天真的人类学家 : 小泥屋笔记 & 重返多瓦悠兰

The Innocent Anthropologist #1-2

by Nigel Barley, 奈吉尔·巴利, 何颖怡 (Translator)

本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。

不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书绝对是一个有趣的选择。

Genres: Nonfiction, Anthropology

341 pages, Paperback

First published September 29, 2000

About the author

Born 1947. See http://en.wikipedia.org/wiki/Nigel_Ba...

Reviews

[Becky]

几乎每一页都有笑点，慢慢的舍不得看到最后，太可爱的文字好有趣的经历，想推荐给身边的朋友看。

[E.T.]

第一部基本把生活上的悲惨遭遇说尽了，第二部更侧重于学术上的各种遗憾。执着了半天却是一场空，这就是科研生活吧，犹如赌石。人类学田野调查，真是一地鸡毛，在作者的英式幽默的叙述中反而显得愈加心酸。人类学家是孤独的存在，为了投入新文化而成为自己文化的异类（第一部的第13章，第二部的第11章，描述了这样的孤独）。人类学家需要研究对象，却不能影响对象，这简直是不可能完成的任务。译者会在翻译双关语时在注释贴出原文，并进行解释，非常欣赏这样认真的态度。

[Abby W]

写作最重要的因素应当是真诚，要是再幽默些就无敌啦。摘抄一句最有共鸣的话：“结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。你因自己毫发无伤重返一个安全、可预期、黑色毛毛虫瘟疫不会推翻宇宙时间表的世界而如释重负。诸此种种，都让你以全新眼光审视自己，或许如此，人类学到头来终究是个自私的学科。”是的，记者也是好自私的。因重返都市生活重获安全感，又因理解后的无力陷入沮丧。

[吕不理]

什么什么定律来着？新看到的东西就会反复高频出现在眼前。人类学专业的朋友给推荐的！为了经费自讨苦吃这件事什么专业都一样的哈 折腾这许久 割礼还是没有捞着看 还要头痛文章怎么交代 显然黑色毛毛虫瘟疫是合理答案。

或许文明就只是一种社会问题方案 work就行 深究就变得搞笑起来。那些语言的、习俗的、仪式的 最后也不过是剥削的与被剥削的 一些自知或自知的你情我愿。哎。人类

[livexia]

# 一切都要斗智斗勇

这是一本揭露人类学田野调查真相的书，田野调查并非是外出野游，这本书将其中除了欢乐的其他情形呈现给了读者，田野调查变得真实。这都是严肃的说法，但是这是一本很欢乐的书，至少作为读者的我很欢乐，作者以欧洲人的乐观和文明进入非洲喀麦隆，却没发现对方是一条恶龙。

即便如此，这本书也绝不是抱怨人类学有多么不好，喀麦隆有多么不好，他的研究对象多瓦悠人有多么的可恶，当然作者会咬牙切齿，虽然这些作者都写了，我却总觉得作者好像沉迷其中无法自拔。无论田野调查多么的和以往的描述不符，多么的乏味和困难，作者依旧在其中收获到了宝贵的知识，他依旧得到了珍贵的研究结果。当然是如此的，唐僧经历九九八十一难才取回西经，作者也当然要斗智斗勇才能有所收获。

[Ginny Xu]

《天真的人类学家》讀起來其實不像傳統學術著作，更像是一場帶點黑色幽默的田野日記。Nigel Barley 用一種近乎自嘲的方式，把人類學研究中那些不那麼「體面」的部分攤開來講——從語言不通、文化誤解，到身體與心理的雙重崩潰，全部寫得又真實又荒謬。我覺得這本書最有價值的地方，不在於它提供了多少關於非洲部落的「知識」，而在於它拆解了研究者本身的權威感。人類學家不再是冷靜觀察的上帝視角，而是一個 constantly confused、甚至有點狼狽的參與者。這種去神話的處理，其實非常現代，也很誠實。
同時，它也讓人意識到：所謂「理解他者」，很多時候只是另一種誤讀的開始。我們以為自己在做文化解碼，其實也在不斷投射自身的框架。整體來說，這本書不適合當作入門教材，但很適合作為對學科的一種反思

[Suyun]

田野工作好有趣，这些人是怎么在一两年就掌握当地语言的啊，看江城的时候有同样的困惑

[LaNuit]

令人捧腹的人类学研究著作，作者颇有些苦中作乐

[Caiyi Yan]

我在丛林里已经喝够了酒。

[Ainly]

作者的经历太搞笑了

[Zi Li]

好书好翻译~

[Donut]

了解人类学家的小窗口和打退堂鼓书～

[Rae]

天太有意思了！好看！好难相信在世界的某个角落有群人想法和他们眼里的世界 如何解释世上发生的事 和我们完完全全不同。

[Miaomiao Li]

对田野调查respect…是我大概在狗舔葫芦瓢的时候就落荒而逃了😂

[Mr.Wuthering]

说到原始部落，我总是想到“食人生番”这四个字。但多瓦悠人显然不在此列，他们依然淳朴，有自己的文化信仰，虽然不可描述，不守时，歧视女性，但英国绅士也能入乡随俗，淡然处之。人类，都是从那种原始状态过来的呢。

[JANE]

读完意犹未尽，很有趣的一本书，如果早十年读到可能会让我直接考虑读人类学专业的一本书（不过当时大学里也没有这个专业）

[GoCropFee]

生动， 有趣， 真实。

[Socrates]

懵懂之姿，针砭世事，人类学田野纪实和学科反思，英国人与喀麦隆风俗民情的碰撞。折射议题多矣，喀麦隆行政运作、殖民历史，传教活动，多瓦悠人的性别观，凡此种种。听巴利言，田野调查苦极，写的轻松幽默，真引我敬重，读到情绪超过崩溃点，他“放声大哭”，更是心疼（116）。巴利之幽默，我或顿然大笑，或以为坏了诚恳，流于社交面具（不要老想着引人发笑，设计文字），真性情更好。

[Xiaolink]

这本书太开心了，哈哈哈哈哈。 极好的人类学入门，不太正经的人类学田野调查大作，倒霉的神经病作者，你可以在书中看到抱猴子看电影，电吹风吹假牙和土著人斗智斗勇，以及无数神经兮兮又能自圆其说的神经病。心疼作者怎么能这么惨又那么好笑。 英国人的幽默感真的有点妙，官方的吐槽最致命，致敬所有人类学研究者。伏地强推。

[Lyta Li]

好可爱，还好我一般不看非作者写的序/导读

[Liying He]

4.5

[la]

请拍成电视剧，请邀本卫肖来演，好吗好的。看书过程中，可能有无数次脑子里闪过此男一脸蛋疼忧伤无奈的脸......除此之外，我可能也有无数次在上班的时候把自己想象成人类学家，跳出来观察这群傻逼好像也别有一番风味......

[Lucky]

这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都将一一显露。面对这一切，我们又能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者会比较容易。

[Cindy]

《天真的人类学家》以风趣幽默的语言，讲述了作者巴利两度前往喀麦隆进行田野调查的经历。虽然偶有灵光乍现的时刻，但是田野调查工作大部分时候充斥着艰辛和无奈，可谓“险象环生”，有时又令人哭笑不得。巴利打破了人们对“原始人”的卢梭式的浪漫幻想，也坦诚地表达了自己作为人类学家的困惑：在见识各种愚昧和落后后，作者对第三世界所怀抱的自由主义信念开始动摇；作为一个异族人，是否可能真正了解另外一个民族？或许人类学终究是个自私的学科。

[Mar In']

Un voyage immersif au sein d’une tribu, qui force une mise en perspective, et fait souvent sourire ! Détendu mais profond !

[WaldenOgre]

这首先是一本欢乐之书，其次才是一册人类学笔记；“一个民族的消失也代表人类可能性的萎缩。对人类学家而言，一个民族的人数多寡无关乎它的重要性。”这句话太能够打动我了；“黑白人”那整个一章就好似一曲余音缭绕的挽歌。

[°꒰๑’ꀾ’๑꒱°]

本科時選修「人類學」的課聽到「田野調查」時非常非常期待，感覺是去進行一種切身的記錄，看完這本書發現實際上的田野更有趣，有趣在於不僅僅是記錄，而是在記錄後通過對蛛絲馬跡的覺察完成對一個未知體系的模擬與建立，其中蘊藏著的「主流文化中心主義」與「原住民文化」間的張力令人驚異，同時在陌生的環境中進入陌生的文化模式又是如此吸引人啊，在汲取的同時借之以反思和揚棄自身，我願意將其稱之為一種置換。