What do you think?
Rate this book
أفلام و مناهج : نصوص نقدية و نظرية مختارة - الجزء الثالث : النظريات
452 pages, Unknown Binding
Published January 1, 2007
10 people want to read
About the author
Bill Nichols
59 books20 followersBill Nichols (born 1942) is an American film critic and theoretician best known for his pioneering work as founder of the contemporary study of documentary film. His 1991 book, Representing Reality: Issues and Concepts in Documentary, applied modern film theory to the study of documentary film for the first time. It has been followed by scores of books by others and by additional books and essays by Nichols. The first volume of his two-volume anthology Movies and Methods (1976, 1985) helped to establish film studies as an academic discipline.
Bill Nichols is Professor Emeritus in the Cinema Department at San Francisco State University and Chair of the Documentary Film Institute advisory board.
Bill Nichols is Professor Emeritus in the Cinema Department at San Francisco State University and Chair of the Documentary Film Institute advisory board.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
October 4, 2020
تصنيف نظريات السينما يقف على ارضية مختلفة عن تلك التي يقف عليها النظريات في مجالات اكثر تطوراً ، فإن تقسيماً ما لنظريات السينما يواجه ندرة في النظريات كما يواجه حقيقة ان معظم المقاربات المحتلمة للموضوع لم تستكشف بعد ، لذا لم توجد حتى الان نظرية سينمائية شاملة . ان نظرية السينما يجب ان يحفزها اعادة توظيف فكر الماضي ، ونظريات السينما الاساسية التي تطورت هي من بين نموذجين نظريات علاقة الجزء الكل ونظريات العلاقة مع الواقع. والمثل الاول يهتم بالعلاقات بين الاجزاء والكليات السينمائية والمثال الثاني يهتم بعلاقة السينما بالواقعي .
السينما من حيث الجوهر امتداد للتصوير الفوتوغرافي حينما تسجل وتكشف الواقع الطبيعي ، فإن جمال التصوير السينمائي يتواجد كهبة غير متوقعة.
الفرق بين المونتاج والكولاج مسألة معقدة ، يكمن في الوسائل المختلفة التي يجمعون ويرتبون بها الصور. فالمونتاج يجزئ الواقع لكي يعيد تشكيله في نماذج تركيبية عاطفية وفكرية منظمة بدرجة عالية ، بينما الكولاج يجمع او يلصق اجزاءه معاً بطريقة لا تتغلب تماماً على تشظيها ، انه يسعى لاستعادة اجزائه كأجزاء ، فهو يحاول ان يظهر العلاقات الداخلية بين اجزائه . الكولاج في السينما كما في الفنون الاخرى هو بالتباين الاكثر تغايراً وإجازة في المبادئ الشكلية ، لا يتطلب انواعاً معينة من الاجزاء ولا قواعد ولا أي مخرج ، الكولاج يعمل من الداخل .
الشفرة في السينما الكلاسيكية ، تقوم السينما الكلاسيكية بوظيفة ايدولوجية حتى قبل ان تبدأ في دراستها كخيال بنية السرد الاسلوب ، اللقطة الاولى على مستوى النطق هي الدال للقطة التالية لها واللقطة الثانية هي مدلول اللقطة السابقة . المصدر الايدولوجي والطبيعة الايدولوجية للتعبيرات السينمائية ونظام النطق هو اساساً نظام لرأب الصدع يؤدي وظيفته كمدرس خصوصي شفرة وينطق بلسان الشفرات التي يعتمد عليها الخيال ، ونظام رأب الصدع يمثل بالنسبة للسينما الكلاسيكية ما تمثله اللغة اللفظية بالنسبة للادب .
المشكلة البنيوية هي فهم بنية الواقع السينمائي وهي مشكلة بقدر ما لا تفرق ذلك الواقع في كل لحظة بين اي نوع من الاختلافات الفكرية البنيوية ، ومن اجل هذا يحتاج المرء الى فهم للبنية ، والى بنية سهلة الفهم جداً في السيناريو المكتوب ، ربما لا تكون كذلك حين يحول الى فيلم .
السينما من حيث الجوهر امتداد للتصوير الفوتوغرافي حينما تسجل وتكشف الواقع الطبيعي ، فإن جمال التصوير السينمائي يتواجد كهبة غير متوقعة.
الفرق بين المونتاج والكولاج مسألة معقدة ، يكمن في الوسائل المختلفة التي يجمعون ويرتبون بها الصور. فالمونتاج يجزئ الواقع لكي يعيد تشكيله في نماذج تركيبية عاطفية وفكرية منظمة بدرجة عالية ، بينما الكولاج يجمع او يلصق اجزاءه معاً بطريقة لا تتغلب تماماً على تشظيها ، انه يسعى لاستعادة اجزائه كأجزاء ، فهو يحاول ان يظهر العلاقات الداخلية بين اجزائه . الكولاج في السينما كما في الفنون الاخرى هو بالتباين الاكثر تغايراً وإجازة في المبادئ الشكلية ، لا يتطلب انواعاً معينة من الاجزاء ولا قواعد ولا أي مخرج ، الكولاج يعمل من الداخل .
الشفرة في السينما الكلاسيكية ، تقوم السينما الكلاسيكية بوظيفة ايدولوجية حتى قبل ان تبدأ في دراستها كخيال بنية السرد الاسلوب ، اللقطة الاولى على مستوى النطق هي الدال للقطة التالية لها واللقطة الثانية هي مدلول اللقطة السابقة . المصدر الايدولوجي والطبيعة الايدولوجية للتعبيرات السينمائية ونظام النطق هو اساساً نظام لرأب الصدع يؤدي وظيفته كمدرس خصوصي شفرة وينطق بلسان الشفرات التي يعتمد عليها الخيال ، ونظام رأب الصدع يمثل بالنسبة للسينما الكلاسيكية ما تمثله اللغة اللفظية بالنسبة للادب .
المشكلة البنيوية هي فهم بنية الواقع السينمائي وهي مشكلة بقدر ما لا تفرق ذلك الواقع في كل لحظة بين اي نوع من الاختلافات الفكرية البنيوية ، ومن اجل هذا يحتاج المرء الى فهم للبنية ، والى بنية سهلة الفهم جداً في السيناريو المكتوب ، ربما لا تكون كذلك حين يحول الى فيلم .
December 29, 2019
كتاب كفيل أنه يكرهك في السينما و الله !
Displaying 1 - 2 of 2 reviews