Introducción a la ética

by Esperanza Guisán

Este libro recoge nociones sobre un saber sistematizado que constituye el corazon de los conocimientos filosoficos. Pero en cuanto que la etica nos muestra esa pequena pero poderosa arma que constituye la voluntad de transformacion, liberacion y cambio del ser humano, cabe esperar que la lectura de este tratado iniciador en la disciplina contribuya a la mejora de la vida y la sociedad humanas.

Contenido:
Las ramas de la ética - Responsabilidad, mérito y culpa - ¿Por qué ser moral? - La educación moral - Las éticas teleológicas I : la excelencia - Las éticas teleológicas II : el utilitarismo incipiente - Las éticas teleológicas III : el utilitarismo maduro - Las éticas deontológicas : el modelo kantiano - Moore y los intuicionistas - La ética neopositivista y el emotivismo - Del prescriptivismo al descriptivismo - Las éticas de los derechos - Las éticas del bienestar - Las éticas de las virtudes y el porvenir de la ética.

326 pages, Paperback

First published January 1, 1995

About the author

Fue una filósofa, catedrática universitaria y ensayista española, reconocida por haber sido la introductora del utilitarismo contemporáneo en España y difusora de una ética informada por la justicia, la felicidad y el bienestar.

Reviews

[Javi · Rating 5 out of 5]

El libro va, en mi opinión, mucho más allá de una simple introducción a la ética. Sin tratar de disimular su preferencia por las éticas teleológicas y de las virtudes – y más específicamente su inclinación hacia la obra de John Stuart Mill –, Esperanza Guisán hace un completísimo recorrido por los conceptos y corrientes más importantes de la filosofía moral, la historia de la ética, la importancia de la metaética y muchas otras ideas que dejo por mencionar.

Valoro especialmente la insistencia durante toda la obra en la reflexión sobre la importancia de ser moral, en la búsqueda de razones para ser virtuosos y para interesarse por la ética más allá de diseñar el mejor sistema de ética normativa para tratar de serlo.

En relación a lo anterior, me llamó mucho la atención (y me ha parecido de las partes más interesantes del texto) el último capítulo del libro, que constituye una llamada a echar la vista atrás para reivindicar las éticas de las virtudes y de la excelencia, así como el papel de los sentimientos en la ética, con tal de no dejarnos abrumar por la excesiva racionalidad y frialdad de la que pueden pecar tanto las corrientes más utilitaristas como las más deontologistas.

Los dos últimos párrafos del libro resumen muy bien esa idea:

"Terminar un libro de ética recomendando a la vez una atención al amor y a la metaética pudiera parecer paradójico y poco consecuente, en especial para quienes creen que la metaética es una actividad puramente lógica al exclusivo servicio de nuestras capacidades racionales.
Cuando se comprende, sin embargo, que la metaética implica no dejarse llevar ni por el primer impulso, ni por la primera razón, ni por los deseos desinformados, ni por la pura razón no condicionada por nuestra completa humanidad, sino que consiste en la búsqueda ilustrada de principios que justifiquen el propio sentido de la ética, de nuestras conductas y nuestras vidas, tal vez no resulte tan extraño esta apelación a trascender la pura convencionalidad y el conformismo mediante un amor razonable y una racionalidad afable y no rigorista."

[izad]

REF: Ética para Celia de Ana de Miguel