Воскресная месса в Толедо

by Dina Rubina, Dina Rubina (Narrator)

Большую часть сознательной жизни главной героини приходится гадать, какое отношение постоянно повторяющийся сон имеет к ее жизни. Проснувшись, она помнит лишь о том, как ступает босыми ногами на мощеные улочки средневекового города... Чтобы разобраться в своих снах и жизни, она отправляется в Испанию, где много столетий назад жили ее предки. Повесть носит автобиографический характер, так как автор посещала Испанию с той же целью и была поражена этой страной и местными жителями.

320 pages, Audiobook

First published January 1, 2005

About the author

also: Дина Рубина

Russian-Israeli prose writer. Her most famous work is Dual Surname (Двойная фамилия) which was recently turned into a film screened on Russia's Channel One.

Rubina writes in Russian.

Her novel "На солнечной стороне улицы" (On the Sunny Side of the Street) won The Big Book Prize (2007, Russia).

Reviews

[Elena]

Показался интересным факт, что оказывается, описываемые в "Белой голубки Кордовы", испанские корни главного героя имеют аналог в автобиографии автора. Но книга, как мне кажется, не состоялась. А может просто я не любитель этого жанра.

[Katja Serikova]

Читать Рубину очень приятно и легко, а слушать - еще лучше. Очень личная повесть с множеством внутренних переживаний и боли, накопленной поколениями. Отзывающийся и актуальный как никогда момент о встрече вроде как родни, но при этом абсолютно другого колена, выбравшего абсолютно другой путь - уступок и потери идентичности в определенной степени

[Oxana Udodova]

Настолько много деталей и синонимов, что сюжет просто теряется. Было сложно удержать внимание

[MAria]

Мне не нравится короткая проза Рубиной, при этом я упорно читаю ее повести и рассказы надеясь когда-нибудь изменить свое мнение. В этот раз опять не получилось.
Рубина непревзойденный мастер атмосферы - слушая ее описания, как будто на самом деле побывала в тех городах. Но, нет как такового сюжета, практически нет действия, только воспоминания, размышления и непримеримось ко всему "не своему". После прослушивания осталось чувство недоумения - как можно настолько цепляться за прошлое (даже если это прошлое это якобы история твоей семьи) и легкое раздражение на постоянный рефрен о том "какие мы обделенные/несчастные но гордые".