Procréer Avec le Ciel La prochaine terre À donner aux sans-pays
Une planète entière Où nous serons Réfugiées.
Voix de femmes coulées debout dans les fleuves. La grand-mère, la mère et la fille reconquièrent leur corps, leur pouvoir et leur destin. Elles se racontent, se confient aux ancêtres. Elles naissent et renaissent, convoquent le soleil de la justice pour que commence une ère nouvelle. Le poème, souverain, refait l’Histoire, remplit les vides, frappe aux portes de la vérité.
Née en 1991, Natasha Kanapé Fontaine est Innu, originaire de Pessamit sur la Côte-Nord. Poète-interprète, comédienne, artiste en arts visuels et militante pour les droits autochtones et environnementaux, elle vit à Montréal. L’une des voix les plus importantes du Québec.
Natasha Kanapé Fontaine (born 1991) is an Innu poet and actress. Born in Pessamit, Quebec, Fontaine first became noticed in 2012 as part of the Montreal poetry scene. Her first poetry collection, Do Not Enter My Soul in Your Shoes, earned her the 2013 Prize of the Society of Francophone Writers of America; her second, Manifeste Assi, was released in 2014 and debuted at the Étonnants Voyageurs festival. In 2016 she was a guest of honour at the Rimouski Book Fair, alongside Deni Ellis Béchard; the same year, the National Film Board of Canada announced funding for 3 projects as part of the 150th Anniversary of the founding of Canada, including #Legacies150, a photo-essay series Fontaine is contributing to.
From 2017 to 2019, Kanapé Fontaine played the role of "Eyota Standing Bear", a First Nations incarcerated criminal on the French-Canadian television drama Unité 9.
je m'engage à nouveau dans la poésie et je suis tellement contente d'avoir commencé avec celui-ci, quel plaisir! kanapé-fontaine nous illustre les joies et douleurs de la reconnexion à la terre après les violences générationnelles avec un langage magnifique et poignant. j'ai vraiment aimé l'usage de la nature comme une force à redouter, à ne plus jamais dompter - tornades, ouragans, océans, caverne. et surtout l'usage de la mythologie/du fantastique parsemé. l'élément de génération est aussi bien exploitée et touchant -'' je ne sais pas parler aux étrangères qui m'habitent'' aah ce passage dans ''je suis la fille'' s'est creusé une place dans ma mémoire. c'est une de mes passages préférés!
ces poèmes sont vives et importants. les joies et les souffrances de l'expatriation qu'enferment cette collection sont essentielles à parvenir aux québécois les dévastations de notre siège mais surtout à la prochaine génération autochtone qui connaitront leurs histoires, mythologies, arts et surtout leurs voix. en tout, j'ai grandement aimé. j'ai hâte de lire plus de kanapé-fontaine :)
La poésie entremêlée de paysages magnifiques et de la langue innu au combien mélodieuse. Les goûts sauvages des mots vous fait vivre une tempête intérieur mais qui nous guide vers l’eau qui s’apaise et qui procure une paix intérieure.
« Les étoiles s’échappent Des fenêtres. »
« Et d’euphorie Et de cris La lumière Est ma porte De sortie. »
« Bois à la source du tonnerre Mon indicible rechute. »
Des mots qui donnent envie d’aller se perdre dans le bois, dans l’hiver pis dans le Nord.
Est-ce mon impatience suite à la lecture de Rita Joe? J'ai été déçue par l'ouvrage de Fontaine. Comme un peu trop abstrait pour moi. J'en reste avec l'impression qu'elle a voulu construire une nouvelle cosmogonie à partir des figures de la grand-mère, de lamère et de la fille. Impression de nager dans l'immense sans être rejointe,. Nettement préféré N'entre pas dans mon âme...
«Sous tes ongles Grains de sable Il y a l'asphyxie Il y a toi
Les animaux traversent Les océans à la nage
Territoires ocuupés. Utopies liquides.» (p. 39)
Une poésie évocatrice traitant de la dépendance, des traumas intergénérations par une symbolique de la nature et du corps qui à la fois souffre et donne la vie
« La mémoire se transmet par le sang. » L’aspect générationnelle de ce recueil est ce qui m’a accrochée dès le départ. Grand-mère, mère et fille, ayant toutes vécues leurs propres souffrances, semblent laisser en héritage leur douleur d’autrefois. Avec force et fierté, Natasha Kanapé Fontaine libèrent les voix de plusieurs femmes qui se racontent et se confient. Également, le côté sauvage qu’apportent les mots en langue innue m’a charmée.
Une filiation de femmes brave des tempêtes apocalyptiques et recrée le monde dans cette nouvelle cosmogonie à la mémoire des disparues. La poétesse innue se réapproprie son héritage et devient elle-même territoire pour son peuple, terre-mère pour les générations futures.
C'est une poésie sismique, dans laquelle le tonnerre et la colère grondent à l'unisson.