لا يشبع شغف
May 12, 2015
الكتاب مُقسم لقسمين اثنين : الأول منهما وهو وجهة نظر سلامة موسى في النظرة العامة عن الفنون الجميلة , يبيّن ما هو راقي وما هو منحط من وجهة نظره .
والثاني : هو تلخيص سلامة موسى لكتاب يُسمى خلاصة الفن , لوليم أوربن مع بعض الفصول التي حذفها .
أما عن الجزء الأول فهو عبارة عن 4 فصول , أولهم : الفنون الجميلة , وفيه تعريف لهذا المصطلح من قِبل موسى , والذي حددها في (الموسيقى و الشعر , و النثر , والبناء , والرسم , والنحت , و الرقص , والغناء , والتمثيل . ) ويرى أن هدف هذه الفنون هو الجمال , وأن مسألة الجمال قائمة في أذهاننا فقط . ويرى أن الإنسان والطبيعة من أصل واحد و ما هو راق عند الطبيعة فهو راق عند الإنسان .
وفي الفصل الثاني : يحدد معايير الجمال و حدوده ويحدد دور العقل في تذوق الفن
وفي الفصل الثالث : يرى أن ظهور الأديان بالسلب على الفنون الجميلة لأنها حاربت الفنون الوثنية رغم أنها بنت أساس فنها عليه , كما يرى أن انتشار الفقر ساعد مدعيّ التدين على تهجمهم على الفن , وفي الفصل الرابع خصصه للفنون الإسلامية .
القسم مميز جدا , سلامة موسى مفكر من الطراز الرفيع , عرضه سهل وبسيط ومقنع ومبني على أساس قوي من المعرفة والإيمان بما يقول.
والقسم الثاني من الكتاب تأريخ مختصر للفن الأوروبي وتطوراته , من القرن ال13 إلى بداية القرن العشرين مع عرض موجز لأشهر وأعظم الفنانين الأوروبين الذين سجلوا اسمهم في التاريخ بروعة فنهم .
وفي آخر الكتاب عرض لأشهر الصور اللي مسجلة كتحف نادرة ذات قيمة عالية .
الكتاب مميز ومختصر ومفيد , سهل وبسيط وممتع , ولو أنت مش من المتخصصين هتستمتع به و تنهيه بسرعة .
الكتاب هدية عدد شهر مايو لمجلة الدوحة .
August 30, 2015
img src=
سانت جيروم دافنشي
«قبّعة القش » ل «روبنز
الفتاة ذات القرط اللؤلؤي _ فيرمير
«ثلاثة من تاهيتي » ل «جوجان »
/>
ماركيز كان بيقول الأفضل من الموسيقي الحديث عن الموسيقي . والكلام ينطبق علي التشكيل و النحت .
رسام انجليزي اسمه موسلر سيدة انتقدت مخالفته للطبيعة أجابها : " هو _ كما قلتِ _ مخالف للطبيعة ، و لكن أما كنتش تودين أن تكون الطبيعة كذلك ؟ "
الفن نبتغي من وراءه جمال يرضينا. قد يكون مرآة للحياة أحيانًا لكنه يُكمل ما بالحياة من نقص علي الدوام .
الكتاب ممتع جدًا و رحلة بين تاريخ الفنون و أصل الرسم الحديث و المدراس .
و ملحق أهم الأعمال .
سانت جيروم دافنشي
«قبّعة القش » ل «روبنز
الفتاة ذات القرط اللؤلؤي _ فيرمير
«ثلاثة من تاهيتي » ل «جوجان »
/>
ماركيز كان بيقول الأفضل من الموسيقي الحديث عن الموسيقي . والكلام ينطبق علي التشكيل و النحت .
رسام انجليزي اسمه موسلر سيدة انتقدت مخالفته للطبيعة أجابها : " هو _ كما قلتِ _ مخالف للطبيعة ، و لكن أما كنتش تودين أن تكون الطبيعة كذلك ؟ "
الفن نبتغي من وراءه جمال يرضينا. قد يكون مرآة للحياة أحيانًا لكنه يُكمل ما بالحياة من نقص علي الدوام .
الكتاب ممتع جدًا و رحلة بين تاريخ الفنون و أصل الرسم الحديث و المدراس .
و ملحق أهم الأعمال .
July 27, 2015
اﻷربعة فصول اﻷولى راي سلامة موسى في الفن وربطه بعالمنا العربي أو اﻹسلامي رأي لايتماشى معي وربما بسببه أخذ من نجمتين ..
باقي الكتاب تاريخ الفنانين والرسم من البداية ..
أسوأ مافي الكتاب قلة عدد الصور كان من المفترض وجود على اﻷقل لوحة لكل فنان تم ذكره !!!
باقي الكتاب تاريخ الفنانين والرسم من البداية ..
أسوأ مافي الكتاب قلة عدد الصور كان من المفترض وجود على اﻷقل لوحة لكل فنان تم ذكره !!!
September 17, 2016
رأيه فى تعارض الدين مع الفن لم يعجبني
الكتاب يستعرض سريعا تاريخ فن الرسم فى اوريا فقط
كنت انتظر منه اكثر من ذلك
كنت اتمني أن يضاف لكل رسام أفضل وأشهر صوره
الكتاب يستعرض سريعا تاريخ فن الرسم فى اوريا فقط
كنت انتظر منه اكثر من ذلك
كنت اتمني أن يضاف لكل رسام أفضل وأشهر صوره
March 15, 2018
يتنقل صاحب الكتاب بعد التقديم للفنون الجميلة بين المحطات الكبرى لتطور فن الرسم عند الأوربيين منذ تفجر النهضة وحتى نهاية القرن التاسع عشر، صحيح أن الكتاب لم يعن بالبحث في دلالات ورموز اللوحات التي يحكي عن أصحابها، لكن كل فصل من فصوله -الخفيفة متنا والبليغة معنى- يأخذك في عالم من الخيال والإبداع.
تتساءل وأنت تطالع الكتاب أيهما أشد إعجازا، فن النهضة الفلورنسي الغارق في المثالية والروحانيات أو فن القرن التاسع عشر الفرنسي بمدارسه الثائرة.
هل كان ليوناردو دافنشي في رسمه "موناليزاه" أو رفاييل مبدع "المدرسة الأثينية" أكثر تفننا ودقة في رسم الكلاسيكيات من الفرنسي جاك لويس دافيد في تمثيله "للأخوة هـوراتي" أو في تصوير "موت سقراط" و"موت مارات".
وأين للنهضة بالعاطفة الجياشة والإحساس المرهف والحرية المنسلخة من كل قيود الدين والعرف والمنطق التي مثلها الاتجاه الرومنتيقي في شخص الفرنسيين دو لا "كرواه بلوحته "الحرية تقود الشعب" وثيودور جيريكو حين صور مأساة "غرق الميدوزا...
أين للنهضة كذلك مثل الاتجاه الواقعي بأبعاده الموضوعية والمنطقية حين يصور حياة الناس البسيطة بكامل آلامها، تمثلت هذه القيم كذلك في لوحات الفرنسيين "غوستاف كوربيه "الجنازة" و"المرسم"، وهنري دومييه الذي صور "ركاب الدرجة الثالثة" ولوحة "دون كيشوت.
وليست مدارس الانطباعية وما بعد الانطباعية والتكعيبية والمستقبلية.. أقل شأوا من سابقاتها، إذ أبدع فيها الفرنسي أوغست رينوار ومواطنه بول غوغان وأتاحت الفرصة لنبوغ طائفة من الرسامين الأوروبيين أمثال بيكاسو وفان غوغ وإدوارد مونش صاحب "الصرخة" التي تعتبر حسب كثيرين الأفضل على الإطلاق.
تتساءل وأنت تطالع الكتاب أيهما أشد إعجازا، فن النهضة الفلورنسي الغارق في المثالية والروحانيات أو فن القرن التاسع عشر الفرنسي بمدارسه الثائرة.
هل كان ليوناردو دافنشي في رسمه "موناليزاه" أو رفاييل مبدع "المدرسة الأثينية" أكثر تفننا ودقة في رسم الكلاسيكيات من الفرنسي جاك لويس دافيد في تمثيله "للأخوة هـوراتي" أو في تصوير "موت سقراط" و"موت مارات".
وأين للنهضة بالعاطفة الجياشة والإحساس المرهف والحرية المنسلخة من كل قيود الدين والعرف والمنطق التي مثلها الاتجاه الرومنتيقي في شخص الفرنسيين دو لا "كرواه بلوحته "الحرية تقود الشعب" وثيودور جيريكو حين صور مأساة "غرق الميدوزا...
أين للنهضة كذلك مثل الاتجاه الواقعي بأبعاده الموضوعية والمنطقية حين يصور حياة الناس البسيطة بكامل آلامها، تمثلت هذه القيم كذلك في لوحات الفرنسيين "غوستاف كوربيه "الجنازة" و"المرسم"، وهنري دومييه الذي صور "ركاب الدرجة الثالثة" ولوحة "دون كيشوت.
وليست مدارس الانطباعية وما بعد الانطباعية والتكعيبية والمستقبلية.. أقل شأوا من سابقاتها، إذ أبدع فيها الفرنسي أوغست رينوار ومواطنه بول غوغان وأتاحت الفرصة لنبوغ طائفة من الرسامين الأوروبيين أمثال بيكاسو وفان غوغ وإدوارد مونش صاحب "الصرخة" التي تعتبر حسب كثيرين الأفضل على الإطلاق.
August 13, 2023
القراءة في الفن ممتعة، ترتيب الكتاب جيد لكن في معظمه كأنه كتاب سير، وددت لو وضعت الرسمات عند ذكرها لتكتمل التجربة.
October 9, 2016
يا حبذا لو كانت الصور موضوعه بعد الكلام عنها . أردت أن أعرف أكثر عن المدارس في الفن لكن الكتاب كان مقسما حسب أصول الرسامين (عليّ أن أنشد غايتي في كتاب اخر اذا).
August 4, 2015
وهو كتاب كان مع مجلة الدوحة للاستاذ الكبير سلامة موسي ، وفيه يحكي باختصار مقتضب لا اسهاب ولا جريان فيه عن الفنانين الرسامين القدامي وعن كعبة الرسامين آنذاك ألا وهي ايطاليا ، ملاذ كل من أراد أن يلمع اسمه في سماء الريشة واللوحة ، وملجأ كل من أراد أن يُشار إليه بالبنان وتشرأب إليه الاعناق .
في الفصول الاوائل الاولي والتي مهد لها الاستاذ سلامة قبل البدء بالكلام،عن هؤلاء الرسامين والنحاتين ، لهي من أعظم ما قرأت ومن أجود ما فهمت حيث أنه يتحدث عن الفن بصفة عامة وأن الفن في الحياة سدرة المنتهي والنهاية العظمي له هي الجمال ، والجمال لا يمكن إدراكه والوقوف عليه الا في الذهن حيث أنه ذاتي ، وأن الجمال لا يمكن فهمه كذلك إلا بما يُسمي بالبصيرة .
ثم نقل الحديث بعد ذلك علي ان الفن يكون في أدني مرتبة له عندما يُحاكي الفنان الطبيعية أو ما حوله ، وأعلي مرتبة للفن والذروة القصوي الذي حينها يقال علي صاحبه أنه مُبدع ، عندما يكون نابع عن تفسير ورؤيا .
ويختم الفصول الاوائل بحديثه علي أن الفنون التي تكون قريبة من البصيرة وبعدين عن الذهن هي الفضلي ، وأول ذلك هي الموسيقي .
الكتاب مذيل ببعض الرسومات لهؤلاء الرسامين الذين كان يتحدث عنهم ومن أكثر الصور التي لاقت استحساني هي لوحة "" مدام ريكامييه "" ل " جيرار " .
في الفصول الاوائل الاولي والتي مهد لها الاستاذ سلامة قبل البدء بالكلام،عن هؤلاء الرسامين والنحاتين ، لهي من أعظم ما قرأت ومن أجود ما فهمت حيث أنه يتحدث عن الفن بصفة عامة وأن الفن في الحياة سدرة المنتهي والنهاية العظمي له هي الجمال ، والجمال لا يمكن إدراكه والوقوف عليه الا في الذهن حيث أنه ذاتي ، وأن الجمال لا يمكن فهمه كذلك إلا بما يُسمي بالبصيرة .
ثم نقل الحديث بعد ذلك علي ان الفن يكون في أدني مرتبة له عندما يُحاكي الفنان الطبيعية أو ما حوله ، وأعلي مرتبة للفن والذروة القصوي الذي حينها يقال علي صاحبه أنه مُبدع ، عندما يكون نابع عن تفسير ورؤيا .
ويختم الفصول الاوائل بحديثه علي أن الفنون التي تكون قريبة من البصيرة وبعدين عن الذهن هي الفضلي ، وأول ذلك هي الموسيقي .
الكتاب مذيل ببعض الرسومات لهؤلاء الرسامين الذين كان يتحدث عنهم ومن أكثر الصور التي لاقت استحساني هي لوحة "" مدام ريكامييه "" ل " جيرار " .
March 27, 2022
• كتاب من تأليف الكاتب المصري سلامة موسى ، صدر عام 1927 م و يتحدث في بدايته عن نظرية الفنون و ارتباطها بالبصيرة و ليس العقل ، ثم عن ابرز المراحل الفنية في أوروبا و اشهر فناني كل مرحلة و أبرز لوحاتهم ..
• في ( المقدمة ) يتحدث الكاتب عن اعتماده بشكل كبير على كتاب وليم أوربن " خلاصة الفن " في كتابة هذا البحث و انه زاد عليه أبوابا عن نظرية الجمال من تأليفه .. كما يتحدث عن الغاية من كتابة هذا الكتاب و عن تطور معاهد الفنون في مصر ..
( والغاية من إخراج هذا الكتاب هي أن نقدم للقراء مجموعة فاخرة من الصور والرسوم المشهورة في أوروبا، مع لمحة من تاريخها وتاريخ الرسامين الذين أدوها، ووصف الظروف التي بعثت الفنون وعملت على تطويرها في الأزمنة المختلفة، أما الفصول الأربعة الأولى فقد حاولت فيها أن أشرح النظرية العامة عن الفنون الجميلة، وأبين أوجه الانحطاط الذي يعتريها )
• يتحدث بعد ذلك عن ( الفنون الجميلة ) و عن تعريف الفنون الجميلة و كيف تختلف عن العلوم العقلية وكيف يتعرف عليها الإنسان أو يتفاعل معها بناء على البصيرة .. كما يربطها بطريقة ما بنظرية التطور.
• ثم في ( الجمال ومعاييره وحدوده ) يتحدث عن أن بصيرة البشر و نظرتهم نحو الجمال مشتركة و انها تتأثر قليلا بالظروف و الوسط المحيط و بأن الشعوب تختلف من ناحية نزعتها نحو الجمال وعن ارتباط الفن بالأدب و التناقض – او الخلاف – ما بين الفن و العلوم.
• في ( عصر الانحطاط) يتحدث عن ازدهار الفن في العصر الاغريقي ( الوثنية ) لما اعتمدت عليه من التماثيل و الصور .. و ان الأديان التوحيدية ساهمت – بانحطاط – الفن – حسب تعبيره المستفز – لمّا حرمت التماثيل و الصور ..
لكن برأيي ان هذا الكلام ، سطحي جدا ، فاليهودية مثلا لم تحرم التماثيل .. و المسيحية فشى فيها الرسم الديني و الموسيقى الدينية .. ولا أدري لماذا يحصر الفنون فقط في النحت و الرسم .. ولماذا يستحقر الفنون الأخرى التي تطورت في ظل الحضارة الإسلامية مثل الخط و العمارة و الشعر ؟
نظرته الاستحقارية للفنون الإسلامية تشعر بها في الفصل التالي حيث يقول : ( ولما وجد رجال الفن المسلمون أن الدين يعارض النزعة الفنية في الرسم والنحت عمدوا إلى تصوير الجمال عن طريق الذهن لا عن طريق البصيرة، فجعلوا فنونهم ذهنية، ولذلك فإنهم بالغوا في إتقان الصنعة مع إهمال الفن، إلا حيث يميل الفن بطبيعته لأن يكون ذهنيًّا كما نرى مثلًا في البناء، فإنهم أقاموا عددًا كبيرًا من المباني الفخمة، وكذلك في الشعر ألفوا القصائد الرائعة، ولكنهم أتقنوا الصنعة هنا دون الفن، فإن لهم القصائد ولكن ليست لهم الدراما أو الملحمة.
والفنون الإسلامية على وجه العموم هي فنون الذهن، تنقصها البصيرة والرؤيا والخيال، وهي تميل إلى إتقان الصنعة مع تناسي الغاية من الفن، ولذلك فإن مقامها لم يكن عظيمًا عند المسلمين، حتى إننا قلما نجد اسم الصانع مدونًا بجانب أحد النقوش أو حتى العمارات، وإهمال اسمه يدل على الاحتقار الذي كان يضمره له مستخدموه. )
• بعد ذلك يبدأ في الحديث عن فترات مختلفة من الفنون ، في المدن الأوروبية المختلفة .. وفي كل فترة يتحدث عن اشهر فنانيها و أبرز لوحاتهم .. ( مدرسة فلورنسيا ، المدرسة الفلمنكية ، فرنسا قبل الثورة الفرنسية ، و بعد الثورة ، العصر الفيكتوري ، هولندا ، فرنسا ، إنجلترا ، ألمانيا ، التقريريون ، التكعيبيون ، الوحوش ، .... الخ الخ )
يغلب على الكاتب هنا السرد .. و انت مع كثرة الأسماء و التواريخ ستشعر بالضياع .. و ستقرأ لمجرد القراءة .. خصوصا ان الكاتب لا يرفق مع كلامه عن اللوحات ، صورة للوحة التي يتحدث عنها ( و إن وجدت بعض الرسوم في نهاية الفصل الأخير ) .. ما يخلق فجوة بينك و بين الكاتب وما يريد قوله.
قبل قراءة الكتاب كنت أود لو انه تعمق في شرح مدراس الفن و ما تتميز به كل مدرسة عن الأخرى ، و أن يرفق صور لأشهر اللوحات و أن يتحدث عنها و عن مميزاتها وما قصد الرسام أن يقوله من خلالها .. لكن بشكل عام فالكتاب ممتع و يصلح لأن يكون مقدمة لمزيد من البحث و الاستقصاء .
• في ( المقدمة ) يتحدث الكاتب عن اعتماده بشكل كبير على كتاب وليم أوربن " خلاصة الفن " في كتابة هذا البحث و انه زاد عليه أبوابا عن نظرية الجمال من تأليفه .. كما يتحدث عن الغاية من كتابة هذا الكتاب و عن تطور معاهد الفنون في مصر ..
( والغاية من إخراج هذا الكتاب هي أن نقدم للقراء مجموعة فاخرة من الصور والرسوم المشهورة في أوروبا، مع لمحة من تاريخها وتاريخ الرسامين الذين أدوها، ووصف الظروف التي بعثت الفنون وعملت على تطويرها في الأزمنة المختلفة، أما الفصول الأربعة الأولى فقد حاولت فيها أن أشرح النظرية العامة عن الفنون الجميلة، وأبين أوجه الانحطاط الذي يعتريها )
• يتحدث بعد ذلك عن ( الفنون الجميلة ) و عن تعريف الفنون الجميلة و كيف تختلف عن العلوم العقلية وكيف يتعرف عليها الإنسان أو يتفاعل معها بناء على البصيرة .. كما يربطها بطريقة ما بنظرية التطور.
• ثم في ( الجمال ومعاييره وحدوده ) يتحدث عن أن بصيرة البشر و نظرتهم نحو الجمال مشتركة و انها تتأثر قليلا بالظروف و الوسط المحيط و بأن الشعوب تختلف من ناحية نزعتها نحو الجمال وعن ارتباط الفن بالأدب و التناقض – او الخلاف – ما بين الفن و العلوم.
• في ( عصر الانحطاط) يتحدث عن ازدهار الفن في العصر الاغريقي ( الوثنية ) لما اعتمدت عليه من التماثيل و الصور .. و ان الأديان التوحيدية ساهمت – بانحطاط – الفن – حسب تعبيره المستفز – لمّا حرمت التماثيل و الصور ..
لكن برأيي ان هذا الكلام ، سطحي جدا ، فاليهودية مثلا لم تحرم التماثيل .. و المسيحية فشى فيها الرسم الديني و الموسيقى الدينية .. ولا أدري لماذا يحصر الفنون فقط في النحت و الرسم .. ولماذا يستحقر الفنون الأخرى التي تطورت في ظل الحضارة الإسلامية مثل الخط و العمارة و الشعر ؟
نظرته الاستحقارية للفنون الإسلامية تشعر بها في الفصل التالي حيث يقول : ( ولما وجد رجال الفن المسلمون أن الدين يعارض النزعة الفنية في الرسم والنحت عمدوا إلى تصوير الجمال عن طريق الذهن لا عن طريق البصيرة، فجعلوا فنونهم ذهنية، ولذلك فإنهم بالغوا في إتقان الصنعة مع إهمال الفن، إلا حيث يميل الفن بطبيعته لأن يكون ذهنيًّا كما نرى مثلًا في البناء، فإنهم أقاموا عددًا كبيرًا من المباني الفخمة، وكذلك في الشعر ألفوا القصائد الرائعة، ولكنهم أتقنوا الصنعة هنا دون الفن، فإن لهم القصائد ولكن ليست لهم الدراما أو الملحمة.
والفنون الإسلامية على وجه العموم هي فنون الذهن، تنقصها البصيرة والرؤيا والخيال، وهي تميل إلى إتقان الصنعة مع تناسي الغاية من الفن، ولذلك فإن مقامها لم يكن عظيمًا عند المسلمين، حتى إننا قلما نجد اسم الصانع مدونًا بجانب أحد النقوش أو حتى العمارات، وإهمال اسمه يدل على الاحتقار الذي كان يضمره له مستخدموه. )
• بعد ذلك يبدأ في الحديث عن فترات مختلفة من الفنون ، في المدن الأوروبية المختلفة .. وفي كل فترة يتحدث عن اشهر فنانيها و أبرز لوحاتهم .. ( مدرسة فلورنسيا ، المدرسة الفلمنكية ، فرنسا قبل الثورة الفرنسية ، و بعد الثورة ، العصر الفيكتوري ، هولندا ، فرنسا ، إنجلترا ، ألمانيا ، التقريريون ، التكعيبيون ، الوحوش ، .... الخ الخ )
يغلب على الكاتب هنا السرد .. و انت مع كثرة الأسماء و التواريخ ستشعر بالضياع .. و ستقرأ لمجرد القراءة .. خصوصا ان الكاتب لا يرفق مع كلامه عن اللوحات ، صورة للوحة التي يتحدث عنها ( و إن وجدت بعض الرسوم في نهاية الفصل الأخير ) .. ما يخلق فجوة بينك و بين الكاتب وما يريد قوله.
قبل قراءة الكتاب كنت أود لو انه تعمق في شرح مدراس الفن و ما تتميز به كل مدرسة عن الأخرى ، و أن يرفق صور لأشهر اللوحات و أن يتحدث عنها و عن مميزاتها وما قصد الرسام أن يقوله من خلالها .. لكن بشكل عام فالكتاب ممتع و يصلح لأن يكون مقدمة لمزيد من البحث و الاستقصاء .
December 29, 2021
كتاب موجز لتاريخ الفنون، وبالفنون يعني المؤلف فن الرسم. قلّما تطرَّأ إلى الفنون الأخرى كالنحت، رغم أنه في بداية الكتاب أطال في نقد الدين كونه يقف حائلًا أمام الإنسان والفن، ويجيء بكسر أصنام مكة دليلًا على قوله. كأنَّ الفن لم يكن إلا في الأصنام التي كُسِرت. كما لم أفهم سبب نقده اللاذع للفن الإسلامي لمجرد أنه لم يُعر النحت ورسم الأرواح اعتبارًا، بل اتخذ من الزخارف والهندسيات أساسًا له.
يخصص الكتاب فصلًا للحديث عن أبرز الرسامين في حركة فنية معينة، ولعل دارس الفن، أو من أراد التعرف عليه، يجد صعوبة فيما يرمي إليه الكاتب كون الكتاب يفتقر تمامًا للصور التي توضح شروحه. وعوضًا عن دعم أوصافه باللوحات التي يصفها، أرفقها كملحق في نهاية الكتاب مما لا يفيد ولا يغني القارئ؛ بل وأكثر اللوحات التي أرفقها لم تُذكر في الفصول. حتى إن أردت البحث بنفسي، أجد صعوبة كون الأسماء واللوحات المذكورة لا تُدعَّم بمصادر تفيد القارئ في بحثه.
وليت الكتاب، بدل ذكر تواريخ ولادة ورحيل الفنانين التي لا تفيدني كثيرًا كمطّلعة على الفنون، ركّز أكثر على فلسفتهم.
ليس كتابًا للتعرف على تاريخ الفن وأشهر صوره، ولا المؤلف مؤلفٌ موثوق ودارس في هذا المجال. ناهيك عن المصطلحات والأسماء الغريبة التي يستخدمها كـ"التأثيريين" التي يصف فيها الانطباعيين.
من أراد الاستفادة والتعرف على تاريخ الفن فليطّلع على موسوعة تاريخ الفن والعمارة.
يخصص الكتاب فصلًا للحديث عن أبرز الرسامين في حركة فنية معينة، ولعل دارس الفن، أو من أراد التعرف عليه، يجد صعوبة فيما يرمي إليه الكاتب كون الكتاب يفتقر تمامًا للصور التي توضح شروحه. وعوضًا عن دعم أوصافه باللوحات التي يصفها، أرفقها كملحق في نهاية الكتاب مما لا يفيد ولا يغني القارئ؛ بل وأكثر اللوحات التي أرفقها لم تُذكر في الفصول. حتى إن أردت البحث بنفسي، أجد صعوبة كون الأسماء واللوحات المذكورة لا تُدعَّم بمصادر تفيد القارئ في بحثه.
وليت الكتاب، بدل ذكر تواريخ ولادة ورحيل الفنانين التي لا تفيدني كثيرًا كمطّلعة على الفنون، ركّز أكثر على فلسفتهم.
ليس كتابًا للتعرف على تاريخ الفن وأشهر صوره، ولا المؤلف مؤلفٌ موثوق ودارس في هذا المجال. ناهيك عن المصطلحات والأسماء الغريبة التي يستخدمها كـ"التأثيريين" التي يصف فيها الانطباعيين.
من أراد الاستفادة والتعرف على تاريخ الفن فليطّلع على موسوعة تاريخ الفن والعمارة.
December 5, 2020
الكتاب جميل وخفيف ظل .. وهو بانوراما سريعة وممتعة لتاريخ الفنون من القرن ١٣ الميلادي الى بدايات القرن العشرين .. يبقى ان رأي المؤلف فيما يتعلق بتأثير الدين على الفنون وان الدين من اولى اسباب انحطاط الفن ... وهذا قد يؤخذ عليه ويحتاج الى بحث اعمق .. بالمجمل الكتاب ممتع لغير المتخصص ويعطي فكرة كافية عن الفنون والفنانين المميزين .. هذا غير ملحق بعدد من اللوحات التي تمثل خط تاريخ الفن .. ولا ننسى شكر مجلة الدوحة على طباعتها للكتاب بحلة جديدة
February 21, 2022
الكتاب جيد إلى حد ما لكن كقارئ لا احب التلاعب بالعناوين، العنوان يقول تاريخ الفنون و الفن لا يقتصر إلا على الرسم فقط، و أيضا لم يتم التطرق إلى مدارس الرسم بل تطرق فقط إلى التعريف بأهم رواد فن الرسم في كل فترة منذ عصر النهضة إلى القرن الماضي، كما أن عنوان تاريخ الفنون عنوان عام و لا يعني فقط أوروبا و هذا ما وقع فيه الكاتب أيضا.
صحيح أن الكاتب تطرق فقط إلى حياة رواد الرسم و أشهر لوحاتهم لكن أسلوبه مشوق جدا.
صحيح أن الكاتب تطرق فقط إلى حياة رواد الرسم و أشهر لوحاتهم لكن أسلوبه مشوق جدا.
June 6, 2024
لم أقرأ إلا فصول معدودة من الكتاب، وليس لسلامة من هذا الكتاب إلا ثلاثة فصول أما البقية فقد ترجمها، أعجبني في الكتاب المقدمة التي مهد بها سلامة كتابه هذا وفيها بسط لطبيعة الجمال في نفوسنا وأنسنا بها، وافتقارنا لها الذي يحملنا على إسباغها على من حولنا، وأن القبح هو الذي يدفعنا إلى التزيين، والكتاب يحوي مجموعة من أشهر الصور العالمية الخالدة، والكتاب يؤكد لي أن لا ميل كبير عندي إلى مثل هذا النوع من الفنون:)
August 29, 2017
نجمتين على الاقتباسات اللي أعجبتني في بداية الكتاب،معنى الجمال والفن والفرق بين البصيرة والإدارك وربطها بالفنون،شدّني جدًا!
الرسمات جميلة التي وُضعت في آخر الكتاب..للرسامين المشهورين وأهم لوحاتهم!
لكن سرده للتاريخ كُنتُ أراه مملًا،وكُنت أتطلع إلى حياة الرسامين من الناحية النفسية والاجتماعية بعيدًا عن التاريخ.
--
كتاب من نوع آخر ولأول مرة أقرأ من هذا النوع،التنوع مهم.
الرسمات جميلة التي وُضعت في آخر الكتاب..للرسامين المشهورين وأهم لوحاتهم!
لكن سرده للتاريخ كُنتُ أراه مملًا،وكُنت أتطلع إلى حياة الرسامين من الناحية النفسية والاجتماعية بعيدًا عن التاريخ.
--
كتاب من نوع آخر ولأول مرة أقرأ من هذا النوع،التنوع مهم.
April 29, 2023
اذا اردت الحصول علي معلومات عن فناني القرون الوسطي و ما بعد عصر النهضة بآوروبا فهذا مصدر جيد لها و يتم تقديم المعلومات بشكل مباشر و بإيجاز مع العديد من قصص لتجارب حياة فناني اوروبا في قرون النهضة وما بعدها .
ولكنه ليس بالكتاب المناسب للبحث في تاريخ الفنون عمومًا هو مختصر جدًا و مقتصد في الحديث عن تجربة الفن التشكيلي في آوروبا
ولكنه ليس بالكتاب المناسب للبحث في تاريخ الفنون عمومًا هو مختصر جدًا و مقتصد في الحديث عن تجربة الفن التشكيلي في آوروبا
September 12, 2022
لا أعرف لماذا اختار المؤلف مفردة الفنون وهي شاملة ليتحدث عن فن الرسم والنحت فقط؟ ولو جعلها الفنون الجميلة لكان الوصف أقرب للدقة. وعلى كل حال الكتاب ممتاز على اختصاره. والمقدمة التي كتبها المؤلف جيدة لتشكيل ذائقة جمالية لهواة الفنون الجميلة والرسم خصوصاً
November 22, 2022
- اللغة ضعيفة جدًا
- بعض الأغلاط في المعلومات: مثل انه كان يتكلم عن فنّان ب اسم فنان آخر تماما لا صلة لهم ببعض.
- تحدث فقط عن تاريخ الفن الاوروبي وذكر رأيه في الفن الاسلامي
على الرغم من السلبيات الا انني استمتعت بقراءة الكتاب يمكن بسبب شغفي بالموضوع او يمكن ايضًا بسبب الموسيقى في الخلفية
- بعض الأغلاط في المعلومات: مثل انه كان يتكلم عن فنّان ب اسم فنان آخر تماما لا صلة لهم ببعض.
- تحدث فقط عن تاريخ الفن الاوروبي وذكر رأيه في الفن الاسلامي
على الرغم من السلبيات الا انني استمتعت بقراءة الكتاب يمكن بسبب شغفي بالموضوع او يمكن ايضًا بسبب الموسيقى في الخلفية
September 26, 2018
كتاب يخاصر تاريخ الفن في أوربا منذ عصر النهضة في ايطاليا الى الحركة التكعيبية ، لكن بأسلوب موجز جدا ، يخفز على المتابعة أكتر....هو اشبه ما يكون بمقدمة عامة لتاريخ الفن
Read
May 13, 2020rated it
January 2, 2016
"إننا ندرك الجمال ببصيرتنا وليس بأذهاننا"
كتاب يقع في ٢٠٠ صفحة
يتكلم عن تاريخ الأمم مع الفنون الجميلة ويعنى بها الرسم والنحت ومن أشهر الرسامين أو الفنانين في تلك الحقبة الزمنية.
في البداية كان سلامة يعرض آراءه الشخصية ثم لخّص كتاب يُسمى خلاصة الفن لوليم أوربن وقد حذف بعض الفصول منه ..
في نهاية الكتاب يستعرض أهم اللوحات النادرة والمميزة للرسامين فان جوخ ودافنشي وبيكاسو وغيرهم والتي تقدر بمبالغ باهضة الثمن ..
استثقلت بعض التاريخيات يوم أن وصلت للنصف، فبتُ أتصفحه ولاحظت أنه لم يذكر اسم أي رسامة أو نحاتة! هل هن مغيّبات أو لم يكن لهن وجود فعلا؟
الكتاب هدية من مجلة الدوحة لشهر مايو
كتاب يقع في ٢٠٠ صفحة
يتكلم عن تاريخ الأمم مع الفنون الجميلة ويعنى بها الرسم والنحت ومن أشهر الرسامين أو الفنانين في تلك الحقبة الزمنية.
في البداية كان سلامة يعرض آراءه الشخصية ثم لخّص كتاب يُسمى خلاصة الفن لوليم أوربن وقد حذف بعض الفصول منه ..
في نهاية الكتاب يستعرض أهم اللوحات النادرة والمميزة للرسامين فان جوخ ودافنشي وبيكاسو وغيرهم والتي تقدر بمبالغ باهضة الثمن ..
استثقلت بعض التاريخيات يوم أن وصلت للنصف، فبتُ أتصفحه ولاحظت أنه لم يذكر اسم أي رسامة أو نحاتة! هل هن مغيّبات أو لم يكن لهن وجود فعلا؟
الكتاب هدية من مجلة الدوحة لشهر مايو
February 18, 2014
تحميل هذا الكتاب مجانًا
http://www.hindawi.org/kalimat/49157416/
http://www.hindawi.org/kalimat/49157416/
November 11, 2015
كتاب جميل يأخذك في رحلة الى الجمال ، موجز ويعطي فكرة مجملة بمعلومات وافرة عن أشهر الرسامين واللوحات ومدارس الفن وتأثرها على مر التاريخ بما مرت بِه أوروبا من أحداث ..
December 21, 2015
كتاب لطيف وجميل.. فقط كنت أتمنى كتابة مرجع بأسماء الرسامين
February 24, 2016
يحصر جميع الرسامين والمصورين في أوربا مع لمحة من تاريخ الفنون جميعها.
March 1, 2016
كتاب جميل لكن فيه أجزاء مملّة.
June 28, 2016
مختصر ووافي، يقرأ بسهولة.
Read
December 20, 2018It will ne a good Reading
Displaying 1 - 28 of 28 reviews