No hay libertad política, si no hay libertad sexual

by María Galindo

Es el libro producto de la investigación realizada entre 2015 y 2016 en la Asamblea Legislativa Plurinacional y que fue auspiciada por la Vicepresidencia del Estado.

La propuesta surgió como consecuencia del acto de homofobia cometido contra Mujeres Creando por el entonces jefe de la bancada del Movimiento Al Socialismo el ex diputado Rojas.

Esta investigación es el mecanismo subversivo de haber usado una ofensa pública contra nosotras, a favor de nosotras. No desde el lugar común de la victimización, sino desde la habilidad de haber desafiado al conjunto del Parlamento a amplificar sus justificaciones homofóbicas, a través de entrevistas para ser usadas exactamente en el sentido contrario, como símbolo de lo que queremos interpelar y cambiar. El resultado es una muestra de la ausencia de reflexión por parte de quienes legislan.

Esta investigación no es, ni más ni menos, que el acto de colocar en un nivel político el debate de la sexualidad, la homosexualidad y el cuerpo. Nos damos así la posibilidad de pasar del banquillo de seres eternamente cuestionados a ser quienes usan su sexualidad y sus cuerpos para poner en cuestión las sexualidades y las vivencias de nuestros cuerpos en el conjunto de nuestra sociedad. Es una oportunidad para volcar la tortilla y atrevernos a preguntar ¿por qué?

259 pages, Paperback

Published January 1, 2018

Reviews

[Colby Marut · Rating 4 out of 5]

Me gustó mucho la manera en la que María Galindo eligió estructurar este libro. Incluye pedazos de entrevistas con parlamentarios/as bolivianos/as sobre género, sexualidad, homofobia y temas parecidos y después de sus respuestas, Galindo muestra evidencia irrefutable de la homosexualidad precolonial andino por fotos de arte, cerámicas y escrituras coloniales. También destaca el papel de neoliberalismo y las oenegés y cómo han causado caos y confusión en los movimientos sociales en América Latina y mundialmente. Nos da las herramientas para reconocer el camuflaje de sus mecanismos y explica las limitaciones de la política identitaria neoliberal y como se manifiesta en el gobierno boliviano. Al final del libro me quedé con ganas de saber sobre su punto de vista de cómo movernos de esta desideologización y biologización de la representación hacia una libertad más profunda y compleja pero no nos dio nada. Sobre todo, un buen libro y quiero anotar que su elección estética de tipografía, fotos y formato fueron bien pensadas y visualmente placenteras.

[Maritza Farías Cerpa · Rating 5 out of 5]

Excelente libro. Excelente investigación.

[💀 · Rating 3 out of 5]

"no necesitamos aceptación, ni tolerancia, ni siquiera derechos, sino que desde nuestra mariconería nos planteamos el cambio de las bases mismas de la forma como está construida la sociedad"