Surender Mohan Pathak, is an author of Hindi-language crime fiction with 314 books to his credit. His major characters are Crime reporter Sunil (unprecedented 123 Titles), Vimal (46 Titles) and Philosopher Detective Sudhir (23 titles). Apart from series, he has written 60+ Novels in thriller category.
This is one of the best autobiographies written in Hindi in recent years. Surender Mohan Pathak is the numero uno - the undisputed emperor - of Hindi crime fiction. Those who read him regularly, are well aware of the beauty of his language and in this book, it is at its peak. And the memoirs are so nostalgic and refreshing, be it early childhood days in Lahore, be it days at ancestral house at Batala, be it old Shahdara days or be it DAV Jalandhar, each one is a treat to read.
If you didn't read it, you are missing a piece of history.It is not only a must read for readers of Hindi crime in particular but also for book readers in general.It is a story of roller coaster ride of life of Surrender Mohan Pathak, the king of crime fiction in Hindi. It all starts with his days in Lahore where he spent his childhood and ends up at Delhi where he is currently residing,going through memoirs of pain of partition , festivals,daily life of a middle class Punjabi family and his forays into field of fiction writing.It is a no holds barred account where nothing is left to imagination and even has racy account of his sexual escapades as a teenager sans graphic details.A really candid , forthright and in your face account of the life of a writer who has very fine tastes in dining and wining and exhibits very high standards in honesty so much so that he has frequent skirmishes with his father because of this. The writer has unique style of narration ,very fluid and detailed ,having fair sprinkling of Punjabi,Urdu and English in between chaste Hindi.It gives you the entertainment of a very fast,pacy and suspenseful crime thriller and leaves you desiring for more. In nutshell, a must read ,miss it at your own peril.
This is such refreshing and loving read. It hits you hard at times and takes you down memory lane connecting your own deeds of those days. It's amazing read. Wonderful that master story teller has given these lovely glimpses of his life. It needs great courage. Enjoyed every bit.
शानदार, लाजवाब, बेहतरीन। आत्मकथा इतनी शानदार हो सकती है! सुरेंद्र मोहन पाठक जी आप कमाल लिखते हैं। मैंने किताब 1 दिन में पढ़ डाली। दोनों भाग ही लाजवाब है, तीसरे भाग का बेसब्री से इंतजार। अगर कोई पढ़ना चाहता है तो, एक पल भी नष्ट मत कीजिए। दोबारा सोचीए ही मत, बस, शुरू हो जाइए।
I think writer expose his honesty during describe friendship. If some one knows the second part of this book, may please write me on sjpatel1001@gmail.com and obliges. Thanks ~Shailesh Patel
SMP's autobiography is like his novels: Unputdownable, interesting, fast-paced and honest. This is also a historical commentary. See the beautiful description of the partition of India:-
सन् 1947 की स्कूल की गर्मियों की छुट्टियों के बाद लाहौर लौटते ही वहां आने वाले बँटवारे की सुगबुगाहट शुरू हो गयी थी और अनायास ही फिजा भारी लगने लगी थी जब कि प्रत्यक्षतः अभी ऐसा कुछ नहीं हुआ था जो कि दहशत का या असुरक्षा का माहौल पैदा करता । बाजरिया रेडियो, अखबार बँटवारे की बाबत नेताओं के बयान आते थे और उन में सबसे ज्यादा जोर—खास तौर से गान्धी जी का—इस बात पर होता था कि वो एक कागजी, भौगोलिक बँटवारा था जिस का आवाम पर कोई असर नहीं पड़ने वाला था । यानी हिन्दू हो या मुसलमान, प्रस्तावित सीमारेखा के इस पार हो या उस पार, जो जहां था, पूर्ववत् वहां रहता रहेगा । हकीकतन तो ऐसा न हुआ ! हकीकतन तो तबाही, बरबादी, और विस्थापन का ऐसा हाहाकार खड़ा हुआ जिस की दूसरी मिसाल आज भी दुनिया में नहीं है । फिर भी लाहौर में हिन्दू नेताओं के भाषणों से आश्वस्त होते थे और अपने आप को तसल्ली देते थे कि सच में ही कोई अनहोनी नहीं होने वाली थी । कैसे हो सकती थी? हिन्दू मुसलमानों में बेमिसाल भाईचारा था, रोटी बोटी का रिश्ता था, कैसे कोई अनहोनी हो सकती थी ?
The book has hilarious tid bits also, like Punjabi and Filmi style Ramayan.
जब राम को बनवास का प्रसंग आता था तो अपनी व्यथा को जुबान देने के लिये राजा दशरथ—इन्दरसिंह लांड्रीवाला—एक गाना गाते थे जो कि पूरे का पूरा टैक्सी ड्राइवर फिल्म का होता था और उसके बोल औने पौने राजा दशरथ की उस घड़ी की भावनाओं पर तब फिट भी बैठते थे, नहीं बैठते थे तो जबरन बिठाये जाते थे । हरमोनियम की तान पर और ढोलक तबले की थाप पर व्यथित होते, गिरते पड़ते, पछाड़ खाते राजा दशरथ गाते थे :
जायें तो जायें कहां समझेगा कौन यहां दर्दभरे दिल की जुबां जायें तो जायें कहां ! मायूसियों का मजमा है जी में क्या रह गया है इस जिन्दगी में रुह में गम, दिल में धुआं जायें तो जायें कहां ! जाने वाले दामन छुड़ा के मुश्किल है जीना तुझको भुला के इक किश्ती सौ तूफां जायें तो जायें कहां । उनका भी गम है, अपना भी गम है....
मूल गाने में दूसरी लाइन है ‘अब दिल में बसने का उम्मीद कम है’ । यहां इन्दरसिंह लांड्रीवाला अपनी अक्ल लड़ाता था और राजा दशरथ के उस घड़ी के किरदार के अनुरूप उस लाइन को अमैंड करके गाता था : अब मेरे बचने की उम्मीद कम है । गाना खत्म होता था, राजा दशरथ आखिरी बार पछाड़ खा के गिरते थे और एक साल और इन्दरसिंह लांड्रीवाला की पावरफुल परफारमेंस का समापन होता था ।
The Punjabi ravan:-
जो पंजाबी सज्जन रावण बनते थे, उन का जिस्म भारी भरकम था और कद लम्बा था इसलिये रावण के मेकअप में बहुत प्रभावशाली लगते थे । अन्त में जब राम रावण युद्ध में मृत्यु को प्राप्त होते थे तो यूं धराशायी होते थे कि स्टेज हिला देते थे । दर्शकों में बैठी उन की पत्नी सब से ज्यादा व्याकुल होती थी, यूं जैसे कि रावण न मरा हो, उस का पति मर गया हो । उस बात से हलकान हर बार वो अपने पति से मनुहार करती थी—“आप रावण न बना करो ।” उसकी मनुहार कभी कबूल नहीं होती थी । हर साल वो ही रावण बनता था । आखिर उस किरदार को निभाने में उसे जितनी वाहवाही हासिल होती थी, उतनी तो किसी भी दूसरे अभिनेता के किरदार को हासिल नहीं होती थी—राम को भी नहीं, दशरथ को भी नहीं ।
Sunil is his favorite character as he is SMP's alter ego.
जो मैं कभी खुद न कर सका, लेखक बन जाने पर आखिर वो मैंने सुनील से करवाया । जो जवाब मेरे को देने चाहियें थे पर कभी न दे सका उन का जरिया मैंने सुनील को बनाया और मन की भड़ास निकाली । सच पूछें तो इसीलिये सुनील हमेशा मुझे अपनी काउन्टरईगो जान पड़ता है ।
The book tells his story from childhood in Pakistan, partition, migration to India, college and initial days of job in ITI.
SMP is equally honest and harsh on himself as on others especially on Ved Prakash Kamboj, Om Prakash Sharma and his publishers and in-laws.
पिछले कई (लगभग 10-15)सालों में सिर्फ़ चार क़िताबें ख़रीदी, चारों आत्मकथाएं. तुलसीराम की ‘मुर्दहिया’, ओमप्रकाश बाल्मीकि की आत्मकथा और सुरेंद्र मोहन पाठक की आत्मकथा के दो भाग. पहली दो आत्मकथाओं से इसकी तुलना न्यायसंगत न होगी क्योंकि दलितों के संघर्ष की कथाएं हैं. ‘ना बैरी ना कोई बेगाना’ इस अर्थ में अनूठी लगी कि हिंदी के तथाकथित उच्चवर्णीय साहित्यकार जिन सच्चाईयों को भाषा से ढंकने की कोशिश करते हैं, सुमोपा ने उनक�� ज़िक़्र आसान ज़ुबान में कर दिया है. अपनी असली ज़िदगी के किन ब्यौरों को अपनी आत्मकथा में दर्ज़ करना है इसका निर्णय भी, लगता है, उन्होने किसी परंपरा में जाकर नहीं किया है. बस एक ही पंक्ति अखरी-‘त्रिया चरित्र...पुरुषस्य भाग्यम......’ जैसा कुछ. क़िताब फ़िलहाल मेरे पास नहीं है अन्यथा पृष्ठ संख्या बताता. वह दृष्टि उनके उपन्यासों में भी झलकती रही है. बहरहाल सबका अपना जीवन है, अपने तर्जुबे हैं, अपनी दृष्टि है. क़िताब वापस आने पर शायद बेहतर लिख पाऊंगा.
Read it, Re- Read it, Re-Re- Read it and still having goosebumps. The style of writing and the heady mix of four languages make the peruse of this book a surreal experience as the reader is transported to a long bygone era and he starts living, breathing and walking along side the narrator. The imagery is so forceful that a reader even though who has never been to those places, could , in a trance like moment, feel himself to be ambling on those hallowed grounds, vicariously relishing those moments. The writer is of no mean repute, on the contrary he could lay claim to be the most popular and saleable Hindi writer ever (at least for me), still he comes across so humble and so honest that it amazes me. To sum it up I'd recommend everyone this amazing piece of writing, Worthy of being considered as the finest autobiography.
बेहतरीन, जबरदस्त, साहित्य की महानतम कृतियों से होड़ लेने लायक ।।
रोमांच का धाराप्रवाह विस्फोट, एक रोलर कोस्टर राइड, जिसके शुरुआत से अंत तक असीमित भावनाओं और रसों की अनुभूतियों ने पाठक की देह से आत्मा का संपर्क तभी पुनर्स्थापित होने दिया जब पुस्तक क्रमशः पर समाप्त हुई।