What do you think?
Rate this book
تراث الكتانيين
خبيئة الكون - شرح الصلاة الأنموذجية في المعارف الإلهية والأحمدية
مقدمة المحقق
عملي في التحقيق
التعريف بالطريقة الكتانية
الطريقة الكتانية
أ- الطريقة القديمة الطريقة المحمدية الكتانية
ب- الطريقة الباقية الطريقة الأحمدية الكتانية
نبذة عن حياة مؤسس الطريقة الكتانية قدس سره
شهادات الأعلام فيه
ولادته ونشأته
الدعوة والإرشاد
ابتلاء مراكش والمناظرة
حجته
مرحلة الجهاد والإصلاح السياسي
استشهاد الشيخ أبي الفيض قدس سره
الطريقة الكتانية
تأسيس الطريقة الكتانية
ماهية الطريقة الكتانية
أهداف الطريقة الكتانية
التجديد الصوفي الذي دعت إليه باعتبار تأخرها في الظهور
الطريقة الكتانية واستقلاليتها
المراحل التي مرت بها الطريقة الكتانية
أركان الطريقة الكتانية
عهود الطريقة الكتانية
شروط قراءة الورد الشريف
من مزايا الطريقة الأحمدية الكتانية
فقرات من توجيهات شيخ الطريقة الكتانية
دعوته إلى الكتاب والسنة
عنايته بعلم التوحيد
دعوته لنشر العلم
نوع من حملاته على علماء طريقته
رأيه في أُخُوّة العلماء
نوع من حملاته على أصحاب الإمتيازات الأجنبية
دعوته إلى إقامة العدل، والإخلاص في العمل، وأداء الشهادة ابتغاء وجه الله
دعوته إلى الصدع بالحــق
رده على من يزعم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يسقط من قلوب الخلق
تأنيبه لمن يهمل الإنسانية
رأيه فيما وصل إليه الأجانب من النفوذ في العالم
معوقات الإسلام في نظره
دعوته إلى النظام الشورى
تمنيه إصدار مجلة
صور من ثورته على المجتمع
نوع من حملاته على المواطنين الذين يهملون البضائع المغربية ويتهافتون على البضائع الأجنبية
نوع من علاجه لداء الفرقة والاختلاف
دعوته إلى الثبات في باب الله وتحمل الشدائد في سبيل الدين
دعوته لتعليم المرأة
نهيه عن الكلام في الحقائق وغوامض العلوم ومتشابه التوحيد
نماذج من حكمه
أوراد الطريقة الكتانية
الوِرْدُ الكَرِيمُ اللُّزُومِي للِطَّرِيقَةِ الكَتَّانِيَةِ
وِرْدُ النِّساء (أو الورْدُ الصَّغير)
وِرْدُ الأَذَان
وِرْدُ الفَجْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ الصُّبْحِ
وِرْدُ صَلاَةِ الظُّهْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ العَصْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ المَغْرِبِ
وِرْدُ صَلاَةِ العِشَاء
الجَامِعَة بَعْدَ صَلاَةِ عَصْرِ يَوْمِ الجُمُعَةِ
الجزء الأول من خبيئة الكون شرح الصلاة الأنموذجية المعدودة من جملة أوراد الطائفة الكتانية
المقدمـــــــــــــــــــــــــة
الأسماء والصفات الإلهية ومراتب السلوك
مراتب الناس في الطاعات
حال أهل عبودية الاضطرار
الخلعة التي يعطاها أهل عبودية الاضطرار
الاسم المتحكم في أصحاب التجلي الأعظم
لكل حضرة من الحضرات الأسمائية إسمٌ أعظم
ماهية الإسم الأعظم
قوة الإسم الأعظم
حال من يُعطى الإسم الأعظم
الأسماء التفصيلية
أقسام التأليف
تبصرة: الصلاة الإبراهيمية أفضل الصلوات على الإطلاق
أدلة الاجتماع بالنبي e يقظة
الاتباع يورث المحبة والمشاهدة
تفرقةٌ بين مراتب الناس في رؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم حتى تعلم رتبتك بينهم
ذكر أسماء جملة ممن اجتمعوا بالنبي e يقظة
أجوبة إشكالات من أنكر الاجتماع بالنبي يقظة
إشكال أنه يلزم منه خلو القبر من جسد النبي
إشكال رؤية اثنين لواحد في مكانين مختلفين
إشكال أنه يلزم من ذلك عدم انقطاع الصحبة
إشكال إنما الرؤية في حال الغيبة لا الحضور
إشكال كيف يرى الفاني الباقي؟
زيادة الثقة مقبولة عند الأصوليين والمحدثين
الوارد في فضل مطلق الصلاة على النبي يشمل جميع صيغ الصلوات
المقصد: في ذكر خواص الصلاة الأنموذجية وما امتازت به عن غيرها من الصلوات
الرد على القاضي ابن العربي في تحجيره فضل الصلاة في الوارد
منن النبي على الإنسانية
سر تضمين الصلاة الإبراهيمية ذكر سيدنا إبراهيم
سبب اعتراض الهموم لبعض المكثرين من الصلاة على النبي
من فوائد مطلق الصلاة على النبي e
1- الصلاة على النبي من أسباب اللطف بالعالم
2- من فوائد الصلاة على النبي : تكفير الخطايا ورفع الدرجات
فضائل أخرى للصلاة على النبي
ملائكة الصلاة عليه من المخلوقات التي لا تفنى
سر التعبير في آية الصلاة بالمضارع
المشتغل بالصلاة على النبي ليس أقل من المشتغل بذكر الله تعالى
12- من فوائد الصلاة على النبي : قضاء مائة حاجة
13- الصلاة على النبي عبادة
16- الصلاة على النبي تتزين المجالس بنفحتها
من فوائد الصلاة على النبي أيضا
26- تنبيه: الصلاة على النبي تقوم مقام شيخ التربية بشروط
معنى صلاة الله تعالى على عبده
تذييل: فضل الصلاة الأنموذجية يشمل فضائل جميع الصلوات السابقة واللاحقة
من فضائل صلاة القاسم
حكم السلام في التضعيف كحكم الصلاة
شرح قوله "اللهم صلى على سيدنا ومولانا أحمد، الذي جعلتَ اسمه متحدًا باسمك ونعتِك"
1- شرح قوله "اللهم"
معنى لفظ الجلالة "الله"
دلائل على أن لفظ الجلالة غير مشتق
ذهب بعض أهل الكشوفات إلى أن أعرف المعارف اسم "هو"
اسما أحمد ومحمد وأفضلية الأول على الثاني
انعطاف: شُبه القائلين بأن لفظة "الله" ليس اسم علَم، والإجابة عنها
تفاسير القائلين باشتقاق لفظة الجلالة
1- التفسير الأول: أنّه من َ"أَله" بمعنى تحير – أي المتحيَّر – فيه
2- التفسير الثاني: أنه مشتق من الوَلَه، وهو ذهاب العقل
حقيقة الله تعالى لا يطلع عليها أحد
3- التفسير الثالث: أنه مشتق من "لاه" إذا ارتفع
4- التفسير الرابع: أنه من "لاه يلوه"، إذا احتجب
تنبيهـــــــــــــــــــــــــــــــــــات
الأول: الاشتقاق في اسم الجلالة واقع في اللفظ لا المعنى
التنبيه الثاني: حظ العبد من اسم الجلالة التأله
التنبيه الثالث: تشعُّب آراء المشايخ بين ذكر "الله" والهوِّيَّة
1- الشعبة الأولى: الاتفاق على الاشتغال باسم الجلالة
الرد على فتوى العز ابن عبد السلام في النهي عن التعبد بتكرار اسم الجلالة والهوية
2- الشعبة الثانية: القول بعدم التفاضل في الأسماء
3- الشعبة الثالثة: القول بأن اسمي "الحي" و"القيوم" هما الإسم الأعظم
4- الشعبة الرابعة: القول بأن اسم الهوية "هو" هو أصل الأسماء
5- الشعبة الخامسة: القول بأن الهيللة خير من الذكر المفرد والهوية
التنبيه الرابع: أسماء لا يجوز التخلق بها
التنبيه الخامس: يقبح بالمؤمن عدم حفظ أسماء الله الحسنى
التنبيه السادس: الأصل في المؤمن التخلق بأخلاق الله تعالى
2- شرح قوله "صل"
المقالة الأولى: من أسرار أمرنا بالصلاة على النبي
المبحث الأول: هل النبي مأمور بالصلاة على نفسه الكريمة؟
المبحث الثاني: هل يجب على الحضرة المحمدية أن تصلي على نفسها؟
المبحث الثالث: لم تؤمر أمة غير الأمة المحمدية بالصلاة على نبيها
المبحث الرابع: لا تُكره الصلاة على غير نبينا من الأنبياء
المبحث الخامس: الصلاة على الملائكة
المبحث السادس: الصلاة على غير الأنبياء والملائكة عليهم السلام
المقالة الثانية: الأمر في الآية الشريفة في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ}. عند الأكثرين للوجوب
الفقهاء القائلون بوجوب الصلاة على النبي حيثما ذكر
الانتصار للإمام الشافعي على القاضي عياض في مسألة الصلاة
المقالة الثالثة: ينبغي الإكثار من الصلاة على النبي ومواطن استحباب ذلك
تنبيه وفائدة: يصلى عليه إذا ذكر اسمه أمام مصلي النافلة
المقالة الرابعة: هل ينتفع بصلاتنا عليه؟
المسألة الأولى: ثواب من قال: اللهم صل على سيدنا محمد عدد كذا
المسألة الثانية؛ وهي: هل الصلاة على الحبيب مقبولة أيضًا أم لا؟
3- شرح قوله "سيدنا ومولانا"
محاورة حول السيادة في الأذان جرت بين المؤلف وبعض أهل العلم
إطلاقات "السيد" وأحكامها
4- شرح قوله "أحمد"
الحقيقتان المحمدية والأحمدية
أسرار التعبير بأحمد عن محمد
1- السر الأول: الجمال الأحمدي أول موجود برز من حضرة النور الربانية
معنى اسمه "أحمد"
أوليات أحمد في العَود
الحقيقة الأحمدية خوطبت من الحق تعالى في كل أولياتها
الاسم الشريف "أحمد" هو أصل جميع أسمائه
جواب عن سبب عدم الصلاة بأحمد في الإبراهيمية؟
لم ينه النبي الصحابة الكرام عن تسميته بغير "محمد"
تنبيه: هل يقبل إسلام من قال في التشهد "أحمد" بدل "محمد"؟
2- السر الثاني: كل من كل من كثر سقيه من اسم من الأسماء المحمدية كثر ذكره له
الرد على القول بعدم السقي من الحقيقة الأحمدية
التوشيح الأول: الحقيقة الأحمدية أعلى من المحمدية، وأهلها أرقى
القائل بعدم السقي من الحقيقة الأحمدية لم يُخبَر بحقائق الأمور
التوشيح الثاني: الأنبياء والرسل عليهم السلام سقوا من الأحمدية والمحمدية، وتمنوا السقي من "الجسمانية المحمدية"
استطراد: لا تمكن التربية من المشايخ المتنقلين
الدليل الأول: الأنبياء والرسل عليهم السلام أنزلوا السقي من الحقيقة الأحمدية كلا سقْي، لما لم يكن في الحياة المتعارفة، واشترطوا الحياة المتعارفة
شناعات تلزم القائل بتربية الميت
الدليل الثاني: لا مجانسة بين الحي والميت حتى يستمد منه
شروط الاجتماع بالشخصين يقظة ومناما
لا شك أن مطلق الانتفاع بالمنتقيلن حاصل متواتر
عملي في التحقيق
التعريف بالطريقة الكتانية
الطريقة الكتانية
أ- الطريقة القديمة الطريقة المحمدية الكتانية
ب- الطريقة الباقية الطريقة الأحمدية الكتانية
نبذة عن حياة مؤسس الطريقة الكتانية قدس سره
شهادات الأعلام فيه
ولادته ونشأته
الدعوة والإرشاد
ابتلاء مراكش والمناظرة
حجته
مرحلة الجهاد والإصلاح السياسي
استشهاد الشيخ أبي الفيض قدس سره
الطريقة الكتانية
تأسيس الطريقة الكتانية
ماهية الطريقة الكتانية
أهداف الطريقة الكتانية
التجديد الصوفي الذي دعت إليه باعتبار تأخرها في الظهور
الطريقة الكتانية واستقلاليتها
المراحل التي مرت بها الطريقة الكتانية
أركان الطريقة الكتانية
عهود الطريقة الكتانية
شروط قراءة الورد الشريف
من مزايا الطريقة الأحمدية الكتانية
فقرات من توجيهات شيخ الطريقة الكتانية
دعوته إلى الكتاب والسنة
عنايته بعلم التوحيد
دعوته لنشر العلم
نوع من حملاته على علماء طريقته
رأيه في أُخُوّة العلماء
نوع من حملاته على أصحاب الإمتيازات الأجنبية
دعوته إلى إقامة العدل، والإخلاص في العمل، وأداء الشهادة ابتغاء وجه الله
دعوته إلى الصدع بالحــق
رده على من يزعم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يسقط من قلوب الخلق
تأنيبه لمن يهمل الإنسانية
رأيه فيما وصل إليه الأجانب من النفوذ في العالم
معوقات الإسلام في نظره
دعوته إلى النظام الشورى
تمنيه إصدار مجلة
صور من ثورته على المجتمع
نوع من حملاته على المواطنين الذين يهملون البضائع المغربية ويتهافتون على البضائع الأجنبية
نوع من علاجه لداء الفرقة والاختلاف
دعوته إلى الثبات في باب الله وتحمل الشدائد في سبيل الدين
دعوته لتعليم المرأة
نهيه عن الكلام في الحقائق وغوامض العلوم ومتشابه التوحيد
نماذج من حكمه
أوراد الطريقة الكتانية
الوِرْدُ الكَرِيمُ اللُّزُومِي للِطَّرِيقَةِ الكَتَّانِيَةِ
وِرْدُ النِّساء (أو الورْدُ الصَّغير)
وِرْدُ الأَذَان
وِرْدُ الفَجْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ الصُّبْحِ
وِرْدُ صَلاَةِ الظُّهْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ العَصْرِ
وِرْدُ صَلاَةِ المَغْرِبِ
وِرْدُ صَلاَةِ العِشَاء
الجَامِعَة بَعْدَ صَلاَةِ عَصْرِ يَوْمِ الجُمُعَةِ
الجزء الأول من خبيئة الكون شرح الصلاة الأنموذجية المعدودة من جملة أوراد الطائفة الكتانية
المقدمـــــــــــــــــــــــــة
الأسماء والصفات الإلهية ومراتب السلوك
مراتب الناس في الطاعات
حال أهل عبودية الاضطرار
الخلعة التي يعطاها أهل عبودية الاضطرار
الاسم المتحكم في أصحاب التجلي الأعظم
لكل حضرة من الحضرات الأسمائية إسمٌ أعظم
ماهية الإسم الأعظم
قوة الإسم الأعظم
حال من يُعطى الإسم الأعظم
الأسماء التفصيلية
أقسام التأليف
تبصرة: الصلاة الإبراهيمية أفضل الصلوات على الإطلاق
أدلة الاجتماع بالنبي e يقظة
الاتباع يورث المحبة والمشاهدة
تفرقةٌ بين مراتب الناس في رؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم حتى تعلم رتبتك بينهم
ذكر أسماء جملة ممن اجتمعوا بالنبي e يقظة
أجوبة إشكالات من أنكر الاجتماع بالنبي يقظة
إشكال أنه يلزم منه خلو القبر من جسد النبي
إشكال رؤية اثنين لواحد في مكانين مختلفين
إشكال أنه يلزم من ذلك عدم انقطاع الصحبة
إشكال إنما الرؤية في حال الغيبة لا الحضور
إشكال كيف يرى الفاني الباقي؟
زيادة الثقة مقبولة عند الأصوليين والمحدثين
الوارد في فضل مطلق الصلاة على النبي يشمل جميع صيغ الصلوات
المقصد: في ذكر خواص الصلاة الأنموذجية وما امتازت به عن غيرها من الصلوات
الرد على القاضي ابن العربي في تحجيره فضل الصلاة في الوارد
منن النبي على الإنسانية
سر تضمين الصلاة الإبراهيمية ذكر سيدنا إبراهيم
سبب اعتراض الهموم لبعض المكثرين من الصلاة على النبي
من فوائد مطلق الصلاة على النبي e
1- الصلاة على النبي من أسباب اللطف بالعالم
2- من فوائد الصلاة على النبي : تكفير الخطايا ورفع الدرجات
فضائل أخرى للصلاة على النبي
ملائكة الصلاة عليه من المخلوقات التي لا تفنى
سر التعبير في آية الصلاة بالمضارع
المشتغل بالصلاة على النبي ليس أقل من المشتغل بذكر الله تعالى
12- من فوائد الصلاة على النبي : قضاء مائة حاجة
13- الصلاة على النبي عبادة
16- الصلاة على النبي تتزين المجالس بنفحتها
من فوائد الصلاة على النبي أيضا
26- تنبيه: الصلاة على النبي تقوم مقام شيخ التربية بشروط
معنى صلاة الله تعالى على عبده
تذييل: فضل الصلاة الأنموذجية يشمل فضائل جميع الصلوات السابقة واللاحقة
من فضائل صلاة القاسم
حكم السلام في التضعيف كحكم الصلاة
شرح قوله "اللهم صلى على سيدنا ومولانا أحمد، الذي جعلتَ اسمه متحدًا باسمك ونعتِك"
1- شرح قوله "اللهم"
معنى لفظ الجلالة "الله"
دلائل على أن لفظ الجلالة غير مشتق
ذهب بعض أهل الكشوفات إلى أن أعرف المعارف اسم "هو"
اسما أحمد ومحمد وأفضلية الأول على الثاني
انعطاف: شُبه القائلين بأن لفظة "الله" ليس اسم علَم، والإجابة عنها
تفاسير القائلين باشتقاق لفظة الجلالة
1- التفسير الأول: أنّه من َ"أَله" بمعنى تحير – أي المتحيَّر – فيه
2- التفسير الثاني: أنه مشتق من الوَلَه، وهو ذهاب العقل
حقيقة الله تعالى لا يطلع عليها أحد
3- التفسير الثالث: أنه مشتق من "لاه" إذا ارتفع
4- التفسير الرابع: أنه من "لاه يلوه"، إذا احتجب
تنبيهـــــــــــــــــــــــــــــــــــات
الأول: الاشتقاق في اسم الجلالة واقع في اللفظ لا المعنى
التنبيه الثاني: حظ العبد من اسم الجلالة التأله
التنبيه الثالث: تشعُّب آراء المشايخ بين ذكر "الله" والهوِّيَّة
1- الشعبة الأولى: الاتفاق على الاشتغال باسم الجلالة
الرد على فتوى العز ابن عبد السلام في النهي عن التعبد بتكرار اسم الجلالة والهوية
2- الشعبة الثانية: القول بعدم التفاضل في الأسماء
3- الشعبة الثالثة: القول بأن اسمي "الحي" و"القيوم" هما الإسم الأعظم
4- الشعبة الرابعة: القول بأن اسم الهوية "هو" هو أصل الأسماء
5- الشعبة الخامسة: القول بأن الهيللة خير من الذكر المفرد والهوية
التنبيه الرابع: أسماء لا يجوز التخلق بها
التنبيه الخامس: يقبح بالمؤمن عدم حفظ أسماء الله الحسنى
التنبيه السادس: الأصل في المؤمن التخلق بأخلاق الله تعالى
2- شرح قوله "صل"
المقالة الأولى: من أسرار أمرنا بالصلاة على النبي
المبحث الأول: هل النبي مأمور بالصلاة على نفسه الكريمة؟
المبحث الثاني: هل يجب على الحضرة المحمدية أن تصلي على نفسها؟
المبحث الثالث: لم تؤمر أمة غير الأمة المحمدية بالصلاة على نبيها
المبحث الرابع: لا تُكره الصلاة على غير نبينا من الأنبياء
المبحث الخامس: الصلاة على الملائكة
المبحث السادس: الصلاة على غير الأنبياء والملائكة عليهم السلام
المقالة الثانية: الأمر في الآية الشريفة في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ}. عند الأكثرين للوجوب
الفقهاء القائلون بوجوب الصلاة على النبي حيثما ذكر
الانتصار للإمام الشافعي على القاضي عياض في مسألة الصلاة
المقالة الثالثة: ينبغي الإكثار من الصلاة على النبي ومواطن استحباب ذلك
تنبيه وفائدة: يصلى عليه إذا ذكر اسمه أمام مصلي النافلة
المقالة الرابعة: هل ينتفع بصلاتنا عليه؟
المسألة الأولى: ثواب من قال: اللهم صل على سيدنا محمد عدد كذا
المسألة الثانية؛ وهي: هل الصلاة على الحبيب مقبولة أيضًا أم لا؟
3- شرح قوله "سيدنا ومولانا"
محاورة حول السيادة في الأذان جرت بين المؤلف وبعض أهل العلم
إطلاقات "السيد" وأحكامها
4- شرح قوله "أحمد"
الحقيقتان المحمدية والأحمدية
أسرار التعبير بأحمد عن محمد
1- السر الأول: الجمال الأحمدي أول موجود برز من حضرة النور الربانية
معنى اسمه "أحمد"
أوليات أحمد في العَود
الحقيقة الأحمدية خوطبت من الحق تعالى في كل أولياتها
الاسم الشريف "أحمد" هو أصل جميع أسمائه
جواب عن سبب عدم الصلاة بأحمد في الإبراهيمية؟
لم ينه النبي الصحابة الكرام عن تسميته بغير "محمد"
تنبيه: هل يقبل إسلام من قال في التشهد "أحمد" بدل "محمد"؟
2- السر الثاني: كل من كل من كثر سقيه من اسم من الأسماء المحمدية كثر ذكره له
الرد على القول بعدم السقي من الحقيقة الأحمدية
التوشيح الأول: الحقيقة الأحمدية أعلى من المحمدية، وأهلها أرقى
القائل بعدم السقي من الحقيقة الأحمدية لم يُخبَر بحقائق الأمور
التوشيح الثاني: الأنبياء والرسل عليهم السلام سقوا من الأحمدية والمحمدية، وتمنوا السقي من "الجسمانية المحمدية"
استطراد: لا تمكن التربية من المشايخ المتنقلين
الدليل الأول: الأنبياء والرسل عليهم السلام أنزلوا السقي من الحقيقة الأحمدية كلا سقْي، لما لم يكن في الحياة المتعارفة، واشترطوا الحياة المتعارفة
شناعات تلزم القائل بتربية الميت
الدليل الثاني: لا مجانسة بين الحي والميت حتى يستمد منه
شروط الاجتماع بالشخصين يقظة ومناما
لا شك أن مطلق الانتفاع بالمنتقيلن حاصل متواتر
6 people are currently reading
55 people want to read
About the author
محمد بن عبد الكبير الكتاني
31 books22 followers*أبو الفيض الكتاني *
محمد عبد الكبير بن محمد والمشهور ب أبو الفيض الكتاني وبمحمد الكتاني (ولد في ربيع الأول 1290 هـ 1873م، فاس - 13 ربيع الثاني 1327 هـ 1909م، سلا) فقيه متفلسف متصوف وشاعر من أهل فاس بالمغرب. مؤسس الطريقة الكتانية،[1] ومعارض للوجود الفرنسي في المغرب. ترك من المؤلفات ما يزيد على ثلاثمائة كتاب، طبع منها حوالي 27 مؤلفا، كما ترك شعرا يغلب عليه الطابع الصوفي الفلسفي والعشقي.
(Wikipedia)
محمد عبد الكبير بن محمد والمشهور ب أبو الفيض الكتاني وبمحمد الكتاني (ولد في ربيع الأول 1290 هـ 1873م، فاس - 13 ربيع الثاني 1327 هـ 1909م، سلا) فقيه متفلسف متصوف وشاعر من أهل فاس بالمغرب. مؤسس الطريقة الكتانية،[1] ومعارض للوجود الفرنسي في المغرب. ترك من المؤلفات ما يزيد على ثلاثمائة كتاب، طبع منها حوالي 27 مؤلفا، كما ترك شعرا يغلب عليه الطابع الصوفي الفلسفي والعشقي.
(Wikipedia)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!