思想是生活的一種方式

by Wang Fan-sen, 王汎森

王汎森新作《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》包括兩部分文章，一部分是與近代中國思想中「主義時代的來臨」這個主題相關的文字，另外一部分則是闡明「思想是生活的一種方式」這個研究的方向與態度。

　　後者主張思想史亦應探討「思想的生活性」及「生活的思想性」，而因為本書中與「主義時代的來臨」有關的幾篇論文也刻意從廣義的「思想與生活」這個主軸出發，略有別於從政治角度去處理「主義」的問題。

　　作者王汎森教授並不主張將思想化約為生活，也不是在宣揚一種唯與生活發生關係的思想才有價值的想法，更不是認為重要的、具有原創性的思想不値得用心研究。但誠如克羅齊所說的：「思想作為行動才是積極的」、「思想既不是對實在的模仿也不是裝實在的容器」，同時他也強調「思想不在生活之外，甚至就是生活職能」。那麼如果想了解思想在歷史發展中實際的樣態，則不能忽略「思想的生活性」與「生活的思想性」的問題。所以，一方面是「思想是生活的一種方式」，另一方面是「生活是思想的一種方式」。作者認為，「思想的生活性」、「生活的思想性」，以及這兩者之間往復交織，宛如「風」般來回有趣。此處所謂的「生活」，包括的範圍比較寬，包括有社會生活、經濟生活和政治生活。

408 pages, Paperback

Published August 29, 2017

Reviews

[Chyi · Rating 4 out of 5]

本书为王汎森之论文集，娓娓道来，晓畅易懂，印象最深的是《“主义时代”的来临》一篇。

[Jiro]

印象最深的一篇是儒家文化的不安定层，很有趣的发现。

[Harry Zou · Rating 5 out of 5]

非常受到启发的阅读体验。王汎森老师的思想史研究关注思想如何影响社会，不仅是思想本身的内容，还有其“宽度”。于是在这本论文、演讲集中，王老师关注到了清末到1949之后这个大变局中，“主义”时代的到来，为当时迷茫而苦闷的中国青年提供了一种关于人生意义的答案，而悲剧的是，这种答案最后变成了一元的、排他的价值观和强调服从的组织。阅读过程中时常一方面被当时中国多元的思想社会实践和青年人强烈的社会关怀所震撼，另一方面又因为这种多元最终走向一种一元的结果而难过。王老师强调不要用“后见之明”去看历史，尤其是过于熟悉的近代史，当时的人们真诚地思考时代带来的巨大困惑，给出答案，无法预料到时代的走向，后人除了叹息，我更看到很多困境超越时代的相似性和时代中人可以有的韧性。那个风云际会的年代，值得更多反思