Ethique de la considération (ORDRE PHILOS)

by Corine Pelluchon

Pourquoi avons-nous tant de mal à changer nos styles de vie alors que plus personne ne peut nier que notre modèle de développement a un impact destructeur sur le plan écologique et social ni douter de l'intensité des violences infligées aux animaux ? Relever ce défi implique de combler l'écart entre la théorie et la pratique en développant une éthique des vertus. Au lieu de se focaliser sur les principes ou sur les conséquences de nos actes, celle-ci s'intéresse à nos motivations concrètes, c'est-à-dire aux représentations et aux affects qui nous poussent à agir. Quels traits moraux peuvent nous conduire à être sobres et à avoir du plaisir à faire le bien, au lieu d'être constamment déchirés entre le bonheur et le devoir ? L'éthique de la considération prend sa source dans les morales antiques, mais elle rejette leur essentialisme et s'appuie sur l'humilité et sur la vulnérabilité. Alors que Bernard de Clairvaux fait reposer la considération sur une expérience de l'incommensurable supposant la foi, Corine Pelluchon la définit par la transdescendance. Celle-ci désigne un mouvement d'approfondissement de soi-même permettant au sujet d'éprouver le lien l'unissant aux autres vivants et de transformer la conscience de son appartenance au monde commun en savoir vécu et en engagement. La considération est l'attitude globale sur laquelle les vertus se fondent au cours d'un processus d'individuation dont l'auteur décrit les étapes. Corine Pelluchon est philosophe et professeur à l'université Paris-Est-Marne-La-Vallée. Elle est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages, dont Les Nourritures. Philosophie du corps politique (Seuil, 2015), prix Édouard Bonnefous de l'Académie des Sciences morales et politiques et prix de l'essai Paris-Liège.

Genres: Philosophy

271 pages, Kindle Edition

Published January 11, 2018

About the author

Corine Pelluchon est professeur à l’université de Franche-Comté. Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée, elle a notamment publié Leo Strauss, une autre raison, d’autres Lumières (Vrin, 2005, Prix François Furet 2006), L’Autonomie brisée (PUF, 2009) et Éléments pour une éthique de la vulnérabilité (Cerf, 2011, Grand Prix Moron de l’Académie française 2012).

Reviews

[mtl · Rating 4 out of 5]

Umweltethik, Tierethik, Ethik des Miteinanders. Manchmal etwas preachy, aber das ist in unserer aktuellem Lage auch notwendig.

Dies war mein erster Eindruck noch zu Beginn des Buches. Am Ende angelangt kann ich sagen, dass es sich um äußerst wichtiges Buch handelt, aber auch um philosophisches/wissenschaftliches. Zum einen ist Pelluchons Argumentation damit immer gut fundiert, denn sie leitet ihre Aussagen stets von der Geschichte der Philosophie und anderer Wissenschaften her, zum anderen ist vieles leider damit für Leser außerhalb des Fachs nur schwer nachzuvollziehen. Ich habe, trotz Studium der Philosophie und Kenntnis der meisten der verwendeten Fachbegriffe, auch manches nicht verstanden und bedauere das etwas. Es macht es auch schwerer dieses Buch anderen zu empfehlen, obwohl es sehr empfehlenswert ist. Man möchte allerdings seinen Mitmenschen durch solch eine Empfehlung Kopfzerbrechen bereiten. Es wäre schade, wenn es hier bei vielen Worten und wenig Wirkung bliebe.
Eine Stelle, die mir (unter zu vielen sehr zitierwürdigen Stellen) besonders gefiel:
„Das Subjekt der Wertschätzung dagegen wirft auf den anderen einen Blick, der ihn individualisiert. Obwohl die Wertschätzung nicht mit der Bewunderung identisch ist, teilt sie mit ihr wie mit der Liebe die Gabe, den anderen fühlen zu lassen, dass er unersetzlich ist.“ (S. 265)