What do you think?
Rate this book
ساحرات بلا مكانس
يتخيل الاطفال الساحرة بوجه دميم وأنف معقوف، تطير بمكنسة خشبية، ورداء أسود. أما أنا فلم تستطيع الأعمال التلفزيونية تدجيني وغرس الهيئة النمطية للساحرات في ذهني.ليس لأني نبيهة، أو عبقرية . بل لأنني بنت الساحرة كما ينادونني، لذا أدرك أن الساحرات يأتين في هيئة آدمية، كحال بقية البشر .
أنا علياء، بنت الساحرة، بنت المشعوذ، بنت الدجالة، بنت خطافة الرجال.كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين، المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان، من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي، وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية.
أنا علياء، بنت الساحرة، بنت المشعوذ، بنت الدجالة، بنت خطافة الرجال.كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين، المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان، من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي، وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية.
- GenresAudiobook
135 pages, Paperback
Published December 28, 2017
4 people are currently reading
187 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 46 reviews
December 25, 2022
العنصريةهي الخطيئةالاولي
عن معركة تطهيرالذات وتدنيس الاخر تحكي لنا إيمان
عن هؤلاءالذين يفضلون اطفاء النار بالدماء؛عن من يسممون ايامك بلا سحر او شعوذةعن:العنصريين المتوفرين في بلادنا بكل الموديلات التي قد لا تخطر لابليس رائد العنصريين منذ بدء الخليقة
حكاية بسيطة ذكية من أعماق المجتمع السعودي؛ عن معاناة شابة عشرينية مثقفة و عاملة :علياء تُثقلها نظرة مجتمعها لها لان والدتها مغربية؛ عاشت بالسعودية لثلاثين عام في ظل مقاطعة و اتهامات ابدية بانها ساحرة؛من بلاد الشعوذة؛ اصطادت زوجها بالسحر و تحافظ عليه به؛
استعرضنا معها انتقاص الجنسيات العربية الأخرى في الخليج و الارث الجمعي المتوارث عن كل من هو مختلف عنك رغم الاشتراك في الدين
تتم خطبة علياء بصعوبة؛ وسط مخاوف ابويها؛ فهل سيلخص لها خطيبها معاناة العقود في شهور؟ ام سيعوضها؟
عن اعتياد النعم بل و التشاغل عنها بصغائر¶
عن الدونية و عدم الاستحقاق التي نتبادلها*
كإناث فيما بيننا؛ كالاتهامات؛ كالذنوب؛ كالوصمات
عن اللهاث خلف المثاليةحدثتنا و يا له من حديث
عن من يصدئون مبكراً و يظهر معدنهم قبل الشدة
عن صورتنا الحقة في قلب اقرب الناس
عن احتكار القوة ممن في مركز القوة
عن المرض و الخوف من انكشاف المرض
عن وصمة العلاج و تأثيره علي قيمة الأنثى
عن كسر خواطر و قلوب و نفوس بكلمة
عن آفات مجتمعية تنخر و تأخذ المزيد من الاسري
سنتفهم معا لماذا تتزوج الفتاة ممن تدرك جيداً انها لن تشيخ معه؟
لماذا نبقي اسري اختيارات أعمار الحماقة؟
لماذا تتقلب القلوب بسرعة انغلاق الجفون؟
لماذا يتغلب النصيب رغم عنادنا معه؟
عن فن الحياة بلا تصنع عن فن افلات اليد و القلب حدثتنا ايمان؛ لم تطل؛و لم تنساق طويلا للرثاء الذاتي
بل وكانت فصولها قصيرة و لغتها آسرة و كلماتها ثاقبة للقلوب؛ خاصة لكل من وقع اسير مرض مزمن
صحيح ان المياه عادت لمجاريها *
*و لكنها لم تعد صالحة للشرب
عن معركة تطهيرالذات وتدنيس الاخر تحكي لنا إيمان
عن هؤلاءالذين يفضلون اطفاء النار بالدماء؛عن من يسممون ايامك بلا سحر او شعوذةعن:العنصريين المتوفرين في بلادنا بكل الموديلات التي قد لا تخطر لابليس رائد العنصريين منذ بدء الخليقة
حكاية بسيطة ذكية من أعماق المجتمع السعودي؛ عن معاناة شابة عشرينية مثقفة و عاملة :علياء تُثقلها نظرة مجتمعها لها لان والدتها مغربية؛ عاشت بالسعودية لثلاثين عام في ظل مقاطعة و اتهامات ابدية بانها ساحرة؛من بلاد الشعوذة؛ اصطادت زوجها بالسحر و تحافظ عليه به؛
استعرضنا معها انتقاص الجنسيات العربية الأخرى في الخليج و الارث الجمعي المتوارث عن كل من هو مختلف عنك رغم الاشتراك في الدين
تتم خطبة علياء بصعوبة؛ وسط مخاوف ابويها؛ فهل سيلخص لها خطيبها معاناة العقود في شهور؟ ام سيعوضها؟
عن اعتياد النعم بل و التشاغل عنها بصغائر¶
عن الدونية و عدم الاستحقاق التي نتبادلها*
كإناث فيما بيننا؛ كالاتهامات؛ كالذنوب؛ كالوصمات
عن اللهاث خلف المثاليةحدثتنا و يا له من حديث
عن من يصدئون مبكراً و يظهر معدنهم قبل الشدة
عن صورتنا الحقة في قلب اقرب الناس
عن احتكار القوة ممن في مركز القوة
عن المرض و الخوف من انكشاف المرض
عن وصمة العلاج و تأثيره علي قيمة الأنثى
عن كسر خواطر و قلوب و نفوس بكلمة
عن آفات مجتمعية تنخر و تأخذ المزيد من الاسري
سنتفهم معا لماذا تتزوج الفتاة ممن تدرك جيداً انها لن تشيخ معه؟
لماذا نبقي اسري اختيارات أعمار الحماقة؟
لماذا تتقلب القلوب بسرعة انغلاق الجفون؟
لماذا يتغلب النصيب رغم عنادنا معه؟
عن فن الحياة بلا تصنع عن فن افلات اليد و القلب حدثتنا ايمان؛ لم تطل؛و لم تنساق طويلا للرثاء الذاتي
بل وكانت فصولها قصيرة و لغتها آسرة و كلماتها ثاقبة للقلوب؛ خاصة لكل من وقع اسير مرض مزمن
صحيح ان المياه عادت لمجاريها *
*و لكنها لم تعد صالحة للشرب
April 29, 2021
شئنا أم أبينا نحن شعوبٌ عنصرية، نحن لدينا قدرة عجيبة على فصل الناس وتمييزهم وجعلهم في مراتب وطبقات ولدينا القدرة كذلك على مواصلة اضطهاد الأقل منا …
نحن فعلا مشاريع طغاة وإن لم تكتمل 🌝.
الرواية تتحدث عن فتاة سعودية الجنسية من أمٍ مغربية، ومنذ دخول السيدة المغربية لحياة هذا الرجل السعودي وهي تعاني من قضية الفصل والتمييز الأسرى فيُنظر لها بنظرة الساحرة التي جاء بها هذا الشاب الثري كزوجة بعد رحلة عمل للمغرب .
دعونا نُكبر هذا المشهد أكثر ..
في السعودية والسعودية هنا تمثل الخليج بأكمله فموقف نساء العائلة من هذه الزوجة يشبه تمامًا ما يحدث من النساء -على الأغلب-تجاه هذه الزيجة في كل دول الخليج( إلا من رحم ربي )
ورغم أن السيدة القادمة من طرف العالم العربي سيدة ذات دين وخلق إلا أن هذا لم يشفع لها
وكأن الشعارات التي تُردد بأن لا فرق بيننا وأن المفاضلة الوحيدة هي في الدين والتقوى لا حضور لها في الحياة صدقًا هي مجرد شعارات تتساقط كقطع الدومينوز في المواقف.
نُكمل ...
هذا في بلد العريس : نُبذت العروس كلياً من نساء العائلة حتى ابنتها عانت من هذا الوصف، وعلى الرغم من كونها ابنة هذه العائلة السعودية ولكن هذا غير مهم مادامت الأم مغربية !!
في الرواية تقرأ جزء من معاناة فتاة تقطعت في حياتها صلة الرحم، بسبب هذا الجهل الراسخ والتخلف المتأصل في مجتمعنا الخليجي عموما ولم يكن المجتمع الخليجي وحده العنصري هنا بل حتى مسقط رأس العروس كان ينظر لهذه الزيجة وكأنها بيعة تمت في صفة وبيعت هذه الفتاة لهذا الشاب القادم من بلاد النفط !! البلاد التي لا يمتاز أهلها إلا بالمال فقط؛ هذه وجهة نظرهم.
يكذب من يقول أن أحداث هذه الرواية خيالية، ويكذب من يدعي أننا شعوب مثالية لأننا لسنا كذلك
ووجود القلة القليلة المنصفة لا يلغي سواد هذه العنصرية المتفشي.
متى ينتقل فعلا العمل بهدي النبي ﷺ من اللسان إلى القلب ومن ثم الجوارح؟
متى نعمل بقوله ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) لاحظ في هذا الحديث النبي قارن بين العربي والأعجمي، واليوم الفصل والتمييز يتم بيننا نحن العرب ونحن المسلمين أنفسنا .؟!
عليا في الرواية عانت من مشكلة العنصرية، حاولت أن تُدافع (وهي بنت البلد) عن والدتها وعن الصفة الملتصقة ظلماً بها ولكن هيهات كيف يمكن للمرء أن يواجه هذا الجهل المتأصل! (ولا حتى ديناميت يقدر ينسفه).!
هذا أول عمل أقرأه للكاتبة للسعودية إيمان الخطاف وللأمانة تعرية المجتمع ووضع النقط فوق الحروف وإظهار مواطن الخلل وتسليط الضوء عليها، أنا كندى أعتبرها بطولة، ورغم أني لم أقرأ حول هذه الرواية بالتحديد ولكن أتوقع أنها تعرضت لهجوم، لا استبعده.
ماذا بعد القراءة ؟
تبقى الشعارات شعارات فقط حروف ذات صوت وصدى مالم تختبرها المواقف! فإما أن تصمد وإما أن تتداعى… خذها قاعدة.
#أبجدية_فرح 5/5 📚🌺
#candleflame23bookreviews
#ساحرات_بلا_مكانس #إيمان_الخطاف
نحن فعلا مشاريع طغاة وإن لم تكتمل 🌝.
الرواية تتحدث عن فتاة سعودية الجنسية من أمٍ مغربية، ومنذ دخول السيدة المغربية لحياة هذا الرجل السعودي وهي تعاني من قضية الفصل والتمييز الأسرى فيُنظر لها بنظرة الساحرة التي جاء بها هذا الشاب الثري كزوجة بعد رحلة عمل للمغرب .
دعونا نُكبر هذا المشهد أكثر ..
في السعودية والسعودية هنا تمثل الخليج بأكمله فموقف نساء العائلة من هذه الزوجة يشبه تمامًا ما يحدث من النساء -على الأغلب-تجاه هذه الزيجة في كل دول الخليج( إلا من رحم ربي )
ورغم أن السيدة القادمة من طرف العالم العربي سيدة ذات دين وخلق إلا أن هذا لم يشفع لها
وكأن الشعارات التي تُردد بأن لا فرق بيننا وأن المفاضلة الوحيدة هي في الدين والتقوى لا حضور لها في الحياة صدقًا هي مجرد شعارات تتساقط كقطع الدومينوز في المواقف.
نُكمل ...
هذا في بلد العريس : نُبذت العروس كلياً من نساء العائلة حتى ابنتها عانت من هذا الوصف، وعلى الرغم من كونها ابنة هذه العائلة السعودية ولكن هذا غير مهم مادامت الأم مغربية !!
في الرواية تقرأ جزء من معاناة فتاة تقطعت في حياتها صلة الرحم، بسبب هذا الجهل الراسخ والتخلف المتأصل في مجتمعنا الخليجي عموما ولم يكن المجتمع الخليجي وحده العنصري هنا بل حتى مسقط رأس العروس كان ينظر لهذه الزيجة وكأنها بيعة تمت في صفة وبيعت هذه الفتاة لهذا الشاب القادم من بلاد النفط !! البلاد التي لا يمتاز أهلها إلا بالمال فقط؛ هذه وجهة نظرهم.
يكذب من يقول أن أحداث هذه الرواية خيالية، ويكذب من يدعي أننا شعوب مثالية لأننا لسنا كذلك
ووجود القلة القليلة المنصفة لا يلغي سواد هذه العنصرية المتفشي.
متى ينتقل فعلا العمل بهدي النبي ﷺ من اللسان إلى القلب ومن ثم الجوارح؟
متى نعمل بقوله ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) لاحظ في هذا الحديث النبي قارن بين العربي والأعجمي، واليوم الفصل والتمييز يتم بيننا نحن العرب ونحن المسلمين أنفسنا .؟!
عليا في الرواية عانت من مشكلة العنصرية، حاولت أن تُدافع (وهي بنت البلد) عن والدتها وعن الصفة الملتصقة ظلماً بها ولكن هيهات كيف يمكن للمرء أن يواجه هذا الجهل المتأصل! (ولا حتى ديناميت يقدر ينسفه).!
هذا أول عمل أقرأه للكاتبة للسعودية إيمان الخطاف وللأمانة تعرية المجتمع ووضع النقط فوق الحروف وإظهار مواطن الخلل وتسليط الضوء عليها، أنا كندى أعتبرها بطولة، ورغم أني لم أقرأ حول هذه الرواية بالتحديد ولكن أتوقع أنها تعرضت لهجوم، لا استبعده.
ماذا بعد القراءة ؟
تبقى الشعارات شعارات فقط حروف ذات صوت وصدى مالم تختبرها المواقف! فإما أن تصمد وإما أن تتداعى… خذها قاعدة.
#أبجدية_فرح 5/5 📚🌺
#candleflame23bookreviews
#ساحرات_بلا_مكانس #إيمان_الخطاف
July 31, 2023
نبذة عن حياة مصاب بمرض مزمن ...🥀
❄️كل إنسان يأكل ما يشتهي ولم يحذره الأطباء من مضغ الطعام هو من المدللين في الأرض...
❄️كل من يتحرك بحرية ودون قلق من فك جراحه هو في نعيم وفير ...
❄️كل من يمارس حياته بلا مشاركة مادة متطفلة علي بدنه يعيش في سعادة ...
❄️كل من ينام ويستيقظ علي رنة هاتفه المحمول وليس من وجع يصرخ في جسده هو إنسان محظوظ ...
"ان تنعم ببدن سليم فهذا يعني أن كل شئ أخر لا قيمة له "
❄️كل إنسان يأكل ما يشتهي ولم يحذره الأطباء من مضغ الطعام هو من المدللين في الأرض...
❄️كل من يتحرك بحرية ودون قلق من فك جراحه هو في نعيم وفير ...
❄️كل من يمارس حياته بلا مشاركة مادة متطفلة علي بدنه يعيش في سعادة ...
❄️كل من ينام ويستيقظ علي رنة هاتفه المحمول وليس من وجع يصرخ في جسده هو إنسان محظوظ ...
"ان تنعم ببدن سليم فهذا يعني أن كل شئ أخر لا قيمة له "
February 26, 2023
ثاني قراءة للمؤلفة إيمان الخطاف
جميل اوي وف لطف، سلاسة وتدرج للأحداث حلو
حبيتها وحبيت الطابع السعودي المغربي فيها
تركيبة جميلة 😍
التعليق ع ستوريتل اكتر من هايل😍👌
جميل اوي وف لطف، سلاسة وتدرج للأحداث حلو
حبيتها وحبيت الطابع السعودي المغربي فيها
تركيبة جميلة 😍
التعليق ع ستوريتل اكتر من هايل😍👌
March 7, 2023
العمل على قصره يقد ثيمات مهمة :التميز العنصري/الهوية /الألم النفسي و ارتباطه بالاعراض الجسدية.
حكاية علياء النصف سعودية و النصف مغربية و نظرة الاخر لها تحت تأثير الصور النمطية للشغوب المختلفة و برحلة يحثها عن ذاتها.
حكاية علياء النصف سعودية و النصف مغربية و نظرة الاخر لها تحت تأثير الصور النمطية للشغوب المختلفة و برحلة يحثها عن ذاتها.
March 29, 2022
كنت ابحث كثيرا عن هذا الكتاب .. اون لاين وفي كل متاجر الكتب
لكن لا جدوي
كان موعدي مع هذا الكتاب هو blind date with a book في عام ٢٠١٨
وكنت كل عام أبحث عن اي طرق مؤديه له
حتي جاء app ستوري تيل
وكانت المفاجأة أنه متوفر هنا
ثاني تجربه ليه كامله مع البرنامج .. صوت القارئه ممتاز و تعبيراتها الصوتيه متمكنه
ليست مجرد إلقاء هي تعيش حالة الكتاب .
بالنسبه لعيوب سماع الكتب
هي إنك لن تستطع كتابه بعض ال notes في دفترك الخاص لإنك تريد أن تستمتع وتستمتع وتقول ربما ارجع هذه الجزئيه بعد ذلك مع إمكانيه وجود bookmarks ابضا لكن ليست كالكتاب الورقي
بالنسبه للكتاب :
القصه أعجبتني ولو أن غلافها لايدل علي المحتوي
أعجبني الحوار كثيرا لغة الكتاب مضبوطه للغايه
والقصه اعطيتها نجمتان
والباقي لبعض الجمل والتعبيرات و نطق إسم أمها بالكامل له وقع جميل يجعله يعلق بالأذهان " سلمي نور الدين "
ما لم يعجبني تكرار الجمل
وقضية زواج السعودي بآخريات هي قضيه موجوده منذ زمن فاهو يتزوج الاولي ويعدد من جنسيات آخري أكثرهم مالزيات و فلبينيات ومغربيات .. إلخ
قضية تحتاج إلي وقفه
لكن لا جدوي
كان موعدي مع هذا الكتاب هو blind date with a book في عام ٢٠١٨
وكنت كل عام أبحث عن اي طرق مؤديه له
حتي جاء app ستوري تيل
وكانت المفاجأة أنه متوفر هنا
ثاني تجربه ليه كامله مع البرنامج .. صوت القارئه ممتاز و تعبيراتها الصوتيه متمكنه
ليست مجرد إلقاء هي تعيش حالة الكتاب .
بالنسبه لعيوب سماع الكتب
هي إنك لن تستطع كتابه بعض ال notes في دفترك الخاص لإنك تريد أن تستمتع وتستمتع وتقول ربما ارجع هذه الجزئيه بعد ذلك مع إمكانيه وجود bookmarks ابضا لكن ليست كالكتاب الورقي
بالنسبه للكتاب :
القصه أعجبتني ولو أن غلافها لايدل علي المحتوي
أعجبني الحوار كثيرا لغة الكتاب مضبوطه للغايه
والقصه اعطيتها نجمتان
والباقي لبعض الجمل والتعبيرات و نطق إسم أمها بالكامل له وقع جميل يجعله يعلق بالأذهان " سلمي نور الدين "
ما لم يعجبني تكرار الجمل
وقضية زواج السعودي بآخريات هي قضيه موجوده منذ زمن فاهو يتزوج الاولي ويعدد من جنسيات آخري أكثرهم مالزيات و فلبينيات ومغربيات .. إلخ
قضية تحتاج إلي وقفه
February 28, 2021
"الفتاة الطموحة المستقلة لا تبحث عن رجل تستند إليه، هى لا تريد عكازاً يساعدها على السير، لأنها تستطيع المشي بخفة، لكنها تبحث عن شريك يمنحها الحنان والحب الذى لا توفره لها حياتها الضاجة بالعمل. المرأه التي ثبتت قدميها فى معترك الحياة لا ينقصها سوى شريك بقلب دافئ تُقضى إليه بمشاعرها قبل مشاكلها، رجل أشبه ��واحة خصبة وسط صحراء، تنهل من مياهها الجوفية العذبة وتنعم بظلالها الوارفة. أن يكون الرجل منطقة الأمان، محطة الاسترخاء، بهجة الحياة."
" أنا علياء، بنت الساحرة، بنت المشعوذ، بنت الدجالة، بنت خطافة الرجال.كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين، المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان، من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي، وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية. "
أنها امرأه إصابتها وصمة عار ناتجه من عادات وتقاليد باليه وصمة عار ليس لصاحبتها يد تحولت فيها تحت أفكار مجتمع ملوث يضع المرأه دائماً وأبداً موضع شك وعار مجتمع تحولت فيه لساحره أوربما ابنه ساحرة..
امرأة تحاول الهروب من سجن مجتمعها لتهرب لسجن زوجها لتدرك فى النهاية ان المرأه العربية كتب عليها ان تحاوطها السجون فى كل اتجاة وفى كل مكان، وأن ما عليها سوا محاولة الهروب والتحرر..
ايمان الخطاف تكتب عن المرأة، عن أزمة الهوية، ومفهوم الاغتراب، وأعداء الاختلاف والسمعة، تكتب عن الصراع النفسي الذي يعيشه مصابو الأمراض الجلدية، خاصة الإناث منهن، على اعتبار أن الجمال قيمة أنثوية عالية يجب الحفاظ عليها..
رواية أشبه بالمذاكرات تحكي فيها عاليا الفتاة التي وصمت بأشياء كثيرة بسبب كونها ولدت من أم مغربية وأب سعودى، تحكي عن صراعها مع المجتمع مع المرض ومع الحياة بشكل عام..
وصف وسرد ايمان خطاف رائع جداً وممتع رواية تنتهى منها فى جلسة واحده .
" أنا علياء، بنت الساحرة، بنت المشعوذ، بنت الدجالة، بنت خطافة الرجال.كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين، المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان، من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي، وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية. "
أنها امرأه إصابتها وصمة عار ناتجه من عادات وتقاليد باليه وصمة عار ليس لصاحبتها يد تحولت فيها تحت أفكار مجتمع ملوث يضع المرأه دائماً وأبداً موضع شك وعار مجتمع تحولت فيه لساحره أوربما ابنه ساحرة..
امرأة تحاول الهروب من سجن مجتمعها لتهرب لسجن زوجها لتدرك فى النهاية ان المرأه العربية كتب عليها ان تحاوطها السجون فى كل اتجاة وفى كل مكان، وأن ما عليها سوا محاولة الهروب والتحرر..
ايمان الخطاف تكتب عن المرأة، عن أزمة الهوية، ومفهوم الاغتراب، وأعداء الاختلاف والسمعة، تكتب عن الصراع النفسي الذي يعيشه مصابو الأمراض الجلدية، خاصة الإناث منهن، على اعتبار أن الجمال قيمة أنثوية عالية يجب الحفاظ عليها..
رواية أشبه بالمذاكرات تحكي فيها عاليا الفتاة التي وصمت بأشياء كثيرة بسبب كونها ولدت من أم مغربية وأب سعودى، تحكي عن صراعها مع المجتمع مع المرض ومع الحياة بشكل عام..
وصف وسرد ايمان خطاف رائع جداً وممتع رواية تنتهى منها فى جلسة واحده .
Read
July 22, 2023تناقش الرواية في البداية العنصرية والأفكار النمطية، ثم أزمة الهوية، ثم بعد ذلك المرض وتأثيره على أبسط تفاصيل حياتنا، وكذلك تناقش الحب والزواج ونظرة المجتمع للمرأة ، وأمور أخرى هنا وهناك.. وأن تغطّي كل هذه الأفكار وأكثر في مئة صفحة، فتعطي كل واحدة حقها وتجمعها بشكل متقن يجعل القارئ لا يشعر بالاستياء أو التخبُّط لهو أمر صعب، يحتاج الخبرة والدقة والإبداع، وهذا ما لم المسه هنا.
December 17, 2022
رواية "ساحرات بلا مكانس" للكاتبة السعودية إيمان خطاف، تتناول الرواية فلسفة الشر، وأزمة الوصم الاجتماعي، كما تكشف عن الجزئيات والتفاصيل التي تسم علاقات الذكورة والأنوثة في البيئة العربية، كما أبرزت أن للمرأة صوتاً، فخفت صوت الرجل، ويظهر ذلك بوضوح في ساحرات" بلا مكانس"، من خلال الأنثى الساردة للأحداث، فتاة اسمها "علياء"، التي قدمت لنا مشاعرها وأفكارها وتصرفاتها وسيرة حياتها بطريقة مباشرة، ولدت علياء في أسرة مفككة لأم من بلد عربي، وكان الناس ينعتون علياء ببنت الساحرة بنت المشعوذة بنت الدجالة بنت خطافة الرجال كل ذلك لأن والدتها هي سلمى نور الدين، المرأة القادمة من بلاد فاس وطنجة وتطوان من حضارة بدأت من الفنيقين وامتدت إلى العهد الإسلامي، وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية. ووالد علياء من بلد عربي آخر، تتعرض علياء لفضيحة مدوية وتقع فريسة الخذلان، لتصاب لاحقًا بداء الصدفية، وتبدأ رحلة مواجهة المرض الذي يلتهم جسدها ويشوه تفاصيله.
تعرج الرواية إلى الحميمية بين الرجل والمرأة المصابة بمرض جلدي، من خلال علاقة علياء بوليد الرجل التقليدي المتشبع بقبح الموروث الاجتماعي، لتعكس النزاع الداخلي الذي يعتري المريضة حين ترى جمالها يتآكل، وحيويتها تهبط وجاذبيتها تترنح كما تعالج موضوع الزواج الثاني للرجل السعودي من امرأة عربية وعدم تقبل مجتمع الزوج لها، كما تكشف عن السيرورة المغلقة التي تسم حياة المرأة (زواج إنجاب، تربية الأولاد)، كما تدافع عن المرأة التي تختار البقاء بدون زواج، حيث أنها تستطيع خلق سعادتها بنفسها، وترصد حياة نساء اخترن أن يكن عبيد المجتمع، مقيدات بالأعراف والتقاليد ولا يستطعن الخروج من هذه الدائرة.
هذه الرواية ذات العنوان الساخر تتناول نظرية الوصم التي تجرد الفرد من أهلية القبول الاجتماعي الكامل، وأزمة التعايش في المجتمعات، رواية يتم التركيز فيها على أزمة الهوية، كل هذا إلى جانب إشكالات الصراع، ومفهوم الاغتراب، وأعداء الاختلاف والسمعة النفسي الذي يعيشه مصابو الأمراض الجلدية خاصة الإناث منهن، على اعتبار أن الجمال قيمة أنثوية عالية.
تعرج الرواية إلى الحميمية بين الرجل والمرأة المصابة بمرض جلدي، من خلال علاقة علياء بوليد الرجل التقليدي المتشبع بقبح الموروث الاجتماعي، لتعكس النزاع الداخلي الذي يعتري المريضة حين ترى جمالها يتآكل، وحيويتها تهبط وجاذبيتها تترنح كما تعالج موضوع الزواج الثاني للرجل السعودي من امرأة عربية وعدم تقبل مجتمع الزوج لها، كما تكشف عن السيرورة المغلقة التي تسم حياة المرأة (زواج إنجاب، تربية الأولاد)، كما تدافع عن المرأة التي تختار البقاء بدون زواج، حيث أنها تستطيع خلق سعادتها بنفسها، وترصد حياة نساء اخترن أن يكن عبيد المجتمع، مقيدات بالأعراف والتقاليد ولا يستطعن الخروج من هذه الدائرة.
هذه الرواية ذات العنوان الساخر تتناول نظرية الوصم التي تجرد الفرد من أهلية القبول الاجتماعي الكامل، وأزمة التعايش في المجتمعات، رواية يتم التركيز فيها على أزمة الهوية، كل هذا إلى جانب إشكالات الصراع، ومفهوم الاغتراب، وأعداء الاختلاف والسمعة النفسي الذي يعيشه مصابو الأمراض الجلدية خاصة الإناث منهن، على اعتبار أن الجمال قيمة أنثوية عالية.
October 8, 2025
مرحبا يا اصدقاء🍂
ساحرات بلا مكانس لإيمان الخطاف.
رواية تصنيفها " شريحة من الحياة " .
.
عن بنت تتكلم عن مشاكلها مع العنصرية كونها من دم مختلط (سعودية مغريبة) و مرض الصدفية ، و الزواج.
.
السرد بسيط ، وخفيف ، وقدرت اخلصها بجلسة صباحية هادية.
اعتقد الرواية ما تقدملك شي واو بس هي ببساطة حياة بنت عادية تواجه مشاكل الكل يواجهها تقريبا .
.
حبيت كيف اظهرت الجانب السيء من المغربيات زي ما ورت الجانب الحلو ، وهذا خلا القضية اكثر موضوعية ، يعني إختصرت ان الزين و الشين في كل مكان ، وان لازم الشخص يتعرف على الطرف الي قدامه كويس قبل لا يحكم.
.
اعتقد هذي اول مرة حد يكتب على هذي الشريحة الكبيرة من المجتمع الخليجي ، وهو زواجهم من العربيات او الاجنبيات ، وقد العنصرية الي بيتلقوها في الخليج اكثر من اي دولة عربية ، عنصرية مباشرة وصريحة .
.
في ليبيا عندنا شريحة كبيرة من الليبين المتزوجين من جنسيات مختلفة وخصوصا من المغربيات و المصريات ، بس عمري ما سمعت احد اهانهم او في نظرة مجتمعية تهاجمهم او تهاجم اطفالهم او هذا النوع من الزواج، بيعتبروا عادي قسمة و نصيب.
.
قبل سنه كان في نقاش على تويتر في هذا الموضوع ونصدمت لاني و الاول مره اكتشف هذا النوع من العنصرية الي هي عرب ضد عرب ، اتذكر تعليق احداهن الي عمري ما رح انساه ، قالت " انا ما اشوف المغربية الا اثنين يا انها خدامة تحت رجولي او دجاجه قاعدة تبيض و تجيب اولاد "
يعني كمية القرف الي حسيته في هذاك النقاش خلتني احدف تويتر من سنه الي اليوم ما فتحته ، عشان الاشكال المريضة الي فيه .
ساحرات بلا مكانس لإيمان الخطاف.
رواية تصنيفها " شريحة من الحياة " .
.
عن بنت تتكلم عن مشاكلها مع العنصرية كونها من دم مختلط (سعودية مغريبة) و مرض الصدفية ، و الزواج.
.
السرد بسيط ، وخفيف ، وقدرت اخلصها بجلسة صباحية هادية.
اعتقد الرواية ما تقدملك شي واو بس هي ببساطة حياة بنت عادية تواجه مشاكل الكل يواجهها تقريبا .
.
حبيت كيف اظهرت الجانب السيء من المغربيات زي ما ورت الجانب الحلو ، وهذا خلا القضية اكثر موضوعية ، يعني إختصرت ان الزين و الشين في كل مكان ، وان لازم الشخص يتعرف على الطرف الي قدامه كويس قبل لا يحكم.
.
اعتقد هذي اول مرة حد يكتب على هذي الشريحة الكبيرة من المجتمع الخليجي ، وهو زواجهم من العربيات او الاجنبيات ، وقد العنصرية الي بيتلقوها في الخليج اكثر من اي دولة عربية ، عنصرية مباشرة وصريحة .
.
في ليبيا عندنا شريحة كبيرة من الليبين المتزوجين من جنسيات مختلفة وخصوصا من المغربيات و المصريات ، بس عمري ما سمعت احد اهانهم او في نظرة مجتمعية تهاجمهم او تهاجم اطفالهم او هذا النوع من الزواج، بيعتبروا عادي قسمة و نصيب.
.
قبل سنه كان في نقاش على تويتر في هذا الموضوع ونصدمت لاني و الاول مره اكتشف هذا النوع من العنصرية الي هي عرب ضد عرب ، اتذكر تعليق احداهن الي عمري ما رح انساه ، قالت " انا ما اشوف المغربية الا اثنين يا انها خدامة تحت رجولي او دجاجه قاعدة تبيض و تجيب اولاد "
يعني كمية القرف الي حسيته في هذاك النقاش خلتني احدف تويتر من سنه الي اليوم ما فتحته ، عشان الاشكال المريضة الي فيه .
August 13, 2021
في البداية لفتني أسم الكتاب
و عندما أستمتعت إلي أول صفحة في الكتاب جذبني الموضوع
"' أنا علياء بنت الساحرة بنت المشعوذة بنت الدجالة بنت خطافة الرجال
كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين
المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان
من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي
وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية."
" أحياناً صفاتنا الجميلة هي المسببة لكل مشاكلنا
أن تسامح مرة أو مرتين أو عشر مرات
لا يعني ذلك إنك مستعد للسماح بعد الخطأ المئة
فلكل إنسان رصيد أشبه بحساب مصرفي
رواية نسوية
ذات لغة جميلة
و سرد سلس متماسك
و عندما أستمتعت إلي أول صفحة في الكتاب جذبني الموضوع
"' أنا علياء بنت الساحرة بنت المشعوذة بنت الدجالة بنت خطافة الرجال
كل النعوت الخبيثة تلاحقني، لأنه والدتي هي سلمى نور الدين
المرأة القادمة من بلاد فاس و مكناس وطنجة و تطوان
من حضارة بدأت مع الفينيقيين وامتدت إلى العهد الإسلامي
وحضنت الثقافة الأمازيغية والعربية والعبرية والإفريقية."
" أحياناً صفاتنا الجميلة هي المسببة لكل مشاكلنا
أن تسامح مرة أو مرتين أو عشر مرات
لا يعني ذلك إنك مستعد للسماح بعد الخطأ المئة
فلكل إنسان رصيد أشبه بحساب مصرفي
رواية نسوية
ذات لغة جميلة
و سرد سلس متماسك
September 1, 2020
الكثير يحكمون على الاخرين أحكاما سابقة ،في هذه الرواية تسرد عن هذا الموضوع بشكل جميل .
September 1, 2022
هذه الرواية عن الاختلاف، التمييز ووضع الناس في قوالب جاهزة، لعلها صورة للمجتمع السعودي لكنها قابلة للإسقاط على باقي مجتمعاتنا العربية..
علينا أن نتعلم تقبل الاختلاف والتعايش معه، علينا تقبل أن الناس -كما نقول في المغرب- " طوب وحجر" لنمضي بسلام..
الرواية بها من الأخطاء اللغوية الكثير أحيانا تصل الركاكة في للتعبير لحد الاشمئزاز..
أحببت الإشارات لمرض الصدفية وبعض المعلومات الطبية القلية عنها ولأني محبة لهذا النوع من المعلومات وددت لو أنها توسعت أكثر..
علينا أن نتعلم تقبل الاختلاف والتعايش معه، علينا تقبل أن الناس -كما نقول في المغرب- " طوب وحجر" لنمضي بسلام..
الرواية بها من الأخطاء اللغوية الكثير أحيانا تصل الركاكة في للتعبير لحد الاشمئزاز..
أحببت الإشارات لمرض الصدفية وبعض المعلومات الطبية القلية عنها ولأني محبة لهذا النوع من المعلومات وددت لو أنها توسعت أكثر..
January 10, 2019
تشبيهات الكاتبة مميزة و لغتها سلسة غير معقدة. القصة بسيطة و تشد لمعرفة النهاية..
الأم في القصة متحيزة لنفسها و ثقافتها.. يظهر ذلك من حواراتها و نصائحها لابنتها .
أعجبني إصرار بطلة القصة على التشافي من فكرة الضحية و المرض..
الأم في القصة متحيزة لنفسها و ثقافتها.. يظهر ذلك من حواراتها و نصائحها لابنتها .
أعجبني إصرار بطلة القصة على التشافي من فكرة الضحية و المرض..
December 17, 2021
اسمها شدني، وفكرتها مهمة، ازاى مجتمعاتنا معنونة الناس والشخصيات من قبل التعرف عليهم وان رغم شكوى النساء من المجتمع الذكوري النساء نفسها مقولبة بعض ومصدقة الادعاءات وبتتعامل على أساسها، وفيه أبرياء بيدفعوا تمن تصديق الكذبات دي.
الرواية نفسها نصها الاولانى كويس وبعدين المستوى بيقل وصولا للنهاية.
الرواية نفسها نصها الاولانى كويس وبعدين المستوى بيقل وصولا للنهاية.
August 4, 2023
رواية عن العنصرية، ضد المرأة، ثم ضد الجنسيات، ثم ضد المرض..في ثوب سرد سلس بسيط.
أرشحها بشدة
أرشحها بشدة
February 11, 2021
#ماوراء_العالم
#قراءات_2021
من جديد مع الكتب الصوتية
ورحلة أولى مع الكاتبة
في رواية مركزة بطعم الأمل والطموح كانت الرحلة
ف البطلة سعودية من أم مغربية...في عائلة لم تقبل الزواج المختلط رغم الأبناء ورغم مرور السنوات
تكبر الإبنة...ويكبر الطموح والنجاح
ثم تبدأ الصواعق
وكانت الصاعقة الأولى فضيحة عائلية تحملت وحدها تبعاتها...وانفصل عنها خطيبها
ثم كان المرض ب"الصدفية
تخطو بنا الكاتبة عتبات الألم في مجمتع مغلق...يدين المرأة دائماً وأبداً بدون حق الدفاع
وعتبات الألم الجسدي والتعامل مع مرض جلدي مؤلم
ومراحل العلاج المختلفة وطرقها
والوصفات الشعبية
أبدعت الكاتبة في الوصف...وتركت لنا ألماً لاينتهي
رحلة عبر العادات والتقاليد السعودية والمغربية
رحلة عبر المرض
رواية ممتعة...مؤلمة
تجربة وددت لو لم تنتهي
وبإلقاء رائع ك كتاب صوتي
أربعة نجوم لرواية أنهيتها في جلسة واحدة
وأتمنى ضمها لمكتبتي الشخصية
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_16_لسنة_2021
#كتب_صوتية
16/100
2-فبراير
#قراءات_2021
من جديد مع الكتب الصوتية
ورحلة أولى مع الكاتبة
في رواية مركزة بطعم الأمل والطموح كانت الرحلة
ف البطلة سعودية من أم مغربية...في عائلة لم تقبل الزواج المختلط رغم الأبناء ورغم مرور السنوات
تكبر الإبنة...ويكبر الطموح والنجاح
ثم تبدأ الصواعق
وكانت الصاعقة الأولى فضيحة عائلية تحملت وحدها تبعاتها...وانفصل عنها خطيبها
ثم كان المرض ب"الصدفية
تخطو بنا الكاتبة عتبات الألم في مجمتع مغلق...يدين المرأة دائماً وأبداً بدون حق الدفاع
وعتبات الألم الجسدي والتعامل مع مرض جلدي مؤلم
ومراحل العلاج المختلفة وطرقها
والوصفات الشعبية
أبدعت الكاتبة في الوصف...وتركت لنا ألماً لاينتهي
رحلة عبر العادات والتقاليد السعودية والمغربية
رحلة عبر المرض
رواية ممتعة...مؤلمة
تجربة وددت لو لم تنتهي
وبإلقاء رائع ك كتاب صوتي
أربعة نجوم لرواية أنهيتها في جلسة واحدة
وأتمنى ضمها لمكتبتي الشخصية
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_16_لسنة_2021
#كتب_صوتية
16/100
2-فبراير
June 4, 2023
الفاظ ومصطلحات مره سيئة !
Read
December 29, 20253.5/5⭐️
September 14, 2020
"الي هرب للزواج هرب للطاعه" هو مثل المغربيه سلمى نور الدين (المخربيه كما يسموها) التي تزوجت السعودي الذي يكبرها وانتقلت للعيش هناك حتى بصمت بالسحر والشعوذة 'ام الطبوب' بين حرب الحريم الشرسه تجاهها بقيادة الزوجه الاولى. الزواج رغم ذلك كانت تسوده المؤده والمحبه. ابنتهما علياء ترعرت باظطراب وازمه الهويه وتبلد في الحس الوطني وحنين الى النصف الاخر. اي نصف بالظبط السعودي او المغربي او الاثنين معنا! الروايه تبدأ بهذه الاسئله ثم تتجه الى مرض الصدفيه التي عانت منه علياء ومن وصمه العار الجديده التي عانت منها انوثه علياء. هل هي انوثه منقوصه الان يجب ان تتعايش معها كما هي هويه انتماء منقوصه عايشتها كامل حياتها! هل ستكسر هذه المرأه القيود؟ ان تتقبل مصيرها وقدرها؟ ان تكون انثى سعوديه مغربيه و بمرض جلدي، ليست بناقصه! او هل ستنتهي بحتميت زوج ورجل لينقذها من "نقصها"، كما اختارت امها؟
روايه خفيفه تناقش موضوع الانتماء والنبذ الاجتماعي والوصم للمختلف عنها بالنسب او الشكل.
اقتباسات:
"شدني اهتمام وليد واقلقني في آن واحد فلست معتادة على هذة الرعايه الذكوريه المتكلفه"
"المسلم يزدري المسلم الاخر. يسنقصه. ينتقد مصهارته... انه عار الفكر المسكوت عنه، حرب الجغرافيه العربيه. معركة تطهير الذات وتنديس الاخر وكان انصهار زوجين من بلدين مختلفين هو لعنة كبيره يستحق الرجم"
"القوي هو من يتكيف مع أسوء الظروف بقلب مطمئن والضعيف هو من يحبطه قهر الزمن"
"علاج الروح اهم من علاج الجسد"
"نصفي المذموم جعلني فتاة بشرف ناقص"
"نحن من نصنع الطغاة بانفسنا، نمنحهم حق اقرار المصير ونرفعهم الى مستوى يدفعهم الى التمادي احيانا. نحن من نحرم انفسنا حق الاختيار وهو حق فطري"
روايه خفيفه تناقش موضوع الانتماء والنبذ الاجتماعي والوصم للمختلف عنها بالنسب او الشكل.
اقتباسات:
"شدني اهتمام وليد واقلقني في آن واحد فلست معتادة على هذة الرعايه الذكوريه المتكلفه"
"المسلم يزدري المسلم الاخر. يسنقصه. ينتقد مصهارته... انه عار الفكر المسكوت عنه، حرب الجغرافيه العربيه. معركة تطهير الذات وتنديس الاخر وكان انصهار زوجين من بلدين مختلفين هو لعنة كبيره يستحق الرجم"
"القوي هو من يتكيف مع أسوء الظروف بقلب مطمئن والضعيف هو من يحبطه قهر الزمن"
"علاج الروح اهم من علاج الجسد"
"نصفي المذموم جعلني فتاة بشرف ناقص"
"نحن من نصنع الطغاة بانفسنا، نمنحهم حق اقرار المصير ونرفعهم الى مستوى يدفعهم الى التمادي احيانا. نحن من نحرم انفسنا حق الاختيار وهو حق فطري"
November 2, 2025
"يتخيل الأطفال الساحرة بوجه دميم، وأنف معقوف، تطير بمكنسة خشبية، ورداءٍ أسود، أما أنا فلم تستطع الأعمال التلفزيونية تدجيني، وغرس الهيئة النمطية في ذهني، ليس لأني نبيهة أو عبقرية، بل لأني بنت الساحرة"
ما جذبني للكتاب هو عنوانه، ظننت أنني سأقرأ شيء خيالي، عن ساحرات خياليات!!
ولكني وجدت شيء مختلف..
الكاتبة تتكلم عن الوصم في المجتمع، وكيف نحكم على المختلف وننبذه.
اللغة بسيطة وفيها بعض المبالغة أحيانًا، لكن الفكرة مألوفة وتشبه واقعنا.
ما جذبني للكتاب هو عنوانه، ظننت أنني سأقرأ شيء خيالي، عن ساحرات خياليات!!
ولكني وجدت شيء مختلف..
الكاتبة تتكلم عن الوصم في المجتمع، وكيف نحكم على المختلف وننبذه.
اللغة بسيطة وفيها بعض المبالغة أحيانًا، لكن الفكرة مألوفة وتشبه واقعنا.
October 6, 2024
ايمان الخطاف كاتبة شجاعة حقاً لكنها لا تعرف كيف تسبك حبكتها بعد .. على مسار النسق العتيق للحكاية حيث تتكون من حالة أ ثم عقدة تضعنا في حالة ب ثم حل يجعلنا في حالة ج المتقدمة على أ و ب .. استواء هبوط فأرتفاع .. قالب كلاسيكي يلجأ له كتاب قصص الأطفال لسهولة فهمه و فكرة المشكلة و الحل تقدم هدف تربوي .. لماذا اخترتي هذا النسق إيمان؟
الرواية عن ابنة الزوجة الثانية .. الزوجة المغربية ، لنرى ردة فعل مجتمع النساء السعوديات والاحساس الذي يكتم نفس علياء بطلة الحكاية ، وهذه وجهة نظر جديدة و تحدي للمؤلفة فنحن بالعادة نسمع صوت الزوجة الأولى المظلومة لكن ابنة الزوجة الثانية المظلومة .. هذا صوت جديد ، علياء ليست ابنة مغربية فقط بل والدها رجل مشهور في الساحة وله علاقاته ، تضع المؤلفة عقبات في وجه علياء .. مأزق الهوية و مرض جلدي يأرق جمالها و زوج يرضى اذا اشتهى و يجزع اذا شبع !
اسلوب الكتابة لم يتغير عن روايتها كيمياء الخيبة- بينهما سنة - والذي لم يتغير أيضا التحول الغير منطقي للأحداث، جاءت في آخر الصفحات حلول المشاكل الثلاثة متتابعة وفيها صبغة السلام النفسي و النهايات السعيدة! ، ثم هناك مواقف منطقها عجيب .. مثلا تنتشر صورة أختها في وضع مخل للآداب وبدلاً من اشتعال مصيبة نجد الحل مع الفضيحة هو الصمت! .. مقطع لبنت خليجية منتشر على الإنترنت مسجل بأسمها يكون أقصى نتائجه هو صمت الأسرة لستر الفضيحة!! إيمان حبيبتي .. هذه البنت في الواقع كانت ستقتل .. سيلاحق الشاب الذي معها .. ستختفي البنت أو تتزوج ولد عمها المسن ، أين أعمام البنت و خوالها ! ، ثم هناك مشهد جميل لظهور خبر سماح قيادة المرأة في السعودية وفجأة يسأل والد علياء بنته .. ألم تسوقي بعد؟ .. إيمان لتوه انتشر خبر القيادة كيف يسأل الأب في لحظتها ابنته! طبيعي لم تسوق! من يدفع راتب السواق يا بابا! .
الرواية ليست سيئة لكنها لا تقدم سوى خطوات قصيرة في طريق طويل أمام الرواية الخليجية .. تصوير التغير الثقافي و تجسيد البيئة المحيطة و مناقشة القضايا الإجتماعية و السياسية .. أقدر ذلك .. ستكتب إيمان الخطاف نصاً رائعاً .. روايتها السادسة يمكن .
❞تبارك هذه الخطوبة وتهديني نصائحها الحانية، تمتدح نصفي المُشكل من جدب صحراء شبه الجزيرة مع النصف الآخر المبحر في أعماق البحر المتوسط، تذكرني بالتعامل مع وليد كما تفعل المرأة المغربية، بشوفنيّة كبيرة، (السعوديات لما يتزوجوا ويولدوا كيهملوا الراجل، والسعودي يعرف كياخد المرأة المغربية من بيت دارهم وهو مِتْهني) تردد هذه الكلمات بثقة مفرطة، وهي تهز كتفيها بدلال تذكرت محادثتي الهاتفية الأولى مع وليد، هو يؤكد كلامها (أجمل ما فيك اختلاط العرق السعودي بالمغربي)، هذا الانشطار الذي اعتبره وليد ميزة خاصة، نكهة مختلفة، مزيجاً لذيذاً تعود والدتي اليوم لتذكرني به، وكأنها تعيدني إلى أزمة الهوية التي عشتها منذ طفولتي، تريد مني الحفاظ على قطبين أحدهما موجب والآخر سالب، نقيض الشرق والغرب، الأحجية الغريبة التي شدت وليد وهو يفكر بعقلية "امرأتين في واحدة". ❝
الرواية عن ابنة الزوجة الثانية .. الزوجة المغربية ، لنرى ردة فعل مجتمع النساء السعوديات والاحساس الذي يكتم نفس علياء بطلة الحكاية ، وهذه وجهة نظر جديدة و تحدي للمؤلفة فنحن بالعادة نسمع صوت الزوجة الأولى المظلومة لكن ابنة الزوجة الثانية المظلومة .. هذا صوت جديد ، علياء ليست ابنة مغربية فقط بل والدها رجل مشهور في الساحة وله علاقاته ، تضع المؤلفة عقبات في وجه علياء .. مأزق الهوية و مرض جلدي يأرق جمالها و زوج يرضى اذا اشتهى و يجزع اذا شبع !
❞ بعدها تناولنا العشاء وعدنا إلى الظهران في تمام الحادية عشرة. لم يكتف وليد بذلك، التصق بظهري قبل النوم، فهمت مراده، وأعطيته إياه. شعرت بارتياحه، وكأن حملاً ثقيلاً انزاح عن صدره، بذل وليد كل المحاولات الممكنة، أو هكذا يظن. إلا أني لم أستطع الصفح هذه المرة، صحيح أن المياه عادت إلى مجاريها، لكنها لم تعد صالحة للشرب. ❝
اسلوب الكتابة لم يتغير عن روايتها كيمياء الخيبة- بينهما سنة - والذي لم يتغير أيضا التحول الغير منطقي للأحداث، جاءت في آخر الصفحات حلول المشاكل الثلاثة متتابعة وفيها صبغة السلام النفسي و النهايات السعيدة! ، ثم هناك مواقف منطقها عجيب .. مثلا تنتشر صورة أختها في وضع مخل للآداب وبدلاً من اشتعال مصيبة نجد الحل مع الفضيحة هو الصمت! .. مقطع لبنت خليجية منتشر على الإنترنت مسجل بأسمها يكون أقصى نتائجه هو صمت الأسرة لستر الفضيحة!! إيمان حبيبتي .. هذه البنت في الواقع كانت ستقتل .. سيلاحق الشاب الذي معها .. ستختفي البنت أو تتزوج ولد عمها المسن ، أين أعمام البنت و خوالها ! ، ثم هناك مشهد جميل لظهور خبر سماح قيادة المرأة في السعودية وفجأة يسأل والد علياء بنته .. ألم تسوقي بعد؟ .. إيمان لتوه انتشر خبر القيادة كيف يسأل الأب في لحظتها ابنته! طبيعي لم تسوق! من يدفع راتب السواق يا بابا! .
❞ أمقت العنصرية البغيضة التي تستهين بعرض امرأة مغربية. وعندما أبحث عن علة هذا الصخب، أتوه. تارة أرى الاضطراب الذي نشأت فيه مكيدة من نساء شرسات امتلأت قلوبهن بالغيرة، وتارة أؤمن أن واقعي هو نتاج رجل فكّر بنفسه فقط.❝
الرواية ليست سيئة لكنها لا تقدم سوى خطوات قصيرة في طريق طويل أمام الرواية الخليجية .. تصوير التغير الثقافي و تجسيد البيئة المحيطة و مناقشة القضايا الإجتماعية و السياسية .. أقدر ذلك .. ستكتب إيمان الخطاف نصاً رائعاً .. روايتها السادسة يمكن .
November 24, 2022
.
.
رواية: #ساحرات_بلا_مكانس للكاتبة السعودية: إيمان الخطاف، الصادرة عن: #الدار_العربية_للعلوم_والنشر
.
.
- الرواية كانت بلسان علياء، الفتاة السعودية من أم مغربية، القضية الأكبر في الرواية معاناة الفتاة وأمها من النظرة الاجتماعية الدونية لهم، لأنها ليست منهم، من سارقة الزوج، ف علياء "بنت الساحرة"، ومن المفترض ان لا تعيش ولا تحضى بحياة طبيعية مثل بقية السعوديات -كما يرى المجتمع- من خلال نظرته السلبية لهن.
.
- أول رواية اقرأها تتناول هذه القضية، وأهميتها تظهر بأن العنصرية وهذه القضية موجودة ليست في السعودية فقط وإنما في كل الخليج بمستوى ودرجة قياس واحدة -إلا من رحم ربي-... ف الزوجة الثانية يُنظر لها وكأنها سارقة الأب واجبرته بطرقها السحرية على الزواج منها، كيف ولو كانت من المغرب؛ فبكل تأكيد سحرته وطمعت في أمواله وغيرها من الأقوال والأفعال السائدة في المجتمع، طبعًا لا نستطيع ان نتجاهل النظرة من الزاوية الأخرى في بلادهم -المغرب-، النظرة السلبية لهذا الزواج، الرؤيا من منظور صفقة اقتصادية كسبتها الزوجة بالظفر برجل من بلاد النفط!.
.
- الرواية منذ الصفحة الأولى ممتازة، تدخل في أجواء ومعمعة الرواية بقوة وحماس، لتعرف ماذا بعد ذلك؟!
.
- اللغة بسيطة وسلسلة وممتازة، مناسبة جدًا للرواية، استخدمت وكررت استخدام عوامل ساهمت في الحفاظ على أطراف النزاع والأجواء في الرواية؛ اسم امها، زوجة أبيها، وليد زوج علياء.. وغيرها.
.
- الرواية مليئة بالمتغيرات والأحداث، لذلك التشويق والتساؤل حول القادم لم يغب عن ذهني.
.
- لا اتفق مع كل الأفكار المطروحة، هنالك مبالغة وتقليل من أهمية بعض العادات والسلوكيات السائدة في المجتمع.
.
- بشكل عام رواية جميلة بسيطة مشوقة تستطيع الانتهاء منها في جلسة واحدة.
قيمتها ب٤/٥.
.
رواية: #ساحرات_بلا_مكانس للكاتبة السعودية: إيمان الخطاف، الصادرة عن: #الدار_العربية_للعلوم_والنشر
.
.
- الرواية كانت بلسان علياء، الفتاة السعودية من أم مغربية، القضية الأكبر في الرواية معاناة الفتاة وأمها من النظرة الاجتماعية الدونية لهم، لأنها ليست منهم، من سارقة الزوج، ف علياء "بنت الساحرة"، ومن المفترض ان لا تعيش ولا تحضى بحياة طبيعية مثل بقية السعوديات -كما يرى المجتمع- من خلال نظرته السلبية لهن.
.
- أول رواية اقرأها تتناول هذه القضية، وأهميتها تظهر بأن العنصرية وهذه القضية موجودة ليست في السعودية فقط وإنما في كل الخليج بمستوى ودرجة قياس واحدة -إلا من رحم ربي-... ف الزوجة الثانية يُنظر لها وكأنها سارقة الأب واجبرته بطرقها السحرية على الزواج منها، كيف ولو كانت من المغرب؛ فبكل تأكيد سحرته وطمعت في أمواله وغيرها من الأقوال والأفعال السائدة في المجتمع، طبعًا لا نستطيع ان نتجاهل النظرة من الزاوية الأخرى في بلادهم -المغرب-، النظرة السلبية لهذا الزواج، الرؤيا من منظور صفقة اقتصادية كسبتها الزوجة بالظفر برجل من بلاد النفط!.
.
- الرواية منذ الصفحة الأولى ممتازة، تدخل في أجواء ومعمعة الرواية بقوة وحماس، لتعرف ماذا بعد ذلك؟!
.
- اللغة بسيطة وسلسلة وممتازة، مناسبة جدًا للرواية، استخدمت وكررت استخدام عوامل ساهمت في الحفاظ على أطراف النزاع والأجواء في الرواية؛ اسم امها، زوجة أبيها، وليد زوج علياء.. وغيرها.
.
- الرواية مليئة بالمتغيرات والأحداث، لذلك التشويق والتساؤل حول القادم لم يغب عن ذهني.
.
- لا اتفق مع كل الأفكار المطروحة، هنالك مبالغة وتقليل من أهمية بعض العادات والسلوكيات السائدة في المجتمع.
.
- بشكل عام رواية جميلة بسيطة مشوقة تستطيع الانتهاء منها في جلسة واحدة.
قيمتها ب٤/٥.
December 14, 2023
تجعلني هذه الرواية أتساءل عن ماهية المرأة ؟ وهل تعرِّف المرأة العربية نفسها انطلاقاً مما يعرف به الرجل نفسه؟ وما هو الهدف من الحياة ؟وما هو الجمال؟
رغم أنها رواية قصيرة جداً إلا أنها تحمل معها مجتمعا كاملاً ومفاهيم محورية في الحياة والمجتمع العربي عامة والسعودي خاصة.
لقد قرأت منذ سنوات عدة رواية ساق البامبو للكاتب سعود سنعوسي تحدث حينها عن طبقية المجتمع السعودي و عنصريته تجاه الآخر وهذه رواية قصيرة تتناول الموضوع ذاته. وهنا يجب التنويه أننا لا نستثني المجتمع السعودي في هذه الخاصة إلا أن كتاب هذا المجتمع لا يخجلون من طرح هذه المشكلات المجتمعية في رواياتهم.
تحدثنا الرواية عن فتاة ولدت لأب سعودي وأم مغربية، متطرقة إلى السمات التي يسم بها المجتمع السعودي خاصة و المجتمعات عامةً المرأة المغربية موضحة أنه لابد أن يتواجد الصالح والطالح في شعب ما ولكنه ليس تعميماً يمكن وضعه لكافة نساء هذا الشعب أو أبناءه. وهل يعاقب الأبناء بأخطاء أبائهم؟
لا يتوقف الكتاب هنا إنما يتناول معاناة المرأة مع المرض وخاصة الأمراض المزمنة وكيف أنها تخجل حتى من معرفة زوجها لمرضها وتطوره، فتتابع رحلة نضوج علياء وكيف أنها مع الوقت كبرت لتصبح سيدة ذاتها وأن هذا النضج و التقبل الذاتي ليس نتاج شهادات و دراسات فحسب إنما هو نتاج الخوض في معترك الحياة وتفهم ما هو المهم بالنسبة لها؟وما هي قيمها ؟ وكيف تعبر عن ذاتها؟ وما هي هذه الذات وكيف تحميها؟
هي رواية قصيرة ولكنها عميقة المعاني ، لطيفة اللغة ، ومتشعبة الأبعاد.
أحببتها، ومجدداً لم أندم على قراءة الأدب السعودي.
رغم أنها رواية قصيرة جداً إلا أنها تحمل معها مجتمعا كاملاً ومفاهيم محورية في الحياة والمجتمع العربي عامة والسعودي خاصة.
لقد قرأت منذ سنوات عدة رواية ساق البامبو للكاتب سعود سنعوسي تحدث حينها عن طبقية المجتمع السعودي و عنصريته تجاه الآخر وهذه رواية قصيرة تتناول الموضوع ذاته. وهنا يجب التنويه أننا لا نستثني المجتمع السعودي في هذه الخاصة إلا أن كتاب هذا المجتمع لا يخجلون من طرح هذه المشكلات المجتمعية في رواياتهم.
تحدثنا الرواية عن فتاة ولدت لأب سعودي وأم مغربية، متطرقة إلى السمات التي يسم بها المجتمع السعودي خاصة و المجتمعات عامةً المرأة المغربية موضحة أنه لابد أن يتواجد الصالح والطالح في شعب ما ولكنه ليس تعميماً يمكن وضعه لكافة نساء هذا الشعب أو أبناءه. وهل يعاقب الأبناء بأخطاء أبائهم؟
لا يتوقف الكتاب هنا إنما يتناول معاناة المرأة مع المرض وخاصة الأمراض المزمنة وكيف أنها تخجل حتى من معرفة زوجها لمرضها وتطوره، فتتابع رحلة نضوج علياء وكيف أنها مع الوقت كبرت لتصبح سيدة ذاتها وأن هذا النضج و التقبل الذاتي ليس نتاج شهادات و دراسات فحسب إنما هو نتاج الخوض في معترك الحياة وتفهم ما هو المهم بالنسبة لها؟وما هي قيمها ؟ وكيف تعبر عن ذاتها؟ وما هي هذه الذات وكيف تحميها؟
هي رواية قصيرة ولكنها عميقة المعاني ، لطيفة اللغة ، ومتشعبة الأبعاد.
أحببتها، ومجدداً لم أندم على قراءة الأدب السعودي.
February 24, 2023
عدد الصفحات ١٣٥.
علياء صبية سعودية لأم مغربية هي الزوجة الثانية لوالد علياء ، تعمل في شركة أرامكو، توسم بصفات كثيرة فقط لأن أمها مغربية، منها ابنة الساحرة على اعتبار أن أهل المغرب يشتغلون بالسحر، كذلك توصم بقلة الأدب بسبب جنسية أمها، تتم خطبتها لشاب سعودي وتصاب هي بمرض الصدفية الجلدي وتبدأ المشاكل فهل سيتم زواجها من هذا الشاب؟ وهل ستخبره أو تتشجع لإخبار المجتمع عن مرضها ولا سيما أنه أصاب أظافرها أيضاً بشكل واضح؟.
رواية رائعة تصف تجربة مؤلمة مع هذا المرض وتعلمنا الكثير طبياً عنه كما تصف لنا تجارب اجتماعية عديدة كالزواج بين جنسيتين مختلفتين وثقافتين من المشرق والمغرب، والزواج بين عمرين متباعدين، وبين اثنين غير متفاهمين، حرب الضرائر، الطلاق، ومعاناة المرأة لاتخاذ القرار حتى لا تقع بين سندان نظرة المجتمع و مطرقة راحتها، تصف المجتمع السعودي بشكل يسهل علينا تخيل ما يحدث فيه.
رواية عربية توازي تجارب الروايات الطبية الأجنبية ، وهي ثاني تجربة عربية ناجحة بالنسبة لي تتحدث عن مرض بشكل علمي صحيح وعن تجربة حقيقية سواء عايشتها الكاتبة أو عاينتها ، و بشكل غير خيالي أو وهمي يستدر المشاعر دون أن يدخل العقل،أما الأولى فكانت أقصوصة الزهايمر لغازي القصيبي، حيث تعودت من الكتاب العرب أن يكتبوا عن الأمراض دون أي بحث أو تجارب .
د.نسرين درّاج
علياء صبية سعودية لأم مغربية هي الزوجة الثانية لوالد علياء ، تعمل في شركة أرامكو، توسم بصفات كثيرة فقط لأن أمها مغربية، منها ابنة الساحرة على اعتبار أن أهل المغرب يشتغلون بالسحر، كذلك توصم بقلة الأدب بسبب جنسية أمها، تتم خطبتها لشاب سعودي وتصاب هي بمرض الصدفية الجلدي وتبدأ المشاكل فهل سيتم زواجها من هذا الشاب؟ وهل ستخبره أو تتشجع لإخبار المجتمع عن مرضها ولا سيما أنه أصاب أظافرها أيضاً بشكل واضح؟.
رواية رائعة تصف تجربة مؤلمة مع هذا المرض وتعلمنا الكثير طبياً عنه كما تصف لنا تجارب اجتماعية عديدة كالزواج بين جنسيتين مختلفتين وثقافتين من المشرق والمغرب، والزواج بين عمرين متباعدين، وبين اثنين غير متفاهمين، حرب الضرائر، الطلاق، ومعاناة المرأة لاتخاذ القرار حتى لا تقع بين سندان نظرة المجتمع و مطرقة راحتها، تصف المجتمع السعودي بشكل يسهل علينا تخيل ما يحدث فيه.
رواية عربية توازي تجارب الروايات الطبية الأجنبية ، وهي ثاني تجربة عربية ناجحة بالنسبة لي تتحدث عن مرض بشكل علمي صحيح وعن تجربة حقيقية سواء عايشتها الكاتبة أو عاينتها ، و بشكل غير خيالي أو وهمي يستدر المشاعر دون أن يدخل العقل،أما الأولى فكانت أقصوصة الزهايمر لغازي القصيبي، حيث تعودت من الكتاب العرب أن يكتبوا عن الأمراض دون أي بحث أو تجارب .
د.نسرين درّاج
February 14, 2021
#ساحرات_بلا_مكانس
-تقودنا الرحلة هذه المرة إلي مجتمع شبه الجزيرة العربية حيث التصنيفات الإجتماعية وتمييز كل ما هو جزء من هذا الكيان علي حساب الآخر،حتي وإن كان هذا الآخر يمتلك قدرا من التشابه الثقافي والديني"أي أن هناك رابطة ما فحتي مع فرضية تمايز المجتمعات وخصوصية كل مجتمع علي حدة،يظل هناك قدرا من التقارب بين الشعوب العربية من شأنه إذابة الفروق والفواصل والحدود الجغرافية"
-تخطو بنا "الكاتبة/إيمان الخطاف" داخل المجتمع السعودي نحيا جانبا من التناقضات وتكشف عن الكثير من التنمر الذي واجهته بطلة العمل الروائي "علياء منذ الصغر كون أمها مغربية وكأن ذلك سبة في جبينها،ذنبا ظل يطاردها طيلة حياتها.
- بين نبذ المجتمع لها ومنحها بطاقة تعريف علي أنها"إبنة ساحرة" تجيد أعمال السحر والشعوذة.
-الجميل في الأمر أنها تخطت كل ذلك أكملت دراستها الجامعية وإلتحقت بالعمل وصارت عنصر فاعلا بحق في المجتمع وكأن تلك الصعوبات وذاك التنمر هو الذي صنعها ومنحها القدرة علي المقاومة والصمود،فبدلا من أن تتهاوي كانت تلك الصعوبات سلما علي طريق نجاحها.
-كانت كلمة السر في التقبل والإعتياد والتخطي والتجاوز ومعرفة الذات والإستماع إلي الصوت الداخلي مهما بلغ ضجيج المحيطين.
⭐⭐⭐⭐⭐
-تقودنا الرحلة هذه المرة إلي مجتمع شبه الجزيرة العربية حيث التصنيفات الإجتماعية وتمييز كل ما هو جزء من هذا الكيان علي حساب الآخر،حتي وإن كان هذا الآخر يمتلك قدرا من التشابه الثقافي والديني"أي أن هناك رابطة ما فحتي مع فرضية تمايز المجتمعات وخصوصية كل مجتمع علي حدة،يظل هناك قدرا من التقارب بين الشعوب العربية من شأنه إذابة الفروق والفواصل والحدود الجغرافية"
-تخطو بنا "الكاتبة/إيمان الخطاف" داخل المجتمع السعودي نحيا جانبا من التناقضات وتكشف عن الكثير من التنمر الذي واجهته بطلة العمل الروائي "علياء منذ الصغر كون أمها مغربية وكأن ذلك سبة في جبينها،ذنبا ظل يطاردها طيلة حياتها.
- بين نبذ المجتمع لها ومنحها بطاقة تعريف علي أنها"إبنة ساحرة" تجيد أعمال السحر والشعوذة.
-الجميل في الأمر أنها تخطت كل ذلك أكملت دراستها الجامعية وإلتحقت بالعمل وصارت عنصر فاعلا بحق في المجتمع وكأن تلك الصعوبات وذاك التنمر هو الذي صنعها ومنحها القدرة علي المقاومة والصمود،فبدلا من أن تتهاوي كانت تلك الصعوبات سلما علي طريق نجاحها.
-كانت كلمة السر في التقبل والإعتياد والتخطي والتجاوز ومعرفة الذات والإستماع إلي الصوت الداخلي مهما بلغ ضجيج المحيطين.
⭐⭐⭐⭐⭐
August 4, 2021
الحقيقة
شدني الاسم كثيرا..فقلت في نفسي الكتاب خفيف يحتوي ١٣٣ صفحة وبامكاني الانتهاء منه في جلسه واحده
لكن شدني عمقها رغم بساطة اسلوبها..
فتاة تخجل من نفسها وتستنقصها (المجتمع جعلها كذلك) كونها من ام مغربية الجنسية، ما جعلهم يطلقون عليها بنت الساحرة
وزاد استنقاصها لنفسها داء الصدفية المزمن..الذي شوّه أنوثتها بنظرها..
وعلاقتها بزوجها الذي يتخلى عنها عند كل مشكلة او عقبه توجهها زادت الطين بلة والعجين تخمراً..
مرارة وخذلان ومعاناة..لكن النهاية جميلة بل رائعة وباعثة للامل..
رغم ان الرواية تصف معاناة الفتاة لكنها شحنتني بطاقة ايجابية عالية..👍🏼
اقتباسات
"في كل مره أتعرض فيها إلى أزمة ما، أقترب ممن هم أشد معاناة مني…..ثم أشعر أن معاناتي سخيفة وتافهة …وما هي إلا شيء بسيط من هذا البؤس الذي يحيط بالعالم"
"نحن من نصنع الطغاة برضوخنا ، نمنحهم حق إقرار المصير، ونرفعهم إلى مستوى يدفعهم للتمادي أحياناً. نحن من نحرم أنفسنا حق الاختيار، وهو حق فطري منحه الله للبشر جميعاً"
" الاستسلام هو بوابة العجز الاولى،إن شعرت الحياة أننا لا نستحقها فلن تعطينا"
شدني الاسم كثيرا..فقلت في نفسي الكتاب خفيف يحتوي ١٣٣ صفحة وبامكاني الانتهاء منه في جلسه واحده
لكن شدني عمقها رغم بساطة اسلوبها..
فتاة تخجل من نفسها وتستنقصها (المجتمع جعلها كذلك) كونها من ام مغربية الجنسية، ما جعلهم يطلقون عليها بنت الساحرة
وزاد استنقاصها لنفسها داء الصدفية المزمن..الذي شوّه أنوثتها بنظرها..
وعلاقتها بزوجها الذي يتخلى عنها عند كل مشكلة او عقبه توجهها زادت الطين بلة والعجين تخمراً..
مرارة وخذلان ومعاناة..لكن النهاية جميلة بل رائعة وباعثة للامل..
رغم ان الرواية تصف معاناة الفتاة لكنها شحنتني بطاقة ايجابية عالية..👍🏼
اقتباسات
"في كل مره أتعرض فيها إلى أزمة ما، أقترب ممن هم أشد معاناة مني…..ثم أشعر أن معاناتي سخيفة وتافهة …وما هي إلا شيء بسيط من هذا البؤس الذي يحيط بالعالم"
"نحن من نصنع الطغاة برضوخنا ، نمنحهم حق إقرار المصير، ونرفعهم إلى مستوى يدفعهم للتمادي أحياناً. نحن من نحرم أنفسنا حق الاختيار، وهو حق فطري منحه الله للبشر جميعاً"
" الاستسلام هو بوابة العجز الاولى،إن شعرت الحياة أننا لا نستحقها فلن تعطينا"
March 21, 2023
للصدفة البحتة كان وقوع هذا الكتاب بين يدي بعد انتهائي من عقدك النفسية سجنك الأبدي، وكانت هذه الرواية مثال حي على بعض العقد التي عانت منها علياء وذكرت بالكتاب الأول، ك عقدة الخضوع والشكل وصراع الأنوثة بسبب ما مرَت به في رحلتها..
بغض النظر عن جنسية الزوجة الثانية هي دائما ما تعامل على كونها الساحرة، خطافة الرجال، ودوما ما يلقى اللوم على النساء وكأنهن الطرف الوحيد بهذه القصة والرجال مغلوب على أمرهم ولم يذنبوا بشيء..
عانت الطفلة علياء طوال حياتها من تلك العقد والصراعات العائلية وعاشت منبوذة وهذا زعزع ثقتها بنفسها وجعلها تقبل بالخضوع لكثير من الأمور ..
أسلوب جميل وسلس مضت فيه الرواية لدرجة أنني أنهيتها دون أن أشعر.. وقد كانت نيتي أن أتفقد عن ماذا تتحدث فقط! أعجبتني إفاقة علياء وصراعها لإيجاد ذاتها والخروج من القوقعة التي أسرت تفكيرها به..
أعجبني كسر الصورة النمطية عن كون النساء مضحيات في سبيل إنجاح زواج يحتضر أو منتهي بالفعل.. على جميع النساء الخائفات من خطوة كهذه خوفا من عار اسم "مطلقة" أن يتخلصن من هذه العقدة وأن يبدأن باختيار أنفسهن وراحتهن على ما قد يفكر به الآخرون عنهن.
بغض النظر عن جنسية الزوجة الثانية هي دائما ما تعامل على كونها الساحرة، خطافة الرجال، ودوما ما يلقى اللوم على النساء وكأنهن الطرف الوحيد بهذه القصة والرجال مغلوب على أمرهم ولم يذنبوا بشيء..
عانت الطفلة علياء طوال حياتها من تلك العقد والصراعات العائلية وعاشت منبوذة وهذا زعزع ثقتها بنفسها وجعلها تقبل بالخضوع لكثير من الأمور ..
أسلوب جميل وسلس مضت فيه الرواية لدرجة أنني أنهيتها دون أن أشعر.. وقد كانت نيتي أن أتفقد عن ماذا تتحدث فقط! أعجبتني إفاقة علياء وصراعها لإيجاد ذاتها والخروج من القوقعة التي أسرت تفكيرها به..
أعجبني كسر الصورة النمطية عن كون النساء مضحيات في سبيل إنجاح زواج يحتضر أو منتهي بالفعل.. على جميع النساء الخائفات من خطوة كهذه خوفا من عار اسم "مطلقة" أن يتخلصن من هذه العقدة وأن يبدأن باختيار أنفسهن وراحتهن على ما قد يفكر به الآخرون عنهن.
March 5, 2024
ما قدرت اكمله.
مثال على دور الضحية المقرف جدًا.
حتى لو كانت الزوجة الثانية سعودية تتوقعين الزوجة الأولى تستقبلها بالأحضان ؟؟؟
تناقضات وأسلوب مستميت لإثبات أن الشعب السعودي عنصري ويميز بين الجنسيات وتأكيد على أن الزوجة الثانية حمامة سلام تزوجت الشايب فقط للستر.
قد يكون للزوجة الثانية أسباب تجعلها تتزوج رجل بعمر والدها، لديه عائلة وأبناء، ليس من بلدها بل من بلد بعيد، ثقافة مختلفة ونمط حياة مختلف... لكن لو اقدمت على الموافقة فهي على معرفة بالعواقب ويجب عليها تحملها.
قرار الزواج لا يشمل فقط الزوج والزوجة يشمل الأهل حاليًا والأبناء بالمستقبل.
هذا فقط نقد الفكرة الأساسية وهي منبع البؤس للشخصية الرئيسية. النقاط الأخرى:
- الأحداث غير منطقية.
- تصرفات الشخصيات غير منطقية.
- كتابة النص غير جيدة بالإضافة لاستخدام ألفاظ سيئة.
مثال على دور الضحية المقرف جدًا.
حتى لو كانت الزوجة الثانية سعودية تتوقعين الزوجة الأولى تستقبلها بالأحضان ؟؟؟
تناقضات وأسلوب مستميت لإثبات أن الشعب السعودي عنصري ويميز بين الجنسيات وتأكيد على أن الزوجة الثانية حمامة سلام تزوجت الشايب فقط للستر.
قد يكون للزوجة الثانية أسباب تجعلها تتزوج رجل بعمر والدها، لديه عائلة وأبناء، ليس من بلدها بل من بلد بعيد، ثقافة مختلفة ونمط حياة مختلف... لكن لو اقدمت على الموافقة فهي على معرفة بالعواقب ويجب عليها تحملها.
قرار الزواج لا يشمل فقط الزوج والزوجة يشمل الأهل حاليًا والأبناء بالمستقبل.
هذا فقط نقد الفكرة الأساسية وهي منبع البؤس للشخصية الرئيسية. النقاط الأخرى:
- الأحداث غير منطقية.
- تصرفات الشخصيات غير منطقية.
- كتابة النص غير جيدة بالإضافة لاستخدام ألفاظ سيئة.
January 4, 2023
آآه يا إيمان! نحن النسوة المحكوم عليهن مُعظَمُ التاريخ بالفَهم الخاطئ والسمعة التي دائما على المِحَكّ. نحن رداءٌ أبيض يَسعدُ الآخرون بتلطيخه بشتى ألوان الحبر، يعلقون علينا خيباتِهم وعُقدهم وأحزانَهم وضعفهم.
يا له من مجتمعٍ قاس خبأ فطرته الطيبة بعناية شديدة وأبدلها بأخرى تقوم على التفرقة وتصوير الاختلاف على أنه خطيئة من لم يشبهنا فهو ليس منا، لا يستدفئ بحبنا، ولا نعيره اهتمامنا ولا يأنسُ بحديثنا.
و لكن لا يسع المرء و المرأة تحديدا إلا أن يضع قوته في قلبه، في مسراته الصغيرة و ألا يعول على آخر كيلا يقضي عمره كله يهوي في بئر الخذلان و الخيبة.
إن الإنسان دوما ما تضيء ذاكرته بالنّقم ويتناسى النعم. إذ أن كل موجودٍ معتاد فهو مَنسي.
علاج الخيبات الكبيرة، تقديس الانتصارات الصغيرة.
يا له من مجتمعٍ قاس خبأ فطرته الطيبة بعناية شديدة وأبدلها بأخرى تقوم على التفرقة وتصوير الاختلاف على أنه خطيئة من لم يشبهنا فهو ليس منا، لا يستدفئ بحبنا، ولا نعيره اهتمامنا ولا يأنسُ بحديثنا.
و لكن لا يسع المرء و المرأة تحديدا إلا أن يضع قوته في قلبه، في مسراته الصغيرة و ألا يعول على آخر كيلا يقضي عمره كله يهوي في بئر الخذلان و الخيبة.
إن الإنسان دوما ما تضيء ذاكرته بالنّقم ويتناسى النعم. إذ أن كل موجودٍ معتاد فهو مَنسي.
علاج الخيبات الكبيرة، تقديس الانتصارات الصغيرة.
Displaying 1 - 30 of 46 reviews