‫خفايا التوراة وأسرار شعب إسرائيل‬

by كمال الصليبي

اعتاد الكثيرون من المسيحيين واليهود، ومنذ أكثر من قرن من الزمن، على قبول المعالجة العلمية للنصوص المقدّسة كتراث إنساني قابل للبحث والنظر. ولعلّ المسيحيين تجرأوا على نقد نصوص الكتاب المقدس برمّته أكثر مما فعل اليهود بالنسبة إلى الجزء العبراني منه الذي يختصّ بهم.+++ الكتاب الحالي هو محاولة جديدة في هذا الحقل. وموضوعه هو نصوص التوراة وحدها مما يسمّيه المسيحيون العهد القديم. ويسود الرأي بين العلماء بأن الأجزاء القصصية من التوراة هي في الواقع مزيج من التاريخ الشعبي والأساطير والخرافات، تمّ جمعها ثم تنسيقها فضبطها في زمن متأخر نسبياً من تاريخ بني إسرائيل. وينطلق المؤلّف من هذا الرأي السائد بين أهل الاختصاص، إنما بأسلوب تنجلي عبره غوامض كثيرة من تفاصيل القصص التوراتية لم ي&#

304 pages, Kindle Edition

Published March 21, 2017

About the author

هو أستاذ جامعي ومؤرخ تاريخي لبناني. قام بأبحاث تاريخية عن لبنان، العالم العربي وتاريخ التوراة والإنجيل. كان رئيس دائرة التاريخ وعلم ألأثار في الجامعة الأميركية في بيروت والآن هو مدرس جامعي فخري فيها. وهو من مؤسسي المعهد الملكي للدراسات الدينية. له العديد من الأبحاث التاريخية من أشهرها نظريات جديدة حول جغرافيات وشخصيات التوراة منها السيد المسيح التي أثير العديد من الجدل حولها.


من والدين من المذهب البروتستانتي. أنهى دراسته الثانوية في مدرسة الكلية الثانوية العامة والتي أصبحت الكلية الدولية (International College) في بيروت وشهادة البكالوريوس من الجامعة الأميركية في بيروت بتخصص في العلوم السياسية. ثم انتقل إلى لندن ليحصل على دكتوراه في تاريخ الشرق الأوسط من دائرة دراسات الشرق الأوسط وأفريقيا في جامعة لندن بإشراف البروفيسور برنارد لويس. من ثم عمل في الجامعة الأميركية في بيروت في برنامج الدراسات العربية ثم كمدرس قي دائرة التاريخ وعلوم ألأثار حيث أصبح من أعمدتها مع صحبه الكبار مثل نقولا زيادة وزين زين.


وفي عام 1994 تقاعد من الجامعة الأميركية في بيروت وبطلب من الأمير حسن بن طلال أسس المعهد الملكي للدراسات الدينية في عمان، الأردن وأصبح مديرا له من 1994 وحتى 2004م. ومنذ ذلك التاريخ، أصبح مستشارا لمؤسسة التراث الدرزي.

Reviews

[Majed Turkistani · Rating 4 out of 5]

الكتاب جيد ولابأس به
يتطرق فيه الكاتب عن قصص انبياء الكتاب المقدس في اسفار العهد القديم وعن بني إسرائيل ويقوم بربط اسماء الانبياء بثلاثة اشياء
- يربط اسماء الاشخاص باسماء من التراث والاساطير والخرافات
- يربط اسماء الاماكن التي كان فيها هؤلاء الانبياء بأماكن في جزيرة العرب ويربطها باسماء الاماكن الحالية والقبائل
- يربط الاسماء بشكل عام بالجزيرة العربية محاولة منه لتأكيد ان اصل التوراه من جزيرة العرب وليست من بلاد الشام

بعض النقاط غير منطقية من رأيي الشخصي - فهو يربط اسماء بعض الانبياء بآلهة من جزيرة العرب أو اساطير أوخرافات متداولة قد تكون معقولة فقط لقرب الاسماء ببعضها البعض ولكن لا يوجد توثيق علمي أو اثاري يدعم فيه فكرته وان كان الكاتب للحق يشير إلى كتابه السابق وانه ذكر المصادر فيه ولكن ينبغي عليك التجول بينهما لكي ترى المصادر.