وجدت أجوبتي: هكذا تكلم الشهيد باسل الأعرج

by باسل الأعرج

في ذكراه السنوية الأولى.. أعمال الشهيد باسل الأعرج في كتاب "وجدتُ أجوبتي"

صدرت عن دار رئبال في القدس المحتلة الأعمال الكاملة للشهيد باسل الأعرج تحت عنوان "وجدت أجوبتي". وعنوان الكتاب مُستَلُّ من وصية الشهيد، ومرسوم بخط يده. يقع الكتاب في ٤٠٠ صفحة من القطع المتوسط، ويحتوي على كل ما كتبه الشهيد من أبحاث ومقالات وتدوينات، المنشورة منها وغير المنشورة، بالإضافة إلى سيرة شخصية للشهيد من ميلاده إلى استشهاده، ومختارات مما كُتب عن الشهيد وإليه، تتصدرها كلمة عائلة الشهيد في ذكراه السنوية الأولى.
تشكل كتابات الشهيد باسل في مجملها، بياناً سياسياً ثورياً، يجمع ما بين وضوح الرؤية المبنية على البحث والتحليل وما بين الموقف السياسي والأخلاقي المتسق مع هذه الرؤية. وإنّ إصدار هذا الكتاب لهو قيامٌ ببعض الواجب نحو الأجيال القادمة، في حفظ إرث ثقافتنا الوطنية الحقيقية المكتوبة بدم الشهادة وعرق التجربة، وذلك في مواجهة تحالف ثقافات الزيف الثلاث: ثقافة السلطة وثقافة الاستعمار وثقافة الارتزاق.
.وقد وُزعت نسخ من الكتاب في أمسية التأبين التي نظمتها عائلة الشهيد في قريته الولجة جنوب القدس

"أنا جيد، أعاني قليلًا من الوحدة والاغتراب كالعادة، يبدو أنه أصبح مألوفًا عندي لدرجة أنه لم يعد غريبًا عليّ، القرارات الصعبة تحتاج يا عزيزي الى حزمٍ وجزم، لكن كان بإمكاني أن أدلّك على شيء يخفف عندك بعضًا من ألمك، الأمر فيه ألم بكل تأكيد، حاول أن تتذكر أن أزمتك الوجودية فعلًا ترتبط بقضية سامية أكبر من أي صراع آخر، دع هذا الأمر في رأسك سيساعدك على تخطيه، دع فلسطين أمام عيونك"
- الشهيد باسل الأعرج

Genres: Biography, History

397 pages, Paperback

First published March 1, 2018

Reviews

[Meqdad Darwish · Rating 5 out of 5]

للحقيقة والموضوعية، وبكل صراحة
بداية متابعتي لخبر استشهاد الباسل، تركت الأخبار عندي انطباعًا عنه بأنه رجل محب لبلده ويحفظ بعض حكاوي الكِبار والمناضلين
فأحبّ ما صنعوا واستشهد محاولًا صنع فِعل مماثل!

ولكن بعد هذا الكتاب.... أرى أن الباسل غير قابل للحصر والنظر
موسوعيٌّ في العِشق، والحرقة، وكره الخيانة، والصدق ...
حقًّا أتعبت مَن بعدك أيها الباسل

ومن أنا ومن هم على شاكلتي ليقيّموا مِداد الشهداء وكلماتهم؟ حملت كلمات وصيّته نسقًا مختصرًا في الوصف، يثير الأسئلة في داخلك، فالباسل قد وجد أجوبته
وبقينا نحن في حسرة الضياع والبحث عن الإجابة

ترى في كلماته صِدقًا يرافق الحروف، وكذلك يفتّح مداركك على خفايا وأسرار لم تكن لتعرف بها وأنت في برجك العاجيّ مترفّعًا عن السؤال والمعرفة
كان الباسل يحيل السائل عن بعض معلوماته الى عجوز في القرية الفلانية، لتجيبه عن قصة أو حادثة حصلت في زمانها
رأيته يصطحب فانون صاحب "المعذبون في الأرض"، يصطحبه معه في أزقّة رام الله التحتا
وجيفارا في ساحة المهد، ولا ينسى أن يلقي بتحية المساء على العياش على ساحل غزة
كان يتعامل مع ما يقرأ على أساس الواقعية، فكانت قراءته تنعكس سريعًا على حياته، وهذا مما لحِظه أهله بالدرجة الأولى

باختصار، المسافة بينك وبين الباسل... هي المسافة بينك وبين فلسطين التاريخية
وكذلك موقفك من مشاريع التسوية التصفوية التي كشفت ظهر الباسل للمحتل

الكتاب يحوي أبحاث متنوعة ومتعددة ترتكز في معظمها على تاريخ فلسطين والنكبة والمقاومة الفلسطينية
وبعض المقالات التي كتبها الباسل عن أحداث عاصرها في حين الكتابة
ويحتوي القسم الثاني من الكتاب على منشورات للباسل على مواقع التواصل الإجتماعي، تتسم بالسرد المتوسط والطويل في معظمها
حيث يُجمل بعض الأحداث بأسلوب درامي شيّق يبعدك عن جفاف السرد
ويحتوي القسم الأخير من الكتاب مقالاتٍ كُتبت عن الباسل من قِبل الكتّاب والمحللين في الصحف والمواقع الالكترونية

وهل هناك أبلغ وأفصح من فِعل الشهيد؟

[حبيبة]

”وهل هناك أبلغ وأفصح من فعل الشهيد؟“

كتاب يجمع مقالات وبوستات الشهيد "المثقف المشتبك" باسل الأعرج رحمه الله.

الكتاب ثري جدًا بالمعلومات حول تاريخ المقاومة الفلسطينية وسير أبطال مثل عبد القادر الحسيني وفوزي القطب ويحيى عياش وغيرهم كتير..
من الثورة الفلسطينية والكفاح المسلح في الثلاثينيات مرورًا بمجازر ١٩٤٨ حتى عملية اغتيال زئيفي وزير سياحة إسرائيل سنة ٢٠٠١.
ومقالات أخرى عن الوضع الداخلي الفلسطيني سياسيًا واجتماعيًا وثقافيًا وفنيًا.

الحقيقة أنا مش عارفة أكتب ايه. احنا بعيد أوي والله، أي كلام مكرر عن التضحية والمقاومة والصمود هيبقى ماسخ قدام أقل يوم هم عايشينه، حتى لو يوم "عادي".

الله يرحمك يا باسل ويتقبلك شهيد.. ويرحم كل شهدائنا وينصرنا يا رب.

[Dalia · Rating 5 out of 5]

بعد التعمق في شخصية الباسل التي وجدت أنها صعبة التعمق , الباسل إنه وجد أجوبة لكل ما يريده هنا في فلسطين, من هبات شعبية, انتفاضات, اتفاقيات, وجد كل ما يريده قبل أن يستشهد, لا يزال لدي بعض من الأسئلة, التي قالها الباسل في الوصية " فلتبحثوا أنتم, عن ماذا يا رفيق الدرب نبحث , أنبحث عن الوطن أو تتابع النكسات التي نتعرض لها, أم نبحث أن كيفية بقاؤنا هنا كيف نتعايشها,

[تسنيم · Rating 5 out of 5]

وهل هناك أبلغ وأفصح من فعل الشهيد؟

[Safa Dalal]

"الدنيا تقتل الطيّبين جداً، اللطيفين جدا والشجعان جداً بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف،إذا كنت لا أحد من هؤلاء، فتيّقن أنها ستقتلك أيضاً.
ولكن لن يكون هناك داعٍ لها للاستعجال"

كان صادقا إلى الحد الذي تختفي معه الكلمات وعبارات المدح، فكيف للفعل القليل أن يحيط الكثير، وكيف للظل أن يتكلم عن الضوء ،
فقد كان-كعادة الشهداء- جميلا ..جميلا جدا إلى الحد الذي جعله يغادر الدنيا ويحجز مقعده في السماء مع النجوم.

[زيّنب · Rating 4 out of 5]

"وأنا الآن أسير إلى حتفي راضيًا مقتنعًا وجدتُ أجوبتي، يا ويلي ما أحمقني وهل هناك أبلغ وأفصح من فعل الشهيد" .. هذه هي الكلمات الذي ختم بها باسل حياته، لقد وجد باسل أجوبته وتركنا حائرين في شخصه.

يحتوي الكتاب على مقالات وأبحاث متفرّقة كتبها الشهيد عن فلسطين وإليها في مجالات مختلفة تتعلق بتاريخ فلسطين المعاصر. تعزز المقالات ما قاله عن المقاومة، وهو أنّ المقاومة جدوى مُستمرة. كتب باسل ليعزز ثقافة الاشتباك وليستمر الأجيال اللاحقة في حمل مسؤولية ما بدأ به. وهل هناك أبلغ وأفصح من ما كتب؟

[دينـا]

أنهيت هذا الكتاب قبل ايام طويله ، ولا اعرف بعد ما الذي يمكن ان اكتبه !!

سأكتفي حاليا بهذا النص الذي كلما سمعته ترائى لي باسل الاعرج كما قال احد اصدقائه يوما
فليقصفوا لست مقصف


فليقصفوا، لستَ مقصفْ *** وليعنفوا، أنت أعنفْ
وليحشدوا، أن تدري *** إن المخيفين أخوفْ
قد يقتلونك، تأتي *** من آخر القتل أعصفْ
لأن جذرك أنمى *** لأن مجراك أريفْ
لأن موتك أحيا *** من عمر مليون مترفْ
يا «مصطفى«، يا كتابًا *** من كل قلب تألفْ
ويازمانًا سيأتي *** يمحو الزمان المزيفْ

[Ahmed Elsha3er · Rating 5 out of 5]

"وأنا الآن أسير إلى حتفي راضيا مقتنعا وجدت أجوبتي يا ويلي ما أحمقني ، وهل هناك أبلغ وافصح من فعل الشهيد؟"
لا يوجد أفصح من فعلك وقولك يا باسل! #باسل_الأعرج

[Ebtihal Salman · Rating 5 out of 5]

كيف يفكر انسان مقاوم صادق مخلص لقضيته. كيف ينظر لتاريخه ويتمسك بذاكرته، ويحلل واقعه وينتقده، ويقاوم المسخ الفكري الذي تمارسه الأنظمة على مفاهيم المقاومة والمقاوم، يسمي الأشياء بأسمائها.

يتنوع المحتوى في محور فلسطين بين مقالات بحثية في التاريخ والثقافة والمقاومة، ونصوص ابداعية تنتهج اسلوب القصة، وتدوينات ومقالات رأي. كلما تقدمت في القراءة زاد اعجابي بهذا الكتاب وبفكر كاتبه المبدع فكرة واسلوبا. المثقف المشتبك الذي كان قولا وفعلا.

ممتنة للطرق التي قادتني لنسخة الكترونية من هذا الكتاب، أسفي أن لا تصلنا بسهولة الاصدارات الفلسطينية، مع أني أفهم أن هذا النوع من فكر المقاومة غير مرغوب في حضوره في الثقافة العامة.

لروحك السلام والرحمة.

[اسامة الخطيب · Rating 5 out of 5]

يقول الدكتور عبد الكريم بكار: حينما تواجه صراع وجودي فإن أي تفكير او جهد لا ينصب في محاولة التخلض من هذا الصراع يعتبر من الترف او الرفاهية،،
اردت شكر واجزال الحب للاستاذ خالد عودة الله على انجاز هذا العمل وكل من ساعد فيه..
كانت المفارقة كبيرة حينما سمعت عن الباسل وقرأت افكاره فكما ان باسل وجد الكثير من اجوبته فقد وضع لنا كما هائلا من التساؤلات !! لا بد ان هذه عادة الفلاسفة وليس القائد لكن دور القائد توضيح تلك الافكار العاجية للجماهير ونشرها بينهم ..
بتقديم باسل لتلك المقدمة عن المجازر وعددها والاختلافات حول كميتها ونوعيتها،، وضع لنا هويته التي سينطلق منها ومبرراته الكافية لمشروعه الوجودي...
لكن الذي يدعو للحيرة واعادة النظر ليس كل هذا انما اعادة تنظيره للاساليب القديمة في الثورة واعادة تجديد النهج القاعدي في اساليب المقاومة فالعونة والكف الاسود وسد الحاجة في مجتمع الثورة هي الاسئلة التي نحن بحاجة لطرحها وستؤدي الى ارهاق المحتل وليس التغلب عليه فجعل المحتل يشعر دوما بحالة اللا استقرار هو المطلوب فالنصر في مواجهة مباشرة يراه قد اثبت فشله اكثر من مرة في الضفة تحديدا لهذا لا تجده يرفع من ظاهرة المناوءة المباشرة فهو يؤمن بحرب العصابات ويعتقد ان البرغوث ذو قدرة على التأثير اكثر من المدفعية احيانا.
عبد القادر الحسيني فوزي القطب وعبد الله التل ورفاقهم كانت التجربة الاكثر تأثيرا في كتابه فهؤلاء من بدأ مسيرتنا وهم من يجب ان ينهيها بالنهج لا الشخوص ,,
لا اريد الاستطراد في شرح الكتاب اريد ان اخبركم ان باسل قد وعى اهمية وجوده على هذه الارض فهو لم يحبها لخضرة زرعها او طوبوغرافيتها او لون سماءها, لقد احب
باسل هذه الارض لأنها اعطت لحياته معنى واوجدت لفيزيائه قيمة يعيش لأجلها ,
اخيرا ,هنيئا لك يا باسل بعمر الثلاثين و��دت اجوبتك كان في موتك احياء لتاريخ فلسطين وليس احياء لمجد شخصي فهذه اعمالك وجدناها بعدك لا كي نبكي عليك بل للبكاء على انفسنا وكي نستحضر بكل شبر وكل جزء من هذه الارض قصة ونرو لكل شبر حكاية الصراع والبقاء،،
"الثائر الصادق هو اخر من يأكل واخر من يرتاح واول من يموت" لا عشنا ان نسينا ما قدمته لنا يا باسل.
اسامة الخطيب

[Doha Erguiti · Rating 5 out of 5]

فلتبحثوا أنتم ...

[Mohamed · Rating 3 out of 5]

مشكلة هذا الكتاب هو أنني قرأته في فترة طويلة وفي نفس الفترة تغيرت أنا، تغيرت بشكل كبير حتي أن التقييم سيتراوح بين الخمسة نجوم والنجمة ما قبل وما بعد. لكن الثلاث نقاط هي متوسط يمكنه إنقاذ الموقف.

[قيس سمارة · Rating 5 out of 5]

-كأنك تقابل الشهيد وتجلس معه في حوار ممتع حول مجالات مختلفة.
-الكتاب لا يُكتفى بقرائته مرة واحدة.
-الكتاب يُخرجك من الدوامة الضيقة التي أجبرتك الحياة أو الناس من حولك على الانحسار أو الدوران داخلها وهي اقتصار تفكيرك على تلبية الحاجات الأساسية من مأكل ومشرب وملبس وزواج...الخ كما هي هموم نسبة كبيرة من الناس والشباب، إلى التفكير بحالنا كأمة ومجتمع، كيف وصلنا إلى هذا التشرذم وهذه الحالة؟
-الكتاب يشمل بعض الأبحاث التي تحتوي على مصطلحات علمية قد لا يفهمها القارئ العادي الغير مختص في هذه المجالات مثلي، لكن هذا لا ينفي متعة قراءة الكتاب بشكل عام.
-أعجبتني أجزاء كثيرة من الكتاب أذكر منها حالياً جزء عن الزواج المبكر في القسم المعنون "بوستات" صفحة 247 وغيرها مما لا أذكره لأني قرأت الكتاب بشكل غير متواصل. لكن بشكل عام قسم "بوستات" أسهل للقراءة من الأقسام الأخرى.
ملاحظة حول تحرير الكتاب:
-يبدأ الكتاب بعد التقديم مباشرة بأبحاث ومقالات الشهيد، لكن لماذا لا يبدأ الكتاب بالتعريف عن الشهيد بدل أن يأتي التعريف عن الشهيد في آخر الكتاب؟
-لو أمكن كتابة تاريخ نشر الشهيد لكل فقرة من فقرات قسم "بوستات".

[Alaa آلاء · Rating 5 out of 5]

كنت قد كتبت بعض الملاحظات على بعض مقالات الشهيد باسل الاعرج لاعود اليها لاحقا. ومع توالي المقالات، كنت اجدني افتقر الى الكثير، الى المعرفة لمناقشته، عاجزة عن التّعبير وكلّي دهشة وشغف. كنت كلّما انهيت بضع صفحات اغمر الكتاب واقبّله.
عرّفني باسل الاعرج على عالم كان مخفيّاً عليّ، بحور من الثّقافة والعلم وسبل للوعي والادراك. من انا لاعرّف بباسل الأعرج؟ او لاتحدّث عنه؟ كثيرون كتبوا عنه من مفكّرين وصحافيّين، ووافوه حقّه من الكلام (مقال سيف دعنا من اجمل ما قرأت).
وصفوه بالانسان الكامل، بالمثقّف المشتبك. امّا نحن القاصرون، فإمّا ان نشدو فكره وإمّا ان ننصفه، بالاشتباك.

[hayder abu shanab]

من أنت! وكيف كتبت كل هذا؟
من أين جائتك كل هذه الأفكار، أَهي من وحي خيالك أو من جميع ما قرأت!
كسرت أصناماً في نفسك و تحررت منذ قررت أن تكون مختلفاً عنا، تحررت وقتها إلى الأبد و كنت كالنبيين لا أقارن ولكنك قد سلكت الطريق الصعب مثلهم، طريق الحق وطريق فلسطين.
باسل يقول لنا أنه قد وجد أجوبته، تلك الأسئله التي يستصعب على الفانون أن يجيبوها ولكن الشهداء يجيبوا عليها وكأنها أسهل من إجابة (كيف حالك).
لأتكلم أنا بما أعرف عنه وما سمعت عنه، كبداية فأنا لا أعلم الكثير عنه، فهو شهيد مثقف ومحب لوطنه، يعرف الكثير من الحكايات عن الوطن، وصال وجال من أجل أفكار يؤمن بها، ولكن بعد قرائتي لهذا الكتاب و التعمق في شخصية الباسل رأيت بأنه شخص مثل العاصفه لا يمكن أن يُحصر بين دفتيّ كتاب، و لا أن يوضع في ذهن أي شخص، يبدو أن فلسطين هي التي حملته و دفنته وكانت إتساعه الدائم.
ما أحمقنا نحن يا باسل ولست أنت، فمسافتنا الوجودية بيننا و بين فلسطين هي نفسها بيننا و بينك، حملتنا من حالة الخيال الى الواقع لتريّنا بأن الطريق نحو فلسطين ليس معبد بالإتفاقيات و الزهور و إنما طريق صعب معبد بالبنادق.
كتاب يروي حالتنا بلسان صادق و عبارة عن مقالات و تدوينات نشرها و كتبها الشهيد باسل الأعرج، وقام أصدقائه لبث روحه من جديد بتجميعها و وضعها في هذا الكتاب.
و أختم قولي بما قال باسل "حاول أن تتذكر أن أزمتك الوجودية فعلاً ترتبط بقضية سامية أكبر من أي صراع آخر، دع هذا الأم في رأسك سيساعدك على تخطيه، دع فلسطين أمام عيونك"

رحمه الله.

[Rawan Baybars · Rating 5 out of 5]

قراءة مهمة جداً في الثورة والتغيير والنضال، تعزز مبدأ جدوى المقاومة المستمرة - حتى وإن لم تؤتِ ثمارها على المدى القصير. من خلال قراءات وأمثلة تاريخية في القسم الجنوبي من العالم، يذكرنا باسل أن الحرب جولات ويؤكد ببلاغة القلم والفعل على أهمية المثابرة وطول النفس للوصول إلى الغاية المنشودة. فكل احتجاج ومقاطعة وإضراب ومظاهرة وفعالية وغيرها من أنواع الحراك المختلفة تؤدي إلى مراكمة الخبرة والأدوات والتكتيكات التي تكتسبها الجماهير من خلال الممارسة والحراك، وتؤسس لرفض الاحتلال (أوالديكتاتورية\الظلم\..) جماهيرياً و تدفع إلى مقاومته وتساهم باتساع رقعته المكانية والزمانية.

النفس المتمرد والثائر في الكتاب يجمع بذكاء بين صعوبة الواقع وتحدياته وبين الأمل بالتغيير.
كتاب مهم ومثري أنصح الجميع به

[محمد بشير · Rating 5 out of 5]

كلمةُ صدقٍ تمشي على قدمين هكذا كان باسل

[Menna Mohamed · Rating 5 out of 5]

“بدك تصير مثقف، بدك تصير مثقف مشتبك، إذا ما بدك تكون مشتبك، لا منك ولا من ثقافتك، ولا في فايدة منك”.

[Bassam Ahmed · Rating 5 out of 5]

كتاب للشهيد باسل الأعرج وعنه، حيث تم تجميع أبرز انتاجاته من أوراق بحثية، مقالات، كتابات أدبية ومنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي اضافة لما كتب في رثائه لتعد للطبع ككتاب يوثق فكره ومسيرته، وقد تم اصداره في مارس سنة ٢٠١٨ تزامنا مع الذكرى الأولى لاستشهاده على يد قوات الإحتلال الصهيوني.

عن باسل:
باسل الأعرج من مواليد قرية الولجة الفلسطينية الواقعة قرب بيت لحم في فلسطين المحتلة، سنة ١٩٨٤، برز نشاط باسل في نشر الوعي واعادة ترميم الذاكرة الفلسطينية خصوصا فيما يتعلق بتاريخ المقاومة الفلسطينية، عن طريق القاء المحاضرات والمشاركة في الفعاليات الثقافية والشعبية في مختلف مناطق فلسطين المحتلة، كما عُرِف بفكره الراديكالي-الجذري (بالمعنى الايجابي للكلمة من ناحية الصدق، وضوح الرؤية وصلابة المبدأ) وانخراطه في أنشطة مقاومة الاحتلال الصهيوني على اختلافها، الأمر الذي حدى بسلطة التنسيق الأمني (السلطة الفلسطينية-عملاء الكيان) الى القبض عليه بإيعاز من سلطة الاحتلال وتعريضه للتعذيب المتواصل وصولا الى تواطئهم (عملاء السلطة) مع قوات الاحتلال، بعد اطلاق سراحه، من خلال ارشادهم الى موقعه للقبض عليه أو اغتياله، ليستشهد باسل مقاوما كما أراد دوما، مشتبكا مع العدو، شاهرا سلاحه في وجهه، في ٦ مارس سنة ٢٠١٧ عن عمر ناهز ٣٣ سنة؛ قتل الجسد وبعثت الفكرة بوصية كتبت بالعرق والدم.

الكتاب يقدم للسردية الفلسطينية من زاوية أخرى غير زاوية تصوير الفلسطيني كضحية مغلوب على أمرها للاحتلال الغاشم والتواطئ الامبريالي الاستعماري الغربي، فهنا يسرد باسل عن طريق مجموعة من الأوراق البحثية التاريخية والكتابات الأدبية تاريخ الشعب الفلسطيني المقاوم بأحداثه، شخوصه، جغرافيته، تضاريسه وتفاصيل ملامحه الاجتماعية.

كما يبرز في كتاباته مستوى الوعي بالواقع والرغبة الجامحة في التمرد عليه لتغيير المعادلة، الرغبة الممكن تحققها برأيه بالإرادة وفعل المقاومة المنظم الدؤوب المستمر "المقاومة جدوى مستمرة"،  وهو ما أدركه من قراءاته لتاريخ المقاومة الفلسطينية (الذي كان شغوفا به) وتاريخ أبرز حركات المقاومة الثورية في العالم، حيث كان تأثره بفكر كل من فرانز فانون (بالدرجة الأولى، وكتابه معذبوا الأرض)، وعلي شريعتي وثوريتهما واضحا جليا، الأمر الذي أدرك معه حدية التقسيم الثنائي المتمايز (خصوصا في فلسطين المحتلة) بين الْمُسْتَعْمِر والْمُسْتَعْمَر والدور الحيوي الذي يجب أن يلعبه المثقف المتصل بالقواعد الشعبية في نصرة وطنه وشعبه ضد اضطهاد المستعمر والاستعمار الذي لا يكل من سعيه المحموم لترسيخ الواقع وتدجين الضحية، دور رآه الأعرج في بث الوعي، والتحريض على المقاومة (مقاومة الْمُسْتَعْمِر وعملائه) وعلى استدامتها وصولا الى الغاء الْمُسْتَعْمِر كشرط رئيس لاسترجاع الذات، الهوية والوطن، وبدأ بهذا الأمر من نفسه وإنتهى شهيدا وفكرة.

رحم الله باسل الأعرج "المثقف المشتبك" وكل شهداء المقاومة الفلسطينية ونصر بإذنه الأبطال المنتصبين في كافة ميادين المقاومة، سدا في وجه الإحتلال الاستيطاني الصهيوني الغاشم ونظام الفصل العنصري الصهيوني، وحلفاء الصهيونية من أجانب وعرب والأخيرون هم الأحقر والأخطر على تماسك حواضن المقاومة الشعبية وديمومتها.

فرحت لمعايشتي باسل بقراءته، تجمعنا سنة الولادة، أشاركه راديكاليته وأغبطه على شجاعته وقوة إرادته، لروحك الرحمة عشت بطلا وخلدت فكرة.

تظل في القلب غصة وفي الجوف حرقة، إلى يوم تتحرر فلسطين التي تعيش فينا ونعيشها.

اقتباسات من الكتاب:

"وأسفرت النكبة عن فقدان 78% من مساحة فلسطين الإنتدابية وتدمير 531 قرية ومدينة فلسطينية وتطهيرها عرقيا، وتهجير 805076 فلسطينيا، واقتراف 35 مجزرة موثقة مع أن المجازر فاقت ال 100، وإستشهاد 16721 ممن قاتلوا في صف الفلسطينيين، وهؤلاء ممن عرفت أس��اؤهم أو أعدادهم أو مواقع استشهادهم أو تاريخ الاستشهاد أو اسم القرية."

"وترك هذا الأمر لدى الفلسطينيين حسا ناضجا لمعنى البيت؛ فهو يتجاوز معنى السكن ليصبح معنى للإنتماء، وترك هذا الأمر بعدا سياسيا حتى اليوم، فما أن يتم هدم أي بيت من بيوت الفلسطينيين حتى يهب الناس لتقديم العونة لصاحب البيت، و ترسخت هذه العادة منذ بدايات الإنتداب البريطاني حتى اليوم."

"وتركت العونة أثرا كبيرا على الثقافة والفن الفلسطيني فمن الغناء والأمثال والحكم الى الدبكة؛ فالدبكة بدأت في القرية حين كان الفلاحون يبنون بيوتهم من طين، يصطفون ويعجنون بأقدامهم التراب مع الماء، وهم يرددون الأغاني الفلكلورية، صوت وقع خطاهم على الطين وترديد الأغاني شكلا ما يسمى اليوم بالدبكة. ويتفق  الباحثون على أن الدبكة نبعت من أعماق الناس وحياتهم وكتعبير عفوي عما امتاز به المجتمع من روح التعاون المشترك المتبادل وهي ليست ملكا لفرد واحد بل ملكا للجماعة."

"عادة عندما تسمع أحدهم يتكلم عن الدمار والويلات والخسائر وعدم وجود فوائد، هو يقوم بإعادة إنتاج البروبوغندا الصهيونية لكن بلغته."

"إن أول ما يقوم به الإستعمار هو تعريف الممكن والمستحيل للشعوب المضطهدة، ويعاونه في ذلك عادة بعض أفراد الشعب ويتم ذلك عبر تقنيات تَدَخُّلٍ مباشرة وغير مباشرة، فلا تصدقوا ما يتم قوله ونقله ومحاولة زرعه في عقولنا، وحاكموا المقولات وفق المنطق وقوة التحرر لدى الشعوب."
"وكل سلطة اجتماعية واقتصادية هي بالضرورة إمتداد للسلطة السياسية وتتقاطع معها."

"منذ أن أدعيت أني أصبحت واعيا، لم أعد أبدا إلى تبسيط الصراع، لم أعد أرى كما تلقيني منذ الصغر أن هذا صراع بين عرب ويهود، بين فلسطيني وإسرائيلي، هجرت تلك الثنائية إلى غير رجعة، تركت تلك النظرة التبسيطية الساذجة وإقتنعت بتقسيمات علي شريعتي وفرانز فانون لهذا العالم.
ستجد في كل معسكر من المعسكرين أناسا من كافة الأديان واللغات والعرقيات والإثنيات والألوان والطبقات، فستجد مثلا في هذا الصراع أناسا من أبناء جلدتنا يقفون وبكل فظاظة في المعسكر الآخر، في نفس الوقت ستجد يهودا يقفون في معسكرنا."

"فيصبح الكذب جزءا أساسيا من نسيج المجتمع المقهور على مختلف الصعد وفي كل الظروف، الكذب بين المتسلط والإنسان المقهور يعمم كل العلاقات: الكذب في الصداقة، الكذب في الإيمان، كذب في إدعاء القيم السامية، كذب في الحب والزواج."

" لكن "كاريزما القائد" لم تكن ذات بعد إيجابي دائما؛ إذ إن مرحلتي النضال الأولى والثانية من تاريخ الصراع ضد المشروع الصهيوني وتجلياته على الأرض الفلسطينية تتشابهان في سيطرة الفرد على القرار واستئثار قلة به، وغياب مبدأ الشفافية في اتخاذ القرار، وفي بناء عمل مؤسساتي قادر على مواجهة الأوضاع والتقلبات والتغييرات الطارئة، الأمر الذي أدى إلى غياب المرونة في الشكل النضالي لدى الطبقة السياسية، وأضعف القدرة على توظيف الطاقات الجمعية في العمل الوطني."

"يكمن هذا الشق في الشعب نفسه، وفي المثقفين بصورة خاصة، من أجل العمل على نبذ كل من يحاوب معاملة الناس كأنهم رعية بحاجة إلى راع يتحكم فيها، وما يرافق ذلك من سياسات وإجراءات تقوض حرية الشعب خدمة لمصالح فئوية باسم المصلحة الوطنية."

"فخذ لنفسك مبادرة والتزم بها ومن يدري لعل مبادرتك تصنع ثورة؛ فالثورة مبادرة فردية تبنتها جماعة."

"كل من لا يضع فلسطين كقضيته المركزية ولا يضع العدو الصهيوني كتناقض رئيسي، أنبئكم بأنه سيضل الطريق، وسيضر القضايا التي ينحاز لها، وسيضر قضيته."

"نعم نحن ضحايا ولكن هناك فرق بين من يرسخ لانتقام الضحية من جلاده ومن يستحضر الذاكرة الجريحة لتكون مدا ثوريا له، وبين من يريد أن يكون ضحية لإثبات أنه لا يشكل خطرا.."

"المقاومة جدوى مستمرة."

[ghizlane_._]

" المقاومة جدوى مستمرة "

رحم الله الباسل

[رندة وسيم · Rating 5 out of 5]

اليوم ٢٥ تشرين الثاني ٢٠٢٢
سير الشهداء العطرة رافقتني في هذه الليلة الباردة لتنير لي عتمة الليل ولأستدفئ بها مقابل وابل المطر الذي يصلني صوته من نافذة الغرفة.
كم أحتاج من الثقافة بعد!! كم أن الدرب إلى الشهادة المشتهاة بعيد!!
هذه الأوراق الأربعمئة تختزل ثلاثة وثلاثين عامًا من أهل الجنة، كلٌ منها تحدث وتعلم وتظهر لنا الثورة والمقاومة والثقافة التي نحتاجها للوصل إلى شريطنا الساحلي الضيق الحُرِّ.
رحم الله مثقفنا المشتبك "باسل الأعرج "

[Jihad Hawass · Rating 4 out of 5]

الكتاب عظيم جدًا، استمتعت بقراءته بكل كلمة وقصة ومقولة، الأحداث المنسية قصص الشهداء وفلسطين وتراثها أراني جانبًا لم أعرفه
أصابتني الحسرة لأني لم أعرفه من قبل، هذا واحد منا يعيش بيننا فهم قضيته وادركها ووجد أجوبته
باسل الأعرج المثقف المشتبك
رحمة الله عليه
عقبالنا لما نلاقي إجاباتنا

[عطاء · Rating 5 out of 5]

تظل الثقافة خاملة قاعدة، تنحو بأصحابها إلى التقعيد والتنظير، وهي في هذا الإطار لا تختلف عن أي وسيلة أخرى لتهديد المستعمَرين، حتى يأتي زمن الاشتباك، لتصبح هذه الثقافة حجة على أصحابها، قد السبق الشعب نخبته والتحم في النضال، ولا زال هؤلاء يحسبون التبعات ويقدرون النتائج.
هنا يأتي باسل الأعرج ويُحيي ذكرى المثقف المشتبك، هذا الاشتباك لا ينحصر على الثقافة ولا ينتهي عند الموقف السياسي من المستعمِر، الآن لم تعد الأمور تنتهي عند أعمدة الصحف وأبيات الشعر ورثاء الشهداء، هذا المثقف أصبح دوره في الميدان بين أزيز الرصاص وطين الخنادق، يُقيم مختبره ويأخذ تجربته مباشرة من عيون عدوه، ولى عصر الكلمات، وفي ظلال البنادق لم يتبق للشعر أية معان، لقد اختطفها من ماتوا، فإذا "ما بدك تشتبك.. لا منك ولا من ثقافتك".

[Jaafar Melhem · Rating 5 out of 5]

هنيئاً لباسل الأعرج
علّنا نحن المتعثرون أن نخطو خطاه ونجد أجوبتنا
كتاب رائع يستحق أن يدرّس

[Danya Masoud · Rating 5 out of 5]

في البداية، وأنت ترى صور "بروفايلات" عديدة على "فيسبوك" و"تويتر" و"انستغرام" تحمل صورته -أغلبها لمواليد ما بعد الانتفاضة الثانية-، تتعجب، وتخاف أن يفرَّغَ الشّخص والفعل واللقب من معناه لفرط "شعبيّته"، هذا وأنت تقرأ مقالات متفرقة لباسل دون أن تعرفه.
تنتقل للبحث، لماذا ترك هذا الشابّ الثلاثينيّ كلّ هذا الأثر؟ كيف نجح في أن يؤسّس لحالة من الوعي في أفراد جيل ما بعد الانتفاضة؟ وحده، كيف نجح في ذلك؟
تقرأ ما كَتَب، وتستغرب من أنّ شخصًا ما يُحبّ فلسطين كما أحبّها، أو بالأحرى، يحبّ فلسطين حبًّا حقيقيًّا قادِرًا على أن يجعله يبذل لها وحدها، ويحبّها حبًّا يُريه ويُجيبه.
لقد نجح هذا الشّابّ -عن قصد أو دونه-، في أن يؤسِّس لحالة جديدة من الفكر بين أبناء ما بعد الانتفاضة الثانية، وشكّل امتدادًا لمن تحدّث عنهم دومًا، القسّام فالعيّاشُ فأبطال الانتفاضة الثانية.
حالة باسل يجب أن تُعمّم، المثقف بين الناس، والعارِف الواعي الذي يدرك دوره وثغره جيدا، ويعرف أن مكانه على الأرض لا في برج عاجيّ ينظِّر منه. ويدرك نهاية هذا الطريق الذي بدأه -أو ربما بدايته الجديدة-؛ الاشتباك والجهاد.
باسل، وما كتب، يشكلان حالة مهمة، المقالات في كتابه هذا مهمة لأفراد الجيل الجديد الذين يريدون أخذ نظرة على تاريخ المقاومة وفكر الشهداء.
كيف تتحدّث عن باسِل؟ باسِل الذي أصبح يخصّنا كلّنا -كما لم يرد أصحابه- ونحن لم نعرفه وكنّا لا نزال أطفالًا عند استشهاده، باسل الذي يشكّل الامتداد الأقرب لشهداء ومقاومي الثورة الفلسطينية ممن سبقوه.
باسل الأعرج، بهاء عليان، مهند الحلبي، رعد حازم ، هم ومن تبعهم ومن سبقهم لا يزالون يخطّون سبيل الحقّ والمعرفة ويضيؤون لنا السبيل كلّ ما أظلم.

[Ra'fat O. Abu Alhija · Rating 5 out of 5]

العديد منا قد يبحث عن الكلمات الأخيرة لأي شخص قبل أن يفارق هذه الحياة، لعلّها عادة نفسية أو فضول مهمّ لنرى ما في خلجات هذه النفس قبل أن ترتقي، أو لعلّ لنا في البحث والقراءة عن اجابة واحدة ربّما تغيّر نظرتنا أو فكرتنا عن شيء معيّن، فلا أصدق من قول الشهيد!

الشهيد باسل الأعرج، المثقّف المُشتبك!
العديد من النّصوص الجميلة التي تعكس صورة الباسل في دواخلنا ما حيينا، أسلوب أصيل ترى من خلاله ثقافة طاغية في التاريخ والحسّ الوطني، الباسل الذي يُمثل بكل صدق الشباب الثائر الحقيقي، الذي لا تهمّه أوسلو ولا تعنيه الحلول السلمية، الباسل الذي كان حقًا مثالًا رسم طريقه وأيقنها باكرًا وأجاب بكلّ صدق عن أسئلته الخفيّة، في انتظارنا نحن أن نُجيب أيضًا، فكلّ الاجابات واحدة وكلّ الوطن نحن فعش نيصًا وقاتل كالبرغوث.

[Raghad saleh · Rating 5 out of 5]

تدري ..( وأنت الآن تدري ) أنك نجوت من الطبيعي عدة مرات ، ورفضت اللباس الأبيض مرتين . وآثرت أن يكون لباسك مخضبا بالدماء ، وأنك لم تمت عندما توقف قلبك عدة مرات تحت التعذيب ، لأن الله اختار لك ميتة الشرفاء الابطال ، مقبلا غير مدبر ، ميتة حددت بها معالم الطريق ما تبعها الا صديق وما حاد إلا زنديق ؟
باسل .. يا من مهرت كل كلمة قلتها وكل موقف لك بالدم ، إنه الختم النهائي الذي لا مراء فيه
" لله درّ الشهداء "

[هاجر حسن · Rating 5 out of 5]

- بدك تصير مثقف؛ لازم تصير مشتبك
مابدك تصير مشتبك لا منك ولا من ثقافتك -
رحم الله الباسل
شيء جميل وصادق دائماً في كتابات الشهداء تجعل كل كلمة تنتفض حيّة بداخلنا، ربما لأنها كلمات خُطّت بالدماء!
فلا أصدق منه مداداً.

-عاش نيصاً ومات كالبرغوث- وكانت إجابات أسئلته فانتظاره تقبله الله.

[Mohammad Kanaan · Rating 5 out of 5]

مُلهِم!

[Dania Abutaha · Rating 5 out of 5]

يا حنظله ناجي العلي يدير ظهره للدنيا و يستقبل فلسطين
سلام عليك ...يا وصايا الشهداء مكتوبه على عجل
يا هيهات منا الذله في وجه الادعياء الخائنين

وصيته لك...
دع فلسطين امام عيونك