Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей. Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства? Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе "Страдающего Средневековья" – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.
мне понравилось, что авторы книги не стесняются иметь позицию. мы живём в стране, где есть наказание за оскорбление чувств верующих, но наше понимание того, каковы эти верующие и на что бывали исторически похожи их чувства, зачастую скудно. «Страдающее средневековье» знакомит читателя с историей христианства — такого, о котором современные люди (в том числе и ярые блюстители морали) подчас ничего не знают. многое из того, что было нормой для средневековых христианских художников и мыслителей (например, полная нагота Христа или откровенно глумливые изображения Иосифа), нас теперь и шокировать может. и очень полезно вспомнить — или узнать, — что это тоже часть христианской традиции.
как и законы об оскорблении всяческих чувств, впрочем. «Страдающее средневековье» напоминает нам и о том, что морализм — в том числе забывающий собственные корни — это тоже не что-то новое.
книга написана хорошим, живым языком, читается очень легко — при этом не оглупляя материал. разве что последнюю часть ощутимо то ли писал, то ли редактировал другой человек, там стиль стал немного поскучнее. но это мелочь, материал всё равно интересный.
смело советую всем, кого не коробит сама идея поинтересоваться историей религии.
Якби не якість друку із обкладинкою та не обірваність на півслові без усіляких висновків, то була б тверда п’ятірка. Якісний виклад простою мовою, гарно інтегровані ілюстрації.
«Страдающее Средневековье», во всяком случае, вот в этом стародавнем издании с желтой тонкой бумагой и черно-белыми иллюстрациями, которые напоминают уродливые прориси, ориентировано в большей степени на подписчиков паблика, чем на широкий круг читателей, включающий в себя не только тех, кто интересуется мемасами с многовековой выдержкой. К сожалению, это отчетливо прослеживается в заигрывающих с подписчиком заголовках, которые привлекли бы взгляд в ленте, но вызывают некоторое недоумение в контексте разговора о средневековой иконографии; в выборе тем и лексики; да и в целом в подаче материала. Книга от этого не то чтобы много теряет, но определенно проигрывает. Проигрывает, например, свеженькой книжке Майзульса. Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем отчасти повторяет «Страдающее Средневековье», - здесь тоже найдется место для рогатого Моисея, сцен Благовещения и мышеловок святого Иосифа - но написана гладко и серьезно, да и издана, чего греха таить, в отличие от первого «Страдающего Средневековья», добротно и красиво.
Из этой книги можно почерпнуть самые эксцентричные истории из мира средневековой иконографии (и толкования библейских сюжетов). Здесь можно узреть упоротые картинки, рога Моисея, а также очень красивые абстрактные изображения Троицы, которые не укладываются в голове (прямо как задумывал автор). Можно многое понять - и потом ездить по Европе будет намного веселее. Наполните свои походы по соборам и церквям новыми смыслами!
Четыре звезды за инсайт (кое-где, вообще-то, даже пять), троечка за исполнение. Опечатки (Игнат Соловей, может, не надо было все делать в одиночку), регулярное повторение уже проговоренной информации, некоторая пестрота разномастных элементов на странице мешала читать (отвлекала внимание)... Но в целом, спасибо.
Неплохой справочник-путеводитель по средневековым миниатюрам, книгам и иконам. Но ему отчаянно не хватает онлайн-компаньона с цветными полноразмерными изображениями — цветных вставок в самой книге немного, а размер и качество чёрно-белых зачастую не позволяет рассмотреть на них то, что указано в описании.
Отдельно отмечу некую вневременность, что ли, авторского текста, отсутствие комментариев про цензуру современной церкви.
Безумно интересная книга о странностях иконо- и живописи Средневековья, объясненная, пожалуй, лучшими историками современности. Все очень просто, понятно и очень затягивающе - настолько, что на работу не хотелось ходить, не хотелось писать отчет по практике и не хотелось вообще вылазить из кровати.
Единственной, пожалуй, трудной для понимания стала последняя глава об Иисусе и алхимии - алхимики того времени опасались конкурентов и поэтому зашифровывали свои познания и инструкции к приготовлению субстанций посредством всевозможных странных изображений Христа, которые трактовались не менее странно. Но, думаю, трудность для понимания обусловлена не самой подачей материала, а ненаучностью алхимии и трактовкой физических и химических явлений мистическими способами, которые нам уже не понять.
Словом, эта книга - "мастрид" для меня, позволяющая окунуться в быт жителей Средневековья, который они так или иначе демонстрировали через осмысление религиозных текстов.
Великолепная книга, которая, на мой взгляд, больше всего смысла имеет в подарочном издании
Да, многие и так понимают, что святое и нелепое часто идут бок о бок, что любой элемент богословской культуры — дуален, а наши современные представление канонов "святого"— отнюдь не отражают представление, по которому эти каноны создавались много веков назад
В книге много конкретных примеров и ссылок на источники, что имеет огромное значение. Фаллические символы, соседствующие со священными писаниями, жест "козы", пришедший к нам от рогатости Моисея, Святой Дух женского рода и философский камень в виде женщины — многие из этих вещей если не уливляют, то хотя бы позволяют заглянуть глубже в их контекст.
Могла бы ещё много расписывать про собственные инсайты, но они пришли, скорее, параллельному изучению средневековых символов на своем курсе. То есть книга очень классно встраивается в общую картину, если вы уже работали с этой темой
С грустью убираю одну звезду за недочёты в подарочном издании. Где-то обрывается абзац, где-то — орфографические ошибки или поехавшая верстка. Много ссылок, оставшихся от другого издания, которые в подарочном ведут в никуда. В книге качественного альбомного формата это расстраивает
Очень познавательно, хотя немного неровно (последняя глава про алхимию читалась сложно). Интересный обзор странных на наш взгляд сюжетов, которые просвещали и развлекали средневековых людей. Мне не хватило послесловия или заключительной главы с каким-то подведением итогов.
Очень мало полезных ��актов, много "воды". Такое чувство, что авторы просто пересказывают кучу других источников, не позаботясь о том, чтобы оно было увлекательно или хотя бы читабельно.
На прочтение этой книги у меня ушло несколько месяцев — настолько она насыщена информацией и требует вдумчивого погружения. «Средневековье» содержит богатый материал, множество отсылок, ресурсов и исторических фактов. Во время чтения приходилось обращаться к толковому словарю – имеется богатое разнообразие религиозной терминологии. «Средневековье» обращает внимание читателя на мелкие, но значимые детали в средневековых картинах, скульптурах и даже карикатурах! Я смело могу назвать эту книгу путеводителем по средневековой культуре, так как она даёт обширные знания и понимание картин, в т.ч. проиллюстрированных молитвенников и часословов. Иллюстрации и подача материала отсортированы согласно трём основным главам – «Звериное», «Человеческое» и «Божественное». Несмотря на обилие информации, книга не выглядит сухим учебником.
Из интересных находок: 1. Под иллюстрациями, где это возможно, есть дополнительная информация о текущем местонахождении картины, что вдохновляет меня навестить европейские музеи в поисках полюбившихся работ. 2. Во время чтения наткнулась на карикатуру французского солдата еврейского происхождения. Его обвиняли в предательстве и разжаловали унизительным образом — на глазах служащих и простых людей. На основе этой реальной истории был снят фильм («Офицер и Шпион»), который стоит посмотреть. 3. У авторов книги есть коммьюнити с юмористичными публикациями и периодическими презентациями на исторические темы.
«Страдающее Средневековье» оказалось не просто сборником забавных и забытых изображений, а настоящим окном в культуру той эпохи. После прочтения средневековое искусство воспринимается иным образом — теперь за причудливыми сценами и гротескными персонажами различаются не только юмор, но и отражение общества, его страхи, верования и даже сатира.
Занимательная книжка, которая открывает глаза на то, как развивалась иконография, какие идеи стоят за необычными сценками и с какими трудностями сталкивались художники, изображая трудные для понимания обычного человека концепты (вроде единства Святой Троицы). Она написана с юмором, понятно и довольно увлекательно (если, конечно, вас способен увлечь рассказ о людях с песьими головами, нимбах или алхимиках). Мне не хватило более четких выводов, как в рамках отдельных глав, так и в целом в книге — не философских размышлений, конечно, но подытоживания основных идей. Объем информации большой, а опорные точки помогают её сложить в голове.
От души посмеялась над некоторыми фактами. Легко читается, изображения отлично дополняют текст. Самые яркие примеры запоминаются, теперь можно в компании блеснуть (душнить) полученными знаниями. Забавно узнать что рисовать гениталии на полях книг книг тетрадей начали ещё в раннем средневековье, так что ничего нового мы не придумали. Ну и судя по всему это иронией и способностью смеяться над самим собой у общества раньше выходило гораздо лучше. Однозначно советую к прочтению.
Плюсы: Я ожидала чего-то более легкого и массового и была приятно удивлена, когда обнаружилось, что в книге множество интересных идей и отличная подборка иллюстраций. При этом книга остаётся вполне посильной рядовому читателю.
Минусы: Плохое качество печати. Также текст будто компоновали из разных источников. На мой вкус, единство было нарушено.
Добротная книга о христианской иконографии. Рассказывает о тех примерах, которые могут показаться необычными, кощунственными или даже еретическими современному зрителю. Обычно за подобными изображениями скрывался определённый смысл, раскрывающий ту или иную сторону взаимоотношений участников.
Основательность книги сильно отличает её от соответствующих сообществ с мемами.
Очень интересно, буду теперь на многие сюжеты и детали средневековой живописи смотреть новыми глазами. Жаль, что не все картинки цветные, иногда было сложно разглядеть то, о чем авторы писали в комментариях к иллюстрациям из-за плохого качества репродукции.
По толком непонятной мне самой причине послушала аудиокнигу (зачем подобные — очевидно визуальные — истории вообще озвучивают?). Не повторяйте мою ошибку: эту книгу надо читать, разумеется, в бумажном варианте с картинками.
a good research that tries to be politically brave but still can't accept the inherent queerness of many medieval narratives. uses some very unpleasant terms for trans people
Люблю историю, посещаю всякие церкви в европейских и городах и интересно подмечать детали упомянутые в книге. Было пару довольно интересных фактов, но со второй половины стало скучно.
Исключительно интересное и увлекательное чтение. + Много иллюстраций (большинство чёрно-белых, но есть и цветные вклейки). - Отпугивающие упоминания "сообщества ВК" и "наука Рунета". - Внезапное окончание, без заключительной части или каких-либо итогов.
Обычно религиозные и околорелигиозные книги пафосны, сложны для понимания без определенного бэкграунда и попросту скучны.
Тут все иначе. Простой и понятный текст, множество пояснений, адекватное чувство юмора, «интимная» затравка. Тот случай, когда прочитанным хочется делиться.
Из последних прочитанных книг нон-фикшн эта написана интереснее и проще (в хорошем смысле) всего. Поначалу было сложно воспринимать информацию из-за подробных описаний каждой иллюстрации, - не знаешь за что взяться в первую очередь. Потом потихоньку вливаешься.