What do you think?
Rate this book
أصول الخطأ في الشبهات المثارة ضد الإسلام وثوابته
- GenresIslamReligionPhilosophy
65 pages, Paperback
28 people are currently reading
1175 people want to read
About the author
أحمد يوسف السيد
76 books2,346 followersأحمد بن يوسف السيِّد (ولد 1985 م) داعية ومفكر سعودي، وباحث ومؤلف، والمشرف العام على أكاديمية الجيل الصاعد والبناء المنهجي، وله العديد من المؤلفات والأبحاث المطبوعة. رسالته الكبرى في الحياة تحصين الشباب فكريًّا وإيمانيًّا وصناعة الدعاة المصلحين.
ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.
ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.
ولد أحمد بن يوسف بن حامد السيِّد بمدينة ينبع في السعودية، عام 1985م، وفيها نشأ حتى نهاية المرحلة الثانوية، ثم انتقل إلى المدينة المنوَّرة. ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من صغره فحفظ القرآن الكريم والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو بمرحلة مبكرة. ثم حضر في المرحلة المتوسطة دروس الشيخ إبراهيم العجلان في مدينة ينبع في كتابي عمدة الأحكام للمقدسي وعمدة الفقه لابن قدامة. وفي المرحلة الثانوية انضمَّ إلى دروس الشيخ يحيى بن عبد العزيز اليحيى في حفظ السُّنة بمكة، فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية في دورتين. ودرس في هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشِّنقيطي، وكتاب البيوع للشيخ عبد الله البسام، ودرس البيقونية للبيقوني على الشيخ خالد مرغوب، وعلى الشيخ فؤاد الجهني، كما حضر له في تلك المرحلة دروسًا في عمدة الأحكام للمقدسي، وفي البرهانية وفي الفرائض، ودرس منظومة القواعد الفقهية لابن سعدي على الشيخ مصطفى مخدوم.
ثم انتقل للدراسة الجامعية في القصيم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروسًا على عددٍ من المشايخ؛ ففي الفقه درس على يد الشيخ خالد المشيقح من كتاب زاد المستقنع وهداية الراغب ومنار السبيل، كما درس عليه بعد ذلك كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول. وفي العقيدة درس على يد الشيخ يوسف الغفيص في العقيدة الطحاوية، وفي كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلّام. وفي الحديث درس على يد الشيخ تركي الغميز من بلوغ المرام من أدلة الأحكام، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. وحضر مجالسَ ودروسًا علمية للشيخ سليمان بن ناصر العلوان، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ أحمد الصقعوب وغيرهم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 140 reviews
July 22, 2022
إنما سميت الشبهة شبهة لأنها تشبه الحق..وما هي بحق
و الإيمان هو الخطوة الأولى؛ حتى إذا لم تكن ترى الَدرج كله
في الغربة ستحتاج فعلاً لمثل هذا الدليل العملي للرد المنطقي الفوري على المشككين و الملحدين
بأسلوب اكاديمي و لغة كثيفة يقدم لنا دكتور احمد يوسف؛ تفنيدا لاشهر ما يدعيه الملحدين على الإسلام من مغالطات تفتقر للادلة
ادعاءات تفتقر لحجج
شبهات تفتقد منهجيات
مع اختلاف ردك على المُدعيّن حسب اهدافهم و طريقة عرضهم لاعتراضاتهم
فهل هم من أنصار النشوء و الارتقاء؟
هل هم من انصار مسألة الشر؟
هل هم من منكري المعجزات؟
و هكذا.. مع إعطاء أمثلة كثيرة للأسئلة الفاسدة
و بيان مواطن ألفاظ/افكار الفساد في كل سؤال.. مع تأكيد ان المقدمات الفاسدة ستقود دوما لفرضيات و إجابات خاطئة..مع تكرار لا َمفر منه احيانا لبعض الامثلة
من أفضل لو تم ترجمته لتعُم الفائدة
و الإيمان هو الخطوة الأولى؛ حتى إذا لم تكن ترى الَدرج كله
في الغربة ستحتاج فعلاً لمثل هذا الدليل العملي للرد المنطقي الفوري على المشككين و الملحدين
بأسلوب اكاديمي و لغة كثيفة يقدم لنا دكتور احمد يوسف؛ تفنيدا لاشهر ما يدعيه الملحدين على الإسلام من مغالطات تفتقر للادلة
ادعاءات تفتقر لحجج
شبهات تفتقد منهجيات
مع اختلاف ردك على المُدعيّن حسب اهدافهم و طريقة عرضهم لاعتراضاتهم
فهل هم من أنصار النشوء و الارتقاء؟
هل هم من انصار مسألة الشر؟
هل هم من منكري المعجزات؟
و هكذا.. مع إعطاء أمثلة كثيرة للأسئلة الفاسدة
و بيان مواطن ألفاظ/افكار الفساد في كل سؤال.. مع تأكيد ان المقدمات الفاسدة ستقود دوما لفرضيات و إجابات خاطئة..مع تكرار لا َمفر منه احيانا لبعض الامثلة
من أفضل لو تم ترجمته لتعُم الفائدة
May 19, 2023
موجز ومركز، مناسب لمن لديه خلفية جيدة عن الشبهات والرد عليها، المبتدئ يحتاج بعض التفصيل أو يكتفي بفهم مجمل يفيده كذلك، المتقدم يعتبره كأخصر المختصرات.
January 27, 2019
كتاب جميل على وجازته..
يحاول تنظيم سلوك تلقي الشبهة وتحليلها قبل الرد عليها.. وهي غاية نبيلة وطريق علمي قويم
وفي هذا الإطار كان من نفائس ما قرأتُ ما رواه ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه قال له: لا تجعل قلبك كالإسفنجة تشرب الشبهة بل اجعله كالبلور يرى الشبهة ولا تدخله.
ولقد وجدتني قديما، ووجدت أكثر من أعرفهم يستقبل الشبهة وهو يعطيها قدرا من الأهمية ويتشربها ويسأل نفسه "لم لا يكون هذا الكلام صحيحا"، ولولا هذه النفسية (الإسفنجية) لما راج بين الناس أمثال عدنان إبراهيم وشحرور وبحيري وغيرهم من الكذابين المجرمين.. بينما لو احترام الإنسان نفسه واحترم عقله وتوقف يتأمل فيما يُقال له لاكتشف كثيرا من الثغرات للوهلة الأولى، ثم بقيت أمامه بعض الثغرات التي تحتاج إلى بحث.. ولهذا فإن نصيحة ابن تيمية هذه نفيسة حقا: أن تستقبل الشبهة بقلب كالبلور ينظر إليها ويتأملها قبل أن يتشربها.. لا أن يتشربها ثم يبحث لها عن الردود.
يحاول هذا الكتاب تسليح القارئ بخطوات تأمل الشبهة والنظر فيها قبل التسليم لها.
لكن الكتاب جاء موجزا جدا، والإيجاز في هذا الباب مُشْكِل.. فالكتاب إن كان متوجها لأصحاب الخبرة في مجادلة المشككين أو معالجة الشبهات فهو على الحقيقة لا يضيف لهم شيئا.. وإن كان متوجها إلى عموم الناس فإن وجازته تمنعهم من فهم أمثلته وتمنعهم من فهم مرامي الكتاب!
الكتاب كتبه مجرب في محاورة المشككين -وهو أخونا وصديقنا العزيز أحمد يوسف السيد- ولكني أحسب أنه لم ينتبه في أثناء كتابته إلى الشريحة التي يتوجه لها بالخطاب.. فشريحة المجربين قد توصلت بالنظر أو بالتجربة إلى هذه الأصول وهي تجيد تفعيلها، وشريحة الضحايا لن تفهم كثيرا منه إما لمستوى العبارة المنطقية الغنية بالمصطلحات الفنية وإما لجهلهم بالأمثلة المضروبة على وجهها الصحيح.. وهذه النقطة تحديدا هي نقدي على هذا الكتاب.
يحاول تنظيم سلوك تلقي الشبهة وتحليلها قبل الرد عليها.. وهي غاية نبيلة وطريق علمي قويم
وفي هذا الإطار كان من نفائس ما قرأتُ ما رواه ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه قال له: لا تجعل قلبك كالإسفنجة تشرب الشبهة بل اجعله كالبلور يرى الشبهة ولا تدخله.
ولقد وجدتني قديما، ووجدت أكثر من أعرفهم يستقبل الشبهة وهو يعطيها قدرا من الأهمية ويتشربها ويسأل نفسه "لم لا يكون هذا الكلام صحيحا"، ولولا هذه النفسية (الإسفنجية) لما راج بين الناس أمثال عدنان إبراهيم وشحرور وبحيري وغيرهم من الكذابين المجرمين.. بينما لو احترام الإنسان نفسه واحترم عقله وتوقف يتأمل فيما يُقال له لاكتشف كثيرا من الثغرات للوهلة الأولى، ثم بقيت أمامه بعض الثغرات التي تحتاج إلى بحث.. ولهذا فإن نصيحة ابن تيمية هذه نفيسة حقا: أن تستقبل الشبهة بقلب كالبلور ينظر إليها ويتأملها قبل أن يتشربها.. لا أن يتشربها ثم يبحث لها عن الردود.
يحاول هذا الكتاب تسليح القارئ بخطوات تأمل الشبهة والنظر فيها قبل التسليم لها.
لكن الكتاب جاء موجزا جدا، والإيجاز في هذا الباب مُشْكِل.. فالكتاب إن كان متوجها لأصحاب الخبرة في مجادلة المشككين أو معالجة الشبهات فهو على الحقيقة لا يضيف لهم شيئا.. وإن كان متوجها إلى عموم الناس فإن وجازته تمنعهم من فهم أمثلته وتمنعهم من فهم مرامي الكتاب!
الكتاب كتبه مجرب في محاورة المشككين -وهو أخونا وصديقنا العزيز أحمد يوسف السيد- ولكني أحسب أنه لم ينتبه في أثناء كتابته إلى الشريحة التي يتوجه لها بالخطاب.. فشريحة المجربين قد توصلت بالنظر أو بالتجربة إلى هذه الأصول وهي تجيد تفعيلها، وشريحة الضحايا لن تفهم كثيرا منه إما لمستوى العبارة المنطقية الغنية بالمصطلحات الفنية وإما لجهلهم بالأمثلة المضروبة على وجهها الصحيح.. وهذه النقطة تحديدا هي نقدي على هذا الكتاب.
January 4, 2024
الكتاب تلخيص للطرق الكاشفة عن أصول الخطأ في شبهات المشككين في الإسلام واستدلالاتهم، وقد صنفها المؤلف إلى خمس خطوات أو مراحل، هى:
》الخطوة الأولى: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق، والحذر من مغالطة رجل القش.
فكثيراً ما يزيف المشككون في الإسلام وثوابته حقيقة ما يؤمن به المسلمون، ثم يثيرون شبهاتهم وتشكيكاتهم على الصور المزيفة التي اخترعوها، فلا تكون الشبهة عندئذ معارضة للإسلام وإنما معارضة لما اُفتري على الإسلام وأُلصق به، والواجب عدم التّكلف في رد الشبهات من هذا النوع، بل التبرأ من الصور المزيفة وبيان الكذب والتلبيس التي قام به من اخترعها.
》الخطوة الثانية: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى.
فإن كانت الشبهة مبنية على دعوى مجردة، فإن المطلوب من صاحبها إثباتها بالدليل، وإلا كانت ساقطة لا قيمة لها ولا اعتبار
》الخطوة الثالثة: التأكد من صحه الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل ونتيجة.
فإذا أتى صاحب الدعوى بدليل على دعواه، فلابد أن نفرز الدليل عن النتيجة، وعن كيفيه الاستدلال به، ثم نوجه أنظارنا إلى الدليل لنتأكد من صحته
》الخطوة الرابعة: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، واستبعاد ما لا تحكمه علاقة اللزوم.
بعد التأكد من وجود الدليل على الدعوى، ثم التحقق من شروط صحته وفهمه وسياقه ونصوص الباب، بقى لنا ان ننظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، فإن كانت العلاقة الحاكمة بينهما هي اللزوم كان الاستدلال صحيحاً، فننتقل إلى الخطوة التالية، وإن لم تكن العلاقة بينهما التلازم، فلا نسلم لكلام المخالف بل نرده.
》الخطوة الخامسة: التأكد من عدم معارضة النتيجة لما هو أرجح منها، فإن وُجد فالراجح مُقدّم.
》الخطوة الأولى: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق، والحذر من مغالطة رجل القش.
فكثيراً ما يزيف المشككون في الإسلام وثوابته حقيقة ما يؤمن به المسلمون، ثم يثيرون شبهاتهم وتشكيكاتهم على الصور المزيفة التي اخترعوها، فلا تكون الشبهة عندئذ معارضة للإسلام وإنما معارضة لما اُفتري على الإسلام وأُلصق به، والواجب عدم التّكلف في رد الشبهات من هذا النوع، بل التبرأ من الصور المزيفة وبيان الكذب والتلبيس التي قام به من اخترعها.
》الخطوة الثانية: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى.
فإن كانت الشبهة مبنية على دعوى مجردة، فإن المطلوب من صاحبها إثباتها بالدليل، وإلا كانت ساقطة لا قيمة لها ولا اعتبار
》الخطوة الثالثة: التأكد من صحه الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل ونتيجة.
فإذا أتى صاحب الدعوى بدليل على دعواه، فلابد أن نفرز الدليل عن النتيجة، وعن كيفيه الاستدلال به، ثم نوجه أنظارنا إلى الدليل لنتأكد من صحته
》الخطوة الرابعة: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، واستبعاد ما لا تحكمه علاقة اللزوم.
بعد التأكد من وجود الدليل على الدعوى، ثم التحقق من شروط صحته وفهمه وسياقه ونصوص الباب، بقى لنا ان ننظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، فإن كانت العلاقة الحاكمة بينهما هي اللزوم كان الاستدلال صحيحاً، فننتقل إلى الخطوة التالية، وإن لم تكن العلاقة بينهما التلازم، فلا نسلم لكلام المخالف بل نرده.
》الخطوة الخامسة: التأكد من عدم معارضة النتيجة لما هو أرجح منها، فإن وُجد فالراجح مُقدّم.
May 8, 2020
كتاب مفيدٌ وجميل على وجازته
يحاول تنظيم سلوك تلقي الشبهة وتحليلها قبل الرد عليها.. حتى لا يتشربها القلب فيصعب بعد ذلك إخراجها منه..
يصلح الكتاب في الدّورات العلمية -مع شرح مبسّط مستفيض- الخاصّة بكشف الشبهات والرّد عليها..
أكثر ما لفتني فيه؛ التنظيم الذي تميّز به ممَّا يساعد الدّارس له على جعله في مخطّطات وتشجيرات -كما فعلت 😁-..
أنصح به وبشدّة..
والحمد لله ربِّ العالمين. 🍃
May 24, 2020
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: قال لي شيخ الإسلام رضي الله عنه - وقد جعلت أورد عليه إيرادًا بعد إيراد: "لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها، فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها، فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقرًا للشبهات - أو كما قال - فما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك، وإنما سميت الشبهة شبهة لاشتباه الحق بالباطل فيها، فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل"
من أمعن النظر، أدرك الفرق بين الحق وما شابهه.
September 21, 2019
من الآخر كتاب عملي بسيط واضح هدفه التدريب على الرد على الشبهات المثارة بشكل عملي ومباشر..
الكتاب مكتوب بناء على الشبهات المثارة حاليا ومستوى مثيريها، وأظن أن ردوده تصلح لشبهات العوام وغالبية الشباب في مواقع التواصل، أما من لديه توسع وقراءات مؤصلة فيحتاج للرد عليه إلى قراءة كتاب أثقل وزنا، وأكثر عمقا.
الكتاب مكتوب بناء على الشبهات المثارة حاليا ومستوى مثيريها، وأظن أن ردوده تصلح لشبهات العوام وغالبية الشباب في مواقع التواصل، أما من لديه توسع وقراءات مؤصلة فيحتاج للرد عليه إلى قراءة كتاب أثقل وزنا، وأكثر عمقا.
September 22, 2019
كتاب جيد في موضوعه .. ولكنه لن يكون قائم بذاته
فهو يحتاج للكثير قبله .. وللتطبيق بعده
فهو تدريب عملي على كيفية تفكيك الشبهة والرد على مثيريها بشكل عملي وبسيط .. مع ذكر الكثير من الأمثلة والتي أغلبها مُكررة وكانت تفتقر إلى بعض التوسع .
23.09.2019
فهو يحتاج للكثير قبله .. وللتطبيق بعده
فهو تدريب عملي على كيفية تفكيك الشبهة والرد على مثيريها بشكل عملي وبسيط .. مع ذكر الكثير من الأمثلة والتي أغلبها مُكررة وكانت تفتقر إلى بعض التوسع .
23.09.2019
September 17, 2018
ميزة كتب أحمد السيد الإيجاز والتنظيم والتركيز على المضمون بدون حشو زائد، كتاب جيد.
September 1, 2018
كتاب جيد وموجز في معرفة القواعد الكاشفة لأصول الخطأ التي ينطلق منها المشككون في الإسلام وثوابته
الكتاب لا يتحدث عن مجرد معرفة نوع الخطأ أو نوع المغالطة المنطقية التي احتوتها الشبهة، وإنما يذكر أصول الخطأ التي تنطلق منها الشبهات، وبالتالي يسهل الرد عليها
كالعادة يتحفنا الشيخ أحمد السيد في هذا الكتاب الصغير بموهبته ومنهجيته الفذة التي يتبعها في التأصيل والتنسيق والتبسيط للقضايا والمسائل المتعلقة بالموضوع الذي يناقشه، فجزاه الله خيرا
الخطوات الموصلة إلى اكتشاف الخطأ في الشبهات:
أولا: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به
مثل أن يدعي شخص أن المسلمين يعبدون الكعبة. وهذا يمكن الرد عليه ببساطة بأن من يعبد الكعبة ليس مسلما. فهو لا يعرف حقيقة ما يؤمن به المسلمون
ثانيا: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى
ف��ن يطلق أي شبهة بدون دليل فهو المطالب بذكر الدليل عليها، وإلا فإن دعوته تسقط ولا داعي للرد عليها
ثالثا: التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى
وذلك من خلال أربع جهات: من جهة ثبوت الدليل
وصحة فهم الدليل، بما لا يخالف اللغة أو السياق أو غيرها
وسلامة اختيار الدليل من أدلة الباب (وعدم الانتقائية الغير موضوعية)، فلكي نفهم الدليل لا بد من فهم أدلة الباب الأخرى والتي لا يستقيم فهم الباب إلا بمجموعها، فهناك المتشابه وهناك المحكم
واعتبار جنس الدليل عند صاحب الشبهة، فلا يصح أن يستدل صاحب الشبهة بدليل غير معتبر عنده من الأساس وإلا وقع في التناقض
رابعا: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، واستبعاد ما لا تحكمه علاقة اللزوم
مثل أن يستدل شخص بوجود قوانين الطبيعة على عدم وجود خالق للكون. والصحيح أنه لا تلازم بين وجود القانون وبين عدم وجود الخالق! بل إن وجود القانون يدل على وجود من أنشأه، فالقانون يفسر الظاهرة ويشرح آلية عملها ولا ينفي وجود مشرع لهذا القانون
خامسا: التأكد من عدم معارضة النتيجة لما هو أرجح منها، فالمقدم دائما هو الراجح
فإذا وجدنا دليلا تجاوز كل الخطوات الأربعة السابقة، ثم وجدناه يتعارض مع دليل أقوى منه، فهنا نحكم بأن الدليل الأقوى هو الراجح (القطعي مقدم على الظني). فليس كل دليل صحيح يتم التوصل إليه يكون قطعي 100%، فهناك أدلة ظنية الثبوت تعتبر صحيحة في حالة رجحان الظن. فإذا توصلنا إلى مثل هذا الدليل ورأينا دليلا قطعيا آخر أرجح منه يعارضه فهنا نكتشف وجود الخطأ في الدليل الظني الذي توصلنا إليه
ومن خلال التأمل في الخطوات الخمسة السابقة، استخرج الكاتب أصول الخطأ العشرة الواقعة في الشبهات الفكرية المعاصرة
- إطلاق الدعاوى دون أدلة تثبتها
- بناء النتائج على أدلة غير ثابتة في نفسها، أو إطلاق الدعاوى على مقدمات غير صحيحة
- بناء النتائج على أدلة لم تُفهم على وجهها الصحيح
- توجيه الأدلة على وجه يخالف السياق
- الانتقاء غير الموضوعي من الأدلة المُساقة في باب واحد
- عدم وجود معيار مطرد في اعتبار الأدلة، فيُستدل بدليل في باب ويُسقَط اعتباره في باب آخر دون اعتبار منهجي
- انتفاء التلازم بين الدليل والمدلول
- عدم اعتبار الأدلة المعارضة الراجحة
- السفسطة وإنكار الضروريات
- عدم فهم حقيقة قول المخالف
الكتاب لا يتحدث عن مجرد معرفة نوع الخطأ أو نوع المغالطة المنطقية التي احتوتها الشبهة، وإنما يذكر أصول الخطأ التي تنطلق منها الشبهات، وبالتالي يسهل الرد عليها
كالعادة يتحفنا الشيخ أحمد السيد في هذا الكتاب الصغير بموهبته ومنهجيته الفذة التي يتبعها في التأصيل والتنسيق والتبسيط للقضايا والمسائل المتعلقة بالموضوع الذي يناقشه، فجزاه الله خيرا
الخطوات الموصلة إلى اكتشاف الخطأ في الشبهات:
أولا: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به
مثل أن يدعي شخص أن المسلمين يعبدون الكعبة. وهذا يمكن الرد عليه ببساطة بأن من يعبد الكعبة ليس مسلما. فهو لا يعرف حقيقة ما يؤمن به المسلمون
ثانيا: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى
ف��ن يطلق أي شبهة بدون دليل فهو المطالب بذكر الدليل عليها، وإلا فإن دعوته تسقط ولا داعي للرد عليها
ثالثا: التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى
وذلك من خلال أربع جهات: من جهة ثبوت الدليل
وصحة فهم الدليل، بما لا يخالف اللغة أو السياق أو غيرها
وسلامة اختيار الدليل من أدلة الباب (وعدم الانتقائية الغير موضوعية)، فلكي نفهم الدليل لا بد من فهم أدلة الباب الأخرى والتي لا يستقيم فهم الباب إلا بمجموعها، فهناك المتشابه وهناك المحكم
واعتبار جنس الدليل عند صاحب الشبهة، فلا يصح أن يستدل صاحب الشبهة بدليل غير معتبر عنده من الأساس وإلا وقع في التناقض
رابعا: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول، واستبعاد ما لا تحكمه علاقة اللزوم
مثل أن يستدل شخص بوجود قوانين الطبيعة على عدم وجود خالق للكون. والصحيح أنه لا تلازم بين وجود القانون وبين عدم وجود الخالق! بل إن وجود القانون يدل على وجود من أنشأه، فالقانون يفسر الظاهرة ويشرح آلية عملها ولا ينفي وجود مشرع لهذا القانون
خامسا: التأكد من عدم معارضة النتيجة لما هو أرجح منها، فالمقدم دائما هو الراجح
فإذا وجدنا دليلا تجاوز كل الخطوات الأربعة السابقة، ثم وجدناه يتعارض مع دليل أقوى منه، فهنا نحكم بأن الدليل الأقوى هو الراجح (القطعي مقدم على الظني). فليس كل دليل صحيح يتم التوصل إليه يكون قطعي 100%، فهناك أدلة ظنية الثبوت تعتبر صحيحة في حالة رجحان الظن. فإذا توصلنا إلى مثل هذا الدليل ورأينا دليلا قطعيا آخر أرجح منه يعارضه فهنا نكتشف وجود الخطأ في الدليل الظني الذي توصلنا إليه
ومن خلال التأمل في الخطوات الخمسة السابقة، استخرج الكاتب أصول الخطأ العشرة الواقعة في الشبهات الفكرية المعاصرة
- إطلاق الدعاوى دون أدلة تثبتها
- بناء النتائج على أدلة غير ثابتة في نفسها، أو إطلاق الدعاوى على مقدمات غير صحيحة
- بناء النتائج على أدلة لم تُفهم على وجهها الصحيح
- توجيه الأدلة على وجه يخالف السياق
- الانتقاء غير الموضوعي من الأدلة المُساقة في باب واحد
- عدم وجود معيار مطرد في اعتبار الأدلة، فيُستدل بدليل في باب ويُسقَط اعتباره في باب آخر دون اعتبار منهجي
- انتفاء التلازم بين الدليل والمدلول
- عدم اعتبار الأدلة المعارضة الراجحة
- السفسطة وإنكار الضروريات
- عدم فهم حقيقة قول المخالف
December 24, 2019
الكتاب لطيف وصغير ( وكنت أود لو كان متوسعاً بشكل أكبر)
فيه ضبط لأصول الخطأ عبر ٥ خطوات رئيسية:
١- التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق والحذر من مغالطة رجل القش)
٢- التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى
٣- التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل وحجة
٤- النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول واستبعاد مالا تحكمه علاقة اللزوم
٥- التأكد من عدم معارضة النتيجة ( المدلول) لما هو أرجح منها، فإن وجد فالراجح مقدم.
وكيف أن أصول الخطأ له عشرة منافذ ( ذكرها أيضا)
وبتطيبق هذه الأصول مع تقاطعات الخطأ المبني عليها وبضرب الأمثلة يتضح أن كثيراً من الشبهات إنما هي «مجرد دعاوى» لا أصل لها لكن المشاغبين بها يرمونها دون انتظار للرد كونهم يعتبرون أن الخصم مطالب بالرد عليه.
يحتاج لمدارسة وتمرين حتى يصبح رد الخطأ مهارة
وجزى الله الشيخ أحمد خير الجزاء عنه.
فيه ضبط لأصول الخطأ عبر ٥ خطوات رئيسية:
١- التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق والحذر من مغالطة رجل القش)
٢- التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى
٣- التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل وحجة
٤- النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول واستبعاد مالا تحكمه علاقة اللزوم
٥- التأكد من عدم معارضة النتيجة ( المدلول) لما هو أرجح منها، فإن وجد فالراجح مقدم.
وكيف أن أصول الخطأ له عشرة منافذ ( ذكرها أيضا)
وبتطيبق هذه الأصول مع تقاطعات الخطأ المبني عليها وبضرب الأمثلة يتضح أن كثيراً من الشبهات إنما هي «مجرد دعاوى» لا أصل لها لكن المشاغبين بها يرمونها دون انتظار للرد كونهم يعتبرون أن الخصم مطالب بالرد عليه.
يحتاج لمدارسة وتمرين حتى يصبح رد الخطأ مهارة
وجزى الله الشيخ أحمد خير الجزاء عنه.
July 16, 2020
يقال إن الشبهة أخت الحرام. ومثيرو الشبهات والمشككين هدفهم إيقاع المسلم في هذا، أو إثارة شكوكه وزعزعة إيمانه، وإذا لم يجدوا لذلك سبيلا، حاولوا إقحامه بعرض شبهات يصعب على غير المتخصصين دفعها.
وهدف الكتاب تنظيم كيفية تلقي هذه الشبهات وتحليلها قبل الإجابة عليها. وكشف مغالطات المشككين وخطأ استدلالاتهم. مع طرح بعض الأمثلة من الشبهات وتبيين طريقة الإجابة عليها.
وهدف الكتاب تنظيم كيفية تلقي هذه الشبهات وتحليلها قبل الإجابة عليها. وكشف مغالطات المشككين وخطأ استدلالاتهم. مع طرح بعض الأمثلة من الشبهات وتبيين طريقة الإجابة عليها.
September 29, 2019
الكتاب عبارة عن المغالطات المنطقية التي يرتكبها مثيرو الشبهات ..
والتي تستلزم إدراكها وتفنيدها قبل الخوض في الحجة أساساً ومناقشتها .
الكتاب بسيط ومفيد ويتناول الشبهات المثارة حالياً، يعيبه بعض التكرار في الأفكار ولكن بالمجمل ينصح به.
والتي تستلزم إدراكها وتفنيدها قبل الخوض في الحجة أساساً ومناقشتها .
الكتاب بسيط ومفيد ويتناول الشبهات المثارة حالياً، يعيبه بعض التكرار في الأفكار ولكن بالمجمل ينصح به.
August 20, 2018
كم أحب الكتب التي تعطيك ياها من الآخر :) بلا حشو أو تنميق أو زيادة تفصيل
رضي الله عن الشيخ وبارك بعلمه وفتح عليه
رضي الله عن الشيخ وبارك بعلمه وفتح عليه
May 23, 2023
أصولُ الخطأ في الشُبهات المُثارة ضد الإسلام وثوابتهُ | أحمد بن يوسف السيد.
لمركز دلائل وزنٌ معرفي في مساق الإطروحات الفكرية حيث يمتلكُ هوية ذات خصائص فريدة على الصعيد التفكيكي والنقدي وَيُوَلُّون هذا القسم إهتمامًا كبيرًا ويصَّدرون لهُ أهم القامات العلمية والتربوية والفكرية.
وتظهرُ أهميَّة عملهم في ظلِ هذا الاتساع المهول للعالم الذي بات يُنتج الكثير من العقول التي تحاول بكل ما تملكهُ من وسائل أن تَبُث الشكوك والزعازع والفتن في عقول العامة وتثنيهم عن الحق.
نسألُ الله أن يستخدمنا في سبيلهِ وأن يُثبت قلوبنا على طاعتهِ وأن يجعل لنا من لدُنهِ سُلطاناً نصيرًا.
كِتاب أصول الخطأ جمع مباحث مُختصرة مُيسرة حصر بها أصول الغلط الشائعة في خطاب المُشككين في الإسلام، ويبيّن مواضع الخطأ في عملية الاستدلال، ويهدي القارئ إلى سلسلةٍ من الخطوات العملية التي تُعينُه على إبطال الشُبهات والاعتراضات.
ويتميزُ الكِتاب باعتناءهِ بمنهجية الاستدلال وبيان هذه العملية بعبارةٍ سهلةٍ موجزة لا تستوجب على القارئ أن يكون من أصحاب الاختصاص.
إنَّ أكثر ما يعينك على إمتلاكِ ذائقةٍ نقدية هو ممارستكَ التفكير الناقد في حياتك العملية. فإن الاستغراق في التنظير وإقصاء الواقع واختزال الفكرة في حيّزٍ ضيّق لا يتجاوزُ شفاهَ الفم، يجعلُ من علاج الواقع ضربًا من الشطط.
وإن أحسنتَ استخدام القواعد التي أحاطَ بها الشيخ وأنزلتها منزلها، كانت لكَ سُلَّماً متيناً ترتقي بها إلى منابر اليقين، وكُلما كانت هذه القواعد مُستخدمة بشكلٍ منهجي كانت ترسانةً دفاعية تُحصَّنك من زوابعِ الشك وعواصف الاضطراب المعرفي.
لمركز دلائل وزنٌ معرفي في مساق الإطروحات الفكرية حيث يمتلكُ هوية ذات خصائص فريدة على الصعيد التفكيكي والنقدي وَيُوَلُّون هذا القسم إهتمامًا كبيرًا ويصَّدرون لهُ أهم القامات العلمية والتربوية والفكرية.
وتظهرُ أهميَّة عملهم في ظلِ هذا الاتساع المهول للعالم الذي بات يُنتج الكثير من العقول التي تحاول بكل ما تملكهُ من وسائل أن تَبُث الشكوك والزعازع والفتن في عقول العامة وتثنيهم عن الحق.
نسألُ الله أن يستخدمنا في سبيلهِ وأن يُثبت قلوبنا على طاعتهِ وأن يجعل لنا من لدُنهِ سُلطاناً نصيرًا.
كِتاب أصول الخطأ جمع مباحث مُختصرة مُيسرة حصر بها أصول الغلط الشائعة في خطاب المُشككين في الإسلام، ويبيّن مواضع الخطأ في عملية الاستدلال، ويهدي القارئ إلى سلسلةٍ من الخطوات العملية التي تُعينُه على إبطال الشُبهات والاعتراضات.
ويتميزُ الكِتاب باعتناءهِ بمنهجية الاستدلال وبيان هذه العملية بعبارةٍ سهلةٍ موجزة لا تستوجب على القارئ أن يكون من أصحاب الاختصاص.
إنَّ أكثر ما يعينك على إمتلاكِ ذائقةٍ نقدية هو ممارستكَ التفكير الناقد في حياتك العملية. فإن الاستغراق في التنظير وإقصاء الواقع واختزال الفكرة في حيّزٍ ضيّق لا يتجاوزُ شفاهَ الفم، يجعلُ من علاج الواقع ضربًا من الشطط.
وإن أحسنتَ استخدام القواعد التي أحاطَ بها الشيخ وأنزلتها منزلها، كانت لكَ سُلَّماً متيناً ترتقي بها إلى منابر اليقين، وكُلما كانت هذه القواعد مُستخدمة بشكلٍ منهجي كانت ترسانةً دفاعية تُحصَّنك من زوابعِ الشك وعواصف الاضطراب المعرفي.
December 21, 2022
كُتيب صغير الحجم كثير الفائدة والنفع،، قصير العبارة عميق المعنى،، ينصح به للجميع من عموم القراء والمثقفين في زمن الحرب العالمية تجاه الدين عموماً والإسلام خصوصًا ،، فيبقى الإسلام هو الصخرة والعقبة أمام موجة العلمانية الداروينية الإلحادية،، فتسلحوا أيها المسلمون وتعلموا دينكم وافتخروا به فأنتم على الحق وماذا بعد الحق إلا الضلال.
September 5, 2018
على الرغم من صغر حجمه وقصر رحلتي معه إلا أنه من أهم الكتب التي قرأتها. جزى الله عنا أحمد السيد كل خير، لديه قدرة على تبسيط الإشكالات المعقدة. الكتاب بسيط، وواقعي، ومفيد جداً من ناحية ترتيب طريقة التفكير في التعامل مع الشبهات.
September 11, 2020
تشعر أن الكاتب كتبه على عجل شديد لكن فيه إفادة ولو بسيطة
April 19, 2018
واضحٌ حرص المؤلف على الإيجاز وهذا ما حدث ..
استعرض بعض منهجيات الإستدلال لدى مثيري الشبهات ووضع لها الأمثلة ، والكتاب أشبه مايكون ملخص أو مختصر (نافع بدون شك) لشبهات المخالفين ..
جزا الله المؤلف على جهوده كل خير
استعرض بعض منهجيات الإستدلال لدى مثيري الشبهات ووضع لها الأمثلة ، والكتاب أشبه مايكون ملخص أو مختصر (نافع بدون شك) لشبهات المخالفين ..
جزا الله المؤلف على جهوده كل خير
March 25, 2023
الكتاب هذا شعرت كأنه تلخيص لبعض المحاضرات والكتب التي قام بها الشيخ أحمد
فقد تجد بسطا لكثير من محتوى الكتاب في محاضرات حجية السنة، كتاب سابغات وكامل الصورة، كتاب التفكير الناقد وغيرها مما قدمه الشيخ
فجميل
فقد تجد بسطا لكثير من محتوى الكتاب في محاضرات حجية السنة، كتاب سابغات وكامل الصورة، كتاب التفكير الناقد وغيرها مما قدمه الشيخ
فجميل
Read
September 14, 2023متماسك. واضح.
September 21, 2019
بأسلوب ا. أحمد السيد المبسط يعرض لنا كتاب أصول الخطأ في الشبهات المثارة ضد الاسلام وثوابته، والهدف منه التدريب علي الرد بشكل مباشر وإن كان الكتاب موجزاً فهو بسيط لغير المتخصصين.
December 18, 2021
كتاب يوضح أساسات التعامل مع المشككين وتلقي حججهم، وتفنيد الشبهات بأدوات عديدة وبسيطة. كذلك الخدع و المغالطات التي يرتكبونها في الحجج.
January 29, 2022
كتاب مهم ووجيز، يكشف للقارئ أشياء لا ينتبه لها في الدعاوى التي يطلقها المشككون في الله أو الإسلام أو شرائعه، ويضع منهجية علمية في التعامل مع الشبهات المثارة ضد الإسلام وثوابته، وقواعد تكشف لك أصول الخطأ في شبهات المشككين فلا تكاد تمر شبهة من أي خطوة من خطوات وقواعد كشف الخطأ في الشبهات كمراحل الفلتر الذي ينقي الشوائب فإن مرت شائبة من مرحلة فلن تمر من أخرى.
الخطوة الأولى: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق والحذر من مغالطة رجل القش.
الخطوة الثانية: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى.
الخطوة الثالثة: التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل ونتيجة.
الخطوة الرابعة: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول واستبعاد ما لا تحكمه علاقة التلازم.
الخطوة الخامسة: التأكد من عدم معارضة النتيجة (المدلول) لما هو أرجح منها، فإن وجد فالراجح مُقدم.
ومن هذه الخطوات تستطيع استخراج أصول الخطأ في الاستدلال الواقعة في الشبهات وهي:
أولاً: إطلاق الدعاوى دون أدلة تثبتها.
ثانياً: بناء النتائج على أدلة غير ثابتة في نفسها أو إطلاق الدعاوى على مقدمات فاسدة.
ثالثاً: بناء النتائج على أدلة لم تُفهم على وجهها الصحيح.
رابعاً: توجيه الأدلة على وجه يخالف السياق.
خامساً: الانتقاء غير الموضوعي من الأدلة المساقة في باب واحد (أخذ المتشابه وترك المحكم).
سادساً: عدم وجود معيار مطرد في اعتبار الأدلة، فيستدل بدليل في باب ويسقط اعتباره في باب آخر دون اعتبار منهجي.
سابعاً: انتفاء التلازم بين الدليل والمدلول.
ثامناً: عدم اعتبار الأدلة المعارضة الراجحة.
تاسعاً: السفسطة وإنكار الضروريات.
عاشراً: عدم فهم حقيقة قول المخالف (عدم فهم أقوال أهل الإيمان والسنة على حقائقها).
الخطوة الأولى: التأكد من معارضة الشبهة لحقيقة ما تؤمن به من الحق والحذر من مغالطة رجل القش.
الخطوة الثانية: التأكد من وجود دليل على الشبهة وأنها ليست مجرد دعوى.
الخطوة الثالثة: التأكد من صحة الدليل الذي تستند إليه الدعوى بعد تقسيم الشبهة إلى دليل ونتيجة.
الخطوة الرابعة: النظر في العلاقة بين الدليل والمدلول واستبعاد ما لا تحكمه علاقة التلازم.
الخطوة الخامسة: التأكد من عدم معارضة النتيجة (المدلول) لما هو أرجح منها، فإن وجد فالراجح مُقدم.
ومن هذه الخطوات تستطيع استخراج أصول الخطأ في الاستدلال الواقعة في الشبهات وهي:
أولاً: إطلاق الدعاوى دون أدلة تثبتها.
ثانياً: بناء النتائج على أدلة غير ثابتة في نفسها أو إطلاق الدعاوى على مقدمات فاسدة.
ثالثاً: بناء النتائج على أدلة لم تُفهم على وجهها الصحيح.
رابعاً: توجيه الأدلة على وجه يخالف السياق.
خامساً: الانتقاء غير الموضوعي من الأدلة المساقة في باب واحد (أخذ المتشابه وترك المحكم).
سادساً: عدم وجود معيار مطرد في اعتبار الأدلة، فيستدل بدليل في باب ويسقط اعتباره في باب آخر دون اعتبار منهجي.
سابعاً: انتفاء التلازم بين الدليل والمدلول.
ثامناً: عدم اعتبار الأدلة المعارضة الراجحة.
تاسعاً: السفسطة وإنكار الضروريات.
عاشراً: عدم فهم حقيقة قول المخالف (عدم فهم أقوال أهل الإيمان والسنة على حقائقها).
May 15, 2023
بأسلوب سهل ومركز يعرض المؤلف خطوات تحليل وتفكيك الشبهات ومعرفة أصول الخطأ فيها
الكتاب مستخلص من بعد تجارب طويلة للمؤلف في محاورات ومناقشات المشككين.
كتاب جيد ونافع.
عرض وخريطة للفصل الأول الخطوات الخمس لتفكيك الشبهات
الكتاب مستخلص من بعد تجارب طويلة للمؤلف في محاورات ومناقشات المشككين.
كتاب جيد ونافع.
عرض وخريطة للفصل الأول الخطوات الخمس لتفكيك الشبهات
September 19, 2019
كتاب جميل، فكرته جديدة، يريك فيه أصول الخطأ والمغالطات التي يقع فيها مثيري الشبهات مع ذكر الأمثلة،
ولكن الأمثلة هي هي نفسها التي ذكرت في كتابيه سابغات وكامل الصّورة، ويعيدها هنا أيضاً في أكثر من باب، ويعيبه أيضاً عدم التفصيل في الرد على بعض الشبهات التي ذكر، قد تقول "لأن غاية الكتاب ليس الرد على الشبهات" نعم، ولكن أن تذكر شبهة -وربما تكرن شبهة جديدة عند بعض القرّاء ولا يعرف الرد عليها- ثم لا تردها بما تطمئن له النفوس، فهذا أراه خطأً من الأستاذ غفر الله له.
ولكن الأمثلة هي هي نفسها التي ذكرت في كتابيه سابغات وكامل الصّورة، ويعيدها هنا أيضاً في أكثر من باب، ويعيبه أيضاً عدم التفصيل في الرد على بعض الشبهات التي ذكر، قد تقول "لأن غاية الكتاب ليس الرد على الشبهات" نعم، ولكن أن تذكر شبهة -وربما تكرن شبهة جديدة عند بعض القرّاء ولا يعرف الرد عليها- ثم لا تردها بما تطمئن له النفوس، فهذا أراه خطأً من الأستاذ غفر الله له.
July 4, 2021
لله دُرك
May 27, 2022
كتاب صغير الحجم
كثير النفع
ينصح به للجميع
وخاصة الشباب
و هذا لدحض الشبهات المثارة
ضد الاسلام
كثير النفع
ينصح به للجميع
وخاصة الشباب
و هذا لدحض الشبهات المثارة
ضد الاسلام
September 4, 2025
الكتاب يلقي الضوء علي بعض المغالطات المثارة عن الإسلام وأصول الخطأ في الرد عليها
- مغالطة رجل القش : بان يزيفوا حقيقية ما يؤمن به المسلمون ثم يثيرون الشبهة عليها
كتشكيك ان المسلمين يعبدون الكعبة أو عصمة البخاري
-التأكد من وجود دليل علي الشبهة كدليل علي من ان يقول أن الإسلام دين الوحشية والدماء وعدم التسرع بإثبات جمالية الدين إلا بعد دليله
-التاكد من الدليل وانه صحيح في ذاته وفي تلازمه وارتباطه بالشبهة المثارة
وقد تكون هذه الشبهات متعلقة بالله أو القرآن أو النبي أو تشريعات الإسلام وحدوده أو في نقل السنة النبوية وكل منهما باب مستقل
- مغالطة رجل القش : بان يزيفوا حقيقية ما يؤمن به المسلمون ثم يثيرون الشبهة عليها
كتشكيك ان المسلمين يعبدون الكعبة أو عصمة البخاري
-التأكد من وجود دليل علي الشبهة كدليل علي من ان يقول أن الإسلام دين الوحشية والدماء وعدم التسرع بإثبات جمالية الدين إلا بعد دليله
-التاكد من الدليل وانه صحيح في ذاته وفي تلازمه وارتباطه بالشبهة المثارة
وقد تكون هذه الشبهات متعلقة بالله أو القرآن أو النبي أو تشريعات الإسلام وحدوده أو في نقل السنة النبوية وكل منهما باب مستقل
Displaying 1 - 30 of 140 reviews