What do you think?
Rate this book
لا تركضي وراء الذئاب يا عزيزتي
تتحدث الرواية عن رحلة باحث أمريكي إلى أديس أبابا بحثا عن الشيوعيين العراقيين الهاربين هناك، ومآل الثورات والثوار والمجتمعات التي تعرضت لحروب أهلية.
وتعد الرواية العمل الأدبي الخامس عشر لبدر والذي صدر أول رواية له “بابا سارتر عام 2
وتعد الرواية العمل الأدبي الخامس عشر لبدر والذي صدر أول رواية له “بابا سارتر عام 2
296 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2007
8 people are currently reading
386 people want to read
About the author
Ali Bader
23 books176 followersAli Bader (Arabic: علي بدر) is an award winning Arabic novelist and a Filmmaker. He studied philosophy and French literature at Baghdad University. He worked as a journalist and war correspondent covering the Middle East for a number of newspapers and magazines.
His writes novels, theatre, essays and poetry.
His writes novels, theatre, essays and poetry.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 42 reviews
December 9, 2021
هل الثورة أكذوبة؟هل هى حلم واهى حلمنا به جميعا؟!
مع كل كلمة كنت أقراها فى الرواية أضع نصب عينى ثورات ربيعنا العربى التى وافتها المنية وما أشبه اليوم بالبارحة
مع كل كلمة كنت أقراها فى الرواية أضع نصب عينى ثورات ربيعنا العربى التى وافتها المنية وما أشبه اليوم بالبارحة
February 24, 2019
هذه أول تجربة لي مع الكاتب علي بدر ..
رواية تتحدث عن بغداد واديس أبابا تدور أحداث الرواية عن الشيوعيين والبعثيين وعن الثورة وكيف تحولت إلى عكس مطالبها.
أصبح الثوار يتنقلون من بار إلى بار آخر ،
شخصية جورج وكيف شعرت بلكره تجاهه لأنه أصبح يميل إلى أمريكا وكيف هو أصله من العراق !!العراق بلده كيف يفعل هذا !
وأيضا كرهته لسبب آخر وهو كان عدم اكتفائه بزوجته بل كان يخونها مع فتاة (فيفي)وبعد رحيله إلى إثيوبيا أصبح مع علاقه بفتاة أخرى!
استعطفت انا على فيفي وميمي لأنه شخص أناني أعتقد ذلك ):
# تمت القراءة
رواية تتحدث عن بغداد واديس أبابا تدور أحداث الرواية عن الشيوعيين والبعثيين وعن الثورة وكيف تحولت إلى عكس مطالبها.
أصبح الثوار يتنقلون من بار إلى بار آخر ،
شخصية جورج وكيف شعرت بلكره تجاهه لأنه أصبح يميل إلى أمريكا وكيف هو أصله من العراق !!العراق بلده كيف يفعل هذا !
وأيضا كرهته لسبب آخر وهو كان عدم اكتفائه بزوجته بل كان يخونها مع فتاة (فيفي)وبعد رحيله إلى إثيوبيا أصبح مع علاقه بفتاة أخرى!
استعطفت انا على فيفي وميمي لأنه شخص أناني أعتقد ذلك ):
# تمت القراءة
December 26, 2017
لم تكن ممتعة بالنسبة لي، وجدتها مملة ، وسردهُ ضائع، كأن تحاول أن ترتبَ كل الأحداث أمامكَ وتمسكَ طرفاً ما من القصة لكنك لا تجدُ غير زيفَ الثورة وفبركة تقارير وعفن الثوار ..
تجربتي الأولى مع الكاتب "علي بدر" ولم أحبها ..
سأحاول تجربة أعمال أخرى لَهُ في المستقبل، ربما سيتغير رأيي عن أسلوبه ..
تجربتي الأولى مع الكاتب "علي بدر" ولم أحبها ..
سأحاول تجربة أعمال أخرى لَهُ في المستقبل، ربما سيتغير رأيي عن أسلوبه ..
February 20, 2012
-
ليست الثورة إلا محض صدف ٍ تاريخية ٍ لرجال ٍ لم يعوا معنى أن تكون الحياة أكثر من شعار ، تبدو الثورة مجموعة شعارات و أعلام و بنادق و قصص ٍ في الخنادق و غراميات ثورية ، لكنها في النهاية عامل هدم لكل الذين صنعوها ، فهي تظل تحبسهم و تغرقهم في دوامة الهراء الذي تصنعه ،
-
الثورة ليست ذئبا ً في الحقيقة بل زلزالا ً يثقل الكثيرين و يدمّر كل شيء ، و أول ما يقتل مركزه ، الثورة نشيد الحرية و دعاء الفقراء و أغاني المحرومين ، هذه هي حقيقتها ، ليست ما قلته في الأعلى ، لكنها في النهاية تكون من نصيب الطفيليين !
-
أفريقيا السوداء و الخضراء ، أفريقيا الأغنية الزنجية الثائرة ، الراقصة التي تهز ردفيها بكل غنج ، المرأة الكادحة و المتصببة عرقا ً و أمنيات الظهيرة القانلة والبرد الليلي اللذيذ اللذيذ ، أفريقيا أجمل الأغنيات ، التي تتحول إلى عاهرة يبيعها القوادين في مداخل الحانات ليلا !
-
اقتباسات :
"
-
الحقيقة هي ما ينفعني و يفيدني ، هي مصلحتي !
-
العالم ينقسم إلى قسمين :
الأول :
مترف في الجنس ، ثري بالأجساد المشتهية ، يضعف التابو فيه لأن الجسد طليق و حر و غير معوق ، و هنالك القسم الثاني :
عالم المجاعات الجنسية من كل نوع !
-
لتكن الديمقراطية الدائمة هي الثورة الدائمة
-
أنت لن تتعرف على شعب ٍ مطلقا ً ، و تكون واحدا ً منه ، إلا بعد أن تطرح إحدى نسائه على سريرك !
-
الثوري الحقيقي لا تطيح به الشهرة ، و لا يفت العمر من ثوريته !
-
الكاتب النادر هو ثوري في الحقيقة ، الثورة ليست دربا ً للأسى ، حتى لو كانت فاشلة !
-
يقولون لنا حين يحبوننا نحكبم رغم لونكم الأسود ، و حين يكرهوننا يقولون لا علاقة للونكم بهذا الكره ،
إننا متعينون في أفريقيا بالسواد فقط ، إننا عبيد للوننا و لمظهرنا ، نحن أسرى موقعنا !
-
بالأمس بكت لاليت و هي عارية في فراشي ، نشجت ، و فاضت الدموع من عينيها البقعاوين ، و قالت بحسرة شديدة : هل بقيت أفريقيا على حالها ؟ هراء . الثورة ماتت ، الصورة انتهت . لم تعد هناك ثورة و لا أي شيء ٍ من العلم الأحمر . أفريقيا عبودية ٌ للسود في النهار ، و في الليل بغي ٌ للرجال البيض الذين يركبون نساءها و ينهبون ثرواتها !
-
نسي ماركس شيئا ً مهما ً ، أفريقيا هي المكان الملائم للشيوعية ، لأنهم لا يفكرون بالملكية مطلقا !
-
كل امرأة سوداء تتمنى ان تتزوج من أبيض !
-
كل بروليتاري يتمنى أن يتزوج من امرأة برجوازية !
-
أنا أرى الناس مثل الحيوانات ، كل شخص ٍ له هيئة حيوان ، و يحمل خصائص هذا الحيوان !
-
الثورة خرافة ، أو أفيون مثقفين !
-
ثوارنا الجدد :
أصحاب الدشاديش القصيرة و اللحى و أصحاب العمائم السوداء ، الذين يشكل الجنس لديهم انتكاسة روحية في الأرض و شهوة مستديمة في السماء !
-
القتلى هم قرابين ٌ ترفع كل يوم ٍ على مذبح إله الثورة الذي لا يشبع !
"
عفوا ً علي :
لم يكن ماركس سيئا ً كما تتصور بل قدرتنا على مجاراة فهم ماركس هي السيئة ،
الماركسية ليست خديعة ً أو وهما ً ؛ إنما فكرة الثورة التي تحدثت عنها الماركسية شيء ٌ أقرب إلى الوهم ، فالتغيير الذي تصنعه الشعارات و البنادق و قناني الفودكا ليس إلا خرافة ، لأن المحروم يبحث عن مكان ٍ لينام و يأكل فيه ، عن إيمان ٍ يساعده على النوم و الأكل و تمضية الحياة ،
الشيوعية لم تكن علما ً أحمر فقط ، بل إنها الدماء التي تجري في عروقنا من أجل أن نظل أحياء و قادرين على فهم حقيقة الوجود و هذه الحياة و هذا الإنسان ، من خلال منظور ٍ معين ٍ و مغاير ، هذا المنظور هو الفكر الماركسي ، الفكر الماركسي ليس جامدا ً كما يُصوّره البعض بل هو أقرب إلى التنوير و الاستفادة من التجربة الفاضلة ، هو اليوتوبيا الوحيدة الممكنة على هذه الأرض !
ربما كان على أفريقيا أن تُنجب آلافا ً من أمثال ستيف بيكو ، أكثر مما أنجبت معتوهين من أمثال منغيستو و عيدي أمين و أحمد عبود و النميري إلخ إلخ من قائمة الطغاة ، و الخدم على موائد الرجل الأبيض الذي حل للتو من هذه السمراء الجميلة ، كان عليها بدل أن تقطّع جسد لومومبا إلى قطع ٍ صغيرة و ترميه للحيوانات البرية ، أن تبني له ألف تمثال و آلاف النُصب ، وحدهما ربما أكاد أجزم وحدهما من فهما أفريقيا على حالها ، و حاولا أن يُوصلا هذه الفكرة إلى كل إنسان في هذا القفر الذي حاول الرجل الأبيض تفريغه من معاني الإنسانية ، و حوله إلى صندوق معلّب لخلق العبيد ، الحالة التي تعيشها افريقيا ليست حالة هذيانات حول الحرية ، حينما زار غيفارا الكونغو و حين أتى الجنود الكوبيون إلى أنغولا ، كانت أفريقيا محل صراع الإنسانية و الحرية مع الاستعباد و القيم الوضيعة لدى سكان الشمال ، كانت أفريقيا هي الثائرة الأخيرة على مذبح الإنسان المتهالك ، و الآن صارت أفريقيا كنزا ً يحاول الإنسان الأبيض و الأصفر أن يجعل منها ممسحة ً يمسح فيها سفالاته و انحطاطاته ، و ينقل إليها صراعاته ، فهذا اللون الأسود ، لا بد أن يتلطخ بذرات تراب الصحراء الكبرى ، و بأن يموت ممسكا ً بطوطمه ، و يحمل معه إلى الموت رسالة احتجاج لحياة الإنسان التعيسة .
!
إن مهمة الكاتب ؛ ليست توليد الثورة ، أو السعي من أجلها ، بل خلق المستوعب الاجتماعي القابل للثورة ، من خلال نشر الأسئلة أكثر من الإجابة على الأسئلة الكونية ، على الكاتب أن يكون إنسانا ً كونيا ً في المرتبة الأولى كي يكون قادرا ً على خلق حالة التساؤل الدائمة ، و هذا ما كان يحتاجه الأفريقي بالذات ، و هذا كان السبب كي يقول ستيف بيكو : الأسود لون ٌ جميل ، كي يخلق حالة التأمل الذاتي لدى كل أفريقي ، لدى كل من يشمه السواد كلون ٍ للحياة الجميلة ، من أجل هذه الفكرة أيضا ً راح لومومبا ضحية لونه الأسود ، كما ذهب كثيرون قبله و ليس هو بالطبع آخرهم
!
أيتها الذئاب المتوحشة و الخرقاء و الحمقاء و اللذيذة و الشهية بقدر ما نحبك ، بقدر ما نخاف من أنيابك الشهية و التي تشبه أعضاء الرجال الوسيمين و هي تنغرس في فروج العاهرات !
ليس هذا و حسب ،
بل إن كل ثورة ٍ لا تملك أدبا ً حرا ً و فكرا ً متوحشا ً ، هي ثورة قتل و دمار !
دايس
ليست الثورة إلا محض صدف ٍ تاريخية ٍ لرجال ٍ لم يعوا معنى أن تكون الحياة أكثر من شعار ، تبدو الثورة مجموعة شعارات و أعلام و بنادق و قصص ٍ في الخنادق و غراميات ثورية ، لكنها في النهاية عامل هدم لكل الذين صنعوها ، فهي تظل تحبسهم و تغرقهم في دوامة الهراء الذي تصنعه ،
-
الثورة ليست ذئبا ً في الحقيقة بل زلزالا ً يثقل الكثيرين و يدمّر كل شيء ، و أول ما يقتل مركزه ، الثورة نشيد الحرية و دعاء الفقراء و أغاني المحرومين ، هذه هي حقيقتها ، ليست ما قلته في الأعلى ، لكنها في النهاية تكون من نصيب الطفيليين !
-
أفريقيا السوداء و الخضراء ، أفريقيا الأغنية الزنجية الثائرة ، الراقصة التي تهز ردفيها بكل غنج ، المرأة الكادحة و المتصببة عرقا ً و أمنيات الظهيرة القانلة والبرد الليلي اللذيذ اللذيذ ، أفريقيا أجمل الأغنيات ، التي تتحول إلى عاهرة يبيعها القوادين في مداخل الحانات ليلا !
-
اقتباسات :
"
-
الحقيقة هي ما ينفعني و يفيدني ، هي مصلحتي !
-
العالم ينقسم إلى قسمين :
الأول :
مترف في الجنس ، ثري بالأجساد المشتهية ، يضعف التابو فيه لأن الجسد طليق و حر و غير معوق ، و هنالك القسم الثاني :
عالم المجاعات الجنسية من كل نوع !
-
لتكن الديمقراطية الدائمة هي الثورة الدائمة
-
أنت لن تتعرف على شعب ٍ مطلقا ً ، و تكون واحدا ً منه ، إلا بعد أن تطرح إحدى نسائه على سريرك !
-
الثوري الحقيقي لا تطيح به الشهرة ، و لا يفت العمر من ثوريته !
-
الكاتب النادر هو ثوري في الحقيقة ، الثورة ليست دربا ً للأسى ، حتى لو كانت فاشلة !
-
يقولون لنا حين يحبوننا نحكبم رغم لونكم الأسود ، و حين يكرهوننا يقولون لا علاقة للونكم بهذا الكره ،
إننا متعينون في أفريقيا بالسواد فقط ، إننا عبيد للوننا و لمظهرنا ، نحن أسرى موقعنا !
-
بالأمس بكت لاليت و هي عارية في فراشي ، نشجت ، و فاضت الدموع من عينيها البقعاوين ، و قالت بحسرة شديدة : هل بقيت أفريقيا على حالها ؟ هراء . الثورة ماتت ، الصورة انتهت . لم تعد هناك ثورة و لا أي شيء ٍ من العلم الأحمر . أفريقيا عبودية ٌ للسود في النهار ، و في الليل بغي ٌ للرجال البيض الذين يركبون نساءها و ينهبون ثرواتها !
-
نسي ماركس شيئا ً مهما ً ، أفريقيا هي المكان الملائم للشيوعية ، لأنهم لا يفكرون بالملكية مطلقا !
-
كل امرأة سوداء تتمنى ان تتزوج من أبيض !
-
كل بروليتاري يتمنى أن يتزوج من امرأة برجوازية !
-
أنا أرى الناس مثل الحيوانات ، كل شخص ٍ له هيئة حيوان ، و يحمل خصائص هذا الحيوان !
-
الثورة خرافة ، أو أفيون مثقفين !
-
ثوارنا الجدد :
أصحاب الدشاديش القصيرة و اللحى و أصحاب العمائم السوداء ، الذين يشكل الجنس لديهم انتكاسة روحية في الأرض و شهوة مستديمة في السماء !
-
القتلى هم قرابين ٌ ترفع كل يوم ٍ على مذبح إله الثورة الذي لا يشبع !
"
عفوا ً علي :
لم يكن ماركس سيئا ً كما تتصور بل قدرتنا على مجاراة فهم ماركس هي السيئة ،
الماركسية ليست خديعة ً أو وهما ً ؛ إنما فكرة الثورة التي تحدثت عنها الماركسية شيء ٌ أقرب إلى الوهم ، فالتغيير الذي تصنعه الشعارات و البنادق و قناني الفودكا ليس إلا خرافة ، لأن المحروم يبحث عن مكان ٍ لينام و يأكل فيه ، عن إيمان ٍ يساعده على النوم و الأكل و تمضية الحياة ،
الشيوعية لم تكن علما ً أحمر فقط ، بل إنها الدماء التي تجري في عروقنا من أجل أن نظل أحياء و قادرين على فهم حقيقة الوجود و هذه الحياة و هذا الإنسان ، من خلال منظور ٍ معين ٍ و مغاير ، هذا المنظور هو الفكر الماركسي ، الفكر الماركسي ليس جامدا ً كما يُصوّره البعض بل هو أقرب إلى التنوير و الاستفادة من التجربة الفاضلة ، هو اليوتوبيا الوحيدة الممكنة على هذه الأرض !
ربما كان على أفريقيا أن تُنجب آلافا ً من أمثال ستيف بيكو ، أكثر مما أنجبت معتوهين من أمثال منغيستو و عيدي أمين و أحمد عبود و النميري إلخ إلخ من قائمة الطغاة ، و الخدم على موائد الرجل الأبيض الذي حل للتو من هذه السمراء الجميلة ، كان عليها بدل أن تقطّع جسد لومومبا إلى قطع ٍ صغيرة و ترميه للحيوانات البرية ، أن تبني له ألف تمثال و آلاف النُصب ، وحدهما ربما أكاد أجزم وحدهما من فهما أفريقيا على حالها ، و حاولا أن يُوصلا هذه الفكرة إلى كل إنسان في هذا القفر الذي حاول الرجل الأبيض تفريغه من معاني الإنسانية ، و حوله إلى صندوق معلّب لخلق العبيد ، الحالة التي تعيشها افريقيا ليست حالة هذيانات حول الحرية ، حينما زار غيفارا الكونغو و حين أتى الجنود الكوبيون إلى أنغولا ، كانت أفريقيا محل صراع الإنسانية و الحرية مع الاستعباد و القيم الوضيعة لدى سكان الشمال ، كانت أفريقيا هي الثائرة الأخيرة على مذبح الإنسان المتهالك ، و الآن صارت أفريقيا كنزا ً يحاول الإنسان الأبيض و الأصفر أن يجعل منها ممسحة ً يمسح فيها سفالاته و انحطاطاته ، و ينقل إليها صراعاته ، فهذا اللون الأسود ، لا بد أن يتلطخ بذرات تراب الصحراء الكبرى ، و بأن يموت ممسكا ً بطوطمه ، و يحمل معه إلى الموت رسالة احتجاج لحياة الإنسان التعيسة .
!
إن مهمة الكاتب ؛ ليست توليد الثورة ، أو السعي من أجلها ، بل خلق المستوعب الاجتماعي القابل للثورة ، من خلال نشر الأسئلة أكثر من الإجابة على الأسئلة الكونية ، على الكاتب أن يكون إنسانا ً كونيا ً في المرتبة الأولى كي يكون قادرا ً على خلق حالة التساؤل الدائمة ، و هذا ما كان يحتاجه الأفريقي بالذات ، و هذا كان السبب كي يقول ستيف بيكو : الأسود لون ٌ جميل ، كي يخلق حالة التأمل الذاتي لدى كل أفريقي ، لدى كل من يشمه السواد كلون ٍ للحياة الجميلة ، من أجل هذه الفكرة أيضا ً راح لومومبا ضحية لونه الأسود ، كما ذهب كثيرون قبله و ليس هو بالطبع آخرهم
!
أيتها الذئاب المتوحشة و الخرقاء و الحمقاء و اللذيذة و الشهية بقدر ما نحبك ، بقدر ما نخاف من أنيابك الشهية و التي تشبه أعضاء الرجال الوسيمين و هي تنغرس في فروج العاهرات !
ليس هذا و حسب ،
بل إن كل ثورة ٍ لا تملك أدبا ً حرا ً و فكرا ً متوحشا ً ، هي ثورة قتل و دمار !
دايس
June 20, 2016
مثل هكذا روايات تستحق القراءة، الفكرة رائعة، عن صحفي يسافر إلى إفريقيا محملا بوقائع الثورة فيصل ليكتشف عالم ما بعد الثورة، وتداعيات الماضي المنكشف بصورة سيئة، صفحي عراقي الأصل أمريكي الحداثة.
ما شدني هو أن الرواية لم تنزل من مستواها أبدا في أي موضع منها.
April 11, 2015
علي بدر ملفت لي منذ البداية ، ملفت لأنه يتقن استخدام معطيات السياسة في الرواية بطريقة ذكية دون أن يشعرك بالملل، ذكاء علي بدر هو في ركضه بالتزامن وراء خطين غير متوازيين أحدهما في بغداد و الثاني في أديس أبابا " تعني الزهرة الجديدة في اللغة الأمهيرية '
"، إنه صحفي عراقي متأمرك ناكث لعهد العراق منذ زمن .. يعيش في أحضان الرأسمالية و البراغماتية الأميركية البغيضة ، يكتب و يحلل .. و يتنكر لإرث شرقه الأوسطي ؛ تلك الهوة السوداء التي ابتلعت أحلامه و أحلام شباب كثيرين ، عندما سأل جورج باركر " اسمه المستعار " عن الثورة في أديس أبابا و عن الجيش الأممي و عن فلول الثوار العراقيين الذين جاؤوا من العراق لتحرير أفريقيا رأى ببساطة أن الثورة تأكل أبنائها كما هي العادة .. قابل الحقيقة و رأى زيف الشعارات .. فما يتبقى هم أساطين المال .. عندها فقط ترى النسوة يبعن لحمهن مقابل كسرة خبز يابس يضن بها رجل أبيض عرف من أين ينقض على النعجة الذليلة لأنها أسلمته قيادها بحماقة !
"، إنه صحفي عراقي متأمرك ناكث لعهد العراق منذ زمن .. يعيش في أحضان الرأسمالية و البراغماتية الأميركية البغيضة ، يكتب و يحلل .. و يتنكر لإرث شرقه الأوسطي ؛ تلك الهوة السوداء التي ابتلعت أحلامه و أحلام شباب كثيرين ، عندما سأل جورج باركر " اسمه المستعار " عن الثورة في أديس أبابا و عن الجيش الأممي و عن فلول الثوار العراقيين الذين جاؤوا من العراق لتحرير أفريقيا رأى ببساطة أن الثورة تأكل أبنائها كما هي العادة .. قابل الحقيقة و رأى زيف الشعارات .. فما يتبقى هم أساطين المال .. عندها فقط ترى النسوة يبعن لحمهن مقابل كسرة خبز يابس يضن بها رجل أبيض عرف من أين ينقض على النعجة الذليلة لأنها أسلمته قيادها بحماقة !
May 2, 2011
يطوع علي بدر التقرير ويحوله الى رواية كالعادة وهذه المرة في أثيوبيا عندما أوكلت اليه مهمة تقصي حقائق الثوار العراقيون الذين نزحوا هناك في ثمانينات القرن ��لماضي ...مهمة شيقة ...اضافات مجدية في هذه الصفحات التي لم تتجاوز المائة وسبعون صفحة...جيدة
March 5, 2019
الشرق الأوسط افريقيا و العالم الثالث حيث الثورات التي لا تتتهي ، تبقى الثورة مستمرة ويتغير الثوار باختلاف السنين لكن ماذا يحدث بعد الثورة اين يذهب الثوار و ماذا يفعلون بعد الثورة ،يثور الثوار على انفسهم تبدأ مرحلة الثورة الداخلية والصراعات والاتهامات الفردية و الانتهازيين سارقي الثورات ، الي ان يتحول الثوار الي نسخ عمن ثارو عليهم
او محبطين يكفرون بكل ما امنو به يوما
او مرتادي المقاهي الذين لا يكفون عن الثورة حتى ولو بالكلام والثورة على انفسم وكل ماحولهم من قيم
تدور الرواية حول الصحفي الامريكي من أصول عراقية جورج باركر المنكر لاصوله ويتمنى لو يستطيع ان ينساها ويتخلى عنها الى الابد كما اقنع كل من حوله بهذا ،ترسله الوكالة التي يعمل به في مهمة لكتابة تقرير عن مجموعة من الثوار العراقيين الموجودين في أديس أبابا ليجد نفسه في مواجهة مع ما ظن انه نسيه يوما ....
رواية جميلة جداً سرد ممتع وأسلوب جميل
او محبطين يكفرون بكل ما امنو به يوما
او مرتادي المقاهي الذين لا يكفون عن الثورة حتى ولو بالكلام والثورة على انفسم وكل ماحولهم من قيم
تدور الرواية حول الصحفي الامريكي من أصول عراقية جورج باركر المنكر لاصوله ويتمنى لو يستطيع ان ينساها ويتخلى عنها الى الابد كما اقنع كل من حوله بهذا ،ترسله الوكالة التي يعمل به في مهمة لكتابة تقرير عن مجموعة من الثوار العراقيين الموجودين في أديس أبابا ليجد نفسه في مواجهة مع ما ظن انه نسيه يوما ....
رواية جميلة جداً سرد ممتع وأسلوب جميل
December 23, 2012
الركض وراء الذئاب,,
, تُثير اشكالية مهمة وهي الحديث عن الثورة برؤية مختلفة
يعرف الكاتب الثورة بأنها التحول من موقع الى موقع آخر , ويتطرق للثوار الذين تحولوا من موقع الثورة الى موقع المقهى
الكاتب يروي الخيبة والمرارة والتهشم وينسف الفكر الثوري الذي كان سائدًا بين اجيال القرن الماضي , ويقدم التناقضات التي تملأ هذه العالم وفراغه اليوتوبي,,
بنسبة معينة تسبغ الرواية على نفسها الطابع النوثيقي
, تُثير اشكالية مهمة وهي الحديث عن الثورة برؤية مختلفة
يعرف الكاتب الثورة بأنها التحول من موقع الى موقع آخر , ويتطرق للثوار الذين تحولوا من موقع الثورة الى موقع المقهى
الكاتب يروي الخيبة والمرارة والتهشم وينسف الفكر الثوري الذي كان سائدًا بين اجيال القرن الماضي , ويقدم التناقضات التي تملأ هذه العالم وفراغه اليوتوبي,,
بنسبة معينة تسبغ الرواية على نفسها الطابع النوثيقي
February 24, 2025
تغوص "لا تركضي وراء الذئاب يا عزيزتي" في عالم الشيوعيين العراقيين الذين آمنوا بالثورة وسعوا لتغيير الواقع، لكنهم وجدوا أنفسهم محاصرين بين قمع الأنظمة وخيانات الرفاق. الشخصيات في الرواية ليست مجرد أسماء، بل تمثل نماذج حقيقية من جيل حمل أفكاراً عظيمة، ليجد نفسه في النهاية مطارداً أو منفياً أو مقتولًا. يظهر أحمد سعيد وميسون عبد الله كشخصيتين مركزيتين تجسدان النضال الثوري، حيث يعاني أحمد من صراعه بين الولاء للفكر والخوف من المصير، بينما تعيش ميسون واقع المرأة الثورية التي تتحمل ضغط الأيديولوجيا والقمع الاجتماعي والسياسي. أما جبر سالم، فهو أحد الشخصيات التي تحمل عبء التجربة الشيوعية منذ بداياتها، رجل ذو ماضٍ ثقيل، عاش الانتكاسات وعرف معنى الخيانة والانكسار، لكنه ظل متمسكاً بمبادئه حتى النهاية.
تنتقل الرواية إلى أديس أبابا، حيث تتحول إثيوبيا إلى ملجأ للشيوعيين العراقيين الهاربين من القمع، لكنها ليست سوى محطة في سلسلة المنافي. يصف علي بدر إفريقيا بمزيج من السحر والفوضى، حيث الطبيعة الخلابة تتداخل مع الصراعات السياسية، تماماً كما يتداخل الحلم الثوري مع واقعه القاسي. في وسط هذا كله يظهر جورج باركر، الصحفي العراقي المتجنس أمريكياً، والذي يتنقل بين البلدان محاولًا نقل الحقيقة، لكنه يصطدم بواقع أن الحقيقة ليست دائماً موضع ترحيب. يعيش باركر صراعاً داخلياً بين ماضيه العراقي وحاضره الأمريكي، بين الانتماء والحياد، بين أن يكون شاهداً أو متورطاً في الأحداث التي يوثقها.
الرواية ليست فقط عن الشيوعيين، بل عن انهيار الأحلام تحت وطأة الواقع، عن الخيبات التي لحقت بجيل ظن أنه قادر على تغيير العالم، لكنه انتهى بين القبور المجهولة أو في المنافي البعيدة. بأسلوبه المعتاد، يجمع علي بدر بين الوثائقي والروائي، ليقدم شهادة أدبية على مرحلة تحولت فيها الثورة إلى لعنة تلاحق أصحابها حتى النهاية.
انصح بالقراءة ..
تنتقل الرواية إلى أديس أبابا، حيث تتحول إثيوبيا إلى ملجأ للشيوعيين العراقيين الهاربين من القمع، لكنها ليست سوى محطة في سلسلة المنافي. يصف علي بدر إفريقيا بمزيج من السحر والفوضى، حيث الطبيعة الخلابة تتداخل مع الصراعات السياسية، تماماً كما يتداخل الحلم الثوري مع واقعه القاسي. في وسط هذا كله يظهر جورج باركر، الصحفي العراقي المتجنس أمريكياً، والذي يتنقل بين البلدان محاولًا نقل الحقيقة، لكنه يصطدم بواقع أن الحقيقة ليست دائماً موضع ترحيب. يعيش باركر صراعاً داخلياً بين ماضيه العراقي وحاضره الأمريكي، بين الانتماء والحياد، بين أن يكون شاهداً أو متورطاً في الأحداث التي يوثقها.
الرواية ليست فقط عن الشيوعيين، بل عن انهيار الأحلام تحت وطأة الواقع، عن الخيبات التي لحقت بجيل ظن أنه قادر على تغيير العالم، لكنه انتهى بين القبور المجهولة أو في المنافي البعيدة. بأسلوبه المعتاد، يجمع علي بدر بين الوثائقي والروائي، ليقدم شهادة أدبية على مرحلة تحولت فيها الثورة إلى لعنة تلاحق أصحابها حتى النهاية.
انصح بالقراءة ..
March 29, 2020
خليط من المشاعر من صراع الرغبات وضياع الهويات وأكذوبة الشعارات .. استمتعت كثيرا بقراءتها
August 23, 2013
السيناريو هو هو :تحاول الدول الغربيّة الإطاحة بالثورة ، فتؤيّد فئة معارضة على فئة في السلطة، فتبدا الحرب الاهليّة..وبعد الحرب..نلهث في الفراغ،بينما يأتي الأوروبيون ليحملوا الاخشاب والذهب...ونحن مثل الكلاب..نلهث ونلعق جراحنا". اذا هذا ما أراد قوله علي بدر الراوي الأساسي ، أن زمن الثورات انتهى، وأن مصيرنا بيد الغربي، الذي يصنع تاريخنا، حيث نظام المصلحة يغلب على أي اعتبار انساني او اخلاقي...وها هم الثُوّار ينتهي بهم المطاف لحالة من الشك والريبة والتحوُل عن أهداف ثورتهم الى أهداف آنيّة ، بعد أن تتحول الثورة الى بار قذر رواده قوّادون وعاهرات لا أمان لهم، وسَرقة، والثورة ذئب ونحن نركض وراء غدره وخيانته..ولعل هذا يشير من بعيد او قريب الى واقع الثورات التي اجتاحت العالم العربي، فلاحقناها بآمال كبيرة وتوقفنا بعد طول اجهاد لنراها تنتهك حرمة الوصايا، وتحيد عن معناها الذي عرفناه في التاريخ الانساني العابق ببطولات الشعوب الباحثة عن حريّتها،وإنسانيّتها.
Read
July 27, 2014الثورة وما ادراك مالثورة ؟؟؟؟؟
كل من يقتل ، يدمر حضارة ، ويقوم بمجازر وتخريب يسمى ثوريا هذا خاطئ ....هذا القى الضوء عليه علي بدر
اشعر بان اي ثورة لا تحسن من حياة الناس هي طيش ودمار فقط ....ما اراحني ان الثوريين ليسوا سعداء اليس من يدمرون الشرق الاوسط اليوم يفعلون ذلك بدافع الثوووورة ....
كل من يقتل ، يدمر حضارة ، ويقوم بمجازر وتخريب يسمى ثوريا هذا خاطئ ....هذا القى الضوء عليه علي بدر
اشعر بان اي ثورة لا تحسن من حياة الناس هي طيش ودمار فقط ....ما اراحني ان الثوريين ليسوا سعداء اليس من يدمرون الشرق الاوسط اليوم يفعلون ذلك بدافع الثوووورة ....
August 26, 2013
عن مجاذيب ماركس وجيفارا وتروتسكي والحلم الأممي العمّالي (في مرحلة مابعد الكولونيالية) بعد أن يهدأ ضجيجهم ليتحولوا إلى قاذورات ملقاة على قارعة الطريق.
Read
September 17, 2014من اسوأ ما قرأت...تعفن الثوره وفساد الثوار
April 14, 2015
قراءتي للروايةعلى صحيفة التقرير
http://altagreer.com/%D8%A7%D9%84%D8%...
http://altagreer.com/%D8%A7%D9%84%D8%...
May 31, 2018
الرواية حلوة
خلتني ابحث عن معنى العلمانيه و البعثية
والماركسين والتروتسكين
وهي مصطلحات كنت اجهل معناها قبل.
خلتني ابحث عن معنى العلمانيه و البعثية
والماركسين والتروتسكين
وهي مصطلحات كنت اجهل معناها قبل.
June 5, 2015
كتاب الركض وراء الذئاب للتحميل من هذا الرابط
http://goo.gl/eXmWcJ
http://goo.gl/eXmWcJ
June 12, 2021
تتناول الرواية حياة مجموعة من الشيوعيين العراقيين الهاربين من قمع نظام صدام حسين أواخر السبعينات من القرن المنصرم إلى أفريقيا ومن ثم الالتحاق بالجيش الأممي الذي أسسه الضابط الأثيوبي الشاب منغستو هيلا مريام في أديس أبابا، وتدور أحداث الرواية في هذه المدينة الأفريقية. هكذا يواصل علي بدر مشروعاً روائياً يُراجع من خلاله جانب مهم من الثقافة السياسية العربية في شكل عام والعراقية في شكل خاص."الثورة هي الشعور بالتحليق الكامل. الشعور بالاخوّة العالمية والتصالح مع الاشجار والحيوانات. الثورة هي العلم الاحمر وهو يرتفع عالياً على منازل القش في القارة السوداء. ربما تسكر طويلاً وانت تغازل افريقية في عتمة الحانات، لكنك عظيم حتى لو لم تملك فلساً واحداً. العظمة في النساء اللواتي يجادلن حول فائض القيمة. في السود الذين يصنعون الحقيقة ويكشفون الكذبة اللعينة في التاريخ." اعجبتني جرأة طرحها للافكار قد تبدو الرواية مملة في بدايتها لكن من يتمعن فيها و من يتمكن من قراءة ما تحويه بين السطور من افكار عميقة ,سخرية لاذعة, تحليل جديد و مثير للثورة بمنظور مختلف ..لا بد ستنال استحسانه وربما تسببت له بصعقة فكرية تعيد ترتيب مفهومه عن الثورات
December 19, 2022
تعرفت علي الموهبة الاستثنائية للكاتب العراقي المتميز علي بدر عند اطلاعي علي روايته " صخب و نساء و كاتب مغمور " السنة الماضية . الرواية مبهرة بكل المقاييس . اسلوب رائع و حبكة مميزة . كتب علي بدر دشنت تيار ما بعد الحداثة في الادب العربي . روايات علي بدر تحكي علي جوانب مختلفة من تاريخ العراق و الشرق الاوسط .و من خلال ربطه بين قضايا انسانية هامة و متنوعة في العالم . يبين علي بدر اسباب فشل الثورات في العالم العربي و دول العالم النامي . كما انه سلط الضوء علي انحطاط و فشل الانتلجنسيا العربية في تطوير الوعي العربي و تجاوز التقاليد و العادات . "لا تركضي وراء الذئاب يا عزيزتي " مغامرة ادبية تنقل القارء من امريكا للعراق و الشرق الاوسط الي افريقيا و اديس ابابا . يرصد الكاتب فيها اسباب خيبة الثورات و الانقلابات العسكرية الشيوعية في العالم النامي بطريقة كوميدية ساخرة . الرواية تناقش مفهوم الثورة بين السياسة و الفكر ، الطموحات و الواقع . سوف امضي في قراءة بقية رواياته .
February 16, 2018
15/2018
••
الكتاب: الركض وراء الذئاب.
تأليف: علي بدر.
الدار: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
عدد الصفحات: 171.
مكان الشراء: استعارة.
••
رواية تتحدث عن صحفي عراقي يعمل في وكالة صحافة أجنبية، بعثته الوكالة إلى أفريقيا لكتابة تقرير عن ثوار فروا من بغداد والتحقوا بجيش منغستو في اثيوبيا.
بعد سقوط الثورة ضاع وتشرد الثوار وانتهوا إلى الملاهي والبارات والجنس.
••
يريد الكاتب في الرواية أن ينتقد الثورات، حيث يصور الطغيان والحروب الناتجة من الثورات الزائفة.
••
أعتقد أن الرواية تدعو إلى الشيوعية، ولا أوافق الكاتب في كل ماذكر من أفكار.
••
في الرواية الكثير من الكلام الخليع والمنحط.
••
••
الكتاب: الركض وراء الذئاب.
تأليف: علي بدر.
الدار: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
عدد الصفحات: 171.
مكان الشراء: استعارة.
••
رواية تتحدث عن صحفي عراقي يعمل في وكالة صحافة أجنبية، بعثته الوكالة إلى أفريقيا لكتابة تقرير عن ثوار فروا من بغداد والتحقوا بجيش منغستو في اثيوبيا.
بعد سقوط الثورة ضاع وتشرد الثوار وانتهوا إلى الملاهي والبارات والجنس.
••
يريد الكاتب في الرواية أن ينتقد الثورات، حيث يصور الطغيان والحروب الناتجة من الثورات الزائفة.
••
أعتقد أن الرواية تدعو إلى الشيوعية، ولا أوافق الكاتب في كل ماذكر من أفكار.
••
في الرواية الكثير من الكلام الخليع والمنحط.
••
August 1, 2025
علي بدر كاتب مرموق لا يستهان بأسلوبه الرصين واختيار الحبكة والتلاعب بها وفق معطيات واقعيه تاريخية
على ما يبدوا الفكرة المهمة في الرواية هي الثورات ولكن من رؤية راديكالية هو تفنيد لفكرة الثورة بغض النظر عن غاياتها وبالأحرى الغرب يزج بالبرجوازية لتحكم من جانب والشيوعية تدفع بالثورات لطرد البرجوازية من جانب آخر وما هو ألا صراع بين الرأسمالية والشيوعية. هذه ما جاء من مغزى الرواية .. ربما قد لا نتفق مع هذا المفهوم للثورات وبشكل تام بالرغم من الحقيقة في كثير من جوانبها.
رواية رائعة كانت ...
على ما يبدوا الفكرة المهمة في الرواية هي الثورات ولكن من رؤية راديكالية هو تفنيد لفكرة الثورة بغض النظر عن غاياتها وبالأحرى الغرب يزج بالبرجوازية لتحكم من جانب والشيوعية تدفع بالثورات لطرد البرجوازية من جانب آخر وما هو ألا صراع بين الرأسمالية والشيوعية. هذه ما جاء من مغزى الرواية .. ربما قد لا نتفق مع هذا المفهوم للثورات وبشكل تام بالرغم من الحقيقة في كثير من جوانبها.
رواية رائعة كانت ...
June 24, 2017
رائعة ومشوقة... مفهوم عميق كالثورة يبسط ويطرح برواية شيقة جميلة... اسماء حقيقية مع احداث خيالية لحد معين تخلق تداخل جميل جدا... اجاد علي بدر جدا بالرواية... احببت اثيوبيا من خلال الرواية وأتمنى زيارتها والتعرف على طبيعتها وشعبها ... الثورة لم ولن تكون حلا لمشكلات المجتمعات ... القيم الانسانية والحريات العامة والخاصة هي الجوهر بخلاص الشعوب من الظلم... لا عالم مثالي
February 16, 2019
بداية الكتاب كانت ضعيفة جداً وتصور الكاتب للعائلة الامريكية النمطية كان مضحك جداً، كأنه لم يرى عائلة امريكية حقيقية.
عندما يصل الى احد الثوار العراقيين ويسمع رأيه في الثورة كان مقطع رائع جداً ولم استطيع ان اضع كتابه جانباً، ولكن مشكلتي الكبرى مع الكتاب هو المقاطع الجنسية كأني اقرأ كتاب ايروتكا رخيص جداً ولايمت بصلة الى الاحداث الرئيسية في الكتاب.
على العموم اقرئه لأخر 20 صفحة.
عندما يصل الى احد الثوار العراقيين ويسمع رأيه في الثورة كان مقطع رائع جداً ولم استطيع ان اضع كتابه جانباً، ولكن مشكلتي الكبرى مع الكتاب هو المقاطع الجنسية كأني اقرأ كتاب ايروتكا رخيص جداً ولايمت بصلة الى الاحداث الرئيسية في الكتاب.
على العموم اقرئه لأخر 20 صفحة.
November 8, 2021
أترانا نعيش في كذبة المعارضة؟
لماذا دائما يكون للمعارضين ثمن يُدفع لهم ليكونوا ادوات بيد الاخرين يحركونهم كما يشاؤون؟
ماذا تجني الشعوب من اندلاع الفورات التي تسير بهم نحو الوراء، فتعيش في وضع اسوأ؟
علي بدر اختصر الاجوبة كلها في هذه الروايه
لماذا دائما يكون للمعارضين ثمن يُدفع لهم ليكونوا ادوات بيد الاخرين يحركونهم كما يشاؤون؟
ماذا تجني الشعوب من اندلاع الفورات التي تسير بهم نحو الوراء، فتعيش في وضع اسوأ؟
علي بدر اختصر الاجوبة كلها في هذه الروايه
November 1, 2017
اعتقد ان الرواية تناولت الثورات لكن قوة الرواية انها كتبت قبل الثورات العربية و بالعبارة اخرى هي مطابقة لما جرى و اقصد انها تنبّؤ
رواية تعود لتقرائها كل فترة و تكتشف ان فيها اقتباسات قوية جدا
رواية تعود لتقرائها كل فترة و تكتشف ان فيها اقتباسات قوية جدا
December 24, 2018
"الثورة مثل الذئب .. نعم بالتأكيد، نحن في العراق عرفنا الثورة مثل ذئب يركض أمامنا ونحن نركض وراءه بلا انقطاع. نركض وراءه، ونحن خائفون منه، نريد أن نمسك به، غير أننا غير قادرين على الاحتفاظ به، فإن توقفنا وأمسكنا به سيأكلنا بالتأكيد، وإن ركض فإنه يركض أمامنا ونحن سنركض وراءه بلا انقطاع. لقد ركضنا وراء الثورة. وحين أمسكنا بها نهشتنا."
September 1, 2019
لقد عشنا بما يكفي،عشنا كل الاوهام التي لم يكن ينبغي أن نعيشها
September 30, 2021
طرح جيد رغم أن السرد كان ضعيف نوعا ما مقارنة برواياته الأخرى
May 31, 2022
رواية جميلة ورائعة فعلاً
كعادة الكاتب الي بدر الذي ينقد كل شيء
ليدفعنا لإعادة التفكير فيه
كعادة الكاتب الي بدر الذي ينقد كل شيء
ليدفعنا لإعادة التفكير فيه
Displaying 1 - 30 of 42 reviews