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Time and Festivity
One of the foremost thinkers of his generation, Furio Jesi began to publish scholarly essays in academic journals at the age of fifteen. By the time of his early death in 1980, he had accumulated a body of work that astonishes with its abundance and diversity, its depth and scope, and, above all, for its unfailing rigor and brilliance.
In Time and Festivity, Andrea Cavalletti collects Jesi’s finest essays, ranging from his groundbreaking work on myth and politics to his reflections on time, festivity, and revolt. He explores the significance of texts by Rimbaud, Rilke, Lukács, and Pavese and the mythological language of the biblical story of Susanna. Carefully annotated and referenced, and enriched by a first-person account of Jesi’s intellectual biography, Time and Festivity provides a precious guide to the methodology and approach at the core of Jesi’s thought, displaying how his personal, vitally intense via negativa might in fact originate from his early statement: “All I have ever written is poetry.”
In Time and Festivity, Andrea Cavalletti collects Jesi’s finest essays, ranging from his groundbreaking work on myth and politics to his reflections on time, festivity, and revolt. He explores the significance of texts by Rimbaud, Rilke, Lukács, and Pavese and the mythological language of the biblical story of Susanna. Carefully annotated and referenced, and enriched by a first-person account of Jesi’s intellectual biography, Time and Festivity provides a precious guide to the methodology and approach at the core of Jesi’s thought, displaying how his personal, vitally intense via negativa might in fact originate from his early statement: “All I have ever written is poetry.”
224 pages, Hardcover
First published January 29, 2013
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About the author
Furio Jesi
56 books15 followersFurio Jesi (May 19, 1941 - June 17, 1980) was an Italian historian, writer, archaeologist, germanist and philosopher.
The only son of "war hero" Bruno Jesi, Furio Jesi was an independent scholar of myth, Egyptology, history of Mediterranean religions, philology and archeology, most notable for his work on extending the ideas of Karl Kerényi including studies of the science of myth and the difference between classic Myths and "Technified Myths".
With no formal degree, Jesi published, beginning at the age of 15, a series of studies on the world of ancient Greece and Egypt, including on the topic of mythological themes and mystery cults. His focus on the consistency of myths in modern times has influenced political activists like the Wu Ming collective in Italy.
Jesi was also an active translator and consultant for Italian publishers on the topic of German literature.
Jesi died at age 39 carbon monoxide poisoning at his home in Genoa, Italy.
The only son of "war hero" Bruno Jesi, Furio Jesi was an independent scholar of myth, Egyptology, history of Mediterranean religions, philology and archeology, most notable for his work on extending the ideas of Karl Kerényi including studies of the science of myth and the difference between classic Myths and "Technified Myths".
With no formal degree, Jesi published, beginning at the age of 15, a series of studies on the world of ancient Greece and Egypt, including on the topic of mythological themes and mystery cults. His focus on the consistency of myths in modern times has influenced political activists like the Wu Ming collective in Italy.
Jesi was also an active translator and consultant for Italian publishers on the topic of German literature.
Jesi died at age 39 carbon monoxide poisoning at his home in Genoa, Italy.
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
June 7, 2016
Jesi è un abile saggista e per saggio, nel suo caso, bisogna intendere un corrispettivo del racconto in ambito filosofico. Ogni suo scritto è breve e condensa in pochi punti ciò che vuole dire. Per questo motivo, la sua è una scrittura densissima, in cui non si può stare un attimo disattenti: fare ciò ci impedirebbe di capire tutti i passaggi. Richiede molta attenzione al lettore.
La difficoltà è aumentata anche dal fatto che Jesi è un germanista, palesemente influenzato dalla filosofia di Heidegger e di molti altri filosofi tedeschi. Quindi, egli cerca di traslare in italiano il linguaggio della filosofia tedesca, operazione sempre molto ardua vista la maggiore complessità di quella lingua.
Questo è un testo molto importante, perché nella sua brevità rappresenta una summa dell'impianto teorico di Jesi. In esso, attraverso analisi pratiche, traspare la teorizzazione della 'macchina mitologica'. Per essa si intende una particolare presenza di materiali narrativi che fanno riferimento a un elemento che non c'è, ma che 'emerge' dai materiali stessi: il mito. Un insieme di storie, leggende, fiabe, opere artistiche in generale possono far riferimento al medesimo 'racconto', il quale non è presente direttamente in nessuno dei documenti, ma al quale si allude in ognuno di essi.
La macchina mitologica, inoltre, è un sistema che coinvolge l'umano, in quanto animale narrante e quindi mitologico. Analizzando alcuni autori, fa capire come anche i grandi geni siano influenzati da narrazioni diffuse, i famosi 'luoghi comuni'. Nel meccanismo della macchina, le grandi opere influenzate dai luoghi comuni possono, a loro volta, condizionare la vita e la diffusione di questi ultimi: da qui un circolo in cui il mito influenza l'uomo e viceversa.
La difficoltà è aumentata anche dal fatto che Jesi è un germanista, palesemente influenzato dalla filosofia di Heidegger e di molti altri filosofi tedeschi. Quindi, egli cerca di traslare in italiano il linguaggio della filosofia tedesca, operazione sempre molto ardua vista la maggiore complessità di quella lingua.
Questo è un testo molto importante, perché nella sua brevità rappresenta una summa dell'impianto teorico di Jesi. In esso, attraverso analisi pratiche, traspare la teorizzazione della 'macchina mitologica'. Per essa si intende una particolare presenza di materiali narrativi che fanno riferimento a un elemento che non c'è, ma che 'emerge' dai materiali stessi: il mito. Un insieme di storie, leggende, fiabe, opere artistiche in generale possono far riferimento al medesimo 'racconto', il quale non è presente direttamente in nessuno dei documenti, ma al quale si allude in ognuno di essi.
La macchina mitologica, inoltre, è un sistema che coinvolge l'umano, in quanto animale narrante e quindi mitologico. Analizzando alcuni autori, fa capire come anche i grandi geni siano influenzati da narrazioni diffuse, i famosi 'luoghi comuni'. Nel meccanismo della macchina, le grandi opere influenzate dai luoghi comuni possono, a loro volta, condizionare la vita e la diffusione di questi ultimi: da qui un circolo in cui il mito influenza l'uomo e viceversa.
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