وكالة عطية

by Khairy Shalaby, خيري شلبي

يتسبب اعتداء بطل الرواية ــ الطالب المتفوق بمعهد المعلمين بدمنهورــ على مدرسه في طرده من المعهد وسقوطه إلى العالم السفلى: وكالة عطية: مأوى المهمشين والصعاليك والأشقياء في المدينة. ومن هنا يأخذنا الكاتب الكبير خيري شلبي في واحدة من أمتع الرحلات وأكثرها تشويقا، إلى قاع مدينة دمنهور وعوالم مثيرة بل تكاد تكون خيالية. حصلت هذه الرواية على جائزة ميدالية نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2003، وصدرت بالإنجليزية عام 2007

Genres: Novels, Fiction, Audiobook, Literature, Egyptian Literature, Egypt, Historical Fiction

346 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1991

About the author

Khairy Shalaby (Arabic: خيري شلبي) was an Egyptian novelist and writer. He wrote some 70 books, including twenty novels, critical studies, historical tales, plays and short story collections. Khairy is widely regarded as having written novels “of the Egyptian street.”

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 5 out of 5]

إنهم أهل الوكالة التي رأي صاحبنا نفسه مندمجا فيها كواحد من ساكنيها البارزين و راح خيري شلبي يروي لنا الحكاية تلو الحكاية و الحكاية داخل الحكاية حتى ابتلعتنا الوكالة التي تكاد تشبه مصر و كل مصر في كل أوان و عصر حتى أدرك خيري الصباح فسكت عن الكلام المباح.

دميانة مدربة القرود على النشل و الرقص و التسول و رمضان عريجة مرشد المباحث و لص الماشية و يقوم بأدوار المساعدة في بعض عمليات النصب و زينهم العتريس الشيخ الشحاذ تابع الدرويش القطب و المجاهد السابق ضد الإنجليز و اللص أحيانا. و وداد ضاربة الودع و حلبية التي تدق الوشم و قطيطة التي تبيع الحلوى في الطرقات و الدجاج الحي في الأسواق و كل شيء قابل للبيع في كل زمان و مكان. أما سيد زناتي فهو صاحب العدة و العدة هنا ليس مال و لا متاع بل بشر ممن خلق و اصطنع على شاكلته ليأتمروا بأمره و ينفذوا تعليماته فينتشرون في الأرض يجمعوا رحيقها فينتج شرابا مختلفا ألوانه فيه شقاء الناس و عذابهم. و كلبهم -شوادفي- باسط زراعيه بالوصيد. لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا و لملئت منهم رعبا.

01
كنت قمينا بأن أهتز من مناظرهم و أرتج رهبا. لولا شوادفي. كان يشيع كل عمدة أو باشا أو بيك أو شهبندر تجار باللقب الذي يستحقه عند الوداع. مع السلامه ياد يا ملعب. نهارك فل يا زقلط. ربنا معاك يا زعبله. قلبي معاك يا ابن القحبة. .. إلخ .. إلخ. مما أدخل في روعي أن حجرات الوكالة هذه ليست إلا كواليس مسرح و ها هم الممثلون يخرجون إلى خشبة المسرح مرتدين ثياب أدوارهم. فداخلني شعور بأنني يجب أن أقوم أنا الأخر لأرتدي ملابس دور ينبغي أن أخرج لأؤديه. لحظتئذ جوبهت بحقيقة تقبض لها قلبي بشكل قارص حاد. حتى كدت أطلق آهة عميقة ضجرة. تلك هي أنني ليس لي دور على خشبة أي مسرح و لا حتى دور كومبارس.
02
لقد صرت متأكدا الأن من أن سندس لفت على هؤلاء المساكين الأغرار حتى حفظت شكل ذهبهم و اشترت نظائر له من الذهب الفالصو بواسطة رمضان عريجة الذي رأيته بعيني يتسلم منها الذهب الأصلي. و لكن هل أستطيع التصريح بذلك أو الاعتراف به؟ هل يرحمني أحد؟ هل يحترمني البوليس أو حتى يترفق بي؟ لا أظن ذلك مطلقا. إن الإنسان لا يمكن أن يكون شريفا داخل محيط من الفساد و الفسق. الشرف لا يمكن أن يكون فرديا بأي حال من الأحوال حتى لو أراده شخص مثلي يحلو له أن يكون كاتبا يتحدث عن الأخلاق و المثل العليا. و حتى لو تحلى به الإنسان و اعتنقه. فالشرف كما يبدو لي الأن لا يتحقق بالاختيار فقط و لا بالممارسة فحسب و إلا فأنا شريك بالصمت في هذه الجريمة.
03
فانبرى شوادفي: إذن أسمعونا الفاتحة.
أوشكت ضحكتي على الانفجار لكنني اعتقلتها بشدة. حينما رأيت الجميع -لدهشتي- قد رفعوا أكفهم نحو السماء و اندمجوا في قراءة الفاتحة بورع متقن كأنهم في المسجد اثر انتهاء الصلاة. مسح الجميع بأكفهم على وجوههم ثم إن شوادفي وجه الكلام لي قائلا: الفاتحة تقصم ظهر الخائن. فأومأنا جميعا بالموافقة على قوله. و شربنا نخب الفاتحة! كل واحد رشفة من كأس واحد.

[Ahmed Ibrahim · Rating 5 out of 5]

إئتني بمن يحلف لي مئة يمين أن وكالة عطية لا وجود لها، لن أصدق! إئتني بخيري شلبي نفسه ودعه يحلف أيمان الدنيا والآخرة، لن أصدق أيضًا!
هل يمكن حقًا الحديث عن روايات خيري شلبي كما نتحدث عن روايات الآخرين؟! هل يمكن أن نتحدث عن تقنياتها الروائية وما شابه؟ ليس هذا بالإمكان!
نحن هنا لا نقرأ رواية مكتوبة من قبل شخص واحد، بل هي رواية كتبت كل شخصية فيها دورها بنفسها، كل شخصية تحدثت عن ذاتها، شخصيات خيري شلبي مُخيرة وليست مُسيرة!

ليس هناك داعي للحديث عن التقنيات الروائية وإعادة وصلة المدح في أسلوب عم خيري المتلون وشخصياته الحية وحكاياته الصادقة التي لا يُمكن إلا أن تكون حقيقية، واحتواء رواياته للمهمشين والصعالكة وكل من خجل الآخرين الكتابة عنهم، أو لم يستطيعوا الكتابة عنهم.
نهاية الكلام دون مط وتطويل، خيري شلبي يمتلك أعظم بنية سردية عربية مُطلقًا، هو أفضل الحكائين طرّا.

[Dalia Nourelden · Rating 4 out of 5]

ايه الرغي ده كله ؟!
ايه الشخصيات دي كلها ؟؟
ايه الحكايات المختلفة دى كلها ؟؟
ايه كمية التفاصيل دى ؟؟
وايه كمية التشبيهات المختلفة دى !!
ايه الرواية اللى قرأتها دي ؟

او خلينا نقول :
ايه الدماغ دي ياعم خيري ؟ 🤩😲

اول لقاء روائي مع خيري شلبي. ولقاء كبير مش صغير كمان ..
كنت متخوفة من القراءة له وبأجلها دايما . بس الأكيد ان عم خيري طلع حكاء رائع بجد وممتع و استاذ في الوصف والتشبيهات ..

الكلام سواء كان فصحى او عامية كان رائع ..
‏مزيج من التشبيهات الجميلة وأخرى سوقية جدا وبرغم كده الاتنين انبهرت في الحالتين ..ومحستش انى مضايقة او فصلت منه بسبب المزيج ده ودى حالة نادرة بالنسبالي .

رواية بجد مليئة بالشخصيات المختلفة والتفاصيل والتشبيهات.

مش عارفة اكتب عنها ايه .. صعب تتلخص او اتكلم عنها كلمتين كده وخلاص .. تشعبات كتير وشخصيات اكتر . بتحس من وصف خيري شلبي انك شايفهم وسامعهم.. كل شخصية وهو بيحكي حكايتها كأنها هي الشخصية الرئيسية في الرواية .
‏ شخصيات مهمشة ونصابين وحرامية بأساليب متنوعة . كل واحد فيهم له طريقته في الحياة و ازاى يوصل للفلوس . كل شخصية ليها دماغ .
‏
‏حتى الراوى اللى معرفناش اسمه اصلا رغم كل كمية الاسامي التانية 😂 وأغلب الرواية مش عارفة عايش ازاى اصلا من غير اي شغلانة كده غير مراقبة الناس في الوكالة والرغي معاهم ومع عم شوادفي 😂. تقريبا كده في الغالب كان على قفا الناس 😂 وبرغم ان الشخصيات حواليه اصلا معدمة إلا انه كان بيلاقي حد يعزمه على اكل مرة وعلى شاى وسجاير وافيون ويظبط دماغه.
‏
‏الرواية بأه فيها كمية كوبايات شاى اتعملت هتعملك دماغ ومعاها بأه كمية افيون وحشيش هتخليك تتسطل وانت بتقرأ بس 😂.

وكالة عطية تجمع كل شئ ...
رواية اجتماعية..
دى مش وكالة دى بلد لوحدها برئيس جمهوريتها عم شوادفي ..

"كل من يسكنها لأكثر من شهر توقعه في هواها فلا يسلوها حتى لو اسكنوه في قصر المنتزه !! فيها ناس يسكنون منذ أربعين سنة ! لا يخرج الساكن منها إلا مطروداً أو ميتاً !! تسألني ماذا يجعلها هكذا ؟ أقول لك لا أعرف ! يمكن أن يكون لأنها مثل صندوق الدنيا! ويمكن أن يكون لأنها مثل السيما ! ولكن عقلي يقول لي أن الحياة فيها لها طعم مختلف ! إن الواحد فيها يستطيع أن يفعل كل مشتهاه ! كل ما اا يستطيع فعله في سكن غيرها ! فلا احد فيها ينتقدك أو يتدخل في شئونك أو له أي دعوي بك ! إن عرف أنك عدم المؤاخذة لصاً أو قتال قتلى أو قاطع طريق أو حتى معرساً فإنه لا يحتقرك ولا يخاف منك ولا يضايقك "

١٢ / ٦ / ٢٠٢٣

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

تراثنا الحقيقى ممثل فى كتابات العظماء أمثال نجيب محفوظ ويوسف إدريس والسباعى والحكيم ويحيى حقى وخيرى شلبى وغيرهم و وغيرهم
ليس فقط مجرد أدب نقرأه بل هو أثر سيظل باقى إلى أن تقوم الساعه .

تأريخ للجمتع الذى لن يذكره احد
تأريخ لعادات وتقاليد ونماذج حيه لسكان حقيقين يستحقوا الخلود
أما بعد : وكالة عطيه ... خيرى شلبى

طبيعى جدا إذا ذُكر أعظم 10 روائيين مصريين ستذكر خيرى شلبى وهذا مستحق بجدارة
من أبدع ما قرأت لكاتب مصرى . أسلوب سردى قلما تجد مثله . ولغة جذله نادرا ما تقرأها .
حقيقة مجتمع نعيش فيه ولا نراه وتشبيهات من اجمل ما يكون
عندما تتشابك قوة اللغه مع براعة السرد مع لطافة الوصف وجمال التشبيهات لتنتج لنا عمل من أعظم ما يكون .
فى ثنايا العمل حميميه رهيبه تشعرك ان شلبى يوجه حديثه لك أنت بالذات
قيمة العمل تظهر جلية من الأثر الذى تتركه عليك وهذا العمل ذو أثر عظيم

[Mohamed Shady · Rating 5 out of 5]

لم أجـد صعوبـة كهذه من قبـل عند كتابتى لأحد الريفيوهات لرواية مهما كان حجمها او حجم كاتبها ، وهذا يدل على أن هذه الرواية مختلفة.

لطالما تخيلت خيـرى شلبـى كـ جـد طيب عجـوز يجلس معى وإخوتى ليحكـى لنا حكايـاته الغريبة التى لا تخلو من خفة دم وبساطة محببة.. او كـ حكيم عاش مئات السنين وخاض مئات التجارب وبدأ فى نقلها إلينا لنورثها لأجيال قادمة.

هكذا هـو خيـرى شلبى .. تراه فى كل شخصية فى رواياته .. عاشها من قبـل .. رأى ما رأته وواجه ما واجهته ..
الأمـر ليس مجـرد تقصّى أو محاولة سـرد ، ولكنه تقمّص كامل لا يحيـد أبدًا.

الروايـة ، بلا شك ، هى أحـد أعمدة الأدب العربى فى كل العصـور ..
وكالة عطية لوحة تجسـد مجتمعـًا بأسره ، وتؤرخ لفترة تاريخية قلقة من تاريخ مصـر امتلأت بالصراعات السياسية والسلطوية.

[Sherif Metwaly · Rating 5 out of 5]

في حوار مع الفنان محمود حميدة شاهدته منذ أيام، وجدته يحكي عن صداقته مع خيري شلبي، حكى عن موقف طريف حدث بينهما، حيث اشترى محمود حميدة من أحد معارض الكتاب نسختين من "الحرب والسلم" تحفة تولستوي الخالدة، واحدة له والأخرى لخيري شلبي، بدأ محمود حميدة في قراءة الجزء الأول من الرواية، وكان كلما أنهى عدد من الصفحات وتركها ثم عاد ليكملها يجد نفسه قد نسى ما قرأ، فيبدأها من جديد، وهكذا سار الأمر لعدة أيام، فذهب لزيارة خيري شلبي ليجده قد أنهى الرواية للمرة الخامسة أو السادسة وربما المائة، فقد كان- رحمه الله- يعشق تلك الرواية ولا يملّ من تكرار قراءتها، قأخبره حميدة بمعاناته مع قراءة الرواية وأنه يشكّ في عظمة تولستوي هذا، فردّ عليه خيري شلبي ساخرًا: ده عشان أنت قليل الأدب، الحرب والسلم لا تُقرأ وأنت حاطط رجل على رجل أو وأنت نايم في السرير، دي رواية تقرأها وأنت حالق ذقنك ولابس بدلة وكرافتة وتحترم نفسك وأنت قاعد في حضرتها.

يضحك حميدة وأضحك معه وأترحم على عمنا خيري شلبي، كان يقدّس الأدب العظيم فأبدع وكالة عطية، وكأن القدر أراد أن ينطبق كلامه عليها
رواية جليلة تقرأها وأنت لابس بدلة وكرافتة احترامًا لعظمتها.

تمت.

[حبيبة · Rating 4 out of 5]

الرواية دي خلتني أتخيل نفسي قاعدة مع راجل عجوز شبه جدودنا وبنشرب شاي وبيحكيلي حكايات ملهاش آخر عن بلاد الله وخلق الله.. رغي محبب للنفس ومتعة خالصة وبأسلوب عبقري بارع في السرد والوصف والتفاصيل.. دخلني جوه الوكالة معاهم :)

طبعًا مفيش شخصيات أو أحداث محورية للرواية، بطل الرواية هي الوكالة اللي بتضم فئة مهمشة من الشعب المصري وبتوثق طبقة مجتمعية أعتقد إنها ما زالت موجودة لكنها دايمًا مش واخدة الاهتمام الكافي..

كل شخصية بتعدي علينا بنسمع حكايتها وتفاصيلها وأصلها وفصلها، ورغم زحمة الشخصيات والحكايات إلا إن مفيش ملل أبدًا ومفيش حكاية بتدخل في التانية.. إبداع حقيقي ودماغ عالية :)

"اسمع كلام شوادفي! إذا كنت تريد أن تفعل شيئًا افعله حتى لو خربت الدنيا!! أما إن رحت تفكر وتفكر فإن الوقت يفوتك وأنت لم تنته من التفكير بعد!!"

عم شوادفي الغامض في جلسته المشهورة على المصطبة في مدخل الوكالة بيشرب كل اللي يخطر في بالك من الشاي للأفيون!
ودميانة وقطيطة وزينهم ومحمد أبو سن وسيد زناتي ورمضان عويجة وسندس وبدرية وستات ووداد ونور الصباح وفكيهة وبديع.. حكايات ومآسي والكثير من التفاصيل ودنيا جوا دنيا...

"مما أدخل في روعي أن حجرات الوكالة هذه ليست إلا كواليس مسرح وها هم الممثلون يخرجون إلى خشبة المسرح مرتدين ثياب أدوراهم، فداخلني شعور بأنني يجب أن أقوم أنا الآخر لأرتدي ملابس دور ينبغي أن أخرج لأؤديه."

اللغة بقى هي مزيج من الفصحى و العامية الشعبية السوقية، مقدرش أقول غير إنها لغة مميزة ومناسبة جدًا لأجواء الرواية ومعبرة بصدق عن شخصياتها..

"الفلوس في النهاية هي أتفه ما في الأمر كله! ليتها في داهية فلوس!! إن الجدعنة غالية الثمن يا صاحبي وليس كل جدع يقدر على دفعه مع أنه جدع!! أما الفلوس فأمرها ساهل فمثلما تجيء تذهب ومثلما تذهب تجيء!! أما ثمن الجدعنة فلا يذهب هدرًا أبدًا!! هذه أغلى نصيحة تأخذها من أخيك سيد!! ما تعرف ديته اقتله!! وما لا تعرف ديته سايسه!! والباب الذي تجيئك منه الريح سده واستريح!! وإن واتاك خير يكلفك شرًا فاستغن عنه يكون أكسب لك!! تلك هي معتقداتي في الحياة!!"

فقط الحاجة الوحيدة اللي معجبتنبيش هي رتم الرواية الثابت.. يعني كل شخصية بتظهر في الرواية ببقى عارفة إنها هتاخد وقتها ونعرف حكايتها وبعدين ترجع للظل تاني.. طبعًا الحكايات نفسها مش مملة لكن ثبات رتم الرواية خلاني أتوقع هي ماشية ازاي وهتخلص على ايه ف قلل استمتاعي شوية..

عمومًا بالنسبة لي الرواية دي كانت تجربة مختلفة وحبيتها وهتوحشني الأجواء بتاعتها.. وأكيد هقرأ تاني لعم خيري شلبي العبقري دا ❤️

[Kamal · Rating 5 out of 5]

أحيانا يحاول الكاتب أن يقول كل شيء في رواية واحدة فتخرج لنا مهترئة مفككة لا تجانس فيها، وهذا تحديدا ما لم يحدث هنا..

هذه الرواية بها كل شيء، وكل شيء في مكانه المناسب، كل تفصيلة عبقرية، كل فكرة، كل سطر، كل كلمة، مما جعل الرواية على درجة مبهرة من العظمة.

[Odai Al-Saeed · Rating 5 out of 5]

لو لم يكتب خيري شلبي غير وكالة عطية لكانت كافية لتاريخ آديب عبقري لا اختلاف عليه... قرأتها في العيد فكانت عيديتي منه القيمة ولا شك انني استمعت بكل صفحة من صفحاتها المسلية..الرواية مصنفة رقم 38حسب اتفاق اتحاد الكتاب العرب كواحدة من افضل مائة رواية عربية...رائعة

[Hasan Al Tomy · Rating 4 out of 5]

إنه عالم المهمشين عندما يكتب عنه حكاء عظيم كخيري شلبي

[Rinda Elwakil · Rating 3 out of 5]

و نحب العم خيري أكثر من سواه ..

[هدى يحيى · Rating 4 out of 5]

خيري شلبي
الحكاء الذي لا مثيل له

...

[Saif · Rating 4 out of 5]

رواية اجتماعية من العالم السفلي ذات بعد سياسي
المكان: ازقة دمنهور وشوارعها
الزمان: فترة حكم جمال عبدالناصر


محور الرواية يدور عن شخصيات غريبة وعجيبة وزاخرة بالحياة تسكن في وكالة عطية
جميعهم هاربون من القانون او من حياتهم الماضية
احترفو النصب والسرقة والاحتيال من اجل لقمة العيش فهم لا يمارسون النصب لذاته
وانما لظروف جبرية وقاهرة
ولكن في نفس الوقت فإن أرواحهم المظلمة تزخر بالخير والحب والمشاعر النبيلة
ما تلبث أن تظهر في وقت الشدة والظروف الصعبة

الرواية تعبق برائحة السحاير والحشيش والأفيون ولغة الشوارع والسب والشتم واللغة السوقية
التي قد يشمإز منها البعض
وبالتالي يترك الرواية ويظلمها
ولكن لم تفكرنا قليلا لوجدنا أنها موجودة في اي مجتمع بدرجات متفاوته
ولكنها مكثفة في الرواية بشكل أكبر لتناولها هذه الشريحة
الذات وبالتالي قد تبدو لنا مبالغا فيه


احببت الرواية وكذلك اسلوب الكاتب الشيق المسترسل
وكذلك قدرة الكاتب على تهييج المشاعر الطيبة اتجاه هذه الفئة من الناس
المهمشين من المجتمع
وكذلك تسليطة الضوء على الخلفية الاجتماعية وراء ارتكاب الجرائم
وبالتالي يجعل المجتمع مشاركا في الجريمة نتيجة لتهميش هذه الفئة

[Youssef Al-Brawy · Rating 5 out of 5]

لم يقرأ شخصٌ أهتمُّ برأيه هذه الرواية إلا وقال إنه لا يصدق أن وكالة عطية ليست مكانًا حقيقيًا بدمنهور! بل إن منهم من أقسم أن لو خيري شلبي نفسه خرج من التربة وقال إنها ليست موجودة لن يصدقه! تعجبتُ في البداية من هذا الكلام، وقلت كثيرًا إنه مبالغة غير مقبولة.. أما الآن وقد أنهيتها فها أنذا أنضم إليهم، بل وإني أكثر من يصدق أن وكالة عطية مكانٌ حقيقي!
وكالة عطية هي مصر، خيري شلبي نفسه وصف الوكالة بأنها «دولة لوحدها!! ملكها ورئيسها هو شوادفي! هو جمال عبد الناصر بتاعها!» ويستمر في المقارنة بينهما بما لا يعقد مجالًا للشك بأن الوكالة هي مصر، فكيف لا يُصدق أنها مكان حقيقي إذن؟! هذا الكلام ليس مبالغة بل إنه منتهى الواقعية والصدق.

وكالة عطية ليست مجرد رواية، بل هي ملحمة متكاملة احتوت كل شخصية مُهمَّشة يمكن أن تخطر على بال، فيها نماذج من كل شخص؛ العاقل والمتهور، المثقف الحقيقي ومُدَّعي الثقافة، العفيف والدنيس، المكبوت والفاجر والبذيء والراقي، العاشق الحيواني والعاشق الروحي، المزجانجي والحشاش، الصادق والخبيث، الحكيم وابن الجهل نفسه، المؤمن الحقيقي والمؤمن المُدَّعي، الإخواني والشيوعي والليبرالي، الحداثي والسلفي والمعتدل، والكثير مما لا يسعني ذكره هنا، لذلك فهي أصدق مرآة يُمكن تُرى فيها مصر.. مصر الحقيقية التي لا زيف فيها ولا تغيير، مصر القاع، مصر الوكالة!

وتُترك الرواية كلها، بكل حكاياتها العظيمة وأحداثها التي لا توصف أيَّ وصف يمكن أن يليق بها، وبكل المعاناة التي تجسدت في البطل المجهول الاسم، ونأتي للوصف..
خيري شلبي ينتقي الألفاظ كمن ينتقي الأرز من الشعير بعد خلطهما، ويصف المواقف بأشياء عجيبة صريحة كما لو كان يرسم لوحة رومانسية بقلم أسود وبلا درجات! والعجيب أنها تخرج في أبهى صورة يمكن أن تكون عليه، وكل هذا في ناحية ووصفه للأماكن والشخصيات والأحداث في ناحية أخرى تمامًا، أقرأ صفحة في الرواية، اثنان، ثلاثة، أربعة، أجدني لا أقرأ شيئًا سوى وصفه للوكالة، ما هذا؟! هل هذه قدرة طبيعية؟! بالتأكيد لا. خيري شلبي هو الوحيد الذي إذا لم أقرأ سوى وصفه لاستمتعت واكتفيت، وهذه الرواية على ما فيها من حكايات تسلب الألباب وتعجب العجب نفسه، فلا شيء ممتع فيها كالوصف.
أما الشخصيات فلا يرسمها خيري شلبي لتكون بناءً من أبنية الرواية تقوم عليها الأحداث، بل إن الرسم هو هدفٌ بعينه، خيري شلبي يتلذذ ويتمزّج برسم الشخصيات، حتى إنه من كثرة الأبعاد الواقعية التي يضفيها عليهم، لا أصدق إلا أن كل شخصيات الرواية هي شخصيات واقعية قابلها عم خيري في الحقيقة! وعلى كل ما يمر ببطل الرواية من أحداث مأساوية وكل صعلكته في البلاد، يُمكن أن يُنهي القارئ الرواية دون أن يأخذ باله أن البطل بلا اسم!
فهل هذه قدرة طبيعية؟! بل إن في الكثير من المرات أُشير إليه بلقب «فلان» ولم آخذ بالي من أنه يتعمد عدم ذكر الاسم وقلت إنني نسيته، لم أتأكد إلا حينما أعدت القراءة من جديد! عدمية الاسم هذه تُعتبر أصدق وأقوى تحدٍ للزمكان؛ هذا البطل نموذجٌ موجود في كل مكان وفي كل زمان، ولا يوجد إنسان لا يحمل من صفاته شيئًا.

موجز القول إن هذه الرواية عجبٌ في عجب، لو كُتبت بسن الإبر على مآقي البصر لكانت أقل صدقًا مما هي عليه! لا أعلم كيف تأتّى لخيري شلبي أن يكتب رواية كهذه، خيري سخّن قلب الكلام فأضاء النغم، وانجلى صوته صاعدًا من قلبٍ موجوع لسعته نار الواقعية بحق وحقيق! وبعد أن كتبها كخيالٍ حُلْوٍ أصبحت تجربة حية تخلب لُب القارئين وتصل إلى قلوبهم بسرعة النار في حطبٍ جاف.

مهما كتبت عن وكالة عطية فلن أوفيها حقها، ففيها تفاصيل عظيمة وأحداث مهمة مهما كان عندي من قدرة فلن أستطيع حصرها، البنية السردية للرواية تكفي، لم أقرأ لأي أحد وأجد بنية سردية متماسكة ووصفًا حقيقيًا يضع القارئ مكان الموصوف كما لو كان شخصية من شخصيات الرواية كما وجدت عند خيري شلبي.
كل ما قلت لا يُعتبر شيئًا، ولا يصف ولو جزءًا بسيطًا من جمال الرواية أو مقدار حبي لها، لكن على هذا فكل ما سبق نابعٌ من صميم قلبي، ولم أحاول تعديل ما كتبت إلا بنسبة يسيرة حتى يكون كل الكلام نابعًا من عاطفة صادقة أحبّت خيري شلبي وعالمه.

[ESRAA MOHAMED · Rating 5 out of 5]

عايز تتسلطن يبقى تقرأ لعم خيري شلبي، عايز تتعرف على عالم الحرافيش والمهمشين يبقى تقرأ وكالة عطية، عايز تشوف لوحة فنية متكاملة شخصياتها حية يبقى تقرأ وكالة عطية.
مش من فراغ اسمه شيخ الحكائين، هي دي الروايات اللي تُقرأ ويتقال عظمة على عظمة، رواية نفخر أنها من نتاج مصري، أعتبرها واحدة من أهم الروايات في تاريخ الأدب العربي الحديث.



حد يقنعني أن الوكالة مش حقيقية، حد يقولي أن عالم الوكالة بقاطينها مش موجود بالفعل، بوابة سحرية تنفدك على الوكالة مكان مفتوح للجميع إذا قبل شروطه وقوانينه.
عم خيري قادر يحكي لك عن مائة شخص أصلهم وفصلهم وحياتهم وأسرارهم من غير ما تتوه أو تحس بملل.

المعلومة الجديدة علي أن خيري شلبي اشتغل فترة بائع سريح اللي أعطته خبرة حياتية خدمته في أعمال كثيرة منها وكالة عطية.

دخلت من البوابة و شوادفي استقبلني بكوباية شاي وهات يا حكايات عن أهل الوكالة، صعاليك وحرامية ونصابين ومدعين ثقافة كوكتيل عجيب من الناس اختاروا يعيشوا في الوكالة حتى اللي سنحت له فرصة البعد مقدرش، الوكالة هي الوطن ورئيسها شوادفي.

الرواية تحولت لمسلسل من بطولة حسين فهمي ومايا نصري وانتصار، بس أعتقد ملقاش صدي أو نجح في تجسيد شخصيات الرواية بحرفية.


استمتعوا…
دمتم قراء... ❤❤❤

[آلاء · Rating 5 out of 5]

بعدك، مات في عيني جميع الروايات😌 ♥️
بقالي كتير مقريتش رواية وصلتني للشعور ده مع الأدب. وحقيقة خيري شلبي حبيبي بكتاباته..
الليالي العربية الزمن الحالي.

السبت ١٠ ديسمبر ٢٠٢٢📚💕

[Zeyad Elmortada · Rating 5 out of 5]

" حقاً إن الأه الحبيسة لا بد أن تكسر عظام الصدور وتطير لتنتقم لنفسها "

لا أعلم كيف ألتهمت كل تلك الصفحات والأحداث والأشخاص في يومين فقط والحق يقال أن تلك الصفحات هي من التهمتني بداخلها وحولتني جمل خيري شلبي الوصفية الطويلة إلي بطل تلك الرواية مجهول الاسم ، فبعد انتهاء الرواية ما زالت تراودني الرغبة في أن أتمشي في دمنهور القديمة ، يناديني محمد أبوسن لتناول بعض الفول من محلات السوسي ثم أنادي علي الحانوتي لأشرب الشاي علي الفحم ثم ابدء رحلتي في سوق دمنهور بين بائعي الأقمشة والفاكهة والأسماك والمهمشين جيراني في وكالة عطية ، فبين رمضان عريجة المرشد ولص المواشي ودميانة مدربة القرود وزينهم العتريس الشحاذ علي الطريقة الصوفية تدور عشرات الحكايات قوامها السعي للقمة العيش والكفاح للإستمرار في الحياة وفي الليل أعود لوكالة عطية لكي ننعم ببضع ساعات من الراحة تحت حماية وحراسة شوادفي المسن والذي يقوم بدور الحكيم بالوعظ والتوجيه ليس بالضرورة للجانب الصحيح فالسرقة والنصب والبلطجة هي طريق هؤلاء ولا يعرفون غيره .

تضعني رمزية خيري شلبي في قلب الرواية كبطل لها لا كمجرد قارئ سيقضي معها بضعة أيام ويعود لينشغل بتل من الكتب يحلم أن ينهيه ، مثله كمثل نجيب محفوظ يحكي عن مصر الحقيقية خارج أسوار الحكايا التقليدية والواجهة الإعلامية ،مثله كمثل إبراهيم أصلان يكون البطل في حكاياته هو المهمش الكادح من يستيقظ ليكون همه وشاغله لقمة عيش تكفيه هذا اليوم ، وهم جميعاً في النهاية يحكون قصة مصر .

الإقتباسات :

عرفت ان أبرعهم من كان يعرف مشاكل الناس وأوجاعهم ، براعتهم تتجلي في قدرتهم علي حقن الناس بأمصال من المأثورات والحكايات التاريخية المطابقة وكيف انتهت كما أراد لها الله أن تهنتهي لا كما يريد الكبد ، حينئذ يرعوي كل صاحب ألم فيرمي بكل أوجاعه ومشكلاته علي أكتاف المشيئه الإليه فيخلص من حملها طالما أن كل شئ يحدث للإنسان إنما هو قدر مقدر عليه أن يحتمله دون أن يواجهه لأن من الكفر مواجهه المشيئة الإلهية .
.
ولكن أقول لك : مالناش دعوة ! هي يعني كانت بلد أبونا ؟! أنا صعبان علي الأطفال ، بكره يكرهوا الدين والقرأن والوطن وصنف الحكومة حتي كلمة الثورة نفسها سيتعقدون منها طول حياتهم !!
.
يقولون إن الإحتلال رحل عن البلاد !! والله إنه لم يرحل ! هذة حكومة أسوء من الإحتلال .
.
نحن بلد لا قيمة للشهادات فيها حتي شهادة أن لا إله إلا الله يقولونها برو عتب !!

[جهاد محمد · Rating 5 out of 5]

هتفضل مهارة الحكي من أعظم الحاجات اللي ممكن تكون عند الكاتب، خيري شلبي هو من أعظم الحكّايين اللي الإنسان قابلهم في حياته وسط الكتب، وممتن لكل الصدف اللي جمعته بكتب الراجل ده، وكالة عطية هي حكاية شخص عادي في مكان عادي بأحداث عادية ولكن السرد العبقري نقلها في حتة تانية خالص.

[Ashraf Shipiny · Rating 5 out of 5]

روعة الهامش

[Raya راية · Rating 5 out of 5]

"الوكالة يا سيدنا الأفندي دولة لوحدها!! ملكها ورئيسها هو شوادفي! هو جمال عبد الناصر بتاعها! انتزعها من صاحبها عطية ومن وزارة الأوقاف كما انتزع عبد الناصر حكم البلاد من الملك فاروق."

رواية بديعة، تأخذك إلى عالم قاع المدينة في دمنهور المتمثّل بوكالة عطية. شخصيات فريدة، قصص عجيبة، رواية تؤرخ فترة مهمة وقلقة من تاريخ مصر، وتسلط الضوء على الجانب الاجتماعي في لفقراء المدن وسكّانها ومشاكلهم. أسلوب سردي بديع. رغم كبرها وددت لو لم تنته أبداً.

"إن الانسان لا يمكن أن يكون شريفًا داخل محيط من الفساد والفسق، الشرف لا يمكن أن يكون فردياً بأي حال من الأحوال، حتى لو تحلّى به الإنسان واعتنقه، فالشرف كما يبدو لي الآن؛ لا يتحقق بالاختيار فقط ولا بالممارسة فحسب وإلّا فأنا شريك بالصمت في هذه الجريمة."

...

[جليس الكتاب · Rating 4 out of 5]

عندما يسقط الإنسان إلى الدرك الأسفل من المجتمع ويفاجأ بمن هو أسفل منه وتمضي بهم الحياة.

[Eslam · Rating 5 out of 5]

يا أهل الرواية، ها هي رواية تستحق أن تُقرأ

[هاميس محمود · Rating 5 out of 5]

من أفضل الروايات على الإطلاق. بسأل نفسي كيف لم اقرأ لعم خيري شلبي من زمان.

أنا سمعت الرواية صوتيًا، فعندما بدأت الموسيقى تعلو تدريجيًا وظهر صوت يقول "لقد كنت تستمعون إلى وكالة عطية تأليف خيري شلبي". أتذكر إني أندهشت كثيرًا وتساءلت هل أنتهت الرواية بهذه السرعة؟
على الرغم من إنها كانت حوالي ٢٠ ساعة ولكني لم أشعر بهم أبدًا.

كان من المفترض أن يصير معلمًا بعد تخرجه من المعهد ولكن شاء الله أن يتم طرده وليجد نفسه في الشارع دون مأوى أو طعام حتى تصل به الصدفة إلى العيش في وكالة عطية بدمنهور، المكان ذو البوابة الضخمة الذي ما أن دخلها حتى بدأت حكايته التي يسردها لنا العم خيري شلبي بأسلوبه الممتع وسرده الجميل البسيط والعظيم جدًا.

كأنه وكالة عطية بوابة لعالم تاني، يعيش فيها أهلها الذين لكل منهم حكاية، هي مأوى من لا مأوى له ، ومكان ترحاب لكل الخارجين عن القانون ، الضائعون ، المهمشون.

كإن خيري شلبي ينتقل بنا من حكاية إلى حكاية ومن موقف لموقف أخر ، من خلال ذلك الطالب الذي وجد نفسه في مسلك ومجتمع أخر مختلف وعلاقات مختلفة ، كان لا يصل لشئ ولا نجى بنفسه من الرذيلة.

أول رواية لي مع العم خيري وكانت بداية مسك فعلًا.
الله يرحمك 🤍🌸

[Wissal H · Rating 5 out of 5]

رواية رائعة التفاصيل و بها العديد منها كتبت بعناية كبيرة و ذكاء

( احسست بانسيابي مع تيار التفاصيل )

رواية اجتماعية واقعية بامتياز بلسان مواطن مصري ظُلِم كثيراً
وكانت وكالة عطية ملجأه الأول و الأخير، مملكة خاصة لها قوانينها الخاصة و ملكها هو شوادفي الكل في الكل ، صاحب الكل و كاتم أسرار الكلعدد كبير من الشخصيات حكاياتها متشابكة و تعيش داخل وكالة عطية مأوى المتشردين و الفقراء الذين يستطيعون دفع قروش مقابل المبيت ليلة واحدة داخل واحدة من حجرات الوكالة أو بباحة الوكالة مقابل ثمن أقل يُدفع لصاحب الوكالة ومسيرها ، عالم شمل كل شيء غير قانوني تجار مخدرات، دعارة، تسول ...كل هؤلاء يعيشون تحت كنف و حماية شوادفي ملك الوكالة و الآمر الناهي فيها و لكل منهم قصة اجتماعية أودت به لأبوابها الحديدية ... من ظلمته الأيام و الأقدار وسلبته حياته

هذا الكم من الشخصيات وصفها الكاتب العبقري خيري شلبي ببراعة و دقة غير متناهيتينو و خيط سير الاحداث سلس للغاية ولا شعور بالملل أبداً برغم كل هذه القصص المتداخلة و المتعاقبة وعلاقة كل ساكن بالوكالة بجاره علاقتهم ببعضهم ، أفراحهم، أحزانهم كلها وصفت بروعة وجعلت القارئ يحس بعلاقة الجيرة الطيبة و التماسك بينهم.

الروايات الاجتماعية و الواقعية لها مكانة خاصة في قلبي أحتاج لقراءة واحدة منها من فترة لأخرى و تخصيص لها الوقت و تركيز تستحقه، وهذه واحدة من جرعات المتعة الكبيرة♥️

[Haifa · Rating 2 out of 5]

حكايا في حكايا في حكايا

حكايا عجيبة غريبة كانها خرجت من كتاب الف ليلة وليلة . ولكن من غير جن ولا عفاريت ولا ملوك ولا قصور لان اشخاصها من البشر هم الجن والعفاريت والقرود واللصوص والنشالين والمجرمين والطبالين والمحتالين والرقصات والغانيات

ليعيشوا داخل مملكة اسوارها عالية وابوابها مغلقة لا تُفتح الا لسكانها مدنها غرف خانقة قذرة يقطن فيها مع البشر العفن والقرف والفقر
يحرسهم ويحرسها رجل واحد هو فيها كالملك

الشوادفي
ملك و رجل الوكالة
يدير امورها ولا أجدع ولا ادهى سياسي يستطيع ان يكون مثله

حكايا اهلها مابين النصب والسرقة والقتل والافيون والحشيش والتعمير ة والحريم والجنس والفحش

حتى الدين طبعا يشكلونه على ذوقهم

يتزوج الرجل منهم الام وابنتها

في عالمهم لايوجد الا شي واحد وهو قوت يومهم
وكيف يحصون عليه

لم ينسى شلبي ان يربط الوكالة وابطالها بالاحداث السياسية والتي جاءت بعد ثورة الضباط وجلوس عبدالناصر على كرسي الرئاسة وبطشه بتنظيم الاخوان المسلمين
والذي قد يكون بطل الرواية ينتمي الى عالمهم السري

هذه هي رواية وكالة عطية

الرواية لا تناسب ذائقة الجميع فهي تحتوي على الكثير من الالفاظ الخادشة والمشاهد الجنسية التي لا اظن انها واجبة الحضور حتى افهم ماذا يعني ان ينتمي جزء من البشر الى قاع المجتمع

لغتها وصفية وبقوة في البدء اعجبتني اللغة والمشاهد الوصفية فيها ولكنها اصبحت مبالغ فيها لدرجة انها تبعث على الملل

فاصبحت اصابعي تُسرع في تقليب المقاطع التي تحتوي على الوصف

اعترف ان خيري شلبي ملك الاسلوب الوصفي فهذا يشي عن غزارة المفردات عنده. وعمق الاطلاع على موضوع الرواية

ولكنها اصابتني بالملل وفي مواضع كثيرة بالاشمئزاز
فكرت في ترك الرواية قبل الانتهاء منها ولكني احببت ان اعرف كيف ستكون النهاية وكيف يقدم لنا شلبي نهاية كل هذه الحكايا

في الحقيقة لم افهم ماذا كان يريد من هذه النهاية العادية جدا هل هي رمز ان هولاء الناس لا يمثلون شي لا في حياتهم ولا حتى في نهاية حكايتهم

[Aliaa Mohamed · Rating 3 out of 5]

اول قراءة ليا كاملة لخيرى شلبى بعد محاولتى الفاشلة فى إتمام رواية " صالح هيصة " ، وبالرغم من الرواية السالف ذكرها تتسم بنفس العيب الذى وجدته ف وكالة عطية إلا اننى ارغمت نفسى ع إتمامها ليس لمجرد كرهى لنقطة قراءة كتاب وعدم اكماله للآخر مهما كانت عيوبه ولكن لان بعض فصول وشخصيات الرواية جذبتنى لمعرفة نهايتها .
خيرى شلبى يتسم بسلاح ذو الحدين وهو الإسهاب ف ذكر التفاصيل ، فعلى الرغم من شعورى بالملل ف بعض فصول الرواية ، إلا ان ذكره لتفاصيل حياة بعض الاشخاص المحورية ف الرواية - بل وبعضها شخصيات ثانوية ايضا - وبراعته ف الوصف جعلتنى اتغاضى عن كل ذلك .
فمن بطل الرواية المجهول اسمه للشوادفى وزناتى ودميانة ووديدة ووداد ونور الصباح واقارب البطل ، تمكن خيرى من نسج خيوط الرواية لتصبح كالقنبلة التى تصدمنا ف زيف الواقع ، وتجعلنا نعلم ماهية حياة المناطق العشوائية الفقيرة التى قد تكون مجهولة بالنسبة لكثيرين ، فوكالة عطية تضم بين طياتها السواء الاعظم من الشعب ، من عاطل عن العمل وفاشل ف الدراسة ومطرود من قريته لسبب ما وآخرى هاربة من فضائح ولاتريد سوى الستر ، لآخرى مجنونة تقيم علاقة مع قرد عجوز ! ، لآخر محترف ف فنون النصب هو وعشيرته ، إلى غير ذلك .
ولم يتوقف خيرى شلبى عن سرد جوانب حيوات هؤلاء الاشخاص بل تطرق الى السياسة ف عهد حكم عبد الناصر وفظائع السجون وفزاعة الاخوان المسلمين وكيف تعاطف عدد من الشعب معهم نتيجة الزج بهم ف المعتقلات لأسباب واهية .

قد اكون غير منصفة ف درجة تقييمى للرواية ولكن ربما تكون هناك فرصة ثانية لتصحيح وجهة نظرى عن خيرى شلبى من خلال قراءة رواية آخرى له .

[Zahraa زهراء · Rating 3 out of 5]

ما كنت أحسب أن الحال يمكن أن يتحدر بي إلى حد قبول السكنى في وكالة عطية

ولا أنا كنت أحسب أن الكتاب يمكن أن يتحدر بي لذلك العالم السفلي من الصعلكة والصياعة والشحاذة.

هنا الحكاية وسط الحكاية، كأن الشخصية تتلقف خيط الحديث من الشخصية الأخرى، حتى تتوالى الحكايات على طول الرواية وعرضها، وفيها من العجب الكثير. والظريف أن خيري شلبي حكاء ماهر، لدرجة أن يجعلك تتصور نفسك داخل الرواية تستمع مع المستمعين، وهذا للمفارقة مربك وغير مريح بالنسبة لي، ذلك أن الشخصيات حفظها الله لا تحكي إلا حول مائدة الخمر والحشيش والفحش، وكثيرا ما تنتهي الليلة بمغامرة جنسية عابرة.

إيوه يا سيدنا لفندي! هذه الوكالة أكلت عمري! كرهتها ألف مرة! لكنني لم أسلها أبدًا! ياما جاءتني الفرص للسكنى في بيوت محترمة بإيجار رخيص وأصحابها يصبرون عليك في مسألة الدفع شهرًا وشهرين وثلاثة! لكن هذه المخروبة بنت المخروب تسلبني عقلي! معمول لي فيها عمل! وكل من يسكنها لأكثر من شهر توقعه في هواها فلا يسلوها حتى لو أسكنوه في قصر المنتزه! فيها ناس يسكنون منذ أربعين سنة! لا يخرج الساكن منها إلا مطرودًا أو ميتًا!! تسألني ماذا فيها يجعلها هكذا؟ أقول لك لا أعرف! يمكن أن يكون لأنها مثل صندوق الدنيا! ويمكن أن يكون لأنها مثل السيلما! ولكن عقلي يقول لي: إن الحياة فيها لها طعم مختلف! إن الواحد فيها يستطيع أن يفعل كل مشتهاه! كل ما لا يستطيع فعله في سكن غيرها! فلا أحد فيها ينتقدك أو يتدخل في شئونك أو له أي دعوى بك! إن عرف أنك عدم المؤاخذة لص أو قتال قتلي أو قاطع طريق أو حتى معرَّس فإنه لا يحتقرك ولا يخاف منك ولا يضايقك

الحكايات ممتعة لا مراء في ذلك، لكن ما الغرض منها؟ ماذا يريد خيري شلبي أن يقول في نهاية الأربعمئة صفحة التي كتبها؟
كنت أبحث عن حل لهذا اللغز طيلة فترة القراءة، ولم أتوصل لجواب مقنع. يبدو لي أن الرواية عبثية، ربما كعبثية أدب موراكامي. هي ممتعة لأنها توحي للقارئ أن يعايش بطل الرواية، الذي هو عاطل حر من أي من أشكال الالتزام التي يفرضها المجتمع المعاصر؛ فلا هو بطالب يدرس، ولا بعامل يحاسبه مرؤوسوه، ولا يعيش ضمن أسرة، وقرر أن لا يرهق نفسه باتباع أي من تقاليد الأديان التي تضبط السلوك الأخلاقي. هو لذلك حر، وبهذه الحرية يغازل شلبي القراء، بالضبط كما يفعل زوربا اليوناني. يقحم بطل وكالة عطية نفسه في مغامرات مجنونة ومعتوهة، غير خائف من العواقب، يعيش متبعا الغريزة وحدها.

- «أنت طبعا كنت تتمنى أن تتواصل الدراسة فتصبح شاعرا أو أديبًا مرموقا؟!».
فبثقة شديدة، وبكل بساطة:
- «في الأول كنت كما تقول! لكنني ما من شريد بائس قابلته في الحياة إلا ويتضح لي أنه من هواة الأدب والشعر والزجل، وأنه بسبب هذه الهواية المهببة ركبه البؤس فلا حصَّل ولا وصَّل! وفي يوم رأيت بيرم التونسي جالسا على مقهي يأكل كسرة فول ويتخانق مع الجرسون على قرش تعريفة! كان منظره يصعب على الكافر، ولحظتها كان صوت أم كلثوم في راديو المقهى يصدح بأغنية الأمل صارخا بألم: ما التقتش إليك وسيلة! ولم يكن الجرسون يعرف بالطبع أن هذا البائس الذي يصر على استرداد قرش تعريفة، هو نفسه مؤلف هذه الأغنية الفياضة بالكرم والنور والخير! ولو عرف لما صدق أن هذا الرجل محتاج لهذا القرش فعلا! لحظتها طلقت هذه الهواية بالثلاثة! وأنا الآن كما ترى فل! أعيش كما أهوى! حر نفسي! أضع رجلي في عين التخين! آكل أحسن أكل، ألبس أفخر لبس أفعل ما يحلو لي! فاسمع نصيحتي ونفَّض دماغك من هذه الأمنيات الطموح المكلفة إن كنت تريد أن تعيش لك يومين في أمان ولذة واطمئنان!».

لعل هدف الرواية هو استعراض حياة الطبقة الدنيا من المجتمع المصري، لكن هل هذا هدف يبرر الكتابة؟ ما المشكلة التي حاول خيري شلبي تسليط الضوء عليها؟ إذ يبدو كما لو أنه يحسد هؤلاء الصعاليك على حيواتهم لا أن يرثى لحالهم. وهو استعراض سطحي لا يتغلغل عميقا في نفوسهم على أي حال. ويدلل البطل بطريقة غريبة، فالعطايا تنهال عليه وهو جالس عطال بطال، والنساء تواقات له من أول نظرة.
وبالحديث عن النساء، ما هذا التصوير المريض للنساء في الرواية؟
كل النساء مطبوعات بالشبق الجنسي، لا يهمهن إلا اصطياد الرجال. أعني لدرجة ممارسة الجنس مع قرد! بالله عليك يا خيري شلبي ما الغرض من وصف مشاهد الممارسة مع الحيوانات في الرواية؟ أي قيمة أدبية ستضيفها للكتاب؟ ولا تذكر امرأة في الرواية إلا وتطرق الرواي لوصف جسدها. وفي حين أن بعض الرجال في الرواية أناس مستقيمون معتدلون، كمحمد أبو سن تاجر الأقمشة، وعليشي وحلقة الإخوان، لا نجد امرأة مستقيمة على طول الرواية، ربما ما عدا والدة البطل وابنة عمه. وهذا في الواقع تصوير شاذ للمجتمع.

تتضمن الرواية كثيرا من الفحش والإيحاءات والمشاهد الجنسية المثيرة للاشمئزاز. اللغة بسيطة حتى لتكاد تكون عامية في بعض المواضع، تختلف عن لغة نجيب محفوظ الرائعة، ببساطتها وخلوها من التكلف ورصانتها في نفس الوقت. لغة خيري شلبي تجرك للأسفل إن فهمت ما أعني، هو يبسطها لتقترب من لغة الصعالكة وجوهم، فيجعلك مرة أخرى تحس أنك بصحبتهم. قد تتشابه أجواء الرواية مع بعض من أدب نجيب محفوظ، كبعض المشاهد في الثلاثية، عن عوالم الليل والمجون، لكن نجيب محفوظ حتى وهو ينحدر إلى مستنقعات المجتمع، يبقى محافظا على اللياقة، والأناقة في اللغة والسرد، حتى المشاهد الجنسية يكتبها من غير خدش للحياء. في بداية الرواية توقعت أني مقبلة على شيء مشابه لكتابة نجيب محفوظ لكن اتضح أني كنت مخطئة.

في النهاية هي رواية جيدة، السرد هو عنصر القوة فيها، مسلية لكنها مثيرة للاشمئزاز في نفس الوقت. في كثير من الفصول وجدتني غير عابئة بالأحداث لشدة عدم ترابطها، وغياب الحبكة الواضحة.
قرأتها كمقدمة للتعرف على خيري شلبي قبل قراءة ثلاثية الأمالي، توقعت أنه أديب "عظيم" كما أوحت لي به التقييمات والمراجعات على الموقع، للأسف لم تقنعني وكالة عطية بعظمة كاتبها، وفقدت الرغبة في قراءة ثلاثية الأمالي إلى حين..

[Ali Omar · Rating 3 out of 5]

فى رحله فى زمن ثوره ٥٢
ذهب بنا خيري شلبي لدمنهور ومن عبر شوارعها وحواريها وزخانئها وصلك لوكاله عطيه اللى ضحك عليه الشوادفي ومتعرفلوش مله ولا دين وخدها منه اللى كانت استراحه للملك وبقت سوق للبهايم ومكان يستريح فيه التجار ولو الدنيا لعبه معاك يبقالك أوضه بدل لما تنام فالحوش
شخصيات تقابلك ومواقف وأماكن
وانت لسه مملتش ولا فكرت تسيبها قاعد تسمع وتشوف نهايه الحكايه .. فالأخر دخل السجن وبيفكر فى بدريه
البس بقااااا😂😂
بأسلوبه وطريقته يخليك صعب تسيبها من ايديك اه منكرش ساعات كنت بجرى فى بعض الكلام لما احسه رغي فى وصف موقف غير كدا الصراحه
حاجه عنب ولوز اللوز😎
دايما سؤالى لنفسي لما انتهي من حاجه تكون عظمه وتتبع ناس وطبقات فالمجتمع بتفاصيل قليل اللى يكون عارفها غير اللى عاشرها او كان فيها
بيجيبوا التفاصيل والدقه فى رسم الشخصيات وظروفها و انفعالاتها حتي الأماكن. طريقه شرحها تحس انها لو كانت من خياله فهي حقيقه
كل مدي بتاكد سهل انك تألف بس صعب تكون حكاي بريمو بتاع روايات
الناس دى كانت عظمه.. حقيقي

[Mohamed Ateaa · Rating 5 out of 5]

القراءة الثالثة
دون توقف عن محي كل القراءت السابقة
يغزل هنا عمنا خيري بمغزل لا يستطيع احد غيره حتي نجيب محفوظ ان يسر في هذا الدرب
وكالة و عالم و شوادفي و زينهم العتريس و سيد و البطل الذي لا اسم له و بدرية و قطيطة و زوجات سيد و عالم وداد
شخصية حية تحيا معا يجمعها خيري شلبي في خاتم يضعه بيده
وكالة عطية و التي تقع ف دمنهور في حي من احيائها احياها العم خيري في بعض مئات من الصفحات و اسسس لهبا بنيان لن يزول قريبا و سيبقي شوادفي و الاخرون باقون للابد

محمد عطية
يونيو 2014

[ناني ماكفي لا أملك حساب ثاني]

أولا لن اقيمها بنجوم
فكل ما يمس الوجع لا يقيم
بدأتها ونسيت متى
وأخذت إستراحة طويييييييلة حتى نسيت لم الإستراحة أخذتها
ثم وتزامنا لقراءتي لبين القصرين وغيظي من شخصيات نجيب محفوظ عدت وهربت لها ناسية أصلا أني كنت هربت منها
ولأسهل مأموريتي وجدتها أوديوبوك بصوت إسلام عادل
فكنت أهرب من ياسين وأحمد عبد الجواد في بين القصرين والخرنفش ودرب قرمز إلى وكالة عطية
من عام 1919 وثورة على الإنقليز لفترة الستينات واظن الإنقلاب العسكري والضباط والإخوان وسجنهم وغير ذلك

المهم
ماذا جمع بينهما؟ الروايتين
هما وجهان لعملة واحدة
الثورات والإنقلابات بوجهيها المأمول وما نتجت عنه

وكالة عطية
لو غربلنا المجتمع بعد الثورة او الإنقلاب او الحرب ستجد في قاع القاع أناسا هم من تجمعوا في وكالة عطية
ليسوا سقط متاع بل سقط ظروف تكومت كقبضة يد لتطيحهم من السلم لأعمق دحديرة وجدت
دحديرة وكالة في فترة الستينات تجد فيها كل الانواع

بطلنا وجد نفسههاربا من الدراسة لان أستاذا يحتقره
فتخاصما وضربه وطرد الخ
ووجد نفسه في وكالة مع اللصوص و العاهرات وباىعي الحشيش وغيره
وكما من كل جنينة فاكهة
يقص لنا خيري من كل مصيبة ووجعة قلب وانكسار قصة
ولا أراكم الله مثل هاته المصائب
فترى من اغتصبها زوج أمها
وترى من طرده قومه وترى من جنت واغتصبها رجل بنستشفى المجانين وماتت بحمى النفاس بعد حملها منه
وترى من هربت من أخيها لأنه يود قتلها
وترى من كان شيخا وحين مات مريده هام على وجهه
وترى الحشيش والخمر والسبرتو و الأفيون والسجن وتتعرف على فنون السرقات
من عالمة على حمار بأقصى غيط ترقص والرجال معها يسرقون الجواميس
من ضاربة ودع تسرق ذهب

ترى الجمال والحظ لا يلتقيان
وعلى قدر الجمال على قدر طمع الطامعين على قدر النهاية العنيفة
ستتعرف على
دقاقة وشم عجوز وابنتها
وديدة وابنتها ..تتعرف على وداد والغجرية وووو
تخت الوكالة مقبرة للقتلى
وفوقها موتى ينتظرون الدفن وتوقف النفس
وبين هذا وذاك وقصص تعصر قلبك اقول
هل لخيري شلبي خيال؟ام أنه قطن بدحديرة ذات يوم
ام انه وقت فراغه يتسلى بزيارة وكالة عطية وزيارة صالح هيصة في قهوة شعبية (روايته الاخرى التي أثقلت قلبي)
شيخ الحكائين خيري شلبي ما ترك وجعا لم ينكشه
السجن والإعتداء والسرقات والقتل و الثأر والهروب والتحيل وتعذيب السجون وغيره الكثييييير
أعتقد أنه يلزمني وقت طويل لأرمم ما تركته بنفسي من شروخ