What do you think?
Rate this book
لاشيء يستمر جميلاً
Paperback
Published February 10, 2018
4 people want to read
About the author
محمد الزهراني
11 books61 followersشاعر وكاتب .
صدر له 8 كتب في الشعر والرواية والترجمة
----------
1- إنها تمطر وهذي قصيدتك ياحبيبتي
ترجمة شعر
----------
2- (الطائر الأزرق ( حكايا عالمية مترجمة
----------
3- حنين إلى روح أمي
(ديوان شعر)
-----------
4- سيرة المرأة جدل لاينتهي
(سرد حكائي )
---------
5- حب في قندهار
( رواية تاريخية ).
-------
6- ( كل النساء متشابهات ( رواية
------
7- لاشيء يستمر جميلاً
...........
8- (حزن البحر من يتبعه ( شعر عامي
https://www.instagram.com/alzhraniimo...
صدر له 8 كتب في الشعر والرواية والترجمة
----------
1- إنها تمطر وهذي قصيدتك ياحبيبتي
ترجمة شعر
----------
2- (الطائر الأزرق ( حكايا عالمية مترجمة
----------
3- حنين إلى روح أمي
(ديوان شعر)
-----------
4- سيرة المرأة جدل لاينتهي
(سرد حكائي )
---------
5- حب في قندهار
( رواية تاريخية ).
-------
6- ( كل النساء متشابهات ( رواية
------
7- لاشيء يستمر جميلاً
...........
8- (حزن البحر من يتبعه ( شعر عامي
https://www.instagram.com/alzhraniimo...
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 30, 2019
دراسة نقدية لمجموعة قصصية
اسم المجموعة : لا شيء يستمر جميلًا
الكاتب : محمد الزهراني
الطبعة الأولى 2018 – تموز ميموزي للطباعة والنشر والتوزيع – دمشق
تقع المجموعة في مئة وأربعة عشر صفحة شاملة لصفحات الغلاف والإهداء والفهرس، وتتكون من سبع وستين قصة.
======
يحومُ الكاتب بتقنياته الذكية حول العنوان الذي بدأ منه "لا شيء يستمر جميلًا" ويسير به على مستويات متعددة متناولَا وجوه المجتمع التي ما فتئ يقلّبها ليصب بها أخيرًا في ذات الفكرة، ولا أدري أيعابُ الكاتب لهذا أم يُمدح، حين كرّر الفكرة في قصصه تكرًارًا كأنه ما امتلك غيرها، من منظور آخر يمكننا اعتبار هذه الفكرة عامة، سخّر لها هذه النصوص لتخدمها، وإذا ناصرنا هذا المنظور فسنعتبر أن هذه نقطة تحسب للكاتب.
اهتم الكاتب في مجموعته القصصية بلغة السرد والحوار اهتماماً حسناً، وتناول قضايا قديمة جديدة كالغربة ، والحبّ، والسلطات، والقهر الممارس على الطبقات الضعيفة.
وقد أجاد الكاتب رسم الصورة القصصية بشكل متقن، بحيث أنه استطاع أن يرسم الشخصيات الكاريكاتورية ويحدد تصرفاتها الظاهرة ، من جهة أخرى فقد ألح في مجموعته حول فكرة نقد المجتمع وعاداته وتقاليده ونقد الاستعمار ومخلفاته، ولا أبالغ إن قلت بأن الشخصيات في مجموعته تكاد تختفي في بعض الأحيان بسبب المبالغة في التركيز على هذه الفكرة وبسبب المبالغة في تصوير الحدث القصصي، ويكمل الكاتب بصورة واضحة رسم عناصر الصورة القصصية من خلال وصفه للطبيعة والحب وغيرها من الموضوعات الرومانسية .
تزخر المجموعة بأنواع الشخصيات التي تتنوع في وظائفها بشكل يلائم التشكيل القصصي، فترى الشخصية الباعثة والشخصيات المساعدة والأبطال ، والشخصية المعتدية أو الشريرة، من جانب آخر فيمكننا أن نعتبر أن الكاتب قد تاه نوعًا ما في أمر إدارة الشخصيات، فصبّ اهتمامه الممعن على شخصية رئيسية وحيدة في معظم قصصه، وقد عرج بنا عبر بعض الشخصيات الثانوية بشكلٍ سريعٍ جدًا لم يفها حقّها، مما أورث القارئ شعورًا بأنه يعيش داخل قصة تتمركز في شخص واحد هو محور لكون الأحداث: إما أنّه المؤثر الوحيد بها، أو أنه المتأثر الوحيد، دون أن يحاول إحداث توازن ولو شكليًا. من جهة أخرى يجب على الكاتب أن لا يضع كل اهتماماته على الشخصية الرئيسية، فالشخصية الثانوية لا تقل أهمية لأنها قد تغير في مسار الأحداث.
تتخذ لغة الوجع سلطة لا يمكن إنكارها في قصص الكاتب، ويظهر هذا جليّا في لغته، حتى تلك التي تحدث فيها عن الحبّ، لنطالع مثلًا هذا السيناريو المؤلم في قصة "مات الحب" والذي بدأ بتسريب الوجع من عنوانها، ليبدأ هذه القصص بـ " رأيت في عينيك لهفة الغيم" وينهيها بـ "غيمة الوداع الأخيرة : في أمان الكريم" ليعود مرة جديدة ويرسخ فكرة عنوان المجموعة " لا شيء يستمر جميلًا" حتى في أرق المعاني التي طرحها وهو "الحب".
يبدو أن الغربة أيضًا أخذت مساحتها المركزة من المجموعة القصصية، ففي حين يبدأ الكاتب مجموعته بقصة "ضوضاء" التي وضع لها البطل شابا فتيًّا ، لم تكن هذه الفتوة الوردية لتسلم من الغربة ، ترى الغبرة تنفض نفسها من كلمات قصة "بوصلة" حين نمرُّ مثلًا بوصفه: "وهذا ليس سهلًا على عاملٍ بسيط أنهكته الغربة وتكاليف الحياة " .
ولا يتخلى الكاتب عن التناص في مجموعته، ذلك أن التناص هو مظهر دلالي يتم من خلاله إعادة إنتاج المعنى بأسلوب مستحدث يلائم الفكرة المراد قولها، وقد بدأ الكاتب رحلته مع التناص بدءًا من العنوان " لا شيء يستمر جميلا" لنعود فورًا إلى القول الدارج " دوام الحال من المحال" أو "هي الأيام كما شاهدتها دولٌ" ، وقد ذكر الكاتب هذا التناص نظرًا لعمق المعنى والصدى القوي الذي يحدثه عند إيصال الرسالة في قالب أضفى على النصوص رونقًا جماليًا أدبيًا، فأصبحت نصوصه أكبر من كونها مجرد نصوص سهلة أو مبتذلة، إنما هي كتابات تستدعي المثقف وتثير الفكرة، نراه مثلًا في تساؤلات ممنوعة حين يقول " سرقوا خيرات الوطن، تقاسموا ترابه" كأنه يستحضر أحمد مطر في قوله " سرقوا ميراثنا" وفي بيت شعر آخر " وإنها إذا ما استفحلت تأكل خيرات البلد "، ويتعمّق وجود التناص في وجوه التناص الديني الذي لم يغب في قصص الكاتب ، نرى مثلًا "يا رب متى سترسل عليهم صيحة من السماء"، "أدركه الموت"، "أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"، ليلتحم مع فكر القارئ، حيث أن العقيدة الدينية جزء راسخ لا يمكن إنكاره من ثقافة الأفراد حتى البسطاء منهم .
وقد نوّع الكاتب في بنى الحوار الذي استخدمه، حيث تناوبت أنواع الحوار بشكلٍ يثري المعاني التي أراد أن يجملها في جعبة قصصه، فنرى الحوارات الخارجية الواضحة السلسة والتي تواجدت في مواقعها بشكل سلس رقيق مناسب للشخصيات التي استخدمها، كالحوار الذي تشكل بين المسنّ وبين الجامعي في قصة ضوضاء"هل أنت غريب؟ ، نعم ، هل تحب السفر ، جدًا" ويسترسل الكاتب في الأسئلة والإجابات المقتضبة في محاولته الكشف كما يختلج صدر الشخصية البطلة، وإسقاط مشاعرها بطريقة حوارية، أيضًا هذا التباين الذي أراده في أعمار المتحاورين وثقافاتهم، استخدمه لأغرض إبراز الفكرة، وإيضاح الحالة، وحدث بهذا ما رجاه .
و نرى الحوارات الداخلية "المونولوج" حاضرة في محطّات إيصال المشهد كاملًا بكل طاقته الشعورية، وقد تكامل السرد مع بنية الحوار ليجعل القارئ مدركًا ما يحدث في قصصه تمامًا داخل الشخصية.
أما مستويات المكان في المجموعة القصصية، فقد برز مستوى المكان المفتوح الذي نجح نوعًا ما في بحث حالة المجتمع والتحولات الحاصلة فيه، إلا أن تركيزه على هذه الفكرة نجده في بعض غيّب التشكيل القصصي بتغيبه عنصر المكان المغلق وتركه مفتوحًا أو غير واضح المعالم فنجدنا في بعض القصص وكأننا نبحر في سرد نثري أو ما يشبهه.
ينقسم الزمن في المجموعة إلى نوعين، الزمن الطبيعي الموضوعي الذي يتضح في تعاقب الفصول والليل والنهار، وبدء الحياة من الميلاد إلى الموت، والزمن الطبيعي هو الإطار الخارجي الذي يشكل النصوص، أيضَا الزمن النفسي الذي اتضح في القصص، وهذا النوع من الزمن هو نتاج حركات وتجارب الأفراد لا يخضع لقياس الساعة مثلما يخضع الزمن الموضوعي، وذلك باعتباره زمانا ذاتيا بقيمة صاحبه وحالته الشعورية ، وقد استخدم الكاتب السرد في تقديم معظم أزمنة قصصه من خلال تقنيات عديدة تشمل الاسترجاع والاستباق، وقد استخدم تقنيات القطع في قصص عديدة ليقدم لنا الخلاصة جاهزة.
ألقى الكاتب العديد من الأسئلة، بعضها أجابه في حواراته التي صنعها بين الشخصيات، وبعضها لم يجبه، وهو بكل الأحوال لم يكن يريد إجابات للأسئلة بقدر ما أراد رسم الصورة التي تجري عليها المشاهد في قصصه، وإبراز حالة الضوضاء السائدة، وصولًا إلى الفكرة الأشمل التي بدأها من العنوان والتي تحفل بالحزن والقهر الذي بطريقة ما دفعه إلى هذه الكتابة، وقد ذكر هذا بطريقة جليّة وصريحة " أردت أن أنام لكن حتى الأحلام كانت حبلى بالأسئلة!" .
=====
الشاعرة/ أماني الراسبي.
اسم المجموعة : لا شيء يستمر جميلًا
الكاتب : محمد الزهراني
الطبعة الأولى 2018 – تموز ميموزي للطباعة والنشر والتوزيع – دمشق
تقع المجموعة في مئة وأربعة عشر صفحة شاملة لصفحات الغلاف والإهداء والفهرس، وتتكون من سبع وستين قصة.
======
يحومُ الكاتب بتقنياته الذكية حول العنوان الذي بدأ منه "لا شيء يستمر جميلًا" ويسير به على مستويات متعددة متناولَا وجوه المجتمع التي ما فتئ يقلّبها ليصب بها أخيرًا في ذات الفكرة، ولا أدري أيعابُ الكاتب لهذا أم يُمدح، حين كرّر الفكرة في قصصه تكرًارًا كأنه ما امتلك غيرها، من منظور آخر يمكننا اعتبار هذه الفكرة عامة، سخّر لها هذه النصوص لتخدمها، وإذا ناصرنا هذا المنظور فسنعتبر أن هذه نقطة تحسب للكاتب.
اهتم الكاتب في مجموعته القصصية بلغة السرد والحوار اهتماماً حسناً، وتناول قضايا قديمة جديدة كالغربة ، والحبّ، والسلطات، والقهر الممارس على الطبقات الضعيفة.
وقد أجاد الكاتب رسم الصورة القصصية بشكل متقن، بحيث أنه استطاع أن يرسم الشخصيات الكاريكاتورية ويحدد تصرفاتها الظاهرة ، من جهة أخرى فقد ألح في مجموعته حول فكرة نقد المجتمع وعاداته وتقاليده ونقد الاستعمار ومخلفاته، ولا أبالغ إن قلت بأن الشخصيات في مجموعته تكاد تختفي في بعض الأحيان بسبب المبالغة في التركيز على هذه الفكرة وبسبب المبالغة في تصوير الحدث القصصي، ويكمل الكاتب بصورة واضحة رسم عناصر الصورة القصصية من خلال وصفه للطبيعة والحب وغيرها من الموضوعات الرومانسية .
تزخر المجموعة بأنواع الشخصيات التي تتنوع في وظائفها بشكل يلائم التشكيل القصصي، فترى الشخصية الباعثة والشخصيات المساعدة والأبطال ، والشخصية المعتدية أو الشريرة، من جانب آخر فيمكننا أن نعتبر أن الكاتب قد تاه نوعًا ما في أمر إدارة الشخصيات، فصبّ اهتمامه الممعن على شخصية رئيسية وحيدة في معظم قصصه، وقد عرج بنا عبر بعض الشخصيات الثانوية بشكلٍ سريعٍ جدًا لم يفها حقّها، مما أورث القارئ شعورًا بأنه يعيش داخل قصة تتمركز في شخص واحد هو محور لكون الأحداث: إما أنّه المؤثر الوحيد بها، أو أنه المتأثر الوحيد، دون أن يحاول إحداث توازن ولو شكليًا. من جهة أخرى يجب على الكاتب أن لا يضع كل اهتماماته على الشخصية الرئيسية، فالشخصية الثانوية لا تقل أهمية لأنها قد تغير في مسار الأحداث.
تتخذ لغة الوجع سلطة لا يمكن إنكارها في قصص الكاتب، ويظهر هذا جليّا في لغته، حتى تلك التي تحدث فيها عن الحبّ، لنطالع مثلًا هذا السيناريو المؤلم في قصة "مات الحب" والذي بدأ بتسريب الوجع من عنوانها، ليبدأ هذه القصص بـ " رأيت في عينيك لهفة الغيم" وينهيها بـ "غيمة الوداع الأخيرة : في أمان الكريم" ليعود مرة جديدة ويرسخ فكرة عنوان المجموعة " لا شيء يستمر جميلًا" حتى في أرق المعاني التي طرحها وهو "الحب".
يبدو أن الغربة أيضًا أخذت مساحتها المركزة من المجموعة القصصية، ففي حين يبدأ الكاتب مجموعته بقصة "ضوضاء" التي وضع لها البطل شابا فتيًّا ، لم تكن هذه الفتوة الوردية لتسلم من الغربة ، ترى الغبرة تنفض نفسها من كلمات قصة "بوصلة" حين نمرُّ مثلًا بوصفه: "وهذا ليس سهلًا على عاملٍ بسيط أنهكته الغربة وتكاليف الحياة " .
ولا يتخلى الكاتب عن التناص في مجموعته، ذلك أن التناص هو مظهر دلالي يتم من خلاله إعادة إنتاج المعنى بأسلوب مستحدث يلائم الفكرة المراد قولها، وقد بدأ الكاتب رحلته مع التناص بدءًا من العنوان " لا شيء يستمر جميلا" لنعود فورًا إلى القول الدارج " دوام الحال من المحال" أو "هي الأيام كما شاهدتها دولٌ" ، وقد ذكر الكاتب هذا التناص نظرًا لعمق المعنى والصدى القوي الذي يحدثه عند إيصال الرسالة في قالب أضفى على النصوص رونقًا جماليًا أدبيًا، فأصبحت نصوصه أكبر من كونها مجرد نصوص سهلة أو مبتذلة، إنما هي كتابات تستدعي المثقف وتثير الفكرة، نراه مثلًا في تساؤلات ممنوعة حين يقول " سرقوا خيرات الوطن، تقاسموا ترابه" كأنه يستحضر أحمد مطر في قوله " سرقوا ميراثنا" وفي بيت شعر آخر " وإنها إذا ما استفحلت تأكل خيرات البلد "، ويتعمّق وجود التناص في وجوه التناص الديني الذي لم يغب في قصص الكاتب ، نرى مثلًا "يا رب متى سترسل عليهم صيحة من السماء"، "أدركه الموت"، "أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"، ليلتحم مع فكر القارئ، حيث أن العقيدة الدينية جزء راسخ لا يمكن إنكاره من ثقافة الأفراد حتى البسطاء منهم .
وقد نوّع الكاتب في بنى الحوار الذي استخدمه، حيث تناوبت أنواع الحوار بشكلٍ يثري المعاني التي أراد أن يجملها في جعبة قصصه، فنرى الحوارات الخارجية الواضحة السلسة والتي تواجدت في مواقعها بشكل سلس رقيق مناسب للشخصيات التي استخدمها، كالحوار الذي تشكل بين المسنّ وبين الجامعي في قصة ضوضاء"هل أنت غريب؟ ، نعم ، هل تحب السفر ، جدًا" ويسترسل الكاتب في الأسئلة والإجابات المقتضبة في محاولته الكشف كما يختلج صدر الشخصية البطلة، وإسقاط مشاعرها بطريقة حوارية، أيضًا هذا التباين الذي أراده في أعمار المتحاورين وثقافاتهم، استخدمه لأغرض إبراز الفكرة، وإيضاح الحالة، وحدث بهذا ما رجاه .
و نرى الحوارات الداخلية "المونولوج" حاضرة في محطّات إيصال المشهد كاملًا بكل طاقته الشعورية، وقد تكامل السرد مع بنية الحوار ليجعل القارئ مدركًا ما يحدث في قصصه تمامًا داخل الشخصية.
أما مستويات المكان في المجموعة القصصية، فقد برز مستوى المكان المفتوح الذي نجح نوعًا ما في بحث حالة المجتمع والتحولات الحاصلة فيه، إلا أن تركيزه على هذه الفكرة نجده في بعض غيّب التشكيل القصصي بتغيبه عنصر المكان المغلق وتركه مفتوحًا أو غير واضح المعالم فنجدنا في بعض القصص وكأننا نبحر في سرد نثري أو ما يشبهه.
ينقسم الزمن في المجموعة إلى نوعين، الزمن الطبيعي الموضوعي الذي يتضح في تعاقب الفصول والليل والنهار، وبدء الحياة من الميلاد إلى الموت، والزمن الطبيعي هو الإطار الخارجي الذي يشكل النصوص، أيضَا الزمن النفسي الذي اتضح في القصص، وهذا النوع من الزمن هو نتاج حركات وتجارب الأفراد لا يخضع لقياس الساعة مثلما يخضع الزمن الموضوعي، وذلك باعتباره زمانا ذاتيا بقيمة صاحبه وحالته الشعورية ، وقد استخدم الكاتب السرد في تقديم معظم أزمنة قصصه من خلال تقنيات عديدة تشمل الاسترجاع والاستباق، وقد استخدم تقنيات القطع في قصص عديدة ليقدم لنا الخلاصة جاهزة.
ألقى الكاتب العديد من الأسئلة، بعضها أجابه في حواراته التي صنعها بين الشخصيات، وبعضها لم يجبه، وهو بكل الأحوال لم يكن يريد إجابات للأسئلة بقدر ما أراد رسم الصورة التي تجري عليها المشاهد في قصصه، وإبراز حالة الضوضاء السائدة، وصولًا إلى الفكرة الأشمل التي بدأها من العنوان والتي تحفل بالحزن والقهر الذي بطريقة ما دفعه إلى هذه الكتابة، وقد ذكر هذا بطريقة جليّة وصريحة " أردت أن أنام لكن حتى الأحلام كانت حبلى بالأسئلة!" .
=====
الشاعرة/ أماني الراسبي.
April 1, 2019
▪نبذة عن الكتاب
يضم الكتاب عدد من القصص القصيرة والقصيرة جداً يتجَاوز عددُها الخمسين، بعضُ القَصص تُلامِس الواقع بشكلٍ صريح. ومُعظمها تُناقش قضايا اجتماعية وسياسية بشكلٍ غير مُباشر. تَتنوع العَناوين والمَواضيع ويَتميز عددٌ من القَصص بالطَّابع الشِّعري.
▪️اقتباس
- " أُدرِك أنّ هُناك الكَثير من الحُبّ في هَذا العَالم، علىٰ الرُّغم من الحِقد والحُروب والخذلان والجُحود ونكرَان الجَميل."
- " الحَياةُ حُرّية، مُجتَمعٌ يحترِم أفكَارَك، ولا يُعامِلُك مِنْ مَنظُور القَطِيع."
▪ الرأي الشخصي
لغة القصص سهلة واضِحة، لكن الأفكار التي تُناقِشها ليست مُباشرة.
يضم الكتاب عدد من القصص القصيرة والقصيرة جداً يتجَاوز عددُها الخمسين، بعضُ القَصص تُلامِس الواقع بشكلٍ صريح. ومُعظمها تُناقش قضايا اجتماعية وسياسية بشكلٍ غير مُباشر. تَتنوع العَناوين والمَواضيع ويَتميز عددٌ من القَصص بالطَّابع الشِّعري.
▪️اقتباس
- " أُدرِك أنّ هُناك الكَثير من الحُبّ في هَذا العَالم، علىٰ الرُّغم من الحِقد والحُروب والخذلان والجُحود ونكرَان الجَميل."
- " الحَياةُ حُرّية، مُجتَمعٌ يحترِم أفكَارَك، ولا يُعامِلُك مِنْ مَنظُور القَطِيع."
▪ الرأي الشخصي
لغة القصص سهلة واضِحة، لكن الأفكار التي تُناقِشها ليست مُباشرة.
December 23, 2018
- الكتاب عبارة عن قصص قصيرة يتجاوز عددها 50 قصة ونص.
.
- لأن الكتاب يحتوي على عدد كبير من القصص القصيرة فهي ليست بمستوى واحد، ولكنها بشكل عام تتراوح بين الجيد والجيد جداً.
.
- أسلوب المؤلف واقعي جدًا، واضح جدًا بأنه لا يحب المبالغة، ولا يستعين بالخيال، يذهب كثيرًا للمباشرة في إيصال رسالته، من خلال جملة أو كلمة في القصة.
.
- هناك إسقاطات ورسائل كثيرة منها على الحكومة، وعلى المجتمع، وعلى سلوك الفرد.
.
- من القضايا المناقشة لتوصيل رسالة المؤلف: الفساد، العمالة الوافدة، التوظيف، السرقة، الحرية، الإنتقاد، الفقر، الإعلام، الأدباء، ذوي الإحتياجات الخاصة، سوء الظن، الفراغ، العلاقات الأسرية، الإستغلال ..
.
- لاحظت في القصص وضوح الغاية، وبعضها كانت قصيرة جدا، وبعضها كانت فقيرة الصراع والتشويق والشخصيات.
.
- من القصص التي أعجبتني:: البرتقالة، أهم شيء في الحياة، الله يعرفهم، سبع حكايات، تساؤلات ممنوعة.
.
- الكتاب خفيف (110 صفحات)، وممتع، ويستحق المرور.
.
#إقتباسات
.
- بلادي مليئة بالعمالة الوافدة وتكاليف الحياة بها عالية، أعتقد أنك لن توفر شيئًا من راتبك، من الأفضل أن تعود إلى أطفالك وتموت بينهم.
.
- إلى متى يدرس الناس ولا يجدون لهم وظائف؟ ألا ترى أنه هدر للعمر والوقت والمال؟
.
- إن الغباء هو الجهل الدائم، وإن كانت لك مهارة في الحياة فهي أفضل من أي شهادة علمية. الراقصة تكسب اكثر من البروفسور!.
.
-فالوحدة قد تكفر بكل الأخلاق!.
كانت تردد:
الشعر كلام بارد
الحديث عن الحب موضة قديمة!.
.
- أي رجل لا يحب انتقاد أمه أمامه.
.
- قيمة الإنسان في حريته.
.
- هكذا هو الإنسان حينما يخاف تزداد أنانيته.
.
- التجربة علمته أن الموت البطيء في الوطن أرحم من الغربة.
.
- البسطاء روح القرية
يطل البعض، وينجو
وينقذه الخيال
والبعض قدره
أن يختنق.
.
- لأن الكتاب يحتوي على عدد كبير من القصص القصيرة فهي ليست بمستوى واحد، ولكنها بشكل عام تتراوح بين الجيد والجيد جداً.
.
- أسلوب المؤلف واقعي جدًا، واضح جدًا بأنه لا يحب المبالغة، ولا يستعين بالخيال، يذهب كثيرًا للمباشرة في إيصال رسالته، من خلال جملة أو كلمة في القصة.
.
- هناك إسقاطات ورسائل كثيرة منها على الحكومة، وعلى المجتمع، وعلى سلوك الفرد.
.
- من القضايا المناقشة لتوصيل رسالة المؤلف: الفساد، العمالة الوافدة، التوظيف، السرقة، الحرية، الإنتقاد، الفقر، الإعلام، الأدباء، ذوي الإحتياجات الخاصة، سوء الظن، الفراغ، العلاقات الأسرية، الإستغلال ..
.
- لاحظت في القصص وضوح الغاية، وبعضها كانت قصيرة جدا، وبعضها كانت فقيرة الصراع والتشويق والشخصيات.
.
- من القصص التي أعجبتني:: البرتقالة، أهم شيء في الحياة، الله يعرفهم، سبع حكايات، تساؤلات ممنوعة.
.
- الكتاب خفيف (110 صفحات)، وممتع، ويستحق المرور.
.
#إقتباسات
.
- بلادي مليئة بالعمالة الوافدة وتكاليف الحياة بها عالية، أعتقد أنك لن توفر شيئًا من راتبك، من الأفضل أن تعود إلى أطفالك وتموت بينهم.
.
- إلى متى يدرس الناس ولا يجدون لهم وظائف؟ ألا ترى أنه هدر للعمر والوقت والمال؟
.
- إن الغباء هو الجهل الدائم، وإن كانت لك مهارة في الحياة فهي أفضل من أي شهادة علمية. الراقصة تكسب اكثر من البروفسور!.
.
-فالوحدة قد تكفر بكل الأخلاق!.
كانت تردد:
الشعر كلام بارد
الحديث عن الحب موضة قديمة!.
.
- أي رجل لا يحب انتقاد أمه أمامه.
.
- قيمة الإنسان في حريته.
.
- هكذا هو الإنسان حينما يخاف تزداد أنانيته.
.
- التجربة علمته أن الموت البطيء في الوطن أرحم من الغربة.
.
- البسطاء روح القرية
يطل البعض، وينجو
وينقذه الخيال
والبعض قدره
أن يختنق.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews