رسالة في مشروعية الذكر بالرقص وإجماع الطرق الصوفية على ذلك

تراث الكتانيين

by عبد الحي الكتاني, عدنان زهار

9 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1930

Reviews

[A. · Rating 5 out of 5]

حديث زفن الحبشة الموجود في صحيح مسلم و هذا أقوى دليل
و قول الرسول صلى الله عليه و سلم لهم تحفيزا "دونكم يا بني أرفدة"

"و استدل بحديث جعفر و قصة الحبشة, ثم قال العلامة الرملي : و لا يجوز الإعتراض على السادات الصوفية و لا الإنكار عليهم, و قد ورد : كم كفر مسلما فقد كفر" و من حرم حلال وقع فيه و استوجب العقوبة و النكال.
[...]
و من أقوال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في "زبد خلاصة التصوف - حل الرموز ومفاتيح الكنوز"

“واعلم أنه تحتم هاهنا ذكر السماع وما هو منه محظور وما هو مباح وما هو مستحب مستحسن، فإن كثيرا من المتعمقين والمتقشفين كرهوه وأنكروه أصلا وفرعا وحقيقة وشرعا، وهذا غلط منهم لأن ذلك يفضي إلى تخطئة كثير من أولياء الله وتفسيق كثير من العلماء إذ لا خلاف أنهم سمعوا الغناء وتواجدوا وأفضى إلى الصراخ والغشية والصعق، فكيف ينسب إليهم نقص وهم سالكون أتم الأحوال، وإنما يحتاج ذلك إلى تفصيل ونظر في أهل السماع واختلاف طبقاتهم، فمن صح فهمه وحسن قصده، وصقلت الرياضة مرآة قلبه، وحلت نسمات العزيمة فضاء سره، وصفا مِنْ تصاعد أكدار أرض طبعه وبخار بشريته وخيالات مقابلة وساوسه، وعَـرَى عن حظوظ الشهوات، وتطهر عن دنس الشبهات؛ فلا تقل: إن سماعه حرام وفعله ذلك خطأ. قال أبو طالب المكي فقد طَعَنَّا على سبعين صديقا.”

[...]
"و نُقل الجواز عن كثير من علماء المذاهب منهم : الحافظ ابن حجر العسقلاني و ذكر أن رقص الحبشة بالوثبة و الوجد"