‫من منهاتن إلى بغداد‬

by Mohammed Arkoun, Joseph Maïla

هذا الكتاب هو حوار بين مختصّين في شؤون العالمين العربي والإسلامي، هما محمد أركون وجوزيف مايلا. ويرمي إلى تبيان معاني اعتداءات 11 أيلول/سبتمبر، التي أيقظت الفوارق والاختلافات الكثيرة التي تباعد بين "الشرق" و"الغرب"، وأعادت إلى الأذهان سلسلة من التساؤلات التي لا تنتهي حول مستقبل الإسلام.+++ويعرض هذا الحوار – النقاش، مواجهة الدين مع الحداثة، والمسائل الجيوسياسية التي تثيرها سياسة الولايات المتّحدة في أفغانستان والعراق، ويحاول أن يحدّد وظيفة السياسة الأوروبية المطلوبة في غمار هذه الأحداث.+++ويسعى المفكّران إلى فهم أبعاد تحوّل الفكر الإسلامي عن مساره، ويسألان هل جُنّدت الحركات الإسلامية ووُظّفت بقصد هذا التحوّل. ويدعوان إلى إعادة اكتشاف تاريخ الإسلام، وقراءته بلغة ج

280 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2008

About the author

Professor Mohammed Arkoun (Berber: Muḥemmed Arkun, Arabic: محمد أركون‎), was an Algerian scholar and thinker of Berber descent. He was considered to have been one of the most influential secular scholars in Islamic studies contributing to contemporary intellectual Islamic reform. In a career of more than 30 years, he had been a critic of the tensions embedded in his field of study, advocating Islamic modernism, secularism, and humanism. During his academic career, he wrote his numerous books mostly in French, and occasionally in English and Arabic.
he studied at the Faculty of Literature of the University of Algiers and at the Sorbonne in Paris (Agrégé in Arabic language and Literature, 1956 and Ph.D., 1968). He established his academic reputation with his studies of the history and philosophy of Ibn Miskawayh. As he began to consider how one might rethink Islam in the contemporary world, his questioning provided a counterpoint to the predominant interpretations of both the Muslim world and the non-Muslim West. As the editor of Arabica, he broadened the journal's scope, and played a "significant" role in shaping Western-language scholarship on Islam (source?). He is the author of numerous books in French, English and Arabic, including most recently: Rethinking Islam (Boulder, Colorado, 1994), L'immigration: défis et richesses (Paris, 1998) and The Unthought in Contemporary Islamic Thought (London, 2002).[2] His shorter studies have appeared in many academic journals and his works have been translated into several languages.
He was decorated as an Officer of the French Légion d'honneur in July 1996. In 2001, Professor Arkoun was asked to deliver the Gifford Lectures, which enable a notable scholar to contribute to the advancement of theological and philosophical thought and was announced as the recipient of the Seventeenth Georgio Levi Della Vida Award for his lifelong contribution to the field of Islamic Studies.
Arkoun taught at the Lyon 2 University (1969–1972), as a professor at the Paris 8 University, and at the New Sorbonne University of Paris (1972–1992). He was a Fellow at Wissenschaftskolleg in Berlin (1986–1987 and 1990) and at the Institute for Advanced Study in Princeton, New Jersey, U.S.A (1992–1993), visiting professor at University of California, Los Angeles (1969), Princeton University (1985), Temple University, the University of Louvain-la-Neuve, Wallonia, Belgium, (1977–1979), the Pontifical Institute of Arabic Studies in Rome and the University of Amsterdam (1991–1993) and served as a jury member for the Aga Khan Award for Architecture. At the time of his death he was Emeritus Professor at La Sorbonne as well as Senior Research Fellow and member of the Board of Governors of The Institute of Ismaili Studies (IIS), At IIS, he has taught various graduate courses including unthought in contemporary Islamic thought, rethinking Islam, contemporary challenges of Muslim world and traditions for almost a decade.
Arkoun died on the evening of September 14, 2010, in Paris.
باحث ومؤرخ ومفكر جزائري، ولد عام 1928 في بلدة تاوريرت ن ميمون(آث يني) بمنطقة القبائل الكبرى الأمازيغية بالجزائر، ;و انتقل مع عائلته إلى بلدة عين الأربعاء(ولاية عين تموشنت) حيث درس دراسته الإبتدائية بها. وأكمل دراسته الثانوية في وهران، إبتدأ دراسته الجامعية بكلية الفلسفة في الجزائر ثم أتم دراسته في السوربون في باريس.

==فكره==
يتميز فكر أركون بمحاولة عدم الفصل بين الحضارات شرقية وغربية واحتكار الإسقاطات على أحدهما دون الآخر، بل إمكانية فهم الحضارات دون النظر إليها على أنها شكل غريب من الآخر، وهو ينتقد الإستشراق المبني على هذا الشكل من البحث. 1- رفع القداسة عن القرآن الكريم, والتعامل مع القرآن على أنه منتوج بشري. 2- رجل علماني بحت. 3- التشكيك في نسبة النصوص الأصلية في الإسلام (الكتاب والسنة)

عُين محمد اركون أستاذا لتاريخ الفكر الإسلامي والفلسفة في جامعة السوربون عام 1968 بعد حصوله على درجة دكتوراه في الفلسفة منها، وعمل كباحث مرافق في برلين عام 1986 و 1987. شغل منذ العام 1993 منصب عضو في مجلس إدارة معاهد الدراسات الإسلامية في لندن.

Reviews

[Dr. House · Rating 2 out of 5]

أول مرة يخيبني أركون ، الكتاب لم يكن بمستوى أي من كتاباته ...

[خلود محمد · Rating 4 out of 5]

كيف نقرأ الأحداث ؟!


# أولا : لكل حدث وجهان :

1- وجه موضوعي :فلابد لنا أن نقدّر أهمية كل حدث ونرسم حدوده (تأثيراته ، التغييرات التي يحدثها بما هو واقعة تاريخية وسياسية على صعيد سياسي قومي أو دولي)
2- وجه فينومينولوجي(ظاهراتي) : دلالة الحدث إلى جماعة معينة ، طريقة تلقي الجماعة للحدث :(تفسيره، المواقف التي يثيرها ، دلالته على مجرى التاريخ الذي يصنع نفسه في الواقع)



# ثانياً : قراءة كل حدث تتطلب عمليتن متفاعلتين :

1- الرجوع إلى الماضي لإعادة رسم حركة نشوء الحدث وتطوره
2- سبر الحاضر للنظر إلى دعوات الحدث لمستقبل جديد.

(فضلاً عن القيم والأخلاق : شرعنتها وشرعيتها وموضوعيتها وحقيقتها)

لكننا بدل كل هذا نجد الآراء تختلف داخل مواجهات مجرّدة والإكتفاء بالوقوف عند الأحداث على شكل تأثيرات إنفعالية ...


من هذه (الرؤية / القاعدة) يتحاور "جوزيف مايلا" و"محمد اركون" ليحفروا حول "اللامفكر فيه" و "ما لا يمكن التفكير فيه" ليصلوا إلى أبعد ما يمكن الوصول إليه بشأن 11 أيلول / سبتمبر 2001 !!

( كتاب جميل :) )

[Giselle Odessa · Rating 3 out of 5]

حوار بين محمد اركون وجوزيف مايلا عن احداث 11 ايلول, محاولة لتحليل آثار الإعتداء و نتائجه على العالم الغربي و الإسلامي.