الحكومة الإسلامية وولاية الفقيه

by محمد تقی مصباح یزدی

First published January 1, 2008

About the author

محمد تقى مصباح يزدى در سال ۱۳۱۳ هجرى شمسى در شهر يزد ديده به جهان گشود. وى تحصيلات مقدماتى حوزوى را در يزد به پايان رساند و براى تحصيلات تكميلى علوم اسلامى عازم نجف شد; ولى به علت مشكلات فراوان مالى، بعد از يكسال براى ادامه تحصيل به قم هجرت كرد. از سال ۱۳۳۱ تا سال ۱۳۳۹ ه.ش در دروس امام راحل(قدس سره) شركت و در همين زمان، در درس تفسير قرآن، شفاى ابن سينا و اسفار ملاصدرا از وجود علامه طباطبايى كسب فيض كرد. وى حدود ۱۵ سال در درس فقه آيت الله بهجت شركت داشت. بعد از آن كه دوره درسى ايشان با حضرت امام به علت تبعيد حضرت امام قطع شد، سپس به تحقيق در مباحث اجتماعى اسلام، از جمله بحث جهاد، قضا و حكومت اسلامى، پرداخت. وى در مقابله با رژيم پهلوى نيز حضورى فعّال داشت كه از آن جمله، همكارى با شهيد دكتر بهشتى، شهيد باهنر و حجة الاسلام و المسلمين هاشمی رفسنجانى است و در اين بين، در انتشار دو نشريه با نام‌هاى "بعثت" و "انتقام" نقش داشت كه تمام امور انتشاراتى اثر دوم نيز به عهده خودش بود. سپس در اداره، مدرسه حقّانى به همراه آيت الله جنتى، شهيد بهشتى و شهيد قدوسى فعّاليّت داشت و حدود ۱۰ سال در آن مكان به تدريس فلسفه و علوم قرآنى پرداخت. از آن پس، قبل و بعد از انقلاب اسلامى با حمايت و ترغيب امام خمينى (قدس سره)، چندين دانشگاه، مدرسه و مؤسّسه را راه اندازى كرد كه از مهم‌ترين آنها مى‌توان از بخش آموزش در مؤسّسه در راه حق، دفتر همكارى حوزه و دانشگاه و بنياد فرهنگى باقرالعلوم نام برد.
او به سال ۱۳۹۹ ه.ش. بدرود حیات گفت.

Reviews

[Bãtöûl]

بسيطٌ جدًّا، ينطلق من أبسط بديهيّة وهي لماذا يجب أن يكون الحكم نابعًا من شرع الله وقوانينه، وصولا إلى مبدأ ولاية الفقيه الّذي كان نصيبه الفصل الأخير من الكتاب لا أكثر.
وجدت نفسي في معظم الأحيان أثناء قراءتي للكتاب أقول: هذا بديهي، هذا منطقيّ، حسنا وما الجديد في ذلك؟... وقد ظننت بادئ الأمر أن هذه نقطة ضعف في الكتاب، الا أنّني لاحظت لاحقًا أنّها ربّما تكون نقطة قوّة للقضية ككل، فأن تجد عقلك يصنّف ما يقرأه في خانة البديهيات وبشكل تلقائيّ، يعني أن لا مبرر للمشكّكين فيما يرمونه من تهم باطلة حول مبدأ الحكومة الاسلامية وولاية الفقيه. ويعني أيضا أن أيّ اعتراض او سؤال او شكّ حول هذه القضية توجد له أجوبة منطقية لا لبس فيها.


أكرّر، الكتاب بسيط جدّا، إن كنت تريد الخوض في هذا الموضوع بعمق، فليس هذا الكتاب الذي تبحث عنه.